夢的孵化

孵夢簡介

夢的孵化也被稱為“孵夢”，是史蒂芬·艾森斯塔特博士創(chuàng)建的“夢心理學(xué)”體系中，一種對夢工作的方式，借鑒了弗洛伊德與榮格的聯(lián)想技術(shù)、擴(kuò)充技術(shù)以及意象體現(xiàn)技術(shù)。在人清醒的狀態(tài)下，閉上眼睛回到夢中，隨著孵夢師的陪伴和引導(dǎo)，使夢鮮活，讓意象自如、生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，等待心靈的體現(xiàn)，獲取夢中的智慧，感受到夢的變化，領(lǐng)悟夢的啟示。

孵夢通常有三個(gè)步驟：聯(lián)想，擴(kuò)充，活化。聯(lián)想是在好奇的狀態(tài)下，邀請來訪者將夢境描述得更清楚，把與夢相關(guān)的內(nèi)容自由聯(lián)想；擴(kuò)充是將和夢有關(guān)的神話、童話、傳說等更古老、更具有集體潛意識(shí)的內(nèi)容帶入孵夢的場域；活化是孵夢中最重要的步驟，使夢鮮活、真正地動(dòng)起來。下面以一個(gè)案例來詮釋孵夢的過程和收獲。

夢的描述

A和童年的朋友去一個(gè)旅游景點(diǎn)玩，有一個(gè)小亭子，亭子里有兩個(gè)門，一個(gè)側(cè)門，一個(gè)正門，側(cè)門下面寫著“死”，正門上面寫著“生”。正門比較大，大概是側(cè)門的三倍。A覺得走側(cè)門會(huì)比較近，不用繞路，走向了側(cè)門，A走得比較快，然后A的朋友們落在了后面，他們結(jié)伴走向了“生”的大門。側(cè)門門口有一個(gè)大爺在坐著，像是在賣東西，也像是在看門，嘴里說：“說什么生門死門，其實(shí)都一樣，不都得過來嗎？”A有一些恍惚，感覺自己邁向 “死”門是不是做了錯(cuò)誤的決定。

孵夢過程

孵夢師邀請A先進(jìn)行放松，進(jìn)入一個(gè)平靜的狀態(tài)。由A自由講述夢的過程，講完以后進(jìn)入了聯(lián)想階段，邀請A更詳細(xì)地描述這個(gè)夢境的環(huán)境，如字的字體、顏色，自己在夢里的感覺。A回答字體顏色是紅色的，正楷體，像是電視劇中陰曹地府的字體、顏色。門像是中國古代建筑里寺廟的那種門，也像是北京一些園林，整體像是在路過一個(gè)寺廟，所在的環(huán)境感覺是一個(gè)山上的景點(diǎn)，A在夢里和朋友所在的地方是一個(gè)平原，有一點(diǎn)點(diǎn)上坡。就像電影的一個(gè)過場的片段，從一個(gè)地方邁入一個(gè)新的地方。

擴(kuò)充階段，孵夢師問A夢里的朋友和A現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，A回答是現(xiàn)實(shí)里的好朋友，從小一起長大，現(xiàn)在在不同的地方。孵夢師又邀請A去想現(xiàn)實(shí)和夢里相似的地方，A認(rèn)為現(xiàn)實(shí)和夢里，A和他們似乎做出了不同的選擇，他們在的地方好像會(huì)更安穩(wěn)，A似乎要決定自己打拼，而他們是打算按照人生的既定路線選擇結(jié)婚生子的，A好像選擇了一條更自由的道路，好像A要沖破更多的束縛，不在乎“死、生”這些看起來很恐怖的字眼，但其實(shí)又會(huì)因?yàn)椴煌倪x擇而感到害怕，渴望跟他們之間有情感的聯(lián)系。

活化階段，孵夢師邀請A再次講述夢境，回到夢中看看現(xiàn)在站在哪里。A說現(xiàn)在又來到了“死”門面前，感覺有點(diǎn)彷徨。A有點(diǎn)想要等等他們，由于A走得有點(diǎn)快，此時(shí)他們離A有一段距離了。孵夢師問，你想等等他們嗎？A說想，但是此時(shí)A發(fā)現(xiàn)自己的腿是動(dòng)不了的，很沉重，無法向他們挪動(dòng)腳步。孵夢師讓A感受一下現(xiàn)在腳、腿的感覺。A說：“腳在說，它現(xiàn)在很累，它不想邁出去。腿說它是受腳支配的，腳不動(dòng)它沒法動(dòng)?！盇頓了一下，又說：“但是我的頭腦非常想過去，我的頭腦在不停地給腿腳發(fā)號(hào)施令，要求它們過去，去到朋友那里。但是我的腳拒絕回應(yīng)，它不想動(dòng)?！?/p>

孵夢師邀請A繼續(xù)跟它們對話，看看它們想要什么。A說：“腳說它已經(jīng)走了太多的路，它現(xiàn)在很累了，想抄一條近道（走向更近的死門），但是腦子一直說要走另一邊（向朋友走去然后一起走向生門）。它們之間在爭執(zhí)、吵架。”A在邊上看著身體內(nèi)不同器官之間的爭斗，后來腦子妥協(xié)了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)確實(shí)無法再指使得動(dòng)腳和腿。而當(dāng)腳和腿發(fā)現(xiàn)可以不再對抗腦子以后，A逐漸覺得腿腳沒有那么沉重了。

A對孵夢師說了這點(diǎn)后開始試著挪動(dòng)雙腳，在原地轉(zhuǎn)了個(gè)方向，加入了迎面走來的朋友們。等他們跟上A之后，A和他們一起又走了一段路。A發(fā)現(xiàn)他們似乎沒有看到那個(gè)“生”門和“死”門上的字，而現(xiàn)在的A處在跟他們一樣的位置里，好像也是看不見的。A會(huì)感覺到腳步?jīng)]有那么沉重了，加入了他們后似乎對于外界的門、門上的字、周圍的老人，不是那么在意了。當(dāng)A和朋友們一起走過的時(shí)候，A感覺自己好像輕松了一些。

孵夢收獲

A感悟這個(gè)夢境讓自己有能力照顧、支持自己，尤其是關(guān)注自己的身體。身體和頭腦在一開始本是一體，隨著不斷地被社會(huì)要求、期待，頭腦逐漸占領(lǐng)了上風(fēng)，而身體是沉默不語的，它只能通過行動(dòng)來表達(dá)自己的意愿。

在孵夢過程中，這個(gè)對抗體現(xiàn)得淋漓盡致，A開始去傾聽身體的聲音，去關(guān)注它和它們，也努力地學(xué)著如何關(guān)懷自己，讓自己放松。孵夢讓A去關(guān)注在工作和休息之間的決策。A的另一個(gè)領(lǐng)悟是自己有能力、有力量改變，A可以改變前進(jìn)的方向，A知道不同的方向?qū)?yīng)的是不同的風(fēng)景，過程中能與自然聯(lián)結(jié)得更深，更能夠貼近生活、生命本身，而不是一個(gè)“對”或“錯(cuò)”、“生”或“死”的結(jié)果。

體驗(yàn)是一個(gè)過程，結(jié)果是順其自然的結(jié)果。選擇是有限度的，而A做選擇是自由的，因此，在某種程度上來說，A也是自由的。而自由之后，A更能接近當(dāng)下真實(shí)的體驗(yàn)和感受，A真真切切地為和朋友待在一起而感到開心、暢快。而當(dāng)A想快些走路時(shí)，A也為自己打頭陣而感到喜悅。

智慧老人原型被認(rèn)為是集體潛意識(shí)中的“智慧和知識(shí)”或“非凡的洞察力”，A夢中也出現(xiàn)了一個(gè)老人，他全程話不多，但是很重要也很關(guān)鍵，安撫了A在夢里看到“死”門并已經(jīng)邁過去的恐懼。榮格認(rèn)為，智慧老人原型啟示著人們在難題面前獲得靈感或頓悟，并幫助認(rèn)識(shí)到心理的客觀性和現(xiàn)實(shí)性。而智慧老人原型亦有兩面性，若過度膨脹，就會(huì)使人獨(dú)斷專行，剛愎自用。

在孵夢的過程中，A既走在自己夢中的感覺里，也意識(shí)到客觀的兩個(gè)門、兩個(gè)選擇的存在。智慧老人讓A能夠取得內(nèi)在心理和外在客觀世界的平衡，哪怕這個(gè)平衡是在時(shí)時(shí)變化的，而A是具備力量選擇的，A可以使A頭腦和身體一同前進(jìn)，過程中會(huì)打架，會(huì)有不同意見，但是這些都是可以調(diào)和、可以整合的。老人說了一句很有哲理和智慧的話，不管是路還是人生，走過去的形式可能不同，但是都會(huì)體驗(yàn)、經(jīng)歷、過去；也告訴A可以繼續(xù)體會(huì)、覺察、領(lǐng)會(huì)，在生活中是不是常常忙于工作，而忽視了休息。