體育教育的現(xiàn)代教育意義與發(fā)展趨勢

王 旭 許曉鋒 杜國強

①廣西民族大學 ②閩南師范大學 ③首都師范大學

現(xiàn)代教育與人類社會的發(fā)展相伴相行，是一種嶄新的教育形式，是培養(yǎng)現(xiàn)代人最直接、最重要的方式。隨著教育的現(xiàn)代化，教育的意義與發(fā)展趨勢也會相應發(fā)生轉變，以適應時代的發(fā)展趨勢，體育教育也不例外。本文以現(xiàn)代體育教育的意義為研究對象，運用文獻資料、邏輯分析的方法，分析現(xiàn)代教育和現(xiàn)代體育教育的內涵，研究現(xiàn)代體育教育的價值與意義，探究現(xiàn)代體育教育的發(fā)展趨勢。研究表明：現(xiàn)代體育教育對現(xiàn)代人具有促進健康素質、思維、人格、競爭意識、主體性的發(fā)展的意義；對現(xiàn)代社會具有促進文化傳播、和諧社會建立的意義。現(xiàn)代體育教育向社會化、人本化、核心素養(yǎng)化方向發(fā)展。

習近平新時代中國特色社會主義思想已成為全國各族人民共同的行動指南，為中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)明確了方向[1]。體育強國夢是中國夢的重要組成部分，要實現(xiàn)這偉大的夢想離不開教育，更離不開體育教育。2021年7月，《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》（簡稱“雙減”）發(fā)布后，我們已經蕩然聽到了社會對體育呼喚的聲音，體育也將逐漸擺脫世俗的偏見，大步走向學科舞臺的中央。不同時代對體育的期待使體育教育的發(fā)展經歷了一段漫長而又艱難的歷程，當下我們需要重新定位體育教育未來的價值走向，使體育真正滿足于教育的期待和凸顯體育教育的價值意義，把握體育教育未來的發(fā)展趨勢，實現(xiàn)“以體育人”、“以體強國”的教育目標[2]。

1 現(xiàn)代教育與體育教育的內涵

1.1 現(xiàn)代教育的內涵

現(xiàn)代有兩層含義：第一層含義是字面的含義，英文“modern”這個詞的原意是當下或此刻，現(xiàn)代就是指現(xiàn)在或者最近的這個時代。第二層含義是思想觀念層面上的含義，現(xiàn)代具有新時代新穎性的特點，是一種歷史觀或時間意識革新的體現(xiàn)[3]。

現(xiàn)代教育是政府向社會成員提供的可以為每個社會成員消費的基本教育服務的總稱，政府通過有目的、有計劃地統(tǒng)籌教育教學資源，以實現(xiàn)廣大國民教育福利的一項社會活動[4]。在新時代的歷史背景下，“人民日益增長的對優(yōu)質教育的需要和教育發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾”已經成為了我國現(xiàn)代教育中亟待解決的矛盾。為了應對現(xiàn)代教育基本矛盾的轉變，習近平總書記在黨的十九大報告中就指明了確切的方向：“中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)要依靠建設教育強國這項基礎工程，教育事業(yè)必須要放在優(yōu)先位置，要辦好人民滿意的教育”。隨后，《中國教育現(xiàn)代化2035》綱要應然而生，對新時代的教育提出了新的要求，加快了中國教育的現(xiàn)代化建設進程，力圖使教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)先于社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)之前[5]。

1.2 體育教育的內涵

體育教育（PhysicalEducation）隸屬于教育，是教育的一個重要組成部分，是利用身體活動和相關的輔助性手段來進行的有目的、有計劃和有組織的教育教學過程與活動。體育教育活動是需要在教師（教練或指導員）的指導下實施的目的性強、可行性高的教育教學過程，體育以“育體”為本體，以“育人”為本質；“身體活動性”和“教育性”兩者間共同構成了體育教育的本質屬性[6]。

當下，體育教育作為教育不可或缺的一部分，其與其他教育協(xié)同建構起了完整的教育課程體系，體育學科也與其他學科一樣，不僅有了自身的學科規(guī)劃，也有了自身獨特的學科文化。體育教育的功能是為了實現(xiàn)個體身心的全面發(fā)展，不僅在于使個體獲得體育知識，發(fā)展體育技能，還要培養(yǎng)個體高尚的道德情操和堅韌的意志品質，以便更好地適應高速發(fā)展的社會生活[7]。

2 現(xiàn)代體育教育的意義

體育的“以體育體、以體育人”教育價值是體育教育價值體系中最本質的價值，強調體育教育的目標是育人與育體并重、體魄與人格并重。當前國內對體育與教育融合的研究探索如火如荼，意圖通過體教融合的模式來發(fā)掘體育的教育價值，使體育逐漸回歸到教育的本源?，F(xiàn)代體育教育的意義不僅有利于個體增進健康、增強體質和簡單掌握一些運動技能，而且還有利于人們健全人格，促進個體競爭意識和主體性的發(fā)展，促進體育文化的傳播及和諧社會的構建。除此之外，現(xiàn)代體育教育的價值在競技體育和群眾體育等多個層面凸顯出來。

2.1 體育教育對現(xiàn)代人的意義

（1）促進健康素質的發(fā)展。體育運動的價值之一主要體現(xiàn)在對有機體施加影響，不僅體現(xiàn)在生理屬性，更體現(xiàn)在心理層面，從而形成良好的健康素質。通過參與科學的體育鍛煉，能夠有效增強人們體質、增進健康，體魄強健是最明顯的標志，同時能在運動中享受樂趣，突破自我戰(zhàn)勝內心的怯懦，獲得自我滿足的心理體驗?？傊?，人們的身體素質和心理素質得到健全發(fā)展，且因體育鍛煉而優(yōu)化發(fā)展。

（2）促進思維的發(fā)展。當前社會遇到了許多現(xiàn)代性的問題和面貌，如人生難題與社會困境。哲學家阿倫特論道：“在現(xiàn)在的社會，人們只是跟從主流的規(guī)則。這已經不再能夠防止人們作惡”，他強調個性思維能力被社會逐漸淡化，大眾思維成為主流，這使我們在是非對錯時缺乏判斷能力。體育運動能夠增強人體身體素質，使人體精力充沛，有效改善大腦功能；同時，動作技能的形成有助于思維能力的發(fā)展，尤其在分化階段需要依靠個人主觀思維來理解和糾錯動作才能達到標準、協(xié)調、優(yōu)美的動作技術，這個過程有效地增強人的分析、判斷、思維等能力。

（3）促進人格的發(fā)展。體育教育是促進身體和心理協(xié)調發(fā)展的教育活動，對于健全個體人格具有十分重要的作用。近代著名教育家蔡元培先生提出的的“完全人格，首在體育”指引著當今教育的發(fā)展方向，強調在體育活動中去領悟和形成體育精神，在頑強拼搏、積極樂觀、團結協(xié)作、愛國奉獻、公正公平的體育精神中實現(xiàn)育人的人格教育目標。2021年6月，教育部印發(fā)《〈體育與健康〉教學改革指導綱要（試行）》，指出“要進一步開足開齊體育與健康課程、配齊配強體育教師、保證體育活動時間、提高體育教學質量，讓學生在體育課中享受樂趣，健全人格，養(yǎng)成終身體育的習慣和興趣[9]。

（4）促進競爭意識的發(fā)展。“強者生存，弱者淘汰”一直是大自然的規(guī)律，只有時刻保持危機感和競爭意識，才能在社會中存活下來。參加體育活動對個體的毅力、耐力、承受力都有較高的要求，要想獲得優(yōu)異的運動成績必須得不斷追求、不斷創(chuàng)新、不斷超越，與自己競爭、與外物競爭。在北京奧運會自由式滑雪女子大跳臺決賽中，中國選手谷愛凌在最后一跳中毅然選擇了超高難度1620動作，這一勇敢的行為伴隨著動作的順利完成，瞬間贏得了在場所有人的歡呼。在保守與拼搏的選擇中，她毅然選擇了后者，選擇了與自己競爭，敢于打破界限并把這種體育精神展現(xiàn)給了世界。她在這個過程中，既超越了外在事物，也超越了自身。

（5）促進主體性的發(fā)展。哲學家薩特指出：“人總是喜歡維護自己的主體性，因此人與人之間必定會為了爭奪主體性而斗爭?！比藗冊谂c他人相處時，都渴望把他人變成客體，進而維護自己的主體性。體育活動增強了人的社會角色意識，通過體育角色的學習，人們體會到了與角色一致的權利規(guī)范和行為模式，這是社會適應能力的重要表現(xiàn)，也是個人主體性的表現(xiàn)。在體育活動過程中，個體真正感到自己是自主的，是自己活動的主人，自我認同感便會油然而生，也增強了個體自信心；同時也會刺激個體積極參與更多的運動體驗，展現(xiàn)個體更多的創(chuàng)造性。學習者只有具備了完備主體性，才會在學習中找到自己的榜樣，并盡力超越榜樣。

2.2 體育教育對現(xiàn)代社會的意義

（1）促進文化的傳播。體育所蘊含的獨特價值使其能成為一種文化在社會中源遠流長，并得到廣泛傳播。2022年北京冬季奧林匹克運動會的盛幕依舊讓人鏤心刻骨，其向世人所傳播的“理解、友誼、團結和公平”的奧林匹克精神在這場運動盛會上得到了深刻的詮釋，其被世人所認可的體育教育的價值也日益凸顯。得益于此，我們也通過這屆奧運會向全世界展現(xiàn)了中國5000千多年文化積淀孕育出來的“以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、頑強拼搏、團結友愛、向往和平”等優(yōu)秀中華民族精神文化，促進世界各國人民的文化交融，攜手世界人民一起向未來，為中華民族的偉大復興增添了耀眼光芒。

（2）促進和諧社會的建立。在和諧社會里，體育被賦予多重意義，體育也將承擔更多的社會功能與價值。體育教育在構建和諧社會中主要包括以下三方面。

首先，體育運動是改善人們身體素質、心理素質的有效途徑，體育運動的開展能增強人們對各種環(huán)境的適應能力，使人們在復雜環(huán)境下的勞動活動和穩(wěn)定性得到保證。另一方面，各種特殊的比賽規(guī)則在培養(yǎng)人的重在參與、公平競爭的社會氛圍中發(fā)揮了重要的作用，使人們在運動賽事中享受樂趣、強身健體、健全人格和增強凝聚力，將不良情緒予以宣泄，時刻保持積極樂觀的心態(tài)。

其次，在體育運動中，每個個體都是以一種復雜、動態(tài)和變化的關系與他人相處，這種關系包含了對手、同伴、老師、教練和觀眾，在這種復雜動態(tài)的人際關系中，每個個體均需按照人際關系的交往規(guī)則，選擇適宜的調節(jié)、交換和交流方式，這約束著個體的行為方式，使個體的個性、價值觀和創(chuàng)造力在這種復雜的人際關系中得以確認和表現(xiàn)。

最后，體育比賽成為了人與人、群體與群體、國家與國家之間溝通的橋梁和紐帶，“體育外交”也成為了大國之間重要的外交方式；同時，團體運動項目要求每個成員必須通力合作，才能取得最終的勝利，這有效地強化了隊員之間的信任與合作，增強了隊伍的凝聚力，在培養(yǎng)團隊精神、集體主義精神方面具有獨特的作用，有利于改善復雜、動態(tài)的人際社會交往關系，對和諧社會的構建具有積極的效果。

3 現(xiàn)代體育教育的發(fā)展趨勢

3.1 體育教育向社會化發(fā)展

互聯(lián)網的高速發(fā)展及大眾傳媒的普及有效地擴大了體育教育的傳播途徑。劉宏、野球帝團隊等運動主播的出現(xiàn)，讓大眾獲得體育知識的渠道變得廣泛，這也讓體育教育走出校園、走向社會，滿足了人們對體育知識的渴望。同時，高校和各大體育機構對體育教育專業(yè)人才的培養(yǎng)也造就了一批具有專業(yè)知識和教育教學能力的社會體育指導人才，他們積極融入于社區(qū)當中，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，為社區(qū)人員的健康問題排憂解難，指導中老年人科學健身，推動著社區(qū)體育文化建設和全民健康計劃的發(fā)展，加速了體育邁向社會化的進程。

3.2 體育教育向人本化發(fā)展

《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》強調：要把促進人民福祉、增進人的全面發(fā)展作為體育發(fā)展的出發(fā)點和落腳點”。新課標課程改革強調以人為本，從學生的個人發(fā)展和美好生活需要出發(fā)，通過身體鍛煉手段對人的生命進行教育，提高學生個人的身體素質，在掌握運動技能的同時提高自尊與自信心，完善人格。另外一方面，國際當代城市化過程的加速改變了人們的生產和生活方法，令人們對美妙生活的憧憬與現(xiàn)實生活的苦感發(fā)生劇烈的抵觸；現(xiàn)代體育教育要化解這些矛盾，就必須回歸體育的本質，以人為本、回歸自然、關注群體發(fā)展，以此野蠻其體魄、文明其精神，這是人類生存的需要，也是人類健康生活的需要。

3.3 體育教育向核心素養(yǎng)化發(fā)展

受全球體育課程變革的影響，創(chuàng)造體育學科核心素養(yǎng)并推動體育課程變革已經成為各個國家的主流做法[10]。在近期國家教育部公布了《課程標準（2022版）》新加了體育學科核心素養(yǎng)部分，旨在培育適合學生個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。體育學科作為學校課程的主要構成部分，對培育學生核心素養(yǎng)起著十分的關鍵用處，主要包含以下三個方面：運動能力，健康行為和體育品德。

體育教育向核心素養(yǎng)的轉變，改變了傳統(tǒng)體育課程只注重學生運動技能和體育知識的教育，更加注重課堂上學生的情感體驗和主體性地位。體育教育向核心素養(yǎng)的轉變，改變了社會對體育課“不重要”的偏見，體育的社會地位有所提升。

毛澤東在《體育之研究》中論有“體育一道、配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也”的重要論斷，這一重要的論斷，為中華民族的偉大復興奠定了堅實理論基礎和現(xiàn)實意義。在促進人和社會發(fā)展進程中，體育將在其中扮演著越來越重要的角色，把我們和一個更開闊的世界聯(lián)系在一起，讓自我變得更加清醒、更加豐富，更好的成為自己。