那些美與感動

李銀昭的筆觸獨(dú)特而深入、細(xì)膩而溫暖，文字帶有強(qiáng)烈的個人色彩和情感色彩，能輕易捕捉到生活中最微妙、最美好的瞬間，于生活的輕微瑣細(xì)中有著對生活的深度思考和感悟，總能輕易擊中心中那些最為柔軟的地方

羅丹說，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！碑?dāng)我們睜開雙眼，咿咿呀呀、赤赤條條來到這個世界時，世界是多么的美好。但隨著年齡增長，日復(fù)一日的世俗生活在磨平我們棱角的同時，也讓我們失去了發(fā)現(xiàn)美的能力。讀罷李銀昭的《一冊清涼》，讓我驚奇地在這凡塵俗世中再次看到了生活的那抹驚艷的靜美。

李銀昭的筆觸獨(dú)特而深入、細(xì)膩而溫暖，文字帶有強(qiáng)烈的個人色彩和情感色彩，能輕易捕捉到生活中最微妙、最美好的瞬間，于生活的輕微瑣細(xì)中有著對生活的深度思考和感悟，總能輕易擊中心中那些最為柔軟的地方。我徜徉于悠美的文字里，閱讀著生命里的溫潤，那份對生命的敬畏與感動，讓我久久不能平靜，忍不住想要寫點(diǎn)什么。

以小見大的文字藝術(shù)

作者善于從小處和細(xì)節(jié)中見常人所未見，寫常人所未寫，展現(xiàn)出別有洞天的景象與格局。

沒有宏大的敘事，卻能平地之中起驚雷；生活中的那些瑣細(xì)本真，能由衷讓人感到震撼與偉大，李銀昭善于從生活的“小”中發(fā)現(xiàn)“大美”，于從小事之中彰顯人物和情懷的偉大，并由此窺見世界和生活的全貌或引發(fā)重大思考?；蛟S，這就是文字的魅力，或者說是散文的魅力。而這，也正是《一冊清涼》的魅力所在。

或者，在作者的眼里，生命本就是由無數(shù)的過往組成，那些烙在生命中的印記，本就無所謂“大”，也無所謂“小”，然后構(gòu)成了生活的過往和本真。

作品用細(xì)膩的語言，娓娓道來，直抵心扉。當(dāng)讀完《她比傅雷更不應(yīng)該被忘記》時，我輕輕掩上書卷，滿腦子盡是朱梅馥這個民國知性女子的形象，心情有些沉重，久久不能平靜，為那個時代，為朱梅馥這個民國知性女子。在上海江蘇路那處并不起眼的居所，在那個寧靜的夜晚，溫潤的燈光下，一個柔弱女子靜靜看著丈夫在微弱的燈光下寫著遺書，然后將被子鋪在地上，避免上吊后摔倒的凳子打擾鄰居……這一切是那么的優(yōu)雅，那么的理所當(dāng)然，靜待死亡，就猶如靜待花開。

如果說傅雷的死是中國知識分子士可殺不可辱的典型代表，代表著中國知識分子以死維護(hù)自己尊嚴(yán)的風(fēng)骨，代表著中國知識分子的脊梁。那么，這位看著丈夫靜靜做著這一切然后又打理好丈夫的后事，又跟隨丈夫而去的朱梅馥卻更加讓人感動和震撼，震撼到讓人無以復(fù)加。

在文人風(fēng)骨面前，死亡也許并不可怕。但對于任何人來講，等待死亡卻是最為煎熬的。朱梅馥的死，無疑讓人看到了千百年來中華女性柔弱中的堅強(qiáng)、偉大和光輝。我想，這或許正是千百年來華夏文明生生不息的緣由之一。

散文是真實生活的再現(xiàn)，并給人以思考、啟迪和共鳴。作者善于用小事件、小細(xì)節(jié)、小角度來體現(xiàn)大情感、大道理、大主題，直抵人的心扉，給人以莫名的震顫。比如，《看母親端碗時的端莊和享受》，僅僅通過母親去昭覺寺上香時謙讓路人和吃齋飯時端碗的細(xì)節(jié)描寫，就展現(xiàn)了母親謙良、勤儉的優(yōu)良品格，并通過以小見大的方式，展現(xiàn)了言傳身教對后世兒孫們的影響?！恫徽摾蠋熢谀睦?，都要去看他》僅僅通過去朋友家聚會看到客廳里掛著李老師的作品的一件小事，就生動展現(xiàn)了一個普通的美術(shù)老師誨人不倦的偉大情懷。《那些帶著鮮花和微笑的人》《每一步都在播種》《遍地冬瓜的下午》《緣深緣淺隨緣了》《為自己曾有過的一個清晨而感動》無一不是通過傳神的小細(xì)節(jié)描寫，在以小見大中表達(dá)了作者的人生態(tài)度，或于瑣細(xì)之中見哲理，于平凡之中見真美，開辟了散文新境界。

關(guān)于死亡和生活

死亡是任何生命都不可回避的話題。或許只有直面死亡，才更加能明白人生的意義。但既然連死亡都能夠直面，那還有什么不能面對？正如他自己所說，“一個作家不關(guān)注生命、不關(guān)注死亡，其作品的尺度和分量是有限的”。

《一冊清涼》分為“生命的溫潤”“秋葉靜美”“站立的風(fēng)景”三輯，收錄作品27篇。如果說“生命的溫潤”是對人性之美的思考，那么，“秋葉靜美”就是對死亡和生活的思考。

“死是我們注定要去做的一件事情”。在作者眼里，死就是歸?！秳e如秋葉之靜美》通過對弘一法師（李叔同）對死亡的淡然，身邊的姨媽、姑媽死亡時面臨的兩種不同情形，以及尚健在的母親對死亡的態(tài)度，表達(dá)了對死亡這“人生最后一考”的從容淡然、氣定神閑和詩意的棲息，以及“生如夏花，死如秋葉，還在乎擁有什么”的人生態(tài)度。

因事說理、借事抒情是作品的又一個特征，通過對事件的表達(dá)和事物的描寫，表達(dá)了作者豁達(dá)的生活態(tài)度，以及對這個世界的愛意和善意?！坝眯娜ゴ铮徽撌菍σ粋€人，還是對一只小貓小狗，不論是對一棵樹，還是對一株小草，一朵小花”“心有多誠，事就會做多實；心有多善，事就會做多遠(yuǎn)”（《一個南瓜的故事》）?！皭凵磉叺娜耍菒?。愛不相識的老人，更是愛。愛自家的小狗，是愛。愛受傷的一條流浪狗，更是大愛”（《直抵心靈的濕潤》）。并為自己“坡坡坎坎，涉水爬山，一路走來，世間的塵垢竟然還沒有擋住我的淚腺，沒有完全渾濁我的雙眼”（《眼眸的本真與澄澈》）而感到高興，并為在吃火鍋時遇到陌生人用昂貴的手提包護(hù)住可能掉下的手機(jī)而感慨“禪就在身邊，禪就是火鍋店地上的那個包”（《禪就是地上的那個包》）。

那些風(fēng)景

看過的書、見到的人、走過的路、經(jīng)歷的事，都是人生路上最為可貴的風(fēng)景?！兑粌郧鍥觥返谌嬛饕珍浟死钽y昭所作序言，參加研討會、頒獎典禮的發(fā)言稿，以及對書、對文章、對一些人的見解和看法。而這些就正如輯名所言——站立的風(fēng)景。

“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！闭缛松飞巷L(fēng)景各異一樣，《站立的風(fēng)景》收錄的文章風(fēng)格多樣，有的厚重如山，有的詼諧生動，有的情深義重、字字璣珠，閃耀著理想和智慧的光芒。

我對音樂沒有研究，天生是個“左嗓子”，知道這玩意兒大抵是因為五音不全。但作者在《一輩子左到底》中，偏偏說自己“左”是由于音樂老師教“左”的，“想起這件事，就恨我的姐夫”，讓人忍不住啞然失笑。但寫到最后，兒子卻猛然來了個“額頭親”，說“爸爸，我喜歡聽你唱……”柳暗花明又一村，驟然間將文章升華，展現(xiàn)出濃濃的親情。而《以你的姿態(tài)站直就是風(fēng)景》又表現(xiàn)出很強(qiáng)的哲理性，《獨(dú)一無二的作家張承志》又表現(xiàn)得大氣與厚重。

一部好的作品大多融入了作者的人生感悟以及親身經(jīng)歷所見所感。因此，讀一部作品，就要先看作者，了解他的思想、經(jīng)歷等。顯然，李銀昭是深諳此道，是擅長寫序的。收錄的這些序言篇篇都帶著真情實感，不僅有對作品的評述，還有著鮮為人知的背后故事，增加了作品感染力。比如《彼岸有花》中，就較為詳細(xì)描寫了殘疾作家楊嘉利的人生經(jīng)歷，使人能夠更好地了解他的作品，能使人更好地代入。

一草一木皆是景，一顰一笑皆成文；于瑣細(xì)之中見哲理，于平凡之中見真美。感謝作者，再次讓我們發(fā)現(xiàn)了生活中的本真和美麗。