“中國共產(chǎn)黨能”“馬克思主義行”和“中國特色社會(huì)主義好”的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

董小玲　梅浩

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！盵1]從“三個(gè)‘為什么’”到“歸根到底是兩個(gè)‘行’”，習(xí)近平總書記對(duì)于“中國共產(chǎn)黨能”“馬克思主義行”和“中國特色社會(huì)主義好”的深入思考和科學(xué)判斷不斷豐富發(fā)展，是我們認(rèn)識(shí)三大命題的指南針，為我們厘清三大命題之間的內(nèi)在邏輯及其整體性認(rèn)識(shí)指明了方向。

一、“中國共產(chǎn)黨能”“馬克思主義行”和“中國特色社會(huì)主義好”的內(nèi)在邏輯

百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，取得了舉世矚目的“四個(gè)偉大成就”，其關(guān)鍵在于“中國共產(chǎn)黨能”“馬克思主義行”和“中國特色社會(huì)主義好”在理論與實(shí)踐上的創(chuàng)新發(fā)展。理順三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，深化對(duì)其規(guī)律性認(rèn)識(shí)，既是科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的需要，同時(shí)也是探索和推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的需要。

（一）中國共產(chǎn)黨為什么能，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行

中國共產(chǎn)黨之所以能夠從林林總總的新生政黨中脫穎而出，能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，其根本前提在于始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。黨的十八大報(bào)告指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵2]正是由于馬克思主義在近代中國的廣泛傳播，一批救亡圖存的先進(jìn)分子被馬克思主義所折服，經(jīng)過革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐檢驗(yàn)，更加堅(jiān)定了馬克思主義信仰，中國共產(chǎn)黨由此應(yīng)運(yùn)而生。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上首次提出了“馬克思主義中國化”的科學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)必須把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合。在這一科學(xué)理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的理論優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為自身獨(dú)特的組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢和作風(fēng)優(yōu)勢等，黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得一個(gè)又一個(gè)新勝利。從中國共產(chǎn)黨的誕生與發(fā)展歷程來看，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨人確保自身純潔性與先進(jìn)性的根本，是在任何時(shí)候都必須堅(jiān)定的政治立場。習(xí)近平總書記深刻指出：“馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。”[3]在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人行穩(wěn)致遠(yuǎn)，愈發(fā)接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

（二）中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行

習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！盵4]作為馬克思主義三大組成部分之一的科學(xué)社會(huì)主義與中國特色社會(huì)主義之間是繼承與發(fā)展、堅(jiān)持與創(chuàng)新的關(guān)系。具體而言，中國特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各方面都把堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則作為根本指導(dǎo)思想。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，提升效率基礎(chǔ)上更加注重公平正義。在政治建設(shè)上，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，把人民民主專政確立為我國的國體，實(shí)行制度上科學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐上完整參與的全過程人民民主。在文化建設(shè)上，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。在社會(huì)建設(shè)上，大力推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，為促進(jìn)人的自由全面發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。在生態(tài)文明建設(shè)上，堅(jiān)持人與自然和諧共生，大力構(gòu)建生命共同體，以可持續(xù)發(fā)展的方式推動(dòng)生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力發(fā)展要素。總的來說，中國特色社會(huì)主義就其道路、理論體系、制度、文化等是在新的歷史條件下對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的堅(jiān)持和發(fā)展，賦予了科學(xué)社會(huì)主義鮮明的中國特色，是“馬克思主義行”的鮮活體現(xiàn)。

（三）“馬克思主義行”，在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵5]馬克思主義之所以“行”，離不開一代代中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握和親身實(shí)踐，并通過理想信念教育、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方式使馬克思主義為廣大人民群眾所準(zhǔn)確理解、牢牢掌握，為把“批判的武器”轉(zhuǎn)化為“武器的批判”打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)絕對(duì)真理成功轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。歷史在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，確保馬克思主義在中國過去行、現(xiàn)在行、將來仍然行的重要方式就是結(jié)合實(shí)際不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持問題導(dǎo)向，積極探索歷史和時(shí)代提出的課題，堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了馬克思主義中國化的三次飛躍，在科學(xué)應(yīng)對(duì)時(shí)代課題、成功指導(dǎo)偉大實(shí)踐、奮力抓住發(fā)展機(jī)遇等方面發(fā)揮了無可比擬的重要作用。此外，中國共產(chǎn)黨人還善于把馬克思主義與時(shí)代特征有機(jī)結(jié)合起來，以馬克思主義回應(yīng)和解決時(shí)代之問，推動(dòng)理論與實(shí)踐的一體化發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人始終以發(fā)展的眼光對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)決反對(duì)教條主義，堅(jiān)決避免固步自封，持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

二、“中國共產(chǎn)黨能”“馬克思主義行”和“中國特色社會(huì)主義好”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民探索出了一條適合自身發(fā)展的中國特色社會(huì)主義道路。從“摸著石頭過河”到一次次的理論創(chuàng)新，再以創(chuàng)新理論指導(dǎo)變化發(fā)展著的實(shí)踐，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨的寶貴理論品質(zhì)。實(shí)踐證明，要確保黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安，堅(jiān)定馬克思主義信仰是首要前提，堅(jiān)持以人民為中心是根本動(dòng)力，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是戰(zhàn)略支撐，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命是實(shí)踐機(jī)制。

（一）堅(jiān)定馬克思主義信仰是首要前提

作為人類思想史上的偉大成果，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本指導(dǎo)思想，是中國特色社會(huì)主義的旗幟和靈魂。堅(jiān)定馬克思主義信仰，是廣大無產(chǎn)階級(jí)謀求自身解放和發(fā)展的根本前提，是每一個(gè)中國共產(chǎn)黨人的黨性所在、覺悟所在。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵6]中國共產(chǎn)黨自成立以來便始終把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，一批批中國共產(chǎn)黨人前赴后繼地踏上救亡圖存的征程，以熱血和生命展示出了強(qiáng)大的信仰力量。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人要堅(jiān)定馬克思主義信仰，必須原原本本地學(xué)習(xí)經(jīng)典原著，把握其立場、觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論以更好地認(rèn)識(shí)世界，并將其運(yùn)用到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大實(shí)踐當(dāng)中去，把信仰的力量轉(zhuǎn)化為改造世界的堅(jiān)強(qiáng)動(dòng)力。作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系源頭的偉大建黨精神，第一條就是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，所揭示的是中國共產(chǎn)黨人自始至終都把馬克思主義信仰刻畫在基因血脈之中。堅(jiān)定馬克思主義信仰，最關(guān)鍵的是深刻把握“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的馬克思主義活的靈魂，而不能用靜止、孤立、片面的眼光看待馬克思主義。馬克思主義之所以具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，正是來源于其寶貴的理論品質(zhì)。

（二）堅(jiān)持以人民為中心是根本動(dòng)力

“中國共產(chǎn)黨能”“馬克思主義行”和“中國特色社會(huì)主義好”三者之間有一個(gè)亮眼的共通點(diǎn)——人民。中國共產(chǎn)黨之所以能夠從成立之初的50多名黨員發(fā)展到如今擁有9804.1萬名黨員，之所以能夠一次次絕處逢生并創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的非凡奇跡，之所以能夠在世界上高高舉起馬克思主義偉大旗幟，最根本的原因在于始終堅(jiān)持以人民為中心，把民之所向作為政之所行，切切實(shí)實(shí)為人民群眾辦事。馬克思主義認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量，為廣大無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民奮起反抗、尋求自身解放、奪取自身權(quán)利提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想武器。堅(jiān)持人民主體地位是馬克思主義唯物史觀的根本內(nèi)容，為人民說話、為人民辦事是馬克思主義的公開立場。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，就現(xiàn)階段而言，滿足人民對(duì)美好生活的向往是其奮斗目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展所帶來的是人民生活水平越來越高，日子越過越舒心，對(duì)美好生活的向往逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，幸福指數(shù)直線上升?？偟膩碚f，任何一種理論要想具有蓬勃的生命力都必須是能夠造福于民的理論，任何一種實(shí)踐要想具有旺盛的活力也必須與人民群眾緊密相連，否則終將被歷史淘汰。

（三）建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是戰(zhàn)略支撐

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是提升黨中央治國理政的科學(xué)性、時(shí)代性和創(chuàng)新性的重要方式，是持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨長期執(zhí)政的水平和能力的戰(zhàn)略性支撐。馬克思、恩格斯深刻指出，無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論優(yōu)勢就在于他們不僅了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果，更在于他們善于學(xué)習(xí)，并且能主動(dòng)將學(xué)習(xí)成果運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。世界無產(chǎn)階級(jí)的歷史實(shí)踐證明，只有主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索，才能不斷地從先進(jìn)文化和歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，始終以先進(jìn)理論和科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，確保黨不變質(zhì)不變色。面對(duì)風(fēng)云變幻的國際環(huán)境和百端待舉的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨既是中國共產(chǎn)黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是追求進(jìn)步的必要之舉，確保黨在解決內(nèi)憂外患時(shí)能夠始終保持先進(jìn)性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力引領(lǐng)黨的建設(shè)，提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義政黨的重大任務(wù)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)思用的高度融合與知信行的有機(jī)統(tǒng)一，為新時(shí)代干事創(chuàng)業(yè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是對(duì)黨百年來的智慧結(jié)晶的繼承和發(fā)展。全黨上下只有通過不斷學(xué)習(xí)進(jìn)而砥礪黨性、增強(qiáng)本領(lǐng)，才能確保在推進(jìn)偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想中朝著正確的方向開拓創(chuàng)新。

（四）以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命是實(shí)踐機(jī)制

黨的二十大報(bào)告指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案?！盵7]建黨至今的百余年間，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)數(shù)次挑戰(zhàn)，每次都敢于以壯士斷腕的決心和毅力進(jìn)行自我革命糾正錯(cuò)誤，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)完善自身，從而確保黨一次次歷經(jīng)坎坷挑戰(zhàn)卻能一步步走向更偉大的勝利。中國共產(chǎn)黨的偉大之處不在于從不犯錯(cuò)，而在于能夠勇敢地承認(rèn)和面對(duì)錯(cuò)誤，堅(jiān)定地自我革命以改正錯(cuò)誤。正如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中指出的：“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。”[8]中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移地深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，從根本上扭轉(zhuǎn)了管黨治黨的政治性、思想性問題，確保了黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨和國家全局性、根本性的發(fā)展問題得以解決。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨對(duì)歷史周期率的成功解答，充分證明了馬克思主義政黨相較于其他政黨的先進(jìn)性和革命性，同時(shí)也揭示了中國共產(chǎn)黨作為百年大黨始終保有生機(jī)活力的原因。中國共產(chǎn)黨在偉大社會(huì)革命當(dāng)中不斷得以成長，又反過來通過偉大自我革命確保偉大社會(huì)革命始終沿著正確的方向前進(jìn)，兩者相輔相成，共同構(gòu)成黨在各時(shí)期各階段之所以能夠取得勝利的重要因素。

三、結(jié)論與展望

黨的二十大報(bào)告中關(guān)于“中國共產(chǎn)黨能”“馬克思主義行”和“中國特色社會(huì)主義好”的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)形成的重大理論創(chuàng)新，必將更好地指導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐，在新征程上奪取一個(gè)又一個(gè)新勝利，中華民族偉大復(fù)興的宏偉畫卷正在徐徐展開。

（一）必須堅(jiān)持和加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。從歷史維度來看，中國特色社會(huì)主義是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)并發(fā)展完善的；從理論維度來看，作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨是確保中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原則的關(guān)鍵；從實(shí)踐維度來看，正是由于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能取得方方面面的偉大成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，從根本上樹立了黨的核心和權(quán)威地位，全面開創(chuàng)了黨和國家發(fā)展事業(yè)的新局面。面對(duì)新征程黨的中心任務(wù)，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。一方面，全黨必須堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終服從中央、始終維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)中居于總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于黨中央作出的決策部署，各地區(qū)各部門各單位都必須堅(jiān)決貫徹落實(shí)。另一方面，要堅(jiān)持民主集中制原則這一制度優(yōu)勢，充分把黨內(nèi)民主和集中統(tǒng)一結(jié)合起來，在確保全黨思想和行動(dòng)步調(diào)一致的基礎(chǔ)上，最大限度地激發(fā)全黨的創(chuàng)造活力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要自覺擔(dān)當(dāng)表率，堅(jiān)持依據(jù)民主集中制原則嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，遇事主動(dòng)商量，在充分發(fā)揚(yáng)民主和廣泛聽取意見建議的基礎(chǔ)上，做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策。

（二）必須學(xué)好用好黨的創(chuàng)新理論

要想在國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變的當(dāng)今世界勇立潮頭，就必須學(xué)好用好黨的創(chuàng)新理論，以其武裝頭腦進(jìn)而轉(zhuǎn)變成為明辨是非、看清形勢、指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大力量。習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，要牢牢把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。這一重要論述，深刻闡釋了新時(shí)代學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的科學(xué)性和必然性，為中國共產(chǎn)黨人把握時(shí)代脈搏、洞悉發(fā)展規(guī)律提供了理論遵循，是中國共產(chǎn)黨人的立身之本。黨的十八大以來，面對(duì)世界百年未有之大變局和國內(nèi)外形勢的新變化，中國共產(chǎn)黨基于實(shí)踐發(fā)展新態(tài)勢，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，學(xué)深悟透黨的二十大報(bào)告是中國共產(chǎn)黨人掌握黨的創(chuàng)新理論的金鑰匙。黨的二十大報(bào)告中提出的“三個(gè)務(wù)必”“六個(gè)必須堅(jiān)持”等新論斷是學(xué)好用好黨的創(chuàng)新理論的基本原則和根本遵循，其中蘊(yùn)含著豐富的道理、學(xué)理和哲理，是中國共產(chǎn)黨人修身立德、治國理政的理論寶庫。只有牢固樹立這些基本立場觀點(diǎn)，才能持續(xù)推動(dòng)黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，使黨的理論始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

（三）必須持之以恒推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展?！盵9] 歷史和實(shí)踐充分證明，凡是把馬克思主義當(dāng)作萬能公式而不加以具體實(shí)際的分析結(jié)合，最終只會(huì)給黨和人民的事業(yè)造成破壞和損失。當(dāng)今中國面臨著“兩個(gè)大局”，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是回應(yīng)和解決國際國內(nèi)發(fā)展難題的破局之策，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展給出的“治病良方”，必須全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)、堅(jiān)定不移貫徹。第一，新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化最重要的就是堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，與推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化之間屬于同頻共振的關(guān)系。第二，新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化要掌握基本的立場、觀點(diǎn)和方法。一方面要切實(shí)掌握馬克思主義基本原理，做到固本培元；另一方面要善于分析國際國內(nèi)發(fā)展大勢，搞清楚、弄明白面臨的新課題、新任務(wù)，真正踐行守正創(chuàng)新。第三，新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化要有胸懷天下的理念。當(dāng)代中國的綜合實(shí)力愈發(fā)強(qiáng)大，越來越靠近世界舞臺(tái)的中央，要承擔(dān)起大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的過程中，還要放眼世界，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

項(xiàng)目基金：樂山師范學(xué)院思想政治教育研究中心立項(xiàng)課題“中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會(huì)主義好和馬克思主義行的邏輯關(guān)系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SZND202105）；國家社科基金青年項(xiàng)目“延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)踐及其歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22CDJ019）階段性研究成果。

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[9]習(xí)近平談治國理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2022：30.

作 者：董小玲，樂山師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師

梅 浩，南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生

責(zé)任編輯：胡 越