中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓要義、基本特征與價值功能

摘 要： 中國共產(chǎn)黨人精神譜系是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在百余年崢嶸歲月中凝結(jié)而成的精神瑰寶和思想精華，是中國共產(chǎn)黨成就百年偉業(yè)、風華正茂的青春密碼。從精髓要義上看，理想信念是精神內(nèi)核、愛國情懷是紅色旋律、人民至上是價值取向、奮斗精神是鮮亮標識、敢于斗爭是政治本色；從基本特征上看，精神譜系具有理論性與實踐性相統(tǒng)一、黨性與人民性相統(tǒng)一、普遍性與特殊性相統(tǒng)一、民族性與世界性相統(tǒng)一等特征；從價值功能上看，精神譜系的政治價值映現(xiàn)在為立黨興黨強黨提供豐厚滋養(yǎng)、推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，文化價值彰顯為鞏固意識形態(tài)安全、強化文化自信自覺，社會價值體現(xiàn)在為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支撐、為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供力量源泉。

關(guān)鍵詞： 中國共產(chǎn)黨人精神譜系；理想信念；愛國情懷；人民性

習近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”［1］中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百余年滄桑依舊意氣風發(fā)，離不開偉大精神的激勵與引領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中蘊藏著過去如何成功以及未來如何繼續(xù)成功的基因密碼，為此，探尋精神譜系的精髓要義、基本特征、價值功能，是理解中國共產(chǎn)黨青春永駐的“精神奧秘”，也是新時代傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈的應(yīng)有之義，對凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量具有重大理論意義和現(xiàn)實價值。

一、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓要義

中國共產(chǎn)黨人精神譜系在歷史流變與時代發(fā)展中不斷豐富延展，內(nèi)蘊鮮明特質(zhì)與精神特色，是中國共產(chǎn)黨青春常駐的精神基因和奧秘所在。其中，理想信念、愛國情懷、人民至上、奮斗精神和敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精神特色與理論特質(zhì)。

（一）理想信念是精神內(nèi)核

任何國家或民族想要在世界潮流中屹立不倒、挺立潮頭，首先精神上要站得住腳、立得住足。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就將馬克思主義寫在自己的旗幟上，就將實現(xiàn)共產(chǎn)主義視為自己的最高奮斗目標。“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！保?］百余年來，中國共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造一個個彪炳史冊的人間奇跡，靠的就是一代代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的堅定信仰，對社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)忠貞不渝的理想信念。

革命理想高于天。一百余年里，中國共產(chǎn)黨人始終將自己的整個生命與中國共產(chǎn)黨的理想信念緊密聯(lián)系在一起。老一輩革命家李大釗就是其中的光輝典范，面對反動派的劊子手，他在行刑前慷慨陳詞：“不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！……我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利！”中國共產(chǎn)黨之所以能歷經(jīng)挫折而不斷奮起、歷經(jīng)苦難而淬火成鋼，歸根結(jié)底在于一代代中國共產(chǎn)黨人心中有堅定的遠大理想和革命信念，這是支撐著共產(chǎn)黨人克服任何艱難險阻的偉大精神密碼，也是我們不可或缺的精神根基和思想標桿?！帮L雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅”的紅軍戰(zhàn)士、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”的方志敏、“明知山有虎，偏向虎山行”的抗疫醫(yī)護人員……都深刻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅定理想信念、忠于崇高信仰的精神境界。

心中有燈塔，腳下才不會迷失方向。理想信念作為一條精神紅線，貫穿于中國共產(chǎn)黨人精神譜系始終，在每一個精神坐標中熠熠生輝。紅船精神中的“堅定理想、百折不撓”、井岡山精神中的“堅定信念、艱苦奮斗”、大別山精神中的“堅守信念、胸懷全局”……第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的46種精神無一不在彰顯著理想信念的強大力量，無一不在昭示著理想信念的深刻印記。理想信念是中國共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，正是有了堅定的理想信念作為支撐，我們才不會“缺鈣”，才不會得“軟骨病”［3］，才能真正挺起中華民族精神之“脊梁”。

（二）愛國情懷是紅色旋律

愛國是人世間最深沉、最持久的情感。愛國情懷貫穿于精神譜系形成發(fā)展的全過程，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的精神支撐。愛國是具體的情感、實際的行動，是民族精神的核心，集中表現(xiàn)為強烈的民族自豪感和自信心、為捍衛(wèi)民族尊嚴和爭取祖國富強的犧牲精神。

首先，愛國體現(xiàn)在不畏強敵，誓死維護祖國的統(tǒng)一與尊嚴。譬如，長征精神中“為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲”“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切”，充分體現(xiàn)了中國人民無畏艱險、一往無前的愛國品格；當日寇鐵蹄肆虐中華大地、中華民族生死存亡之際，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中華兒女開啟了14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，映現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與全體人民同仇敵愾、共赴國難的愛國境界……百余年崢嶸歲月中，涌現(xiàn)出了無數(shù)視死如歸的革命烈士、頑強奮斗的英雄人物、無私奉獻的先進模范［4］，他們用身軀與血肉共同構(gòu)筑起愛國主義鋼鐵長城。

其次，愛國體現(xiàn)在積極投身于祖國建設(shè)。例如，面對百廢待興的新中國，中國人民接續(xù)奮斗，積極投身于祖國各行各業(yè)的建設(shè)中，將熱血與奮斗奉獻給這片土地。從西部開發(fā)、石油開采、鋼鐵建設(shè)到“兩彈一星”的研發(fā)等各個領(lǐng)域，我國一窮二白的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。“向科學進軍，建設(shè)大西北”，從黃浦江的大上海奔赴古都西安，斗志昂揚地投身祖國西部建設(shè)，西遷精神充分彰顯了交通大學師生聽黨指揮跟黨走、愛國沒有選項的高度政治覺悟和愛國情懷?！皩幙仙倩疃辏疵惨孟麓笥吞铩薄坝袟l件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，大慶石油人的擔當作為映現(xiàn)了其強烈的興國之情和報國之志。

最后，愛國體現(xiàn)在為國爭光、為民族爭氣?！耙磺袨榱俗鎳?，一切為了成功”。浩瀚宇宙、璀璨星河，有偉大精神充盈其間。載人航天精神和新時代北斗精神是“兩彈一星”精神的血脈賡續(xù)和薪火相傳。中國航天奇跡的背后是一代代中國航天人接力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮力攻關(guān)的結(jié)晶，他們以一往無前的科研精神突破一個個技術(shù)瓶頸，以滿腔愛國熱情將個人理想同祖國命運、將個人利益同人民利益緊密聯(lián)系起來，開啟了我國航天事業(yè)新篇章。女排精神代表著一個時代的精神，體現(xiàn)了女排隊員們?yōu)樽鎳鴺s譽而戰(zhàn)的擔當精神以及為國爭光的雄心壯志，喊出了為中華崛起而拼搏的時代強音。

（三）人民至上是價值取向

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場［5］，中國共產(chǎn)黨篳路藍縷的百余年征程，就是一部與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史［6］。百余年來，中國共產(chǎn)黨人始終秉持著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，站穩(wěn)人民立場、堅守人民利益，不辜負人民的期望與囑托，繪就了一幅幅黨群同心、魚水情深的感人畫卷，映現(xiàn)著一代代中國共產(chǎn)黨人躬身為民的熾熱情懷以及“我將無我，不負人民”的奉獻精神和崇高操守。

我們黨來自于人民，根基和血脈在人民［6］。中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。延安時期，毛澤東在追悼張思德時發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的演講，深刻揭示了黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系的真諦：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！保?］中華人民共和國成立后，焦裕祿“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，映現(xiàn)了深厚的公仆情懷；雷鋒“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，體現(xiàn)了躬身為民的熾熱情懷；孔繁森“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，詮釋了“愛的最高境界是愛人民”。中國共產(chǎn)黨的為民情懷在特大災難面前充分彰顯和完美詮釋，抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神、抗疫精神中，黨中央始終在第一時間發(fā)出全國動員令，舉全國之力抗擊災害，各地區(qū)各部門以災情為最高命令，以救災為神圣使命?！暗谝晃皇蔷热恕薄爸灰幸痪€希望，我們就要做出百倍努力”“人民群眾的生命高于一切”……“以人為本、不負人民”的工作理念始終貫穿其中，以人民為中心的理念熔鑄于中國共產(chǎn)黨人的血脈之中，我們黨始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗。中國共產(chǎn)黨的百余年奮斗歷程無不深刻映現(xiàn)著共產(chǎn)黨人初心不改、本色不變、信念不移的執(zhí)著與堅守，這是一代代共產(chǎn)黨人的安身之魂、立命之本。

（四）奮斗精神是鮮亮標識

幸福都是奮斗出來的，團結(jié)奮斗的民族才有前途。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中蘊含著的奮斗精神熠熠生輝，跨越時空、歷久彌新，對新時代的人們具有重大的教育和啟迪意義。

延安時期，面臨嚴重的生產(chǎn)困境，在“自己動手，豐衣足食”的號召下，展開了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，自力更生、艱苦奮斗成為革命戰(zhàn)爭年代克服困難、戰(zhàn)勝強敵、爭取勝利的重要法寶。林縣人民多壯志，誓把山河重安排。一錘一釬，苦干十年，削平了1250座山頭、鑿通了211個隧洞，建成了長達1500公里的紅旗渠。北大荒精神中，墾荒英雄們跋山涉水、勇往直前，征服了桀驁不馴的黑土地，將北大荒變?yōu)楸贝髠}，完成了“向地球開戰(zhàn)，向荒原要糧”的偉大壯舉；大慶精神中，石油人以“缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦”“哪里有石油，哪里就是我的家”的堅定斗志，破土勘探、冒雪打井，一舉摘掉了中國“貧油國”的帽子；塞罕壩精神中，林場建設(shè)者們“以天為被，以地為席”，扎根在荒原之中，一心投身祖國的林業(yè)建設(shè)，實現(xiàn)了從“天蒼蒼，野茫茫，風吹沙起好荒涼”向“林蒼蒼，樹茫茫，風吹草低見牛羊”的轉(zhuǎn)變?！叭！本裰械摹捌D苦奮斗老黃?！庇超F(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人吃苦耐勞的精神品格以及“篳路藍縷、以啟山林”的實干品格……無論是在嚴峻的自然環(huán)境還是復雜的斗爭中，中國共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出來的奮斗精神是中華民族一次次化險為夷、涅槃重生的精神密碼，也是中華民族能夠迎來站起來、富起來到強起來偉大歷史性飛躍的內(nèi)在邏輯。

“無論我們將來物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟”［8］，因為實現(xiàn)理想的道路從來不是平坦開闊的，往往布滿了荊棘與亂石，我們要憑借著頑強的奮斗精神翻越更多的“雪山”和“草地”，征服更多的“婁山關(guān)”和“臘子口”，唯有如此，才能最終到達中華民族偉大復興的瑰麗彼岸。

（五）敢于斗爭是政治本色

在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大，中國共產(chǎn)黨在百余年的奮斗征程中鍛造了不懼風險、不畏強敵，敢于戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難打倒的浩然正氣，帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了一個光明燦爛的新世界。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨始終秉持著“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志，以一往無前、永不懈怠的姿態(tài)不斷前進，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)28載，取得了新民主主義革命的勝利，成功推翻了“三座大山”，建立起中華人民共和國，在此過程中誕生了井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神等偉大革命精神。社會主義革命和建設(shè)時期，面對民生凋敝的新中國，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)憤圖強，進行了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革［9］，建立起社會主義基本制度，在取得了社會主義建設(shè)的偉大成就的同時鑄就了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等。改革開放時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人通過正確的政治研判以及對國內(nèi)外形勢的準確把握，憑借著巨大的政治勇氣做出了改革開放的偉大決策，以“逢山開路、遇水架橋”的斗爭精神開辟了中國特色社會主義新道路。在黨和人民的共同努力下，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，社會保持長期穩(wěn)定，催生了改革開放精神、特區(qū)精神、載人航天精神等一系列精神成果。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，開啟了波瀾壯闊的偉大斗爭實踐，打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊疫情阻擊戰(zhàn)，以強大的戰(zhàn)略定力和斗爭決心頂住了外部打壓與遏制，同企圖遲滯甚至顛覆中華民族偉大復興進程的一切勢力斗爭到底。我們黨依靠不懼風浪、勇立潮頭的斗爭精神開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，熔鑄了脫貧攻堅精神、抗疫精神、新時代北斗精神等精神財富。正是這樣的歷史鍛造了中國共產(chǎn)黨人強大的精神內(nèi)核和堅韌的風骨秉性。斗爭精神是中華民族自強不息的寶貴財富，是我們黨飽經(jīng)磨難依舊生生不息的內(nèi)在引擎和力量支柱。

二、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的基本特征

總覽中國共產(chǎn)黨人精神譜系，考察不同形態(tài)精神樣本的共性特征，是全面認識和準確把握中國共產(chǎn)黨人精神譜系不可或缺的重要一環(huán)。總體來說，精神譜系具有理論性與實踐性、黨性與人民性、普遍性與特殊性、民族性與世界性相統(tǒng)一等特征。

（一）理論性與實踐性相統(tǒng)一

理論是對客觀事物的規(guī)律性、本質(zhì)性問題進行分析、研究和總結(jié)的思辨性成果。實踐是人們在具體的社會歷史中通過具體勞動改造客觀世界的過程。理論和實踐是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的兩個概念，它們相互依存、互為基礎(chǔ)。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨百余年精神血脈，要牢牢把握理論性與實踐性相統(tǒng)一的原則，既要堅持馬克思主義科學真理，又要結(jié)合新時代中國的具體國情與實踐現(xiàn)狀，不斷開新局、啟新程。

一方面，中國共產(chǎn)黨人精神譜系屬于觀念形態(tài)，每一種精神的形成都有其深厚的理論淵源。精神譜系是在馬克思主義及其中國化時代化理論成果的指引下形成的，內(nèi)蘊馬克思主義科學的世界觀與方法論，具有鮮明的理論特質(zhì)。同時，精神譜系也不斷豐富并拓展著馬克思主義的理論寶庫，是馬克思主義中國化時代化的精神成果。另一方面，精神是實踐的產(chǎn)物，任何精神的產(chǎn)生都無法脫離現(xiàn)實的實踐，也只有在實踐中才能準確把握精神的本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系不是閉門造車研究出來的，也不是人們在頭腦中主觀臆想和虛構(gòu)出來的精神樣態(tài)，它切實誕生于中國革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，是在實踐中凝結(jié)而成的思想精華。因而，精神譜系是理論與實踐相統(tǒng)一的產(chǎn)物。此外，理論從實踐中產(chǎn)生，又反過來指導實踐。精神譜系是從復雜的實踐中抽取精華所形成的智力資產(chǎn)，精神作用的發(fā)揮需要通過具體的實踐將理論轉(zhuǎn)化為指導行動的力量。

（二）黨性與人民性相統(tǒng)一

黨性是一個政黨的固有屬性，不同的政黨代表著不同的利益群體。人民性是基于人民利益而言的，堅持人民性就是捍衛(wèi)人民群眾的根本利益［10］。黨性和人民性原本是互不搭界的兩個概念，直至馬克思主義政黨出現(xiàn)后才實現(xiàn)了二者的統(tǒng)一。

黨的百余年歷史，不僅是一部精神譜系演進的歷史，也是一部黨同人民血肉相連、風雨同舟的歷史。中國共產(chǎn)黨人精神譜系是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在黨和人民的團結(jié)奮斗中形成的，是我們黨以黨心聚民心、以黨力達民意的精神產(chǎn)物［11］。一方面，黨性寓于人民性之中，是人民性的集中體現(xiàn)。我們黨成立一百多年來，始終把“人民”二字牢牢牽掛在心中，帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革等偉大實踐，熔鑄了一系列精神成果。精神譜系正是黨的文化創(chuàng)造的結(jié)晶，實現(xiàn)了黨性文化的基因再造與重組，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的黨性原則。另一方面，人民性是黨性的生動體現(xiàn)。精神譜系的創(chuàng)造主體、呈現(xiàn)主體是人民群眾，集中體現(xiàn)了人民的思想觀念和精神風貌，人民性這一固有特質(zhì)是其永恒主題。沒有群眾基礎(chǔ)和民眾土壤，中國共產(chǎn)黨人精神譜系的孕育與發(fā)展是不可能的。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的每一精神成果都彰顯著黨性與人民性相統(tǒng)一的特征。中國共產(chǎn)黨來自人民、根植人民，始終保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系，把人民立場和群眾路線根植于思想、落實于行動，不斷贏得人民群眾的認可與支持，擁有了無堅不摧的強大力量。自建黨之日起，中國共產(chǎn)黨就把人民性鐫刻在自己的旗幟上，黨同人民風雨同舟、并肩作戰(zhàn)［12］，淬煉了黨性、激發(fā)了人民性，雙重創(chuàng)造主體渾然一體，培植了一系列黨性與人民性高度統(tǒng)一的偉大精神。

（三）普遍性與特殊性相統(tǒng)一

普遍性代表的是事物的共性，即普遍存在的規(guī)律或特征；特殊性則代表的是事物的個性，即特定情況下的獨特表現(xiàn)。二者在現(xiàn)實中是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來，而特殊性也離不開普遍性的指導。因而，任何碎片化、庸俗化、以偏概全地解讀精神譜系都是不正確的，只有深入把握精神譜系普遍性與特殊性的特征，方能全面把握其發(fā)展邏輯和構(gòu)筑歷程。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系是中國共產(chǎn)黨在接續(xù)奮斗的百余年歷程中形成的結(jié)構(gòu)化精神圖譜，該譜系像一棵郁郁蔥蔥、枝繁葉茂的參天大樹，有其同根同宗、一脈相承的共生特質(zhì)，也有其層次分明、錯落有致的個性特征，總體上呈現(xiàn)為整體與部分、全局與局部相統(tǒng)一的井然有序的精神集合體。由于所處的歷史背景與時代條件不同，精神譜系中每一種精神樣態(tài)的表現(xiàn)形式、內(nèi)涵意蘊、精神底色不盡相同，因而呈現(xiàn)為各具特色的精神坐標。但精神譜系上的每個坐標點并不是毫無關(guān)聯(lián)的，46個坐標點依據(jù)內(nèi)生的邏輯主線、實踐主題、精髓要義等共生性因素在不同的時空場域同頻共振，表現(xiàn)出整體統(tǒng)一性特征。值得一提的是，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭，通過其“母體機制”的作用，在不同歷史時期、不同實踐主題下具象化為不同的精神樣態(tài)，任一具體的精神樣態(tài)都或多或少能在偉大建黨精神中找到與之相契合或共振的精神磁場與思想共鳴，這是精神譜系的“最大公約數(shù)”和“同類項”，是精神譜系嬗變中的“不變之理”，也是其普遍性與特殊性的確切表現(xiàn)和現(xiàn)實彰顯。

（四）民族性與世界性相統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨人精神譜系中映現(xiàn)著鮮明的民族性和世界性，是民族性與世界性的高度融合和深度嵌套。一方面，精神譜系扎根于民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，浸潤著諸多民族文化的優(yōu)秀因子，烙印著中華民族的獨特稟賦與氣質(zhì)品格，是對不同歷史階段民族精神的升華凝練，因而體現(xiàn)出強烈的民族性。另一方面，精神譜系不是封閉的體系，其形成發(fā)展是國內(nèi)外環(huán)境共同作用的結(jié)果，是中華民族文化與世界其他各國文化交流碰撞的產(chǎn)物。由于精神譜系開放包容、兼容并蓄的特質(zhì)，使其兼具民族立場又富有世界眼光。

從中國共產(chǎn)黨人精神譜系的整體架構(gòu)來看，諸多精神的熔鑄不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對中華民族發(fā)展進程的深刻考量，也包含著我們黨對世界人民以及全球性問題的深切關(guān)懷和責任擔當。例如，中國在脫貧攻堅戰(zhàn)、抗疫戰(zhàn)中的成功經(jīng)驗和偉大品格都為世界上其他國家解決此類問題提供了中國智慧與中國方案，中國始終以博大的胸襟關(guān)照全人類的共同福祉。因為，中國共產(chǎn)黨人精神譜系既彰顯了民族性，又融合了世界性，不僅是中華民族的寶貴精神財富，還是人類精神文明寶庫中的一顆璀璨明珠，應(yīng)堅持民族性與世界性相統(tǒng)一，弘揚并賡續(xù)精神譜系，以更加開放的姿態(tài)擁抱世界，為人類文明的進步作出更大貢獻。

三、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的價值功能

精神所在就是血脈所在、力量所在。中國共產(chǎn)黨人精神譜系不僅在過去發(fā)揮了重要作用，在未來仍然具有突出的現(xiàn)實意義，為此，應(yīng)深入挖掘其在政治、文化、社會等方面的價值功能，使其在新征程上繼續(xù)發(fā)揮激勵引領(lǐng)作用。

（一）政治價值

1.為立黨興黨強黨提供豐厚滋養(yǎng)

從一葉小舟發(fā)展到現(xiàn)在擁有9600多萬黨員的“巍巍巨輪”，中國共產(chǎn)黨的成功密鑰就在于其獨特的精神特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中流淌著共產(chǎn)黨人的紅色血液、烙印著鮮明的紅色基因，這是一代代共產(chǎn)黨人的思想支柱和精神引擎。身處社會“大染缸”之中，部分黨員干部出現(xiàn)承平日久、精神懈怠的心態(tài)，滋生了拜金主義、享樂主義以及極端個人主義等錯誤思想傾向，動搖了對馬克思主義的信仰，在思想上產(chǎn)生偏離甚至與黨組織背道而馳。有的共產(chǎn)黨員穿過了槍林彈雨，卻倒在了糖衣炮彈下。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中閃耀著一代代共產(chǎn)黨人在百余年征程中彰顯出來的堅定政治信仰、崇高家國情懷以及純潔人格品質(zhì)，無疑為新時代加強黨員干部教育提供了優(yōu)質(zhì)的學習范本和典例。新時代，我們要通過汲取精神譜系中豐盈的思想養(yǎng)料，賦予一系列規(guī)章制度以精神引領(lǐng)力、感召力，將精神譜系中蘊含的價值倫理和道德追求融入廣大黨員干部的精神血脈中，使其成為大家的自覺行為規(guī)范和價值追求，緊扣先進性和純潔性建設(shè)的主旋律，為興黨強黨注入磅礴偉力。

2.深化黨的自我革命，推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程

一次次拿起“手術(shù)刀”革除自身弊病，是我們黨長盛不衰、不斷發(fā)展壯大的重要原因。為應(yīng)對黨內(nèi)存在的“四大考驗”“四大風險”等問題，我們黨始終以刀刃向內(nèi)的自覺性和主動性，以刮骨療毒、壯士斷腕的決心解決黨內(nèi)突出問題，清除一切損害黨健康肌體的病毒，著力解決“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題，跳出治亂興衰的歷史周期率，成為“不變質(zhì)、不變色、不變味”的馬克思主義執(zhí)政黨。

賡續(xù)并傳承中國共產(chǎn)黨人精神譜系在推動新時代黨的建設(shè)新的偉大工程中發(fā)揮著舉足輕重的作用，是開辟馬克思主義執(zhí)政黨新境界的必由之路。推進新時代黨的建設(shè)偉大工程，不僅要依靠嚴明的組織紀律和完善的制度法規(guī)，也需要豐厚的精神滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系不僅為黨的自我革命提供了豐富且優(yōu)質(zhì)的精神范本，也為黨的自我革命奠定了精神根基、指明了精神旨歸。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中共產(chǎn)黨人映現(xiàn)出的愛國情感、為民情懷、擔當精神、艱苦奮斗、勤勞勇敢等精神品格為黨的自我革命設(shè)立精神標尺［11］，有助于推動新時代黨員將外在的制度約束轉(zhuǎn)化為自身的自覺意識和行為準則，進而形塑良好的作風，營造黨內(nèi)正氣充盈、風清氣正的政治生態(tài)，推動黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、紀律建設(shè)等向著提高實效性、形成主體自覺的方向發(fā)展。

當下，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性等的因素十分復雜。中國共產(chǎn)黨應(yīng)積極從精神譜系中汲取精神力量，自覺向體內(nèi)病灶開刀，過濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，祛病療傷、強身健體、去腐生肌，不斷提高政治免疫力［13］，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，推動中國特色社會主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無前。

（二）文化價值

1.破除精神迷惘，鞏固意識形態(tài)安全

站在“兩個一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點上，全球文化的交流、交融、交鋒之勢前所未有。各種思想文化相互激蕩，思潮跌宕起伏，人們的思想觀念和價值取向呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢。以美國為首的西方國家從未放棄對我國進行“顏色革命”，它們炮制出“社會主義失敗論”“中國崩潰論”“馬克思主義過時論”等論調(diào)唱衰中國［14］。并且，它們利用自己在政治、經(jīng)濟以及軍事等方面的霸權(quán)地位，大肆兜售西方的價值觀念、意識形態(tài)以及思維方式，通過多種渠道對我國進行意識形態(tài)滲透，試圖動搖馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的指導地位。各種反動社會思潮沉渣泛起、甚囂塵上，嚴重沖擊著社會主流價值，很大程度上擠壓了社會主義核心價值觀的生存空間；混淆價值是非、侵蝕文化根脈，蠶食社會公眾的精神家園，引發(fā)了心理和精神層面的震蕩［15］，對凝聚社會共識、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)造成了嚴重危害。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系作為黨和人民共同的思想結(jié)晶，鐫刻著共產(chǎn)黨人崇高的精神氣派和風骨品格，積淀著中華民族的優(yōu)良特質(zhì)稟賦和精神底色，無疑是我們抵御各種錯誤社會思潮的精神法寶和思想武器，是我們黨和人民在歷史洪流中屹立不倒、勇立潮頭的精神支柱。精神譜系能以固根守魂、固本培元的真理號召指引社會公眾堅定對馬克思主義的信仰；以淬煉靈魂、滋養(yǎng)初心的強大精神勢能助力破解現(xiàn)代性精神危機，引領(lǐng)社會公眾提升自身的精神免疫力，走出精神迷霧、重塑精神信仰、提振精神境界［16］。概而言之，從精神譜系中汲取思想智慧和精華，能筑牢思想防線、夯實意識形態(tài)陣地，使社會公眾在應(yīng)對多元文化浪潮的劇烈碰撞與沖擊時，不至于“亂花漸欲迷人眼”，能始終獲得先進文化的指引，充盈精神世界、滌蕩心靈污穢。

2.充沛精神世界，強化文化自信自覺

文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族和中華文明的獨特精神標識。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中浸潤著諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)因子和基因稟賦，本質(zhì)上是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生性延續(xù)。例如，中國共產(chǎn)黨人精神譜系中彰顯的愛國主義、斗爭精神、以人民為中心等內(nèi)容特質(zhì)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的天下為公、自強不息、民為邦本等價值理念高度吻合。中國共產(chǎn)黨人精神譜系根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一歷史文化沃土之中，其精神命脈上烙印著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神徽章與歷史印記。精神譜系中蘊含著的文化精髓不僅激勵提振了中國人民的精神力量，并且滋養(yǎng)豐富了中國人民的精神家園。

此外，中國共產(chǎn)黨人精神譜系并不是簡單地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行提煉與傳承，而是跨越百余年的時空場域，以新的呈現(xiàn)方式和話語表達賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的時代內(nèi)涵，推動其進行內(nèi)部調(diào)適與自身變革，并隨著時代發(fā)展不斷完善、轉(zhuǎn)型、發(fā)展，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力，助力了中華文明的新生，使其更具感染力、號召力與凝聚力，從而煥發(fā)出跨越時空的永恒魅力和璀璨光芒。中華民族的優(yōu)質(zhì)文化基因由此得以鞏固與加強，生生不息、長盛不衰，也讓世人看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燦爛輝煌。中國共產(chǎn)黨人精神譜系深深融入并鐫刻在中華民族的基因和骨骼中，成為中國人民和中華民族引以為豪、以之為傲的精神力量源泉。這無疑在很大程度上豐富了中國人民的精神世界，挺起了中國人民和中華民族的文化腰桿，更加堅定了文化自信自覺。

（三）社會價值

1.為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供精神支撐

黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”［17］，社會主義不能是物質(zhì)貧困的，也不能是精神貧乏的。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中凝練著共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)、思想觀念、道德規(guī)范等，無疑是新時代加強精神文明建設(shè)的重要資源和寶貴財富。為此，賡續(xù)并弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系是推進中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，也是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的現(xiàn)實邏輯和實現(xiàn)路向。

（1）精神譜系內(nèi)蘊的精神力量在一定條件下可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?！芭械奈淦鳟斎徊荒艽嫖淦鞯呐?，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”［18］。面對中國式現(xiàn)代化這項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，強大的物質(zhì)支持固然重要，強大的精神支撐亦不可或缺。我們在厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)、夯實人民幸福生活物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，還要注重精神文明建設(shè)，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展“兩手抓”。此外，“先進的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量”［19］。中國共產(chǎn)黨人精神譜系不是一種獨立存在、虛無縹緲的抽象作用力，其精神推動力和價值引導力能轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實踐力量和實際效果。

（2）精神譜系為推進中國式現(xiàn)代化提供精神指引。中國共產(chǎn)黨人精神譜系以馬克思主義及其中國化時代化的理論成果為根本指引，厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊中，內(nèi)嵌于櫛風沐雨的百余年征程中，凝結(jié)著中國人民和中華民族最深沉的價值共識，以其強大的精神勢能引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的航向，以其強大的凝聚力和感召力為中國式現(xiàn)代化提供精神支撐。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。我們的現(xiàn)代化是最難的，也是最偉大的。惟其艱巨，所以偉大；惟其艱巨，更顯榮光［20］。新征程是充滿光榮和夢想的遠征，中國共產(chǎn)黨人精神譜系在推進中國式現(xiàn)代化的偉大進程中不斷賡續(xù)延展，以高昂的精神風貌推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠［21］。

2.為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供力量源泉

百年變局加速演進，世紀疫情疊加地緣沖突，國內(nèi)外形勢紛繁復雜、波譎云詭。逆全球化思潮抬頭，全球性問題加劇，各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時有可能發(fā)生［17］。我國進入新的發(fā)展階段，各種可以預見和難以預見的風險因素明顯增多，各領(lǐng)域安全風險疊加共振，實現(xiàn)中華民族偉大復興可謂是“任重道遠”，面臨著風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。偉大事業(yè)需要偉大精神，中國共產(chǎn)黨人精神譜系能為我們的偉大事業(yè)提供力量源泉。

（1）中國共產(chǎn)黨人精神譜系能夠以其強大的精神勢能為我們抵御前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨在百余年歷程中，經(jīng)歷風吹雨打、打壓遏制是常事，但無論面臨怎樣的風浪，我們黨都能披荊斬棘、絕處逢生，做到“亂云飛渡仍從容”，關(guān)鍵就在于有偉大的精神為我們黨干事創(chuàng)業(yè)提供堅韌內(nèi)核和強大定力。如今，我們面臨的風險挑戰(zhàn)并不比以往更少，精神譜系能助力我們在面對各種艱難險阻時始終保持“大雪壓青松，青松挺且直”的堅毅品格和“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的強大定力，使中國人民和中華民族不被困難嚇倒、不為誘惑所動，堅定不移地將中華民族復興偉業(yè)向前推進。

（2）中國共產(chǎn)黨人精神譜系為實現(xiàn)民族復興凝聚中國力量。中國共產(chǎn)黨成立之前，舊中國一片散沙，中國人民在思想上較為迷茫。中國共產(chǎn)黨成立后，在百余年的歷史進程中構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系［1］，正是在這一“精神紐帶”的維系下，全黨全國各族人民緊緊圍繞在黨中央周圍，匯聚起不可阻擋的強大力量。例如，中華民族生死存亡之際，中國共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大旗幟，團結(jié)各個黨派、各界群眾奮勇殺敵，與日本侵略者展開殊死搏斗，譜寫了驚天動地的壯麗史詩。面對疫情，黨中央統(tǒng)一部署、統(tǒng)一調(diào)度，構(gòu)建聯(lián)防聯(lián)控、群防群控體系，形成了舉國上下共克時艱、眾志成城的感人景象，在泰山壓頂?shù)奈ｋy時刻經(jīng)受住了艱苦卓絕的歷史大考，形成了偉大抗疫精神。中國共產(chǎn)黨人精神譜系蘊含著激勵民族奮進的精神力量，能夠增進民族凝聚力和向心力，使全黨全國各族人民始終保持高昂的革命精神和革命斗志，心往一處想、勁往一處使，在新時代新征程上攻克更多的“婁山關(guān)”和“臘子口”，推動中華民族偉大復興這艘巍巍巨輪乘風破浪，直至抵達光輝彼岸。

參考文獻：［1］

習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話［N］.人民日報，2021 -07 -02（002）.

［2］毛澤東年譜（1893—1949）（修訂本）（上卷）［M］.北京：中央文獻出版社，2013：70.

［3］習近平.在紀念陳云同志誕辰110周年座談會上的講話［N］.人民日報，2015 -06 -13（002）.

［4］顏曉峰.偉大建黨精神與黨的精神歷程［J］.馬克思主義理論學科研究，2021，7（8）：34-44.

［5］習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話［N］.人民日報，2016 -07 -02（002）.

［6］習近平.在黨史學習教育動員大會上的講話［J］.黨建，2021，（4）：4-11.

［7］毛澤東選集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1991：1004.

［8］習近平在瞻仰延安革命紀念地時強調(diào) 弘揚偉大建黨精神和延安精神 為實現(xiàn)黨的二十大提出的目標任務(wù)而團結(jié)奮斗［N］.人民日報，2022 -10 -28（001）.

［9］中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議［N］.人民日報，2021 -11 -17（001）.

［10］習近平.習近平談治國理政（第一卷）［M］.北京：外文出版社，2022：154.

［11］李士平.中國共產(chǎn)黨人精神譜系的科學內(nèi)涵及時代價值研究［D］.濟南：齊魯工業(yè)大學馬克思主義學院，2023：59，68.

［12］高振崗，王廷棟.中國共產(chǎn)黨精神譜系構(gòu)筑的邏輯理路、共性特征及經(jīng)驗總結(jié)［J］.理論導刊，2022，（4）：41-46.

［13］顏曉峰.中國共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮明特質(zhì)、系統(tǒng)邏輯和強黨功能［J］.思想理論教育，2021，（7）：4-11.

［14］武文豪，周向軍.習近平關(guān)于馬克思主義重要論述的內(nèi)涵要義論析［J］.思想教育研究，2024，（3）：10-16.

［15］劉有升，丁姣.應(yīng)然·實然·使然：中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課研究［J］.思想政治教育研究，2023，39（4）：83-89.

［16］劉有升，肖映荷.中國共產(chǎn)黨人精神譜系構(gòu)筑與演進的四重邏輯［J］.福州大學學報（哲學社會科學版），2024，38（2）：1-12.

［17］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗［N］.人民日報，2022 -10 -26（001）.

［18］馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，2012：9.

［19］習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話［M］.北京：人民出版社，2018：19.

［20］習近平.深化團結(jié)合作 應(yīng)對風險挑戰(zhàn) 共建更加美好的世界——在2023年金磚國家工商論壇閉幕式上的致辭［N］.人民日報，2023 -08 -23（002）.

［21］吳艷東，呂翠萍.中國共產(chǎn)黨人團結(jié)奮斗精神的基本內(nèi)涵與弘揚路徑［J］.西南大學學報（社會科學版），2024，50（2）：47-59.

The Essence， Basic Features and Value Functions of the CPC Peoples Spiritual Pedigree

LIU Yousheng， XIAO Yinghe

Abstract： The spiritual pedigree of the CPC is the spiritual treasure and the essence of thought condensed by the CPC leading the Chinese people in more than a hundred years， and is the code of youth for the CPC to achieve a hundred years of great cause and maintain its prime forever. To give full play to the spiritual nourishing role of the CPCs spiritual pedigree， we can analyze it from three aspects： essence， basic features， and value functions. From the essence and keynote， ideals and beliefs are the spiritual core， patriotism is the red melody， people first is the value orientation， the spirit of struggle is the bright symbol， and daring to struggle is the political nature; From the basic features， the spiritual pedigree has features such as the unity of theory and practice， the unity of party spirit and people -oriented nature， the unity of universality and particularity， and the unity of national and global characteristics; From the perspective of the value functions， the political value of the spiritual pedigree is reflected in providing rich nourishment for building and strengthening the Party， and promoting the new great project of Party building. The cultural value is reflected in consolidating ideological security and strengthening cultural confidence and consciousness. The social value is reflected in providing spiritual support for socialist modernization and providing a source of strength for realizing the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words： spiritual pedigree of CPC; ideal beliefs; patriotic sentiment; people -oriented nature

（責任編輯：武麗霞）

基金項目： 國家社科基金項目“中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思想政治理論課教學研究”（22VSZ057）

作者簡介： 劉有升，福州大學馬克思主義學院教授、副院長，主要從事思想政治教育研究，E -mail：935707209@qq.com；肖映荷，福州大學馬克思主義學院碩士研究生。

引用格式： 劉有升，肖映荷.中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓要義、基本特征與價值功能［J］.西南交通大學學報（社會科學版），2024，（4）：1-13.