鄉(xiāng)土中國

陳艷輝

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【導(dǎo)語】

鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，“鄉(xiāng)土”更是中國社會(huì)的底色。留住傳統(tǒng)根脈，記住美麗鄉(xiāng)愁，感受鄉(xiāng)土中國的獨(dú)特魅力，對青年來說具有特別重要的意義。

選文一

靜虛村記

賈平凹

如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難，尤其在大城市的附近，就更難了。

前年初，租賃了農(nóng)家民房借以棲身。

村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不規(guī)矩，像一個(gè)公園，又比公園來得自然，只是沒花，被高高低低的綠樹、莊稼包圍。走近去，村子又被一道土墻圍了。

攏共兩條巷道，其實(shí)連在一起，是個(gè)“U”形。屋舍相對，幾乎都是茅屋，從東往西，從西往東，茅屋撐得最高的，要算是我的家了。

村人十分厚誠，幾乎近于傻味，過路行人，問起事來，有問必答，比比劃劃了一通，領(lǐng)到村口指點(diǎn)一番。接人待客，吃飯總要吃得剩下，喝酒總要喝得昏醉，才覺得愜意。衣著樸素，都是農(nóng)民打扮，眉眼卻極清楚。當(dāng)然改變了吃漿水酸菜，頓頓油鍋煎炒，但沒有坐在桌前用餐的習(xí)慣，一律集在巷中，就地而蹲。端了碗出來，卻蹲不下，站著吃的，只有我一家，其實(shí)也只有我一人。

最妙的是巷中一眼井，水是甜的，生喝比熟喝味長。水抽上來，聚成一個(gè)池，一抖一抖地，隨巷流向村外，涼氣就沁了全村。村人最愛干凈，見天有人洗衣。巷道的上空，即茅屋頂與頂間，拉起一道一道鐵絲，掛滿了花衣彩布。最艷的，最小的，要數(shù)我家：艷者是妻子衣，小者是女兒裙。吃水也是在那井里的，須天天去擔(dān)。但寧可天天去擔(dān)這水，不愿去擰那自來水。吃了半年，妻子小女頭發(fā)愈是發(fā)黑，膚色愈是白皙，我也自覺心脾清爽，看書作文有了精神、靈性了。

門前的那棵槐樹下有橫躺豎蹲的十幾個(gè)碌碡，早年碾場用的，如今有了脫粒機(jī)，便集在這里，讓人騎了、坐了。

每天這里人群不散，談北京城里的政策，也談家里婆娘的針線，談笑風(fēng)生，樂而忘歸。直到夜里十二點(diǎn)，家家喊人回去?；厝フ?，扳倒頭便睡的，是村人；回來捻燈正坐，記下一段文字的，是我。

來求我的人越來越多了，先是代寫書信，我知道了每一家的狀況，雞多鴨少，連老小的小名也都清楚。后來，更多的是攜兒來拜師，一到高考前夕，人來得最多，提了點(diǎn)心，拿了水酒。我收了學(xué)生，退了禮品，孩子多起來，就組成一個(gè)組，在院子里輔導(dǎo)作文。村人見得喜歡，越發(fā)器重起我。每次輔導(dǎo)，門外必有家長坐聽，若有孩子不安生了，進(jìn)來張口就罵，舉手便打。果然兩年之間，村里就考中了大學(xué)生五名，中專生十名。

小女來時(shí)剛會(huì)翻身，如今行走如飛，咿呀學(xué)語，行動(dòng)可愛，成了村人一大玩物，常在人掌上旋轉(zhuǎn)，吃過百家飯菜。妻也有好人緣，一應(yīng)大小應(yīng)酬，人人稱贊，以至村里紅白喜事，必邀她去，成了人面前走動(dòng)的人物。而我，是世上最呆的人，喜歡靜靜地坐著，靜靜地思想，靜靜地作文。村人知我脾性，有了新鮮事，跑來對我敘說，說畢了，就退出讓我寫，寫出了，嚷著要我念。我念得忘我，村人聽得忘歸；看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽者到月下樹影，盤腿而坐，取清茶淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡入夢，風(fēng)止月瞑，露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。

我稱我們村是靜虛村。

（選自《賈平凹散文典藏大系——靜虛村記》有刪改）

含英咀華

作者用充滿詩情畫意的筆調(diào)描寫了寧靜的鄉(xiāng)村環(huán)境，這里村舍簡單，草木新鮮活潑，更有寧靜的生活和淳樸的百姓。作者與村民友好相處，互幫互助，完全融入其中。人與自然和諧相處，構(gòu)成原始而又古樸的鄉(xiāng)村生活圖景，呈現(xiàn)出一種素雅平淡的生活，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國獨(dú)具的魅力，也表達(dá)了作者對鄉(xiāng)土的深深眷戀。

選文二

鄉(xiāng)土中國，“藝”有可為

陳世涵

信步小徑山道，賞竹林深深；縱目百畝茶園，看裝置藝術(shù)“云壺飛瀑”；推開村落門扉，老屋舊舍化身書屋、咖啡館……這里是浙江省紹興市越城區(qū)坡塘村云松自然村，也是中國廣袤的鄉(xiāng)野大地上，藝術(shù)嘗試介入并塑造鄉(xiāng)村發(fā)展路徑的萬千縮影之一。

藝術(shù)搭臺(tái)，鄉(xiāng)村唱戲。藝術(shù)對鄉(xiāng)村的介入，是對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)，更是對其社會(huì)價(jià)值的重新激活。村頭巷尾的牌樓戲臺(tái)、義學(xué)社倉都是鄉(xiāng)野間的珍稀資源。藝術(shù)工作者一方面本著“修舊如故”的原則，修繕保護(hù)村落的古建遺跡，煥發(fā)飛檐斗拱、雕梁畫棟的昔日神采；另一方面，他們設(shè)身處地融入當(dāng)?shù)氐纳?，呵護(hù)并激發(fā)村民的內(nèi)生動(dòng)力，或以光影技術(shù)為媒定格山鄉(xiāng)之美，或以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為介開發(fā)戲劇藝術(shù)節(jié)，積極發(fā)掘并放大不同鄉(xiāng)村的地理優(yōu)勢、生態(tài)特色和文化潛力。

與其說藝術(shù)改變了鄉(xiāng)村，不如說這是一場藝術(shù)與鄉(xiāng)村的雙向奔赴。豐富的民風(fēng)民俗、殊異的鄉(xiāng)土建筑，不僅充分賦予音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)開闊的生長空間，也能激發(fā)創(chuàng)作者豐沛的靈感。當(dāng)然，一條可持續(xù)的藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的實(shí)踐之路，更有賴于農(nóng)業(yè)、地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多學(xué)科跨領(lǐng)域的有機(jī)聯(lián)動(dòng)與合作。以四川蒲江明月村為例，以有“活著的邛窯”之譽(yù)的明月窯為規(guī)劃起點(diǎn)，不同學(xué)科背景的人才參與到改造院落、引入文旅業(yè)等建設(shè)環(huán)節(jié)，最終打造出“竹海茶山明月窯”品牌。

念起鄉(xiāng)音，記起鄉(xiāng)愁，更要續(xù)起鄉(xiāng)情。于中國人而言，鄉(xiāng)村是精神深處的故鄉(xiāng)。田野的一草一木固然動(dòng)人，最難忘懷的更是故土故人。藝術(shù)對鄉(xiāng)村的介入與改造，不僅僅體現(xiàn)在公共空間的擴(kuò)展與更新，也在于對淳樸、溫良的鄉(xiāng)土人情的呵護(hù)。用一口質(zhì)樸方言聊起攝影技巧、在兒時(shí)的蘆葦蕩邊采風(fēng)寫生，筷來箸往間感受村民的熱絡(luò)……故土的脈脈溫情，經(jīng)過現(xiàn)代審美理念的設(shè)計(jì)、提煉，以更藝術(shù)化的方式呈現(xiàn)，直抵人心、久久回蕩。

鄉(xiāng)土中國，“藝”有可為。藝術(shù)介入并改造鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村振興之路提供了新鮮的、可復(fù)制的生動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展可能。

（選自《人民日報(bào)》2022年6月22日，有刪改）

含英咀華

鄉(xiāng)村振興既要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也要關(guān)注文化傳承。這篇時(shí)評對藝術(shù)介入并改造鄉(xiāng)村進(jìn)行了深度評述，從藝術(shù)與鄉(xiāng)村雙向奔赴解碼鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情，為鄉(xiāng)村振興之路提供了思考路徑，也為激活鄉(xiāng)土中國的活力提供了思考方向。

探究任務(wù)

深入鄉(xiāng)土中國，答好時(shí)代考卷

梁 瑩

在五四青年節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的學(xué)生們回信，勉勵(lì)新時(shí)代青年把課堂學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)村實(shí)踐緊密結(jié)合起來，厚植愛農(nóng)情懷、練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上建功立業(yè)。

“鄉(xiāng)土”是中國社會(huì)的“底色”，刻畫出中國鄉(xiāng)村最真實(shí)而本質(zhì)的面貌。走入鄉(xiāng)土中國，才算是真正走進(jìn)了中國基層社會(huì)。

新時(shí)代青年要走出一方校園書齋，在村野和群眾對話，在田野實(shí)踐中開展鮮活的調(diào)查研究，沉浸在莊寨老宅、祠堂廟宇、廣場村辦、鄉(xiāng)間馬路上，探尋中國社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。以鄉(xiāng)村為鏡，進(jìn)一步探尋現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，思考鄉(xiāng)村傳承和社會(huì)發(fā)展的平衡點(diǎn)，讓青春之花在鄉(xiāng)村田野絢麗綻放。

鄉(xiāng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷。青年們要自覺扛起時(shí)代使命，答好推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的時(shí)代考卷，助“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的美好愿景早日照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

（選自“中工網(wǎng)”，有刪改）

思想探究

新時(shí)代的青年要想答好推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的時(shí)代考卷：首先，需要厚植鄉(xiāng)土情懷，樹立愛農(nóng)興農(nóng)、把青春奉獻(xiàn)給振興鄉(xiāng)村的理想信念；其次，要擦亮鄉(xiāng)村振興“底色”，走入鄉(xiāng)村基層，開展鮮活的調(diào)研，了解鄉(xiāng)村的真實(shí)情況，為強(qiáng)農(nóng)富民找到有效對策，為鄉(xiāng)村振興奉獻(xiàn)青春與智慧；第三，要探尋現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，找到鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化傳承與社會(huì)發(fā)展的平衡點(diǎn)。讓鄉(xiāng)村在適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)，守住鄉(xiāng)土文化之根，守住獨(dú)屬鄉(xiāng)土中國的寶貴記憶，留住傳統(tǒng)根脈，記住美麗鄉(xiāng)愁。