學(xué)會等待

梅斗霜雪，獨(dú)立寒枝，那是在等待春天；雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦；孤云出岫，一無所系，那是在等待彩虹；江河奔騰，一瀉千里，那是在等待入海；虎行似病，鷹立如睡，那是在等待出擊。

人生，就是在一個(gè)又一個(gè)等待中度過的。諸葛亮未出茅廬之時(shí)，雖有滿腹經(jīng)綸、濟(jì)世之才，卻一直未遇伯樂。若是常人，必定日日苦悶、郁積于心，或是放浪不羈、自暴自棄，然而孔明卻始終以“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”為誡，處事平和穩(wěn)重，瀟灑自如。一句“大夢誰先覺，平生我自知”足以見其充實(shí)而又自信的生活，而正基于此，諸葛亮終會為伯樂所識，終會聞名天下。然而這一切的前提是等待，是保持平和樂觀的心態(tài)。

古人云：自古圣賢多寂寞。這是一種靜觀其變的等待。世之變化萬千，而我心靜然，是老聃所云“寧靜微妙，守玄抱一”的境界；是深潭微瀾，朗月照花，看世間浮華萬千，不屑于過眼煙云的氣度。

然而，等待絕不是消磨時(shí)光，無所作為。眾所周知，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。無所事事，游手好閑，那是在等待落魄；歪門邪道，不務(wù)正業(yè)，那是在等待牢房；驕奢淫逸，迷戀財(cái)色，那是在等待死亡。這種消極的“等待”于人于己無任何意義，它不會引導(dǎo)你走上成功的大道，相反，它會誘你進(jìn)入萬劫不復(fù)的深淵。

寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。佛法的最高境界是“靜穆”，眾生蕓蕓，然我心如止水，不為所動，這難道不是一種等待嗎？它是在等待豁然，等待超脫。眾生皆對之神往，是因?yàn)檫@種等待的境界實(shí)在太難企及，然而我們卻應(yīng)盡力為之，因?yàn)樗杏硐肱c成功。

一條幽徑，曲折迂回中才能引起人心曠神怡的向往；一波微瀾，潮起潮落時(shí)才能疊出驚心動魄的回響；一個(gè)故事，哀婉憂傷中才能讓人體會肝腸寸斷的悲傷；一種人生，靜穆等待中才能成就其驚世駭俗的豪壯！

學(xué)會等待，因?yàn)樗鼤刮覀冊谄胶挽o謐中實(shí)現(xiàn)我們的理想，成就我們的人生。

【教師點(diǎn)評】文章以“學(xué)會等待”為線索，在逐層深入中闡釋了“等待與實(shí)現(xiàn)”的辯證關(guān)系。文章以排比開篇，以排比收束，整散結(jié)合。開頭一組排比文采斐然，氣勢十足，十分精彩，引人入勝。中間從正面闡述，從反面論證，在鮮明對比中確立正確的人生之道，表現(xiàn)辯證的思想，內(nèi)容充實(shí)，發(fā)人深思。