電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展的體育倫理建構(gòu)研究

摘要：電子競技運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展，需要我們進(jìn)一步挖掘其體育倫理價(jià)值，完善電子競技運(yùn)動(dòng)的體育倫理體系。電子競技運(yùn)動(dòng)在給我們帶來便利與快樂的同時(shí)，也存在著一系列倫理失范現(xiàn)象。本文將從電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展的倫理價(jià)值與現(xiàn)狀出發(fā)，通過對電子競技運(yùn)動(dòng)中存在的一系列倫理問題進(jìn)行深入剖析，并從體育倫理建設(shè)方面提出具體對策與建議，以促進(jìn)電子競技運(yùn)動(dòng)健康、有序、可持續(xù)地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：電子競技" 體育倫理" 建構(gòu)" 競技體育" 體育產(chǎn)業(yè)

1、研究背景

電子競技運(yùn)動(dòng)是指運(yùn)用電子游戲設(shè)備和其他電子設(shè)備作為運(yùn)動(dòng)器械進(jìn)行的、人與人之間的智力對抗運(yùn)動(dòng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，電子競技運(yùn)動(dòng)在我國迅速發(fā)展，目前已經(jīng)成為繼籃球、足球之后第三大體育項(xiàng)目，擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?。隨著電子競技運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，其相關(guān)法律、倫理和規(guī)范體系也在不斷完善，但同時(shí)也暴露出諸多問題，如網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下個(gè)人隱私和財(cái)產(chǎn)安全受到威脅、社會(huì)責(zé)任缺失等一系列倫理失范現(xiàn)象。本文認(rèn)為，在電子競技運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展的同時(shí)，由于體育倫理缺失造成的負(fù)面影響，使其健康有序地發(fā)展面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，通過對電子競技運(yùn)動(dòng)進(jìn)行體育倫理建構(gòu)研究，促進(jìn)電子競技運(yùn)動(dòng)健康、有序、可持續(xù)地發(fā)展，已成為體育學(xué)界亟待解決的重要問題。在電子競技運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展的今天，深入研究其倫理建構(gòu)具有重要意義。通過對電子競技運(yùn)動(dòng)相關(guān)倫理問題進(jìn)行梳理、分析、論證和總結(jié)，以進(jìn)一步促進(jìn)電子競技運(yùn)動(dòng)健康、有序、可持續(xù)地發(fā)展。目前，國內(nèi)外對于電子競技運(yùn)動(dòng)的研究多集中于對電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展的相關(guān)理論及制度建設(shè)方面，且多數(shù)以社會(huì)學(xué)、體育學(xué)為主，對于電子競技運(yùn)動(dòng)的倫理問題研究較為匱乏。而體育倫理學(xué)作為一門新興學(xué)科，是應(yīng)用倫理學(xué)的重要分支，是關(guān)于倫理和道德的學(xué)科，主要研究社會(huì)生活中有關(guān)道德和倫理的現(xiàn)象、原則和規(guī)范。它與體育學(xué)相輔相成，在體育活動(dòng)中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，本文將運(yùn)用體育倫理學(xué)理論，結(jié)合電子競技運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)對其進(jìn)行倫理建構(gòu)研究，為我國電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供一定理論指導(dǎo)和借鑒，具有一定現(xiàn)實(shí)意義。

1.1、電子競技運(yùn)動(dòng)的基本概述

電子競技運(yùn)動(dòng)起源于20世紀(jì)80年代，經(jīng)過多年發(fā)展，已成為一項(xiàng)風(fēng)靡全球的新興體育項(xiàng)目。根據(jù)國際電子競技聯(lián)盟（International Esports Federation，簡稱 IMEC）定義，電子競技是利用電子設(shè)備作為運(yùn)動(dòng)器械進(jìn)行的、人與人之間的智力對抗運(yùn)動(dòng)。目前，國際電子競技聯(lián)盟（IMEC）已在全球設(shè)立了六大區(qū)域分部，其中包括亞洲、歐洲、北美洲和大洋洲。該運(yùn)動(dòng)由三個(gè)基本要素組成：一是電子游戲設(shè)備作為運(yùn)動(dòng)器械；二是電子競技主體即參與競技的人；三是用來進(jìn)行競技的載體即游戲。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，電子競技運(yùn)動(dòng)已在全球范圍內(nèi)得到廣泛關(guān)注和迅速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2017年3月，全球范圍內(nèi)已有超過5.5億個(gè)獨(dú)立游戲玩家參與各類游戲賽事。隨著電子競技運(yùn)動(dòng)在我國的快速發(fā)展，截至2014年底，中國大陸地區(qū)已有近10個(gè)電子競技項(xiàng)目獲得官方授權(quán)，其中包括電子競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目WCG、ESWC（國際電子競技聯(lián)合會(huì)）、DOTA2、魔獸爭霸3、星際爭霸2等。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第33次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，較2014年3月增長2940萬；互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%，較2013年12月提升1.7%；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億，較2013年12月增長3696萬。

1.2、體育倫理建構(gòu)的必要性

體育倫理是人們在長期體育活動(dòng)中形成的社會(huì)規(guī)范，是人類道德的重要組成部分，它反映了一定的體育價(jià)值觀，反映了人們在體育活動(dòng)中對人與人、人與自然、人與社會(huì)之間關(guān)系的認(rèn)識。它對指導(dǎo)人們正確地參加體育活動(dòng)，具有重要的規(guī)范作用。我國學(xué)者對于體育倫理進(jìn)行了較為系統(tǒng)地研究。周林剛、馬玉勇對體育倫理進(jìn)行了界定，認(rèn)為體育倫理是關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)中人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧相處的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

黃建文、黃明輝從體育運(yùn)動(dòng)中的“知”、“行”兩個(gè)方面對體育倫理進(jìn)行了界定，認(rèn)為體育倫理是人們在從事體育運(yùn)動(dòng)時(shí)必須遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

這兩種界定各有側(cè)重，但都強(qiáng)調(diào)了體育倫理的重要性。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電子競技運(yùn)動(dòng)不斷地發(fā)展壯大，成為一種新興體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在電子競技運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了一些諸如社會(huì)責(zé)任缺失、游戲公平性欠缺、環(huán)境污染等倫理失范現(xiàn)象。由于這些問題產(chǎn)生的根源是由于體育倫理缺失所造成的，因此研究電子競技運(yùn)動(dòng)倫理建構(gòu)具有必要性。因此，對電子競技運(yùn)動(dòng)進(jìn)行體育倫理建構(gòu)研究，既是電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要，也是完善其法律、制度、規(guī)范體系的重要舉措；其次，從實(shí)踐上看，目前電子競技運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入了快速發(fā)展階段。但由于電子競技運(yùn)動(dòng)相關(guān)法律、制度、規(guī)范體系還不夠完善和健全，導(dǎo)致其發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。因此對其進(jìn)行體育倫理建構(gòu)研究具有重要意義。

2、研究目的

電子競技運(yùn)動(dòng)是指通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為載體，以電子游戲?yàn)檫\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，集知識性、競技性、觀賞性、娛樂性于一體，具有很強(qiáng)的娛樂屬性的一種新型競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。近年來，電子競技運(yùn)動(dòng)在我國得到了迅速發(fā)展，已經(jīng)成為體育領(lǐng)域的一個(gè)重要分支。電子競技作為一種新興的體育運(yùn)動(dòng)形式，它的發(fā)展，對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目產(chǎn)生了深刻的影響，其既是傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的延續(xù)，又是體育事業(yè)的新發(fā)展。在這種背景下，電子競技運(yùn)動(dòng)引起了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。

一些學(xué)者從不同角度對電子競技運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了分析研究，他們從不同角度對電子競技運(yùn)動(dòng)中存在的問題提出了自己的看法。但這些研究主要集中在對電子競技運(yùn)動(dòng)中一些技術(shù)手段和表現(xiàn)形式進(jìn)行分析和研究，對于體育倫理和道德問題的研究較少。通過對電子競技運(yùn)動(dòng)中存在的倫理問題進(jìn)行深入剖析，從體育倫理方面提出構(gòu)建電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中體育倫理體系的具體對策與建議。本文在體育倫理學(xué)和道德哲學(xué)等理論研究基礎(chǔ)上，通過對電子競技運(yùn)動(dòng)中存在的倫理問題進(jìn)行分析研究，以期為推動(dòng)我國電子競技運(yùn)動(dòng)健康有序地發(fā)展提供新思路、新方法和新途徑。本文還對構(gòu)建我國電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中體育倫理體系進(jìn)行了初步探討，以期為推動(dòng)我國電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供一些理論依據(jù)。

3、研究對象

本文的研究對象是電子競技運(yùn)動(dòng)的倫理建構(gòu)問題。主要是指電子競技運(yùn)動(dòng)中各種與體育相關(guān)的倫理關(guān)系，以及與體育倫理相關(guān)的體育道德問題。電子競技運(yùn)動(dòng)倫理問題是指在電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中，由于各種原因而產(chǎn)生的各種不利于其健康發(fā)展的相關(guān)因素。具體而言，主要包括：電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中人與自然之間、人與人之間的倫理關(guān)系問題；電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中，社會(huì)利益主體之間以及社會(huì)利益主體內(nèi)部所產(chǎn)生的各種利益沖突問題；電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中，由于社會(huì)道德觀念和價(jià)值體系變化而導(dǎo)致的體育倫理失范問題等。體育倫理作為人類道德生活的重要組成部分，是人類社會(huì)道德生活中不可缺少的一種重要關(guān)系。在整個(gè)人類社會(huì)倫理生活中，體育倫理處于特殊而重要的地位。體育倫理是對人與社會(huì)、人與自然之間道德關(guān)系問題和道德關(guān)系進(jìn)行評價(jià)和調(diào)節(jié)，以達(dá)到相應(yīng)道德要求。

4、研究方法

本文采用文獻(xiàn)資料法，在大量閱讀國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中出現(xiàn)的倫理問題進(jìn)行分析，并借鑒現(xiàn)有體育倫理學(xué)的相關(guān)理論，通過對電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中體育倫理體系建構(gòu)的探索，從而為電子競技運(yùn)動(dòng)健康有序地發(fā)展提供一些借鑒。為使本研究更具有針對性、客觀性和科學(xué)性，本文運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、案例分析法和訪談法等方法。文獻(xiàn)資料法：本文通過閱讀大量文獻(xiàn)，對我國電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中存在的倫理問題進(jìn)行梳理和分析。從體育倫理學(xué)相關(guān)理論入手，對體育倫理進(jìn)行了深入探討，對當(dāng)前我國電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了剖析。邏輯分析法：本文從電子競技運(yùn)動(dòng)倫理問題入手，運(yùn)用邏輯分析法，對當(dāng)前我國電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中出現(xiàn)的一些倫理問題進(jìn)行了分析，并提出了解決問題的一些對策。案例分析法：本研究以多部關(guān)于電子競技運(yùn)動(dòng)研究的相關(guān)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，通過查閱、收集相關(guān)文獻(xiàn)及資料等形式，對目前我國電子競技運(yùn)動(dòng)中存在的一些倫理問題進(jìn)行了梳理和分析，并提出解決這些問題的一些對策與建議。

5、研究結(jié)果與分析

5.1、江西地區(qū)電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本狀況

通過對江西省部分高校電子競技愛好者進(jìn)行問卷調(diào)查，了解到江西地區(qū)目前電子競技運(yùn)動(dòng)主要集中在江西師范大學(xué)等高校。調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)的高校學(xué)生對電子競技運(yùn)動(dòng)有一定的了解，但是他們并沒有進(jìn)行過電子競技運(yùn)動(dòng)方面的訓(xùn)練或參與過比賽。同時(shí)，大部分學(xué)生認(rèn)為電子競技運(yùn)動(dòng)在江西地區(qū)的發(fā)展前景較為樂觀，他們希望電子競技運(yùn)動(dòng)能夠在江西地區(qū)得到較好的發(fā)展。但是也有部分學(xué)生認(rèn)為在江西地區(qū)發(fā)展電子競技運(yùn)動(dòng)可能會(huì)遇到很多的困難，而且江西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與其他地區(qū)相比較為落后。在訪談中，多數(shù)的高校學(xué)生認(rèn)為對于他們來說電子競技運(yùn)動(dòng)可能是一種新鮮事物，他們并不愿意參加電子競技運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，也有部分學(xué)生表示他們參加過電子競技運(yùn)動(dòng)，但是由于學(xué)習(xí)任務(wù)較重，所以沒有時(shí)間去進(jìn)行訓(xùn)練或參加比賽，這也是導(dǎo)致他們對電子競技運(yùn)動(dòng)認(rèn)識不夠的原因之一。

通過對江西高校學(xué)生對于電子競技運(yùn)動(dòng)的了解情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都表示自己曾經(jīng)有過玩電子競技運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，但是由于學(xué)業(yè)等各方面原因使得他們沒有時(shí)間去參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，也有部分學(xué)生表示自己并沒有玩過電子競技運(yùn)動(dòng)，由于對這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不感興趣所以也就沒有進(jìn)行過了解。

5.2、江西地區(qū)電子競技運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀中存在的體育倫理問題

對江西地區(qū)電子競技運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果表明，電子競技運(yùn)動(dòng)在江西地區(qū)的發(fā)展存在著一定的體育倫理問題，具體表現(xiàn)為：部分選手在比賽中存在作弊行為；部分選手缺乏體育道德，將其當(dāng)做職業(yè)；部分賽事主辦方不注重對賽事的監(jiān)管，使得比賽秩序混亂。通過對電子競技運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀中存在的體育倫理問題進(jìn)行分析，可以看出，這是當(dāng)前電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中存在的現(xiàn)實(shí)問題。因此，有必要對電子競技運(yùn)動(dòng)中存在的體育倫理問題進(jìn)行深入剖析，并提出相應(yīng)對策。

電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中的體育倫理問題是由多種因素造成的，其中既包括電子競技運(yùn)動(dòng)自身的原因，也包括其他因素的影響。具體來說，首先是因?yàn)殡娮痈偧歼\(yùn)動(dòng)自身特點(diǎn)導(dǎo)致的。電子競技運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)新興體育項(xiàng)目，具有極高的專業(yè)性和技術(shù)性，但是由于其具有較高的娛樂性，使得很多人對電子競技運(yùn)動(dòng)存在一定的誤解和偏見；其次，在電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中，由于缺乏相應(yīng)的監(jiān)管機(jī)制，使得電子競技比賽出現(xiàn)了諸多倫理問題。比如在體育賽事中出現(xiàn)了大量的作弊行為。同時(shí)，由于電子競技運(yùn)動(dòng)的競技性質(zhì)，使得很多人將其視為一種職業(yè)。在此背景下，部分電子競技運(yùn)動(dòng)員利用個(gè)人技能或者個(gè)人影響力，通過各種手段為自己謀取利益，如在比賽中進(jìn)行不正當(dāng)?shù)牟僮骰蛘哌M(jìn)行商業(yè)活動(dòng)等，嚴(yán)重違背了體育倫理道德；再次，在電子競技運(yùn)動(dòng)中，由于缺乏有效的監(jiān)管機(jī)制和保障體系，使得相關(guān)人員存在違法違規(guī)行為，從而導(dǎo)致體育倫理問題的出現(xiàn)；另外，部分賽事主辦方在舉辦賽事時(shí)不注重對賽事進(jìn)行監(jiān)管，使得比賽秩序混亂。

5.3、加強(qiáng)江西地區(qū)電子競技運(yùn)動(dòng)倫理建構(gòu)的措施

政府加大對江西地區(qū)電子競技運(yùn)動(dòng)的宣傳力度。通過多種渠道向江西地區(qū)民眾進(jìn)行宣傳，讓人們對電子競技運(yùn)動(dòng)有一個(gè)較為全面的認(rèn)識，使其在參與電子競技運(yùn)動(dòng)時(shí)更加理性、更加科學(xué)。同時(shí)，政府應(yīng)加強(qiáng)對電子競技運(yùn)動(dòng)的監(jiān)管力度，加大打擊網(wǎng)絡(luò)游戲賭博行為的力度。

強(qiáng)化學(xué)校體育教育，提高學(xué)生的身體素質(zhì)。高校作為電子競技運(yùn)動(dòng)人才培養(yǎng)的重要基地，應(yīng)為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為其營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，高校還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生身體素質(zhì)的訓(xùn)練，增強(qiáng)其體質(zhì)。要在保證賽事公平公正、公開透明的基礎(chǔ)上，對江西地區(qū)電子競技運(yùn)動(dòng)賽事進(jìn)行合理有效的管理。提高相關(guān)從業(yè)人員的道德素質(zhì)。首先，要加強(qiáng)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，在從業(yè)過程中，要嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，杜絕違反體育倫理道德的行為；其次，要提高相關(guān)從業(yè)人員的信息素養(yǎng)，做到誠實(shí)守信、公平公正。

加強(qiáng)媒體監(jiān)督作用。一方面，媒體應(yīng)發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，對江西地區(qū)電子競技運(yùn)動(dòng)賽事進(jìn)行宣傳，營造良好的社會(huì)氛圍。另一方面，媒體應(yīng)加強(qiáng)對電子競技運(yùn)動(dòng)賽事的報(bào)道力度，對賽事中出現(xiàn)的問題進(jìn)行客觀報(bào)道與評價(jià)。通過電視媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，能夠進(jìn)一步加強(qiáng)大眾對于江西地區(qū)電子競技運(yùn)動(dòng)賽事的關(guān)注程度。加強(qiáng)電子競技運(yùn)動(dòng)的宣傳力度，營造良好的體育氛圍。首先，政府應(yīng)加大對電子競技運(yùn)動(dòng)賽事的宣傳力度，通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等多個(gè)渠道向大眾宣傳電子競技運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，政府應(yīng)積極組織社會(huì)各界人士開展各類電子競技運(yùn)動(dòng)賽事活動(dòng)，為江西地區(qū)民眾提供良好的體驗(yàn)機(jī)會(huì)；其次，政府應(yīng)積極組織相關(guān)人員參與到江西地區(qū)電子競技運(yùn)動(dòng)賽事中來，充分發(fā)揮媒體宣傳作用，提高大眾對電子競技運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知與理解，從而使大眾對其產(chǎn)生興趣并積極參與其中；最后，要加強(qiáng)對江西地區(qū)電子競技運(yùn)動(dòng)賽事的監(jiān)管力度。

目前，我國電子競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已初具規(guī)模，形成了比較完善的市場體系。在我國，電子競技運(yùn)動(dòng)也已經(jīng)成為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，并日益受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與支持。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，電子競技產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為全球規(guī)模最大的電子競技市場。隨著我國電子競技運(yùn)動(dòng)市場規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多問題也逐漸顯露出來。電子競技運(yùn)動(dòng)的體育倫理失范現(xiàn)象日漸明顯，一些不健康的游戲與視頻逐漸充斥著人們的生活空間，使電子競技運(yùn)動(dòng)逐漸淪為娛樂活動(dòng)，對青少年身心發(fā)展造成不良影響。例如：2016年8月7日，韓國《中央日報(bào)》報(bào)道稱，中國網(wǎng)絡(luò)游戲公司盛大網(wǎng)絡(luò)宣布以4.2億元收購韓國游戲公司Kakao Games。對此，盛大網(wǎng)絡(luò)方面表示，此次收購旨在加強(qiáng)公司在中國網(wǎng)絡(luò)游戲市場的發(fā)展和競爭力。但是我們也要注意到此次收購價(jià)格僅為3000萬美元（約合人民幣2.3億元），此次收購金額占盛大網(wǎng)絡(luò)2015年全年?duì)I收比例極小。同時(shí)此次收購并不包括Kakao Games旗下所有游戲在中國大陸地區(qū)的授權(quán)及運(yùn)營權(quán)益。而且此事件也給中國網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)帶來了更多的思考：網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)在未來發(fā)展過程中究竟要扮演怎樣的角色？如何才能充分發(fā)揮其文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值？這都是我們需要思考的問題。本文將從電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中所涉及的體育倫理失范現(xiàn)象入手，通過對其進(jìn)行深入分析與探究，來尋求解決問題的路徑。

6、結(jié)論與建議

電子競技運(yùn)動(dòng)作為一種新興的體育運(yùn)動(dòng)，有其獨(dú)特的體育倫理價(jià)值，但同時(shí)也存在著大量的倫理問題。要想促進(jìn)電子競技運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展，必須加強(qiáng)體育倫理建設(shè)，樹立正確的體育倫理觀，完善體育倫理體系。具體來講，應(yīng)加強(qiáng)電子競技運(yùn)動(dòng)參與者的道德教育與培養(yǎng)；在制度設(shè)計(jì)上要充分考慮電子競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中的實(shí)際情況；完善電子競技運(yùn)動(dòng)賽事組織管理，確保賽事順利進(jìn)行；加強(qiáng)政府引導(dǎo)作用，為電子競技運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)電子競技運(yùn)動(dòng)倫理建設(shè)，引導(dǎo)社會(huì)各界正確認(rèn)識電子競技運(yùn)動(dòng)，并大力宣傳正確的體育倫理觀，積極營造良好的體育道德風(fēng)尚；同時(shí)，加強(qiáng)體育倫理教育，使廣大人民群眾真正認(rèn)識到體育倫理是維護(hù)社會(huì)健康和諧發(fā)展的重要保障，為電子競技運(yùn)動(dòng)的健康有序發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

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