談一談《曹劌論戰(zhàn)》的藝術(shù)特色

《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳·莊公十年》，是春秋時期左丘明所寫的一篇散文。這篇文章以齊魯長勺之戰(zhàn)為背景，通過記錄曹劌與魯莊公的對話，深刻闡述了作戰(zhàn)的策略與原則。下面，筆者就來談一談《曹劌論戰(zhàn)》的藝術(shù)特色。

一、文章結(jié)構(gòu)清晰

從結(jié)構(gòu)上看，文章開篇便直截了當?shù)亟淮她R魯長勺之戰(zhàn)的背景，緊接著通過記錄曹劌與魯莊公之間的三次對話，層層深入地揭示了作戰(zhàn)的策略和原則。

在第一次對話中，曹劌指出“肉食者鄙，未能遠謀”，暗示權(quán)貴們目光短淺，為后面闡述自己的戰(zhàn)爭觀奠定了基礎(chǔ)。

在第二次對話中，魯莊公提到自己在祭祀的時候很誠實，選用的祭品很豐盛，認為這樣做可以得到神靈的庇佑，從而在戰(zhàn)爭中取得勝利。然而，曹劌指出“小信未孚，神弗福也”，表明魯莊公對神靈存在誤解。曹劌認為，僅僅依靠神靈不足以取得勝利，更重要的是要得到民心，要得到百姓的支持。作者借此闡述了民心向背在戰(zhàn)爭中的重要作用，為后文埋下了伏筆。

第三次對話則出現(xiàn)在戰(zhàn)爭即將開始的時候。魯莊公準備下令擊鼓進軍，曹劌卻制止了他。當齊軍擊鼓三次后，曹劌才認為時機成熟，下令魯軍出擊。在這一段對話中，曹劌生動地詮釋了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的道理。他深知士氣在戰(zhàn)爭中的重要性，因此選擇在齊軍士氣衰竭之際發(fā)動攻擊。

這三次對話在結(jié)構(gòu)上是層層遞進、環(huán)環(huán)相扣的。從“三問”“三答”中，我們可以清晰地看到曹劌的作戰(zhàn)思想，那就是一定要做到取信于民。人民才是決勝的關(guān)鍵之所在。清晰的結(jié)構(gòu)，讓我們在閱讀的過程中可以輕松地把握文章的主旨，理清作者的寫作思路。

二、人物形象生動

在人物形象的塑造方面，《曹劌論戰(zhàn)》的作者精心刻畫了曹劌和魯莊公這兩位歷史人物的形象，使得他們躍然紙上，栩栩如生。

曹劌是深諳兵法、心懷天下的智者。當魯莊公準備倉促迎戰(zhàn)強大的齊軍時，曹劌卻保持著清醒的頭腦。他指出“小惠未徧，民弗從也”，表明魯莊公在備戰(zhàn)的過程中存在不足。曹劌深知，民心的向背是決定戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵因素。魯莊公雖然有意迎戰(zhàn)，卻未能充分考慮民眾的感受和需求。曹劌有著敏銳的洞察力，具有軍事家的戰(zhàn)略眼光?！氨私呶矣?，故克之。”這句話回答了曹劌對魯莊公說“可矣”的原因。當齊軍的士氣由亢奮轉(zhuǎn)為衰竭時，曹劌很好地抓住了反攻的時機。他采用“敵疲我打”的戰(zhàn)略方針，讓魯軍由劣勢轉(zhuǎn)化成了優(yōu)勢，初步取得了反攻的勝利。然而，這并未讓曹劌頭腦發(fā)熱，他反而更加冷靜。他從未忘記自己所指揮的這場戰(zhàn)役要以小勝大、以弱勝強。他要謹慎小心，考慮周全，具備遠見卓識。

曹劌冷靜、睿智，魯莊公則有著開闊的心胸。他虛心納諫，面對曹劌的直言不諱，并沒有表現(xiàn)出絲毫的不悅或抵觸，而是虛心地聽取并采納了他的建議。這是極為難得的。例如，在聽取了曹劌關(guān)于民心的論斷后，魯莊公深有感觸地說道：“小大之獄，雖不能察，必以情?！边@句話不僅表現(xiàn)了魯莊公對民眾的同情和關(guān)注，而且展現(xiàn)了其作為一位君主的仁愛之心。

在文章中，作者還描寫了其他細節(jié)。例如，在戰(zhàn)爭即將開始之際，曹劌并沒有像其他權(quán)貴那樣驚慌失措或盲目樂觀，而是保持著冷靜。他仔細觀察著戰(zhàn)場上的形勢變化，等待著最佳作戰(zhàn)的時機出現(xiàn)。他的沉著冷靜、臨危不亂令人敬佩。

同樣令人印象深刻的還有魯莊公在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。他雖身為君主，但并沒有貪生怕死或逃避責任，而是親自率軍出征，與將士們并肩作戰(zhàn)。這種身先士卒、英勇果敢的精神不僅激發(fā)了全軍將士的斗志，還使他贏得了民眾的尊敬和愛戴。

除此之外，《曹劌論戰(zhàn)》的語言非常簡練。比如，“天時不如地利，地利不如人和”，這個句子結(jié)構(gòu)對稱、表意清晰，能讓我們在感受到語言美的同時，領(lǐng)悟其中的道理。又如，在描述齊軍敗退的情景時，作者用“轍亂”“旗靡”來形容齊軍的狼狽和潰敗之狀，不僅可以讓我們感受到戰(zhàn)爭的殘酷無情，而且從側(cè)面展現(xiàn)了曹劌的高瞻遠矚。

總之，《曹劌論戰(zhàn)》是一篇極具文學價值的散文佳作。在閱讀的過程中，同學們不僅要學習其中的寫作手法，而且要深刻領(lǐng)悟其中蘊含的道理。