非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下博愛縣月山八極拳的傳承與發(fā)展研究

摘要：月山八極拳作為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀代表拳種之一，其在歷史演變中展現(xiàn)了清晰的發(fā)展脈絡(luò)和豐富的文化底蘊(yùn)。2008年10月月山八極拳被正式列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是，通過知網(wǎng)萬方維普等數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)對(duì)月山八極拳的傳承與發(fā)展等相關(guān)理論研究較少，為了促進(jìn)月山八拳更好的傳承與發(fā)展，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、實(shí)地考察法對(duì)博愛縣月山八極拳的傳承與發(fā)展進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)月山八極拳的不足：（1）文化認(rèn)同感缺失；（2）傳承方式的受限；（3）經(jīng)費(fèi)資金的匱乏；（4）影響力相對(duì)較小?？偨Y(jié)分析提出以下建議：（1）提高國民對(duì)八極拳的文化認(rèn)同感；（2）打破傳統(tǒng)的八極拳武術(shù)傳承方式；（3）多方位吸納民間資助并加大政府資金投入；（4）加大對(duì)八極拳的宣傳力度。

關(guān)鍵詞：月山八極拳" 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)" 傳承與發(fā)展" 博愛縣

2022年10月開展的二十大報(bào)告中習(xí)總書記明確表示要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的道路中，我們要堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持白發(fā)齊放、百家爭(zhēng)鳴，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求，不斷提高國家文化軟實(shí)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中華文化5000年的歷史長(zhǎng)河中呈現(xiàn)清晰的發(fā)展脈絡(luò)，它不僅僅是一代又一代先人的歷史結(jié)晶，也是刻在中華民族骨子里的血液，是中華兒女的驕傲和自豪。通過科技手段、師承等方法對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化可以延續(xù)中國傳統(tǒng)文化的歷史脈絡(luò)、加強(qiáng)民族文化自信、促進(jìn)文化交流互鑒、創(chuàng)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國至關(guān)重要。目前，我國對(duì)非遺項(xiàng)目實(shí)施保護(hù)措施存在認(rèn)識(shí)不足、缺乏必要經(jīng)費(fèi)投入、保護(hù)意識(shí)淡薄等問題。因此，必須要從政策上引導(dǎo)社會(huì)力量參與到非遺保護(hù)中去；在資金支持方面需要加大財(cái)政金融資源傾斜力度，建立有效的融資平臺(tái)和風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償機(jī)制，提高政府對(duì)非遺項(xiàng)目的監(jiān)管能力；在人才培訓(xùn)方面要提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

月山八極拳源于河南焦作博愛，與2008年列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，拳種已流傳800多年，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀拳種之一。然而，它被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄表明它的傳承和發(fā)展正在受到威脅，因此本研究也具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。黨和政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和重視促使月山八拳得到新的生機(jī)，為月山八拳的傳承和發(fā)展開辟了新道路。但是，月山八拳并未廣流于民間，月山八拳研究層次也處于比較淺顯的程度，所以在月山八極拳的傳承和發(fā)展上我們要走的路還很長(zhǎng)，要解決的難題還很多。

1、月山八極拳概述

1.1、月山八極拳所在區(qū)域及地理環(huán)境

月山八極拳發(fā)祥于河南省焦作市博愛縣月山寺，其相鄰的溫縣是太極拳發(fā)源地，并且北臨的晉城市在上個(gè)世紀(jì)也有眾多拳種，這也為月山八拳的傳承形成了一定的民族傳統(tǒng)武術(shù)氛圍。

焦作博愛縣山清水秀，物阜民豐，水資源比較豐富，文化底蘊(yùn)比較深厚。近年來，相繼榮獲全國武術(shù)之鄉(xiāng)、全國休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣等20余項(xiàng)“國字號(hào)”榮譽(yù)。博愛縣具有悠久的歷史文化、便捷的區(qū)位交通以及蓬勃的發(fā)展活力，這也為月山八極拳的發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的條件。

1.2、月山八極拳的起源

總所周知，武術(shù)練習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，是一個(gè)磨礪心志的過程，是一個(gè)不斷自我提升的過程，博愛縣月山寺的武僧于卯時(shí)集中于寺廟廣場(chǎng)練習(xí)月山八極拳。根據(jù)古籍和傳承人描述月山八拳又稱“月山八極拳”，雖然月山八拳源于焦作博愛，但也是少林寺空相大師聯(lián)合弟子崇蒼借鑒少林武術(shù)的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，并且經(jīng)過20余載的改進(jìn)才形成當(dāng)今的月山八拳。在800多年的歷史河流中，月山八拳經(jīng)過迭代更新，融入不同拳種的招式或文化形成當(dāng)今具有獨(dú)特風(fēng)格的月山八拳。

近代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、災(zāi)害等因素，月山八拳在月山寺中斷近百年，這也造成近百年內(nèi)月山八拳臨近失傳，直至2008年月山八拳入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把馬德行列為月山八拳的傳承人，月山八拳才真正復(fù)蘇，并不斷出現(xiàn)在部分民眾的生活中，一場(chǎng)有關(guān)月山八拳的傳承的接力賽拉開帷幕。事實(shí)上，根據(jù)璩以江編纂的《中原名剎·月山寺》的記載，月山八拳在1927年月山寺被毀后并沒有斷層，拳法被當(dāng)時(shí)月山寺的俗家弟子馬連喜傳給自家后代，當(dāng)今的馬德行正是馬連喜的孫子。

1.3、月山八極拳的價(jià)值研究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中華文化5000年的歷史長(zhǎng)河中呈現(xiàn)清晰的發(fā)展脈絡(luò)，它不僅僅是一代又一代先人的歷史結(jié)晶，也是刻在中華民族骨子里的血液，是中華兒女的驕傲和自豪。月山八極拳源于河南焦作博愛，與2008年列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，拳種已流傳800余年，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀拳種之一。并且，對(duì)于月山八極拳的研究，極具健身價(jià)值、歷史價(jià)值和文化價(jià)值。

（1）月山八極拳的健身價(jià)值。

月山八極拳是一項(xiàng)系統(tǒng)性運(yùn)動(dòng)，涉及多種技巧、腿部動(dòng)作、身體動(dòng)作和腿部運(yùn)動(dòng)，需要身體多個(gè)部位的參與。月山八極拳的系統(tǒng)訓(xùn)練對(duì)人的力量、耐力、速度等方面都有很大的益處，可以有效提高人的柔韌性、協(xié)調(diào)性和靈活性。實(shí)踐證明，習(xí)練月山八極拳可以強(qiáng)健肌肉和骨骼，打開經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)思想，調(diào)節(jié)人體內(nèi)部環(huán)境，收集氣血，改善人體功能。

（2）月山八極拳的歷史價(jià)值。

月山八極拳歷史悠久，是中國陽剛武術(shù)流派的代表之一。通過深入研究，一方面可以深入了解中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)；另一方面，更深入地理解了中國武術(shù)與社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)因素之間的關(guān)系。從某種角度來看，月山八極拳汲取了中國傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，具有非常深厚的歷史價(jià)值。

（3）月山八極拳的文化價(jià)值。

結(jié)合其在特定社會(huì)環(huán)境中的傳承，深入研究其形成的背景和發(fā)展史具有重要的文化價(jià)值，對(duì)堅(jiān)定文化自信具有重大意義。它不僅在月山寺乃至當(dāng)?shù)氐暮幽衔幕邪l(fā)揮著重要作用，而且對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也起著重要作用。

2、月山八極拳的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，得益于國家對(duì)中國傳統(tǒng)武術(shù)的重視和馬德行先生的大力推廣和傳承，月山八極拳逐漸進(jìn)入人們的視野，逐漸輻射到焦作市周圍。當(dāng)?shù)卣啻卫霉?jié)日、廟會(huì)舉辦八極拳表演。20世紀(jì)80年代成立了博愛縣武術(shù)協(xié)會(huì)，2000年又成立了博愛縣八極文武學(xué)校。2017年5月14日，政府把博愛縣正式確立為月山八拳的發(fā)源地，月山八拳從此成為博愛縣對(duì)外宣傳的又一個(gè)靚麗的標(biāo)志?！拔挠刑珮O安天下，武有八極定乾坤”，從詩句中可以看出我國中華武術(shù)具有安邦護(hù)國的特點(diǎn)，所以傳承中華優(yōu)秀武術(shù)文化是當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。2017年5月，首屆月山八極拳文化論壇在博愛縣舉辦，這表明月山八極拳的傳承與發(fā)展在這個(gè)以科技先導(dǎo)的時(shí)代邁出了一大步，踏出了傳統(tǒng)武術(shù)門派師承的禁錮，獲得了有利于月山八極拳傳承與發(fā)展的正確方式。此外，博愛八極文武學(xué)校是月山八極拳主要傳承和保護(hù)單位。三年來，在馬德行先生和馬超總教練的帶領(lǐng)下，他們努力參加各種公益活動(dòng)和比賽，為八極拳的推廣竭盡全力。近年來，在學(xué)校的帶領(lǐng)和組織下，學(xué)生先后多次參加了比賽以及由各縣、市組織的各種活動(dòng)，如表1所示：

3、月山八極拳的傳承方式

3.1、月山八極拳的寺內(nèi)傳承

月山八極拳在創(chuàng)始的時(shí)侯，原本是為了月山寺僧人強(qiáng)身健體和看家護(hù)院所用，并且月山八極拳只傳授于寺內(nèi)寺僧之中，直至明代朱棣在位時(shí)，月山八極拳才被月山寺的第五代弟子教授于民間的民眾，明清時(shí)期，月山八極拳的傳承和發(fā)展達(dá)到了鼎盛，在此期間，月山八極拳受到了民眾的廣大喜愛，月山八極拳得到了快速的普及和發(fā)展。月山八極拳的歷代掌門人都為月山寺寺僧出身，截至民國二十六年，共傳承了二十五代，如表2所示：

3.2、月山八極拳的家族式傳承

經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的肆意破壞，月山八極拳在焦作、博愛一帶傳承者逐漸減少，加上經(jīng)歷了“文革”的月山八極拳已經(jīng)被世人所遺忘。然而，在實(shí)地勘察過程中，發(fā)現(xiàn)月山寺雖已毀，但月山八極拳并未消失，而是傳承給了俗家弟子馬連升，由第二十三代弟子澄良傳授。

在今后的時(shí)期中，月山八極拳的俗家弟子傳人馬連升及其后代把月山八極拳作為以強(qiáng)身健體、延年益壽的一種拳種進(jìn)行傳習(xí)。多年之后，經(jīng)過民間第三代傳人馬德行的大力宣傳以及傳播下，終于得到了國內(nèi)多名武術(shù)名家和教授的認(rèn)可于支持。焦作博愛縣民間月山八極拳傳承系譜，如表3所示：

3.3、月山八極拳的現(xiàn)代傳承

月山八極拳自從傳入民間以來，經(jīng)歷了各種戰(zhàn)爭(zhēng)和革命侵襲。到目前為止，只有馬德行馬氏一脈繼承月山八極拳的原始形式。馬德行默默地為月山八極拳的傳承和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，在他和國家的不斷努力和支持下，于2000年3月創(chuàng)立了八極文武學(xué)校，并擔(dān)任這所學(xué)校的校長(zhǎng)。學(xué)校是一所隸屬于博愛縣主管的9年制全日制寄宿制學(xué)校，這所學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一就是習(xí)練和傳承月山八極拳，文化課程側(cè)重于所有中小學(xué)課程，同時(shí)學(xué)習(xí)國家規(guī)定的其他拳擊技術(shù)、器械和比賽套路。

4、結(jié)論與建議

4.1、結(jié)論

通過實(shí)地考察、專家訪談發(fā)現(xiàn)月山八極拳800余年的傳承過程中有高潮期，也有低迷期。受八國聯(lián)軍及外國列強(qiáng)的侵?jǐn)_，月山寺被毀，月山八極拳幾乎失傳，萬幸的是月山八極拳被月山寺的工匠馬連升傳承下來，并教與自己的后代，這才保全月山八極拳的傳承。伴隨著改革開放以及國家對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重視，月山八極拳在2008年列入中國非文化物質(zhì)遺產(chǎn)，這也是月山八極拳傳承與發(fā)展的一個(gè)良好開端。但是，月山八極拳作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，受外界文化沖擊和自身傳統(tǒng)限制，出現(xiàn)傳承方式受限、影響力小、不被廣大民眾認(rèn)同，缺乏發(fā)展資金等問題。

（1）文化認(rèn)同感缺失。

如今，隨著城市化的加強(qiáng)和現(xiàn)代文化的影響，許多人已經(jīng)逐漸忽視了中華民族傳統(tǒng)體育的重要性。他們更傾向于競(jìng)技體育文化和賽事，忽視了對(duì)民族文化的認(rèn)同和傳承。這就造成了文化認(rèn)同缺失感，阻礙了中華傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

（2）傳承方式的受限。

通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)月山八極拳以師生傳承為主，傳承方式口傳身授，主要載體是人，所以造成月山八極拳單一的傳承方式。其次，月山八極拳雖然剛?cè)岵?jì)，但是它并不能達(dá)到太極拳剛?cè)岵?jì)的效果和狀態(tài)。事實(shí)上，月山八極拳偏向于陽剛一面，拳勢(shì)兇猛，動(dòng)作凌厲，適用于青年群體，對(duì)于沒有基礎(chǔ)的老年群體并不適用。通過調(diào)查我國休閑人群可知，青年群體在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的頂梁柱，所以他們沒有更多休閑的時(shí)間承擔(dān)月山八極拳的發(fā)展與傳承，老年群體和青少年群體有較多的時(shí)間可以傳承月山八極拳，但是此拳種對(duì)老年群體不友好，這也造成月山八極拳傳承路徑滯澀；青少年群體的主陣地在學(xué)校，以月山八極拳為主的學(xué)校僅有博愛縣的月山八極文武學(xué)校，所以通過青少年傳承的道路開沒有較大開發(fā)。同時(shí)，全國幾乎沒有一所學(xué)校對(duì)月山八極拳進(jìn)行授課或宣傳，這也導(dǎo)致月山八極拳傳承的表現(xiàn)形式過于單一。

（3）經(jīng)費(fèi)資金的匱乏。

盡管當(dāng)前國家和地區(qū)非常重視中國各種傳統(tǒng)文化和民族體育的發(fā)展，但基層政府和教育機(jī)構(gòu)普遍不能高度重視其已經(jīng)開展了幾十年的經(jīng)典民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。盡管國家已經(jīng)承認(rèn)了月山八極拳，但政府在推廣和傳承方面仍需要更多的支持和努力。月山八極拳只有得到政府的直接支持和經(jīng)濟(jì)援助，才能獲得充分的政策支持和加速健康發(fā)展，并且廣泛傳播。

（4）影響力相對(duì)較小。

月山八極拳的活動(dòng)輻射范圍僅僅是在它的始源地河南省焦作市博愛縣，雖然早在2008年10月月山八極拳就已被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但在全國乃至國際范圍內(nèi)月山八極拳卻鮮有耳聞，所以月山八極拳的發(fā)展依然有著很大的局限性。進(jìn)而，也從側(cè)面反映出月山八極拳具有非常大的發(fā)展空間，月山八極拳作為體育非物質(zhì)遺產(chǎn)中的一員，應(yīng)放大膽去勇闖全國乃至全世界。

4.2、建議

（1）提高國民文化認(rèn)同感。

中國傳統(tǒng)武術(shù)文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，武術(shù)作為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，近些年一直受乒網(wǎng)羽、足籃排等項(xiàng)目的沖擊，從年輕人運(yùn)動(dòng)方式選擇上來看，現(xiàn)代年輕人傾向于時(shí)尚潮流的運(yùn)動(dòng)方式，這也造成青少年對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)不感興趣，一定程度上阻礙了我國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。從教育層面來看，學(xué)生作為國家未來的建設(shè)者和接班人，他們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起中華武術(shù)保護(hù)和傳承的責(zé)任，所以在他們的教育過程中應(yīng)當(dāng)輸入中華傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)秀思想，從思想傳承到技藝傳承，兩方面著手，提高青少年群體對(duì)我國中華武術(shù)文化的認(rèn)同感。

（2）打破傳統(tǒng)的傳承方式。

目前，月山八極拳的傳承者大多是年邁的長(zhǎng)輩，因此月山八極拳的遺產(chǎn)即將出現(xiàn)斷層。事實(shí)上，在研究過程中不難發(fā)現(xiàn)，許多年輕人對(duì)月山八極拳和傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，甚至愿意嘗試練習(xí)。因此，月山八極拳的傳承者和學(xué)生需要改變傳統(tǒng)思維，積極向公眾展示八極拳的魅力，并傳授更多相關(guān)知識(shí)，以讓更多人了解和接觸真正的月山八極拳。

（3）多方位加大資金投入。

雖然國家和當(dāng)?shù)卣畬?duì)月山八極拳的傳承和發(fā)展高度重視，但對(duì)其的經(jīng)濟(jì)支撐力度仍需加強(qiáng)，政府的大力支持于月山八極拳的健康快速發(fā)展來說至關(guān)重要。政府和學(xué)校應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起中華武術(shù)傳承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，政府可以在市區(qū)設(shè)立若干種具有武術(shù)傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)的學(xué)校，對(duì)學(xué)校給予補(bǔ)貼，通過學(xué)校培養(yǎng)中華傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)質(zhì)人才。此外，通過改變考試規(guī)則，把武術(shù)作為學(xué)校體育課程評(píng)判必考項(xiàng)目，并設(shè)立專項(xiàng)資金獎(jiǎng)勵(lì)，以此促進(jìn)學(xué)校承擔(dān)起中華武術(shù)傳承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。

（4）加大八極拳宣傳力度。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)是信息化的時(shí)代，但在書籍和網(wǎng)絡(luò)上能夠查詢到的關(guān)于月山八極拳的信息卻少之又少，應(yīng)加大對(duì)月山八極拳的宣傳，利用網(wǎng)絡(luò)、短視頻、紀(jì)錄片等這些信息時(shí)代的產(chǎn)物，讓更多的人認(rèn)識(shí)、練習(xí)月山八極拳。除此之外，還需要加快推進(jìn)月山八極拳進(jìn)入校園的進(jìn)程，并充分利用學(xué)校的教育資源，促使學(xué)校組建武術(shù)文化社團(tuán)，開展學(xué)校間的武術(shù)比賽，在學(xué)生于樂育學(xué)中不斷宣傳中華傳統(tǒng)武術(shù)文化。

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