傳承文化，筑夢未來

丁光英

預測理由

高考作文重視考查考生對于如何處理個人與國家、社會發(fā)展關(guān)系方面的認知?！皞鞒形幕?，筑夢未來”這一熱點主題實際上隱含了對當代青年“傳承文化”和“筑夢未來”的潛在價值引導?？忌趯懽髦皯獙⒋藘r值觀先行嵌入思維之中，精準立意。行文時要圍繞“主題”，把“傳承文化”與“筑夢未來”融為一體，表達對文化的傳承與發(fā)展之思。

預測金題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

千百年來，中華民族的氣度、性情與智慧，書寫在筆墨丹青之中，蘊藏在典籍辭章之間，凝結(jié)在器物技藝之上，融匯成生生不息的中國精神、中國力量。讓浩瀚典籍里的美文佳篇、博物館里的文物精品、廣闊大地上的文化遺存，從歷史中“走出來”、在大眾中“火起來”，為人們的精神世界提供更豐富的文化滋養(yǎng)。

以“新時代好少年·傳承文化，筑夢未來”為主題，寫一篇作文。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高分策略

1.明確主題，抓住審題視角或指向

在審讀命題材料時，考生要先看“主題”涉及的主要問題是什么？“主題”的審題立意視角是什么？考生不僅要抓住材料涉及的文化內(nèi)涵，更要看“主題”對本次寫作的限制性要求是什么。這道作文題的主題中的“新時代好少年”限定了寫作內(nèi)容，“新時代”要求緊扣當前的時代變化，“好少年”要求突出寫作對象是當前的青少年，而不是其他年齡段的人。

2.主題統(tǒng)帥材料，抓住命題材料的關(guān)鍵詞

對于這道作文題，考生在審題時要強調(diào)“觀點先行”。寫作時，開頭就要擺出觀點，展示出少年傳承文化、弘揚文化的大氣魄、正能量。此外，這個主題也折射出命題材料中的關(guān)鍵潛臺詞，命題材料中涉及哪些內(nèi)容符合“主題”、反映的“主題”思想是什么、反映“主題”的關(guān)鍵詞是什么，都要在寫作中加以體現(xiàn)。

3.命題材料服務(wù)于具體寫作主題、視角、要求

過去任務(wù)驅(qū)動型的命題材料來源非常廣泛，但由于高考作文“主題”要求和側(cè)重點、不同視角出現(xiàn)了新變化，就限制了過去作文“漫灌”式、隨心所欲式的寫作指向，而必須服務(wù)于“主題”。過去任務(wù)驅(qū)動型作文命題材料涉及的問題往往是二元對立的，即命題材料中往往涉及甲、乙、丙等不同人物的不同言行、思想。這些言行、思想往往是相互對立的，考生只要選擇某一點展開即可；但現(xiàn)在必須根據(jù)“主題”的寫作指向去選擇、去權(quán)衡、去思考誰對誰錯、為什么以及應該怎么辦。過去任務(wù)驅(qū)動型作文寫作內(nèi)容只要根據(jù)命題材料涉及的問題去選擇、權(quán)衡即可；而現(xiàn)在必須結(jié)合“主題”的寫作指向去確立審題立意的角度?？忌鷮戇@道作文題時，要緊扣“傳承文化，筑夢未來”選擇材料，緊扣“文化的傳承與發(fā)展”分析論證，并運用類比拓展升華。

熱點素材

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達方式

杭州亞運會開幕式用“潮”的澎湃向上展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，閉幕式通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)和增強現(xiàn)實技術(shù)傳達“攀花贈友”的雋永情誼與和合共生的美好愿景……杭州亞運會開幕式和閉幕式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技相結(jié)合，帶來一場視覺盛宴。

眉眼鋒利，絳唇高髻，利落甩袖，隱入畫中……在成都大運會運動員聯(lián)歡會上，從《千里江山圖》得到啟發(fā)的舞劇《只此青綠》，以東方美學的經(jīng)典色彩鋪展出如詩如畫的中國山水氣象，令觀眾陶醉不已。

2023北京文化論壇文藝晚會上，歌舞節(jié)目《敦煌飛天》表演過程中，1000架無人機在首鋼大跳臺的上空組成了敦煌飛天奏樂散花的壯觀造型，與大跳臺投影出的敦煌壁畫飛天、舞臺上的演員飛天共同起舞，深深震撼了觀眾。

《長安三萬里》以瑰麗光影再現(xiàn)千古詩情，《典籍里的中國》以沉浸式戲劇演繹典籍“前世今生”，故宮、敦煌等國潮文創(chuàng)IP讓生活更有“文藝范兒”……傳統(tǒng)文化與當代表達“握手”、與現(xiàn)代生活“擁抱”，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)出新的生機活力，讓更多人感受到中華文明的博大精深，感動于中國文化的弦歌不輟。

中國古典舞創(chuàng)作越來越多地與文物、古詩“夢幻聯(lián)動”；借助燈光數(shù)字投影，就能讓“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”的唐城風貌再現(xiàn)眼前；進行適應互聯(lián)網(wǎng)語境的轉(zhuǎn)化，一些經(jīng)典美術(shù)作品被制作成電腦桌面壁紙，賦彩數(shù)字生活。

◆素材解讀

一系列浸潤著中華文化、飽含著中國精神的節(jié)目，給觀眾帶來耳目一新的審美體驗，讓人深切感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力。傳承不是唯古是從，創(chuàng)新也不是無本之木?；钣眉夹g(shù)，也要深研藝術(shù)；創(chuàng)新為本，也要不忘根本。

習作展示

執(zhí)念的力量

◎雷宗領(lǐng)

在這座被時間淡忘的小鎮(zhèn)上，風雨更迭，日月交替。陳舊斑駁的磚墻，搖搖晃晃的青石板路，似老者講述著煙火人間的老故事。

此時，一群嘰嘰喳喳的孩子吵著、笑著，踏著碎金般的夕陽沿著街道穿行，打破了這古樸的寂靜。等待已久的糖畫老人終于來了，孩子們跟在他的后面，叫著：“張爺爺您終于來了！”“爺爺我要小兔子……”

老人的材料和工具十分簡單：一大桶糖漿、一把勺、一柄鏟和一塊石板，但他的手藝可不簡單。只見他在鍋里攪拌幾下，飛速地舀出一勺糖漿，手法行云流水。老人拿著勺子，時而勺走龍蛇，時而手輕如燕。糖漿也時而細如發(fā)絲，時而粗如手指，真是“嘈嘈切切錯雜攤，大絲小絲落石板”。糖漿凝固，一個個糖畫就好了，孩子們拿著晶盈剔透的糖畫喜笑顏開，老人看著孩子們也欣慰地笑了。

“爺爺，我的老虎好了嗎？”“你別急呀，爺爺還在畫虎頭呢！”顯然老人有些招架不住孩子們的熱情。老人身軀瘦小，無論刮風下雨，還是烈日高懸，他都會到這棵大榕樹下出攤。

出攤時，老人每次都用左肩挎著碩大斑駁褪色的木箱，右胳膊撐著拐杖，大家都怕他那瘦小的身軀會被木箱壓垮。但他不僅撐起了木箱，也撐起了全家，一撐就是幾十年。聽我爺爺說，老人小時候喜歡糖卻又買不起，他就只能每天盯著他師傅畫糖，一來二去他師傅就收下了他當徒弟，從此他每天都在榕樹下練習。有好幾次他中暑暈倒了，可嘴里還在念叨著他的箱子，因為那是他師傅傳給他的。后來他被評為“非物質(zhì)文化傳承人”，仍用這糖畫技藝，圓鎮(zhèn)上一個又一個孩子的童年美夢。

四季輪轉(zhuǎn)，大榕樹的枝葉伸向天空?，F(xiàn)在糖果店里有了各種口味和顏色的糖，生產(chǎn)糖的機器遠比老人厲害。他攤前的小孩也越來越少了，也沒有人去傳承他的手藝。不僅是糖畫手藝，越來越多的老手藝也迷失在龐大的機器隊伍中，只存留在我們幼時的記憶里?？蛇@些老手藝卻凝結(jié)著手藝人的智慧和汗水，有著傳承了幾百年的文化，怎能讓它們消逝在悠悠歲月中呢！

老手藝就似制作糖畫的糖漿，經(jīng)過高溫熔化變得柔軟細膩。此去經(jīng)年，取其精華去其熾熱后，亦是讓我們余味悠長、心甜意甘之活水。而今嘗過“糖畫”甘甜的少年們，也應當傳承技藝，讓這甘甜留在人間，在新的“石板”上，演繹精彩！

【四川瀘州老窖天府中學高2025屆（24）班】

◆點評

這篇作文通過一個小鎮(zhèn)上的“非物質(zhì)文化傳承人”張師傅的小攤子，在孩子的圍觀中辛勤勞作的動人畫面，將“畫糖人”的形象生動地描繪了出來；并將這凝結(jié)著手藝人的智慧和汗水以及傳統(tǒng)文化的非遺技藝面臨的困境展現(xiàn)出來，表達了自己對老手藝未來美好的憧憬，余味悠長、心甜意甘。文中細節(jié)生動，敘議結(jié)合，主題明確，符合要求。