文史集粹（4 則）

【 譚政長征路上邊打仗邊掃盲 】

開國大將譚政一生都非常重視學(xué)習(xí)，他不光自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，更重視整個部隊(duì)的文化學(xué)習(xí)。即使在戰(zhàn)爭環(huán)境下，譚政也會千方百計(jì)創(chuàng)造條件，抓干部戰(zhàn)士的文化學(xué)習(xí)。

1934年10月，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利，紅一方面軍實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始長征。譚政時任紅一師政治部主任，他對部隊(duì)文化程度進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)紅一師官兵的文化程度普遍較低，每個連隊(duì)能自編墻報(bào)的戰(zhàn)士就更少了。譚政下決心要改變這一局面，他動員和號召全師干部和戰(zhàn)士學(xué)習(xí)文化，在紅一師部隊(duì)中發(fā)起了轟轟烈烈的學(xué)文化運(yùn)動。

針對部隊(duì)中存在的對學(xué)習(xí)文化的畏難情緒，譚政對指戰(zhàn)員們說：“學(xué)習(xí)文化大有好處，有了文化你可以看書、看報(bào)，懂得很多道理，還可以總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，教育部隊(duì)?！辈筷?duì)一休息下來，就舉辦學(xué)習(xí)班，除政治課之外，還開設(shè)文化課，由文化水平較高的干部戰(zhàn)士當(dāng)教員，為文化水平低的干部戰(zhàn)士上課。譚政還創(chuàng)造出許多文化學(xué)習(xí)的好方式：比如分配識字任務(wù)，讓戰(zhàn)士用木棍在地上練字，把“識字條”貼在背包上，行軍時抬頭見字；途中休息時互相提問，利用打仗間隙的休整期，舉行識字測驗(yàn)，評比識字先進(jìn)者，對成績突出、進(jìn)步快者給予表彰獎勵。

在譚政的指導(dǎo)下，紅一師的文化學(xué)習(xí)活動搞得有聲有色，十分活躍，學(xué)習(xí)也頗有成效。譚政在部隊(duì)識字運(yùn)動一份總結(jié)報(bào)告中寫道：一團(tuán)團(tuán)長楊得志，以前一個字不識現(xiàn)在能寫簡單報(bào)告了，還有些干部以前一個字不認(rèn)識，現(xiàn)在能認(rèn)識20字以上了，戰(zhàn)斗員中還有二十分之一不識字的，識50字以上的占百分之四十五。這是一條經(jīng)驗(yàn)，就是部隊(duì)要成為一個有文化的軍隊(duì)。

（摘自《黨史縱覽》伊方/文）

【 聶耳義助“小毛頭”賣報(bào)寫出《賣報(bào)歌》 】

1922年6月15日，蘇州盤門一戶楊姓人家生下了一個女嬰，家人叫她“小毛頭”?！靶∶^”的父親在她出生時就已病故。1931年，“小毛頭”跟隨母親、姐姐和姐夫逃難到上海。

在舊時，上海灘的馬路和街上到處可聽到“賣報(bào)！賣報(bào)！”的叫賣聲。為了謀生，“小毛頭”的姐夫把一件皮大衣賣掉，再湊點(diǎn)兒錢做本錢，去批來報(bào)紙，由母親和姐姐到呂班路霞飛路口擺了個報(bào)攤，當(dāng)時還不滿10歲的“小毛頭”也跟著一起賣報(bào)，開始了報(bào)童生涯。

1933年6月的一天，“小毛頭”餓得頭昏眼花，一輛電車靠站，一批人從電車上涌下來，“小毛頭”被撞倒在地，頭上起了血泡，手上的報(bào)紙散亂一地，“小毛頭”坐在地上大哭起來。這時一個陌生的叔叔幫她拾起了報(bào)紙，還扶她站起來，把弄臟的報(bào)紙都買走了。這人就是聶耳。這一天，也成了“小毛頭”命運(yùn)改變的開始。

聶耳非常同情“小毛頭”的身世，“小毛頭”在風(fēng)雨中賣報(bào)的情景和叫賣聲一直留在他的腦海中。于是，他請?zhí)餄h的夫人安娥寫了一首歌詞，他自己作曲，一首朗朗上口的《賣報(bào)歌》就這樣誕生了！

“啦啦啦！啦啦啦！我是賣報(bào)的小行家……”《賣報(bào)歌》從此在上海唱響。聶耳還親自教“小毛頭”唱《賣報(bào)歌》，“小毛頭”邊賣報(bào)邊唱《賣報(bào)歌》，吸引不少路人駐足，賣報(bào)的生意也好了許多。

1934年，聶耳創(chuàng)作的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》公演，他邀請“小毛頭”上臺演出，擔(dān)任劇中賣報(bào)童一角。在舞臺上，“小毛頭”放開嗓子高唱《賣報(bào)歌》，從此，這首歌更是廣為傳揚(yáng)。

（摘自《檔案春秋》瞿銘榮/文）

【 “八字沒一撇”的由來源于朱熹】

“八字沒一撇”這句俗語，現(xiàn)在是比喻事情還沒有眉目。其由來有一個鮮為人知的歷史典故。

南宋理學(xué)家朱熹，江西婺源人。他18歲登進(jìn)士，歷任樞密院編修官等職。在哲學(xué)思想上，他繼承并發(fā)展了程頤、程顥的學(xué)說，為理學(xué)之集大成者。他主張恢復(fù)三代之治，希望周孔之道常存，強(qiáng)調(diào)“正心、修身、齊家、治國、安天下”等。朱熹在《與劉子澄書》一文中說：“圣賢已是八字打開了，人自不領(lǐng)會，卻向外狂走耳。”意思是：通向圣賢的大門早已敞開了，可是人們并不理會，不但不進(jìn)門，反而朝外走。這句話雖說是讓人們學(xué)習(xí)圣賢之道，卻流露出對那些“不認(rèn)門”的人的惋惜、遺憾而又無可奈何的心情。

朱熹的這句話便是俗語“八字沒一撇”的根源。其義跟“八”字的意義毫無關(guān)聯(lián)，而跟“八”字的結(jié)構(gòu)密不可分。“八”字形似兩扇門，朱熹在這里以“八”喻門是很形象的?！鞍俗譀]一撇”即是沒有門。現(xiàn)在，我們常說的“沒門兒”“沒門路可走”，若追根考源，恐怕也都緣于此。

俗語也在向前發(fā)展，其含義也在發(fā)生變化?！鞍俗譀]一撇”，即由原意“沒門兒”演變?yōu)槿缃竦摹皼]辦法”“沒眉目”“沒頭緒”。

（摘自《山西工人報(bào)》閆澤川/文）

【 ［咬文嚼字］成語“披荊斬棘”不寫“劈荊斬棘” 】

近讀某報(bào)，某文中有這樣一句話：“他這幾年，劈荊斬棘，艱苦創(chuàng)業(yè)，大有成就。”這句話中的“劈荊斬棘”，應(yīng)是“披荊斬棘”。

“披”字有多個義項(xiàng)，其一是指“打開”“掃除”?！扒G棘”泛指山野叢生的帶刺的小灌木，用以形容環(huán)境困難?！芭G斬棘”這個組詞成語，比喻掃除前進(jìn)中的困難和障礙，上列中正是這種含義。而“劈”字的多個義項(xiàng)中，有一個義項(xiàng)指用刀斧砍或由縱面破開，如“劈木柴”，與“打開”“掃除”含義有別。所以，固定的組詞成語“披荊斬棘”不寫“劈荊斬棘”。

（史" "介）