試論史前遺址博物館的多樣性展陳方式

摘要：史前遺址博物館作為保護(hù)史前人類活動(dòng)遺跡及展示考古發(fā)掘成果的博物館，其選址一般在遺址區(qū)內(nèi)或遺址附近，具有不可更改性，因而很多面臨地處偏遠(yuǎn)、交通不便、客流有限的困境。此外，其展品受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平制約，多為陶器、石器及少量玉器，且因年代久遠(yuǎn)、受地層擠壓等破碎較多，館內(nèi)展示的較多為修復(fù)品，這就造成了史前遺址博物館展品的審美性不足，難以比肩眾多綜合性博物館更好地吸引觀眾。文章以鄭州市大河村遺址博物館為例，探討史前遺址博物館如何通過多樣性的展陳方式來聚集人氣，以更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：史前遺址博物館；鄭州市大河村遺址博物館；展陳方式；多媒體數(shù)字化技術(shù)

鄭州市大河村遺址博物館作為河南省第一座史前遺址博物館，建于大河村遺址區(qū)西北部，是為保護(hù)大河村遺址及展示大河村遺址考古發(fā)掘成果而建立的。1983年，鄭州市大河村遺址保護(hù)管理所正式成立，并于1986年5月對(duì)外開放。1989年8月，鄭州市大河村遺址保護(hù)管理所更名為鄭州市大河村遺址博物館。為了更好地保護(hù)和展示大河村遺址的文化內(nèi)涵，館方積極籌建大河村國家考古遺址公園。

一、史前遺址博物館常見的傳統(tǒng)展陳方式

史前遺址博物館的展陳方式與其他類型博物館有較大的不同，其所展示的不僅有出土文物，還有需要就地保護(hù)的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，如房基遺址等。1958年半坡遺址建成國內(nèi)第一座史前遺址博物館后，其就地建設(shè)保護(hù)大廳、出土文物另建陳列室的展陳方式為各地遺址博物館的展陳建設(shè)開創(chuàng)先河，至今仍被許多遺址博物館所借鑒。

國內(nèi)史前遺址博物館常見的展陳方式，主要有遺跡展示或考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)展示、場(chǎng)景模擬或復(fù)原、文物展柜展示、圖版圖畫展示、沙盤展示五種。文物展柜展示和圖版圖畫展示與其他類型博物館差異不大，筆者現(xiàn)對(duì)遺跡展示或考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)展示、場(chǎng)景模擬或復(fù)原、沙盤展示三種展示方式進(jìn)行簡要介紹。

遺跡展示或考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)展示，一般使用大跨度鋼結(jié)構(gòu)建筑形式保護(hù)遺跡或考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，并進(jìn)行原樣展示。這種展示形式，一是可以改善遺址或考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境，對(duì)遺址本體起到很好的保護(hù)作用；二是可以讓觀眾直觀地看到遺址及其考古發(fā)掘的過程，對(duì)于其文化內(nèi)涵有更深層次的了解；三是便于進(jìn)行后續(xù)的考古發(fā)掘及研究。這種展陳方式，也是史前遺址博物館區(qū)別于其他類型博物館的典型特征。

場(chǎng)景模擬或復(fù)原，即利用雕塑、圖畫等方式對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行模擬或復(fù)原。因史前社會(huì)年代久遠(yuǎn)，缺乏文字資料，一般觀眾難以理解當(dāng)時(shí)的文化內(nèi)涵。通過場(chǎng)景模擬或復(fù)原的方式，可以生動(dòng)、直觀地展示史前社會(huì)的自然環(huán)境、生活場(chǎng)景、生產(chǎn)方式，便于觀眾理解，豐富展覽形式。

沙盤展示，一般是將遺址全部范圍、遺址發(fā)掘范圍、史前遺址復(fù)原場(chǎng)景等做成沙盤進(jìn)行展示，常與場(chǎng)景模擬或復(fù)原展陳方式相結(jié)合。這種展示方式主要傳達(dá)給觀眾一種“大局觀”，即對(duì)史前遺址場(chǎng)景、遺址范圍、發(fā)掘范圍等有一個(gè)清晰全面的了解，因此沙盤的制作要依據(jù)史實(shí)進(jìn)行，不可憑空想象，以免傳達(dá)給觀眾錯(cuò)誤的信息。

二、史前遺址博物館新興的展陳方式

近年來，隨著博物館事業(yè)的蓬勃發(fā)展，多媒體數(shù)字技術(shù)作為傳統(tǒng)展陳方式的重要補(bǔ)充，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于博物館的陳列展覽之中，史前遺址博物館也不例外。

多媒體數(shù)字技術(shù)是指在電腦程序中處理圖形、圖像、影音、聲訊、動(dòng)畫等的電腦應(yīng)用技術(shù)，它的應(yīng)用使展覽從靜態(tài)展示發(fā)展為動(dòng)態(tài)展示或動(dòng)靜結(jié)合展示，以增加展覽的趣味性，深層次地延伸展品內(nèi)涵。目前，在國內(nèi)博物館展陳中應(yīng)用較為廣泛的幾種多媒體數(shù)字技術(shù)，主要有全息投影技術(shù)、幻影成像技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、互動(dòng)（展示）體驗(yàn)技術(shù)、導(dǎo)覽技術(shù)、動(dòng)畫演示技術(shù)、4D影院、多媒體沙盤等。

三、鄭州市大河村遺址博物館改造前的展陳情況及需求

作為河南省第一座史前遺址博物館，鄭州市大河村遺址博物館成立之前，館方多處奔走，吸收各地遺址博物館的先進(jìn)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，最終確定建設(shè)方案。最初的建設(shè)主要包括房基遺址保護(hù)房、陳列室和仰韶文化模擬村三個(gè)項(xiàng)目。其中，房基遺址保護(hù)房為建立保護(hù)大廳，保護(hù)與展示仰韶文化房基；陳列室主要展示出土文物，展示方式為“展柜+說明牌”；仰韶文化模擬村采用場(chǎng)景復(fù)原的形式，模擬建設(shè)了仰韶文化時(shí)期的自然環(huán)境、房屋建筑、人物、動(dòng)物以及生產(chǎn)場(chǎng)景等。

1986年建設(shè)的房基遺址保護(hù)房、陳列室和仰韶文化模擬村設(shè)施陳舊、空間局促，無法起到很好的保護(hù)與展示文物的效果。館內(nèi)藏品主要以考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)出土的陶器、石器、骨器和少量玉器為主，相較于一般的綜合性博物館，鄭州市大河村遺址博物館藏品類型單一，陳列學(xué)術(shù)性強(qiáng)，輔助說明少，審美性、趣味性不足，因此對(duì)其進(jìn)行改造和展陳提升勢(shì)在必行。2009年，館方啟動(dòng)了改造升級(jí)項(xiàng)目，主要是新建遺址保護(hù)房和出土文物陳列提升。2016年1月，改造升級(jí)完成，重新對(duì)外開放。

四、新興展陳方式在鄭州市大河村遺址博物館陳列中的應(yīng)用

在新館的布展過程中，鄭州市大河村遺址博物館打破了傳統(tǒng)的展陳模式，將多媒體數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到陳列展覽中。通過聲、光、電等多種展示手法，豐富了展覽形式，提高了觀眾的觀展積極性。以下將館內(nèi)采用的幾種多媒體數(shù)字技術(shù)展陳方式進(jìn)行簡要說明。

（一）全息投影技術(shù)

館內(nèi)主要有三處展覽應(yīng)用該技術(shù)：

1.彩陶紋飾投影展。大河村遺址出土了大量的彩陶，說明大河村先民們已經(jīng)掌握了非常發(fā)達(dá)的制陶技術(shù)。博物館利用全息投影技術(shù)，把遺址發(fā)現(xiàn)的典型彩陶紋飾及簡要介紹投影在陳列廳與遺跡廳中間過道的幕布上，使觀眾在休息或者路過時(shí)可以駐足觀賞。通過這樣的展陳方式，突出了大河村彩陶紋飾的豐富性、多樣性。

2.巨幕影片。因歷史久遠(yuǎn)，觀眾在參觀時(shí)難以充分理解大河村遺址的文化內(nèi)涵。為解決這個(gè)問題，鄭州市大河村遺址博物館制作了一部影片投放在遺跡廳上空的大屏幕上（見圖）。這部影片主要通過動(dòng)畫模擬再現(xiàn)的方式，利用全息投影技術(shù)將影像投影在高科技投影幕上，生動(dòng)展現(xiàn)了大河村先民們所處的自然環(huán)境以及生產(chǎn)、生活場(chǎng)景，使觀眾對(duì)大河村遺址有了更加全面、清晰的了解。

3.房基標(biāo)識(shí)投影。仰韶文化房基是大河村遺址最為珍貴的遺存之一，然而在展覽時(shí)面臨專業(yè)性強(qiáng)、趣味性不足等問題。為解決此問題，向游客傳達(dá)更多信息，博物館選擇用全息投影的方式給房基作標(biāo)識(shí)。這種方式既不會(huì)遮擋房基本體影響游客參觀，又可以向游客介紹房基的深層文化內(nèi)涵。

（二）互動(dòng)體驗(yàn)

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使信息傳播有了更多樣的形式，公眾對(duì)博物館的展陳方式也有了更高的要求。博物館改變?cè)械慕炭茣降恼褂[方式，打造具有“親民范兒”的趣味博物館是大勢(shì)所趨，互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生。館內(nèi)主要采用了以下幾種互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目：

1.VR體驗(yàn)。鄭州市大河村遺址博物館利用VR技術(shù)，模擬大河村先民們的生產(chǎn)、生活方式。游客戴上頭盔、拿上手柄，就可以身臨其境地體驗(yàn)先民制陶、捕魚、狩獵的樂趣。通過游戲的方式，游客可以了解當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況、先民的房屋居住情況等，寓教于樂，趣味十足。

2.電子翻書。電子翻書是一本以大屏幕為媒介投影儀投射方式呈現(xiàn)的電子書，游客只要站在展臺(tái)前方伸出手臂，在空中做出左右揮動(dòng)手臂的動(dòng)作，計(jì)算機(jī)便能識(shí)別出游客的動(dòng)作，游客面前的電子書就會(huì)隨著手臂的左右揮動(dòng)進(jìn)行前后翻頁。博物館內(nèi)有兩處電子翻書，主要介紹大河村遺址的概況及館內(nèi)藏品等信息。

3.投影互動(dòng)游戲。投影互動(dòng)游戲是指利用投影進(jìn)行互動(dòng)的一種游戲方式，為更好地延伸大河村遺址的文化內(nèi)涵，博物館設(shè)計(jì)了兩種互動(dòng)投影游戲，分別為拼圖游戲和踩魚游戲。拼圖游戲的圖案取材于遺址出土的白衣彩陶缽，而踩魚游戲的設(shè)計(jì)靈感則是源于大河村遺址出土彩陶片上的魚紋。通過這種方式可加深游客的理解，達(dá)到良好的觀展效果。

（三）動(dòng)畫演示

游客在參觀時(shí)往往對(duì)大河村遺址的“木骨整塑”房屋分外感興趣，但是僅憑借遺跡廳房基的展示、陳列廳房屋復(fù)原模型，游客還是難以充分理解這種建造工藝。為此，博物館在房屋復(fù)原模型旁放置了一臺(tái)播放器，采用動(dòng)畫演示的方式完整展現(xiàn)了“木骨整塑”陶房的建造過程，可謂生動(dòng)形象、一目了然。

（四）導(dǎo)覽技術(shù)

導(dǎo)覽技術(shù)作為博物館展覽的輔助技術(shù)，在展覽中起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。鄭州市大河村遺址博物館所使用的導(dǎo)覽技術(shù)主要包括語音導(dǎo)覽和自助導(dǎo)覽設(shè)備，二者相輔相成，分別從聲音和視覺兩個(gè)方面為博物館的展覽和引導(dǎo)做輔助說明。游客進(jìn)館可使用語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，聆聽館內(nèi)藏品的專業(yè)講解，也可使用自助導(dǎo)覽設(shè)備，了解遺址概況、博物館概況、館藏精品及大河村國家考古遺址公園建設(shè)情況等。

五、新興陳展方式應(yīng)用所產(chǎn)生的影響

以上幾種新興陳展方式的應(yīng)用為鄭州市大河村遺址博物館的展覽增色不少，其影響主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）延長觀展時(shí)間

博物館原有展覽主要包括房基遺址保護(hù)廳的仰韶文化房基、考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)展示和出土文物陳列廳的基本文物陳列，兩個(gè)展館的參觀時(shí)長約為一小時(shí)。把多媒體數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到展覽之后，觀展時(shí)長約為三個(gè)小時(shí)。從走馬觀花似的參觀到一步一停、細(xì)細(xì)品味、積極體驗(yàn)的參觀，觀展質(zhì)量明顯提高。

（二）增加客流量

博物館升級(jí)改造前，觀眾在參觀時(shí)常常反映“看不懂”“場(chǎng)地小，老破舊”“沒啥可看的”，館內(nèi)客流較少。自多媒體數(shù)字技術(shù)深入應(yīng)用后，鄭州市大河村遺址博物館的 “回頭客”不斷增多，許多觀眾呼朋引伴慕名而來，日均客流量成倍增加，觀眾有口皆碑，宣傳效應(yīng)極大增強(qiáng)。

（三）觀感體驗(yàn)多元化

傳統(tǒng)的“展柜+說明牌”展陳方式使觀眾被動(dòng)地接收知識(shí)，“填鴨式”的參觀起到的教育作用十分有限。而科技讓參觀變?yōu)轶w驗(yàn)，豐富的聲、光、電設(shè)備使觀眾的參觀體驗(yàn)更為多元化，觀眾可以自主地探尋歷史的奧妙，從被動(dòng)獲取知識(shí)到積極探尋知識(shí)。

（四）傳遞知識(shí)增多

文物本身及說明牌傳遞的知識(shí)極為有限，史前遺址博物館的展陳更是面臨著“古、難、深”的問題。多媒體數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用作為常規(guī)展示手段的重要補(bǔ)充，可以很好地解決此問題。虛擬成像、影片、互動(dòng)游戲等多種手段更直觀、更形象地向觀眾傳遞文物背后的故事。

（五）提高智慧服務(wù)水平

鄭州市大河村遺址博物館在每天上午10點(diǎn)和下午3點(diǎn)提供兩場(chǎng)免費(fèi)講解，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足觀眾的日常參觀需求。許多游客表示沒有專業(yè)人員的講解，無法理解文物的深層次文化內(nèi)涵。因此，館方引進(jìn)多媒體數(shù)字技術(shù)和設(shè)備，手機(jī)掃描二維碼即可聆聽專業(yè)講解，參觀時(shí)靠近展柜便會(huì)自動(dòng)播放文物的詳細(xì)介紹，還有各種影片、音頻、互動(dòng)游戲等可以幫助游客了解遺址概況、大河村先民的生產(chǎn)生活情況等。從單一的人工講解服務(wù)到多種設(shè)備綜合介紹智慧化服務(wù)，趣味性互動(dòng)增多，服務(wù)水平極大提高。

六、結(jié)語

經(jīng)過一代又一代大河村人的共同努力，鄭州市大河村遺址博物館形成了以基本陳列為主、多媒體數(shù)字化技術(shù)展示為輔的展陳模式。目前這些只是該館布局建設(shè)數(shù)字化智慧博物館的一部分，隨著大河村國家考古遺址公園的規(guī)劃建設(shè)，將有更多的場(chǎng)館對(duì)外開放，更多的文物和遺跡展現(xiàn)給觀眾，更多的先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用到展陳中。屆時(shí)，一座集遺址保護(hù)、科學(xué)研究、科普教育、城市休閑、觀光旅游為一體的大型公共文化場(chǎng)所——大河村國家考古遺址公園將呈現(xiàn)在大家面前。

多媒體數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了博物館事業(yè)的發(fā)展，但其應(yīng)用的范圍、數(shù)量還需把握好尺度。筆者認(rèn)為多媒體數(shù)字技術(shù)是對(duì)常規(guī)陳列手段的重要補(bǔ)充，是建立在博物館科學(xué)研究基礎(chǔ)之上知識(shí)的具象表現(xiàn)。不少博物館大力發(fā)展各種多媒體設(shè)備，但忽略了對(duì)常規(guī)陳列的改造提升，本末倒置；也有一些博物館制作的多媒體資料缺乏科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，誤導(dǎo)觀眾，貽笑大方。博物館人應(yīng)以以此為戒，科學(xué)有度地運(yùn)用多媒體數(shù)字技術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)德仁.史前遺址博物館陳列方式方法[D].吉林大學(xué)，2013.

[2]劉瑤佳.我國遺址博物館陳列展示發(fā)展研究[D].西北大學(xué)，2016.

[3]王藝穎.史前遺址博物館互動(dòng)體驗(yàn)式展陳設(shè)計(jì)研究——以西安半坡博物館為例[D].陜西師范大學(xué)，2016.

[4]夏貴榮，李忠，錢婕靚.多媒體技術(shù)在博物館中的應(yīng)用——以中國濕地博物館為例[J].博物館研究，2010（02）：24-26.

作者簡介：

張亞茹（1992—），女，漢族，河南鄢陵人。大學(xué)本科，文博館員，研究方向：文博研究。