碑刻與書(shū)法

策劃=本刊編輯部 特邀撰稿=陳根遠(yuǎn) 楊兵 高歌 劉元堂 李奉霞

羊欣《采古來(lái)能書(shū)人名》載鐘書(shū)有三體：銘石書(shū)、章程書(shū)、行狎書(shū)，其中“最妙者”為銘石書(shū)。時(shí)至今日，石刻學(xué)仍然是書(shū)法研究的重要組成部分。本期四篇文章主要圍繞石刻書(shū)法展開(kāi)：《西安美術(shù)學(xué)院藏<曹全碑>拓本釋讀及考訂》則以碑帖研究的視角首先對(duì)《曹全碑》的文本內(nèi)容進(jìn)行釋讀，進(jìn)而考證了西安美院所藏三個(gè)拓本《曹全碑》的錘拓時(shí)間；《唐代碑刻與唐人書(shū)法》將初唐、盛中唐與晚唐的楷、行、隸、篆碑刻書(shū)法進(jìn)行梳理，可以說(shuō)，離開(kāi)這些碑刻，唐代書(shū)法史將無(wú)從談起；《遼代石刻刻工身份》以傳世遼代石刻的刻工為著眼點(diǎn)，通過(guò)實(shí)例論述了遼代刻工的身份問(wèn)題；《論“折刀頭”》一文對(duì)“折刀頭”的概念給予界定，并對(duì)該概念的首次出現(xiàn)及所存在的誤解進(jìn)行論述。（劉元堂）