中醫(yī)藥文化發(fā)展與中小學(xué)生研學(xué)相結(jié)合的可行性研究

摘 要：中醫(yī)藥文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，護(hù)佑著華夏民族幾千年的文明進(jìn)程，中醫(yī)藥文化的發(fā)展也離不開炎黃子孫的傳承與弘揚(yáng)。中醫(yī)藥文化雖然在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中蓬勃發(fā)展，但在近代受到西方醫(yī)學(xué)沖擊以后歷經(jīng)坎坷，如何傳承中醫(yī)藥文化是我們面臨的難題。文章從博物館研學(xué)的角度出發(fā)，以山東省中醫(yī)藥文化博物館為例，探究中醫(yī)藥文化發(fā)展與中小學(xué)生研學(xué)相結(jié)合的可行性，尋找中醫(yī)藥文化發(fā)展的新路徑。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；中小學(xué)生研學(xué)；博物館研學(xué)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.21.033

0 引言

2020年教育部和國家文物局聯(lián)合出臺《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》，提出要將博物館納入中小學(xué)的教育體系，發(fā)揮博物館的資源優(yōu)勢，提高中小學(xué)生在博物館參觀學(xué)習(xí)的效果。為了加快我國中醫(yī)藥文化建設(shè)，現(xiàn)以研學(xué)為契機(jī)，充分利用中醫(yī)藥博物館資源，加強(qiáng)中小學(xué)生對中醫(yī)藥文化的認(rèn)知和認(rèn)同，促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展。

1 中醫(yī)藥文化發(fā)展歷程

中華文明源遠(yuǎn)流長，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的燦爛文明，中醫(yī)藥文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是中華民族在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)性文化，形成了系統(tǒng)的理論體系和獨(dú)特的治療手段。在中華民族發(fā)展的歷史長河中，中醫(yī)藥文化一直為華夏兒女的健康保駕護(hù)航，中醫(yī)藥文化是中華民族在長期的社會生活和勞作中總結(jié)出來的與疾病斗爭的智慧結(jié)晶，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，對于人類文明史的演變進(jìn)程發(fā)揮著無可替代的作用。中醫(yī)藥文化擁有璀璨輝煌的歷史，但是近代以來中醫(yī)藥的發(fā)展歷經(jīng)滄桑、飽經(jīng)磨難。鴉片戰(zhàn)爭以后，西醫(yī)和西藥隨著洋槍力炮打開了中國的大門，中醫(yī)藥的發(fā)展遭遇巨大的危機(jī)。以余云岫為代表的反中醫(yī)人士提出“廢止中醫(yī)案”，1929年9月25日，南京國民政府通過《規(guī)定舊醫(yī)登記案原則》，雖然后來此項(xiàng)政策被廢除，但中醫(yī)的發(fā)展也受到了巨大的沖擊，一直到今天，廢除中醫(yī)之爭也一直在持續(xù)。

2 中醫(yī)藥文化發(fā)展現(xiàn)狀

中醫(yī)藥在中華民族歷史發(fā)展過程中的重要地位無可代替，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)民族自信心，國家也一直在出臺各種政策保護(hù)和支持中醫(yī)藥的發(fā)展，各地區(qū)中醫(yī)藥博物館也紛紛建立起來，各地中醫(yī)藥大學(xué)也在加大人才培養(yǎng)力度，爭取培養(yǎng)更多有利于社會和百姓的高端中醫(yī)學(xué)人才。2009年，國家中醫(yī)藥管理局第一次評選了30位德高望重的國醫(yī)大師，以促進(jìn)中醫(yī)藥文化的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)中醫(yī)藥文化向世界傳播的腳步。但是，如何從根本上解決目前中醫(yī)藥文化面臨的青黃不接的窘境，筆者認(rèn)為還是要“從娃娃抓起”，提高國人對中醫(yī)藥的認(rèn)知度和認(rèn)同感，從學(xué)生時(shí)代讓他們了解、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識。如何在現(xiàn)代教育中實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，除了利用好課堂教育之外，還要充分結(jié)合中醫(yī)藥博物館研學(xué)教育，提高學(xué)生的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。

3 博物館研學(xué)

3.1 研學(xué)的歷史

現(xiàn)代意義的研學(xué)起源于日本，距今已有100多年的歷史。我國從2012年開始，以上海、杭州、合肥、西安四個(gè)城市作為全國研學(xué)旅行試點(diǎn)城市，其實(shí)中國最早的研學(xué)可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子周游列國?？鬃訋ьI(lǐng)眾多弟子通過游覽山川大河，接觸不同的人和事物來培養(yǎng)心性和品格。古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！弊怨乓詠?，我國許多文人騷客都在學(xué)有所成的基礎(chǔ)上進(jìn)行游學(xué)，以腳步丈量華夏大地，體會不同地區(qū)的風(fēng)土人情和人文習(xí)俗，最終有所成就。例如：詩仙李白在26歲至42歲的16年時(shí)間里，先后游遍湖南、湖北、江蘇、浙江、山西等地，在游覽中觀察生活、感受人生、啟發(fā)靈感，寫下了許多膾炙人口的詩歌，創(chuàng)造了古典浪漫主義文學(xué)的高峰；明朝著名醫(yī)家李時(shí)珍15歲就考中秀才，自1565年起，歷時(shí)27年游遍祖國山川大河，拜訪漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者，參考前人所著醫(yī)藥書籍，全面總結(jié)了明代以前的中藥學(xué)成就，最終寫成被譽(yù)為“東方藥物巨典”的192萬字的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。

3.2 博物館研學(xué)的內(nèi)涵

博物館是面向社會開放的公共場所，其特點(diǎn)是收藏性、陳列性和研究性。博物館的研究性依賴于收藏和陳列的展品，因此不同博物館的研究內(nèi)容也不盡相同。博物館研學(xué)是學(xué)校有組織、有計(jì)劃地和博物館進(jìn)行合作，讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，走進(jìn)博物館，拓寬學(xué)生的視野和思維方式，讓學(xué)生在研學(xué)中學(xué)會思考和反思，在真實(shí)情景中不斷拓展學(xué)習(xí)的范圍、廣度和深度，講好每一件展品背后的故事，讓學(xué)生更加鮮活地感知到信息的傳遞。博物館研學(xué)有利于將課內(nèi)教育、書本內(nèi)容教育同課外教育、社會實(shí)踐教育相結(jié)合，營造學(xué)習(xí)氛圍，拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度；有利于增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)融入社會的能力，促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)同社會實(shí)踐相融合，培養(yǎng)學(xué)生融入社會必備的素質(zhì)和能力，促進(jìn)新時(shí)代創(chuàng)新型人才建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

3.3 博物館研學(xué)目的

2020年，國家文物局和教育部聯(lián)合出臺《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》，提出將博物館納入中小學(xué)的教育體系，發(fā)揮博物館資源優(yōu)勢，增強(qiáng)中小學(xué)生通過博物館進(jìn)行課外學(xué)習(xí)的效果。

配合學(xué)校對學(xué)生的教育，成為博物館發(fā)展的任務(wù)與挑戰(zhàn)。面對不同的參觀群體，博物館宣傳教育的側(cè)重點(diǎn)也要隨之發(fā)生改變。中小學(xué)生通過參觀博物館可以與不同的文化內(nèi)容進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的聯(lián)結(jié)，寓教于樂，在參觀過程中接受文化的熏陶并掌握相關(guān)知識。所以，博物館研學(xué)是學(xué)生獲取知識的途徑之一。博物館研學(xué)可以促使學(xué)生在不同的環(huán)境中認(rèn)知自我、發(fā)現(xiàn)興趣，從而激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，認(rèn)清發(fā)展目標(biāo)與努力方向。

3.4 博物館研學(xué)的作用

博物館研學(xué)有利于學(xué)校資源與社會資源的整合，國家鼓勵(lì)、支持建設(shè)實(shí)踐教育基地，也為學(xué)校利用博物館等社會資源提供政策支持。學(xué)校和博物館開展研學(xué)合作是互助互惠的好事，建立健全學(xué)校和博物館的合作，將學(xué)校的課堂教學(xué)與博物館的教育資源相融合，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，豐富教育多樣性。

博物館與研學(xué)相結(jié)合，更有利于博物館承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。博物館是一所社會性的大學(xué)，它記錄著中華文明發(fā)展的歷史，發(fā)揚(yáng)著綿延不絕的民族精神，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)民族記憶的場所。博物館研學(xué)以博物館陳列為載體，精心制定研學(xué)課程，將博物館承載的文化全方位、立體地呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)到更多的知識。研學(xué)課程內(nèi)容也可以與中小學(xué)生的課本知識銜接，作為課堂知識的延伸，改變學(xué)生在校園課堂被動(dòng)接受知識的單一模式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力，全面增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)，使他們成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的社會棟梁。

4 中醫(yī)藥博物館研學(xué)

4.1 中醫(yī)藥博物館研學(xué)的優(yōu)勢

4.1.1 國家高度重視中醫(yī)藥博物館建設(shè)

在2023年4月20日國家中醫(yī)藥管理局舉行的新聞發(fā)布會上，國家中醫(yī)藥博物館副館長陳崢介紹，為促進(jìn)中醫(yī)藥博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，我國以建立中醫(yī)藥博物館體系為重點(diǎn)，成立了國家中醫(yī)藥博物館機(jī)構(gòu)，承擔(dān)中醫(yī)藥文物、藏品、見證物的收集、保護(hù)和研究職能。國家越來越重視中醫(yī)藥博物館的建設(shè)，我們要依靠現(xiàn)有的中醫(yī)藥博物館資源，挖掘中醫(yī)藥文化點(diǎn)，與中小學(xué)生研學(xué)教育緊密結(jié)合，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，提高博物館的服務(wù)水平和研學(xué)課程設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，讓中小學(xué)生在中醫(yī)藥文化的氛圍中受到感召，成為中醫(yī)藥文化發(fā)展的后備力量。

4.1.2 中醫(yī)藥博物館館藏豐富

中醫(yī)藥博物館是我國中醫(yī)藥文化傳播的載體，建立中醫(yī)藥博物館對于展示我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、向普通公眾普及中醫(yī)藥文化、傳播中醫(yī)藥知識、增強(qiáng)民族自信心和自豪感、促進(jìn)參觀群眾對中醫(yī)藥文化的了解、擴(kuò)大國際影響力具有重要意義。以中醫(yī)藥博物館為媒介展示我國中醫(yī)藥文化悠久輝煌的歷史，促進(jìn)參觀群眾對中醫(yī)藥的理解與認(rèn)識，推動(dòng)中醫(yī)藥知識的普及。我國現(xiàn)有的中醫(yī)藥博物館藏品豐富，有許多與中醫(yī)藥文化相關(guān)的歷史文物，如藥箱、藥酒壺、中藥方簽、古代醫(yī)籍字畫等，還有醫(yī)家典故、中藥方劑、藥材標(biāo)本、浸漬標(biāo)本、臘葉標(biāo)本、中藥飲片等諸多具有現(xiàn)實(shí)教育意義的展品。學(xué)生走進(jìn)中醫(yī)藥博物館可以了解中醫(yī)藥文化發(fā)展的歷程，領(lǐng)略華夏醫(yī)家的風(fēng)采與典故。博物館利用現(xiàn)有的館藏文物、歷史書籍、中藥標(biāo)本等，為中小學(xué)生勾勒出中醫(yī)藥文化發(fā)展進(jìn)程的歷史畫卷，在學(xué)生心中種下中醫(yī)藥的種子，精心澆灌和培育，總有一天會生根發(fā)芽，為我國中醫(yī)藥事業(yè)添磚加瓦。

4.2 中醫(yī)藥博物館研學(xué)的不足

4.2.1 場館不足

從2023年4月20日國家中醫(yī)藥管理局在新聞發(fā)布會上公布的數(shù)據(jù)來看：國家文物局2022年度的博物館備案信息顯示，目前全國有中醫(yī)藥類博物館83家，其中國家一級博物館1家、二級5家、三級3家。國家中醫(yī)藥博物館副館長陳崢介紹，目前我國中醫(yī)藥博物館事業(yè)區(qū)域發(fā)展不平衡，從目前掌握的情況來看，還存在文化資源家底不清、體系結(jié)構(gòu)尚未構(gòu)建、藏品保護(hù)基礎(chǔ)比較薄弱等問題。從以上內(nèi)容可以看出，我國現(xiàn)有的中醫(yī)藥博物館數(shù)量嚴(yán)重不足，難以滿足中小學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)藥博物館研學(xué)的需求，對促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展、傳承中醫(yī)藥文化的戰(zhàn)略布局存在阻礙。

4.2.2 研學(xué)課程設(shè)計(jì)不合理

我國現(xiàn)代研學(xué)發(fā)展不過十余年的時(shí)間，博物館研學(xué)的發(fā)展時(shí)間更是非常短，博物館研學(xué)課程的開發(fā)大多處于起步階段。很多博物館研學(xué)課程只是單純把學(xué)生的課堂換成博物館，不能真正滿足中小學(xué)生研學(xué)的需要。課程設(shè)計(jì)浮于表面，缺乏針對性開發(fā)及創(chuàng)新，仍以傳統(tǒng)的講座、參觀為主，內(nèi)容無趣，沒有深度，或者晦澀難懂，學(xué)生如同走馬觀花一般，老師和學(xué)生都沒有沉下心去進(jìn)行講解和學(xué)習(xí)。中醫(yī)藥文化博大精深，有自己獨(dú)特的理論體系，所以中醫(yī)藥博物館更容易存在研學(xué)課程設(shè)計(jì)不合理的問題，難以激發(fā)中小學(xué)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，較難滿足學(xué)生的心理預(yù)期和適應(yīng)其思維方式、學(xué)習(xí)特點(diǎn)。講解內(nèi)容如果過于高深、晦澀難懂，會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識的熱情和興趣，難以激發(fā)其主動(dòng)參與的自信心。長此以往，惡性循環(huán)，中醫(yī)藥博物館研學(xué)就失去了它作為課堂延伸的作用，中醫(yī)藥文化的發(fā)展想要“從娃娃抓起”就會產(chǎn)生難以想象的困難。

4.2.3 研學(xué)從業(yè)人員專業(yè)化欠缺

目前研學(xué)市場準(zhǔn)入機(jī)制不明確，研學(xué)機(jī)構(gòu)的水平良莠不齊，市場混亂，很多機(jī)構(gòu)資質(zhì)不過關(guān)，許多是為了乘借國家大力發(fā)展研學(xué)的這股東風(fēng)渾水摸魚，缺少具有專業(yè)知識的研學(xué)老師，研學(xué)的信息化服務(wù)也存在很大的缺口，不能滿足學(xué)生的研學(xué)要求。部分中醫(yī)藥博物館對于研學(xué)工作認(rèn)知不足，重視程度不高，沒有意識到中小學(xué)生研學(xué)對弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化、傳承中醫(yī)藥經(jīng)典的重要性，存在課程設(shè)計(jì)不認(rèn)真、接待學(xué)生敷衍了事的問題，不能因材施教、因勢利導(dǎo)，工作水平不夠，不能把博物館資源與研學(xué)課程進(jìn)行有機(jī)的融合，難以開發(fā)出適合不同學(xué)齡階段學(xué)生的研學(xué)產(chǎn)品。以上這些問題都不利于中醫(yī)藥研學(xué)的良性發(fā)展。

4.3 解決措施

4.3.1 完善中醫(yī)藥博物館建設(shè)

中醫(yī)藥博物館對于繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、傳播優(yōu)秀中醫(yī)藥文化具有重要意義。中醫(yī)藥博物館可以讓更多的人了解中醫(yī)藥發(fā)展歷程，感受我國中醫(yī)藥文化，領(lǐng)略眾多醫(yī)家的傳奇典故，學(xué)習(xí)更多的中醫(yī)藥知識。中醫(yī)藥博物館要突出中醫(yī)藥特色主題，要深入了解中醫(yī)藥文化，提煉出具有代表性的人、事、物進(jìn)行展示，既要有中醫(yī)藥特色，又要讓普通參觀者對深?yuàn)W難懂的中醫(yī)藥知識產(chǎn)生興趣，使其在潛移默化中獲得知識的積累。

國家大力支持中醫(yī)藥博物館的建設(shè)，山東省中醫(yī)藥文化博物館就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。山東省中醫(yī)藥文化博物館依托山東中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，在學(xué)校中藥標(biāo)本館資源的基礎(chǔ)上，經(jīng)過幾代師生的努力，目前建設(shè)有展館大廳、中醫(yī)藥史館、中醫(yī)藥專題館、中藥標(biāo)本館、生命科學(xué)館、校史紀(jì)念館、中藥超市與中藥鑒定中心等六館一廳。館藏文物2300余件，古籍善本1000余套，字畫百余幅，各類中藥材及飲片標(biāo)本12500余份，奇、特、大中藥標(biāo)本上百種，還有豐富的人體標(biāo)本、校史文物。山東省中醫(yī)藥文化博物館采用實(shí)物與圖文相結(jié)合的展示方式，設(shè)有活動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，從不同的角度全方位地展現(xiàn)中醫(yī)藥的特色文化內(nèi)涵，集教學(xué)、科研、觀賞、科普教育為一體，是普及中醫(yī)藥知識、傳承中醫(yī)學(xué)文化的重要窗口。

4.3.2 提升研學(xué)課程品質(zhì)

首先我們要明白，中醫(yī)藥博物館研學(xué)面向的對象是中小學(xué)生，富有趣味性和探索性的研學(xué)課程設(shè)計(jì)符合他們的年齡特點(diǎn)和思維方式。所以中醫(yī)藥博物館研學(xué)課程需要由具有醫(yī)藥學(xué)專業(yè)背景的老師和有中小學(xué)教育背景的老師共同設(shè)計(jì)，雙方取長補(bǔ)短。山東省中醫(yī)藥文化博物館以山東省中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校為依托，有一大批具有專業(yè)中醫(yī)藥知識背景和文博相關(guān)專業(yè)的老師，在此基礎(chǔ)上配合龍湖小學(xué)的老師進(jìn)行研學(xué)課程的設(shè)計(jì)。山東省中醫(yī)藥文化博物館基于中醫(yī)藥特色資源，將中醫(yī)藥文化融入青少年教育，開展“探秘岐黃寶藏、傳承大醫(yī)精誠精神”課程，將中醫(yī)藥文化以有趣、直觀的方式融入學(xué)生學(xué)習(xí)中，啟發(fā)學(xué)生以中醫(yī)思維方式進(jìn)行思考，積極引領(lǐng)青少年認(rèn)識和傳承中醫(yī)，培養(yǎng)同學(xué)們珍視傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)青少年文化自覺和自信，厚植愛國主義情懷。

4.3.3 加強(qiáng)研學(xué)從業(yè)人員素質(zhì)建設(shè)

提高研學(xué)市場準(zhǔn)入門檻，增強(qiáng)從業(yè)人員的專業(yè)水平和思想重視程度，加強(qiáng)研學(xué)市場的秩序化建設(shè)，推動(dòng)研學(xué)成為制度化、常態(tài)化教育。結(jié)合中醫(yī)藥博物館布展特色，增加研學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)，緊跟時(shí)代步伐，結(jié)合愛國主義教育，開發(fā)針對不同層次人群的課程設(shè)計(jì)，打造研學(xué)品牌。山東省中醫(yī)藥文化博物館根據(jù)自身特色打造“杏林少年班”中醫(yī)藥文化進(jìn)校園研學(xué)活動(dòng)，提升授課老師的自身素養(yǎng)，增強(qiáng)服務(wù)意識，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)調(diào)整講解詞，時(shí)更時(shí)新。

5 結(jié)語

博物館作為研學(xué)的陣地迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，隨著“雙減”政策的提出，博物館憑借其豐富的藏品優(yōu)勢、深厚的文化資源成為中小學(xué)開展研學(xué)活動(dòng)的主要陣地。中醫(yī)藥博物館要抓住研學(xué)發(fā)展的東風(fēng)，充分利用自身資源優(yōu)勢構(gòu)建研學(xué)平臺，開發(fā)符合中小學(xué)生年齡特質(zhì)和知識接受能力的研學(xué)課程，提高服務(wù)質(zhì)量，讓祖國的花朵在潛移默化中領(lǐng)略中醫(yī)藥文化的魅力，培養(yǎng)未來投身中醫(yī)藥事業(yè)的動(dòng)力與決心，將來為祖國中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

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