基于文化自信的我國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

摘要：中國(guó)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，使得體育文化產(chǎn)業(yè)踐行文化自信有了諸多現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義：發(fā)揮中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)，塑造體育文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力；彰顯傳統(tǒng)文化魅力，豐富體育文化產(chǎn)業(yè)基本內(nèi)容；傳播優(yōu)秀中華文化，拓寬體育文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)領(lǐng)域。本文基于此背景，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，探索出體育文化產(chǎn)業(yè)落實(shí)文化自信的發(fā)展過(guò)程中存在的現(xiàn)實(shí)困境有：（1）文化定位模糊，特色項(xiàng)目缺失；（2）文化基礎(chǔ)薄弱，創(chuàng)新動(dòng)力不足；（3）文化發(fā)展盲目，提升空間受限。并提出了以下發(fā)展路徑：（1）因地制宜，打造區(qū)域特色體育文化產(chǎn)業(yè)；（2）立足傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化精神；（3）推陳出新，創(chuàng)新現(xiàn)代體育文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：文化自信" 體育" 文化產(chǎn)業(yè)" 發(fā)展研究

黨的十九大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記做出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的重要論斷，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展在取得優(yōu)異成績(jī)的基礎(chǔ)上，人民群眾對(duì)美好生活的需求與向往同樣對(duì)各項(xiàng)事業(yè)未來(lái)的發(fā)展提出了新要求。隨著黨的十九屆五中全會(huì)上“十四五”規(guī)劃的確定，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)在向新的百年奮斗目標(biāo)發(fā)展，堅(jiān)定文化自信、繁榮和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成為了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容。與此同時(shí)，在供給側(cè)改革和體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的政策背景下，體育產(chǎn)業(yè)服務(wù)成為了滿(mǎn)足大眾消費(fèi)需求的重要內(nèi)容，在文化自信的踐行過(guò)程中，文化更是與體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展密不可分，體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在滿(mǎn)足人民生活需求、提高人民生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國(guó)中扮演著重要角色?；诖耍狙芯繌奈幕孕诺囊暯侨胧郑治鲶w育文化產(chǎn)業(yè)在踐行文化自信中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)困境，旨在探索當(dāng)前體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，在體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文化自信，進(jìn)而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

1、體育文化產(chǎn)業(yè)踐行文化自信的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

文化乃民族之根本，也是民族精神的重要體現(xiàn)之一。沒(méi)有中華文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。文化，是一個(gè)民族的根與源，是屹立世界民族之林的重要基石。文化之力，內(nèi)化于心，外化于行，沉淀著國(guó)家底蘊(yùn)，影響著國(guó)民面貌，決定了文明的興衰沉浮。中華文化有千年的歷史底蘊(yùn)，在歷盡歲月的浪淘之后依舊熠熠生輝，這也是當(dāng)前中國(guó)文化自信的底氣和意義。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈通國(guó)脈相連。”誠(chéng)哉斯理，文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化自信是更廣泛、更深厚的自信。文化的強(qiáng)盛需要我們所有人的努力，需要塑其形，固其本。于體育產(chǎn)業(yè)而言，在發(fā)展中融合文化精髓，發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)，更是新時(shí)代對(duì)體育、對(duì)文化事業(yè)提出的新要求。與此同時(shí)，體育文化產(chǎn)業(yè)踐行文化自信同樣具有諸多的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。

1.1、發(fā)揮中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)，塑造體育文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

踐行文化自信，關(guān)鍵是要發(fā)揮中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)民族的、歷史的中國(guó)優(yōu)秀文化。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。在當(dāng)前，文化作為軟實(shí)力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本。十九大報(bào)告指出，“深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。

當(dāng)前，將文化自信落實(shí)到體育產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展過(guò)程中，用深厚底蘊(yùn)的中國(guó)文化支撐體育產(chǎn)業(yè)文化，將傳統(tǒng)文化的靈魂具體到體育產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展的層面，使抽象的文化意識(shí)形態(tài)，成為更生動(dòng)、具體的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)。體育這一新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，需要更好地平臺(tái)和機(jī)會(huì)，與此同時(shí)，更需要更深厚的、核心的競(jìng)爭(zhēng)力，而文化自信的踐行，便為其蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，在發(fā)揮中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)的前提下，重塑體育文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

1.2、彰顯傳統(tǒng)文化魅力，豐富體育文化產(chǎn)業(yè)基本內(nèi)容

傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，也是中華文明幾千年的文化積淀。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界，增強(qiáng)民族認(rèn)同感與自豪感，在全社會(huì)形成參與守護(hù)、傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好環(huán)境，要努力發(fā)掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在新時(shí)代下的新價(jià)值、新力量，使優(yōu)秀文化的內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，使其不斷進(jìn)化，從而催生優(yōu)秀文化的新內(nèi)容，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。踐行文化自信，離不開(kāi)傳承傳統(tǒng)文化，彰顯璀璨的、奪目的中華傳統(tǒng)文化魅力。體育文化作為文化領(lǐng)域的一部分，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中非常重要。發(fā)展弘揚(yáng)好體育文化，對(duì)于彰顯我國(guó)的文化自信，豐富文化內(nèi)涵起到了重要的作用。當(dāng)前，體育文化產(chǎn)業(yè)既離不開(kāi)中國(guó)文化這一核心競(jìng)爭(zhēng)力，更需要建構(gòu)豐富的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，提升體育文化產(chǎn)業(yè)的資源數(shù)量和質(zhì)量，將更加多元化、多層次、多領(lǐng)域的內(nèi)容提供給社會(huì)和市場(chǎng)，進(jìn)而滿(mǎn)足新時(shí)代背景下對(duì)體育文化產(chǎn)業(yè)的高需求，從不同層面推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮。踐行文化自信，從傳統(tǒng)文化中挖掘極具魅力的體育元素，結(jié)合體育產(chǎn)業(yè)的各元素，豐富體育文化產(chǎn)業(yè)的基本內(nèi)容，是當(dāng)前文化自信的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也是體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。

1.3、傳播優(yōu)秀中華文化，拓寬體育文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)領(lǐng)域

踐行文化自信，目的是傳播中華文化，凸顯中華文明內(nèi)在的、精神的整體風(fēng)貌。當(dāng)前，體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅要提升內(nèi)涵、豐富內(nèi)容，更需要在拓展服務(wù)領(lǐng)域、拓寬服務(wù)范圍方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，將更具有中華文化內(nèi)涵的體育文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)在公共服務(wù)領(lǐng)域中。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，踐行文化自信，在體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中便具備了更加緊迫和現(xiàn)實(shí)的意義與價(jià)值。體育文化產(chǎn)業(yè)作為中華文化的重要傳播載體，在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上對(duì)文化的傳承便能凸顯一二，而文化自信使得體育文化產(chǎn)業(yè)有了更多的著力點(diǎn)，為拓寬其服務(wù)領(lǐng)域提供了發(fā)展可能。

2、體育文化產(chǎn)業(yè)落實(shí)文化自信的現(xiàn)實(shí)困境

在文化自信的政策利好背景下，在供給側(cè)改革的產(chǎn)業(yè)升級(jí)趨勢(shì)下，在體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)步實(shí)施的環(huán)境下，在繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求下，體育文化產(chǎn)業(yè)落實(shí)文化自信具有諸多的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，不僅能從文化層面豐富文化發(fā)展的內(nèi)涵，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，而且能從體育層面優(yōu)化體育文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)進(jìn)步。但在發(fā)展的初步階段，體育文化產(chǎn)業(yè)中融合文化元素、凸顯文化價(jià)值的內(nèi)容尚不明確，存在一些現(xiàn)實(shí)的發(fā)展困境，也是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

2.1、文化定位模糊，特色項(xiàng)目缺失

體育文化產(chǎn)業(yè)落實(shí)文化自信離不開(kāi)體育特色項(xiàng)目中文化要素的定位，在各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中找準(zhǔn)文化要點(diǎn)，凸顯文化內(nèi)涵。當(dāng)前，從整體上看，各體育項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化發(fā)展向一條更加追求經(jīng)濟(jì)效益的道路邁進(jìn)，重視項(xiàng)目所帶來(lái)的市場(chǎng)前景，更多的是重視該項(xiàng)目的市場(chǎng)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而在文化定位方面稍顯欠缺。大多數(shù)體育項(xiàng)目所呈現(xiàn)的體育文化、體育精神都是共性的、普遍性的文化內(nèi)涵，如集體項(xiàng)目推崇集體主義，單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志品質(zhì)與拼搏精神，缺乏一定的挖掘特色項(xiàng)目、特定文化內(nèi)涵的能力，進(jìn)而導(dǎo)致特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目缺少特色文化的支撐，沒(méi)有準(zhǔn)確、精彩的文化定位，使得該項(xiàng)目體育文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展缺乏文化閃光點(diǎn)，未能在文化自信的層面起到促進(jìn)項(xiàng)目發(fā)展的重要作用。

2.2、文化基礎(chǔ)薄弱，創(chuàng)新動(dòng)力不足

體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心是文化，而文化需要具體的內(nèi)涵，文化自信更是基于強(qiáng)大而深厚的文化基礎(chǔ)。但與發(fā)展而言，尤其是文化這種歷久彌新的歷史產(chǎn)物，在歷史積淀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新與傳承，更顯得尤為重要。當(dāng)前，體育文化產(chǎn)業(yè)各項(xiàng)發(fā)展有中華文化深厚的歷史積淀作為基礎(chǔ)，但在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中卻便呈現(xiàn)出文化基建薄弱的表象。傳統(tǒng)的體育文化內(nèi)容、項(xiàng)目、精神并未發(fā)揮其應(yīng)有的作用，反而呈現(xiàn)出不能與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)代稍顯不和的狀況。這不僅僅反映了體育文化產(chǎn)業(yè)中文化基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題，更透漏出創(chuàng)新不足、缺乏革故鼎新的問(wèn)題，這些問(wèn)題不僅使得傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展受阻，更使得基于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限，同樣不利于體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中文化自信的落實(shí)。

2.3、文化發(fā)展盲目，提升空間受限

文化發(fā)展需要定位明確，而體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化的空間提升，只有在明確文化基礎(chǔ)的前提下，形成具有提升空間和發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)鏈，才是體育文化產(chǎn)業(yè)落實(shí)文化自信的應(yīng)然途徑。當(dāng)前，體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣，產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)均發(fā)揮著應(yīng)有作用，同時(shí)，在供給側(cè)改革的背景下，體育文化產(chǎn)業(yè)同樣走著延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈、提升附加值的發(fā)展道路。但從文化的角度看，其文化發(fā)展在這一過(guò)程中較為盲目，并未形成明確的、體系化的發(fā)展要素，反而是可有可無(wú)、聊勝于無(wú)的一項(xiàng)附加因素，這導(dǎo)致整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中文化元素的發(fā)展受阻、提升空間受限、產(chǎn)業(yè)附加值增加困難。這些問(wèn)題不僅影響某一項(xiàng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更會(huì)使得整體產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升空間受限，缺乏文化自信的體育文化產(chǎn)業(yè)，好比缺乏根莖與水源的樹(shù)木，終將會(huì)失去養(yǎng)分來(lái)源，抵擋不住干旱的季節(jié)。

3、體育文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)文化自信的發(fā)展路徑

文化之于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的重要作用，亦如文化自信之于文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的重要性，而社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入發(fā)展新時(shí)代以來(lái)，體育文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展同樣有賴(lài)于實(shí)現(xiàn)文化自信的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，文化自信于各項(xiàng)文化事業(yè)發(fā)展而言均具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而于體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，同樣還面臨一些現(xiàn)實(shí)困境，針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題與阻礙，提出以下幾條發(fā)展路徑。

3.1、因地制宜，打造區(qū)域特色體育文化產(chǎn)業(yè)

體育文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)文化自信的這一過(guò)程，應(yīng)既是體育的，又是文化的，這意味這是一個(gè)探索體育特色文化、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程，在這一過(guò)程中，因地制宜，挖掘區(qū)域特點(diǎn)，打造區(qū)域體育文化產(chǎn)業(yè)，是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要抓手之一。具體來(lái)講，實(shí)現(xiàn)地方特色體育文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與產(chǎn)業(yè)價(jià)值目標(biāo)要求的吻合，對(duì)地方的旅游資源、體育資源、賽事資源等方面的開(kāi)發(fā)，融入特色的文化內(nèi)涵，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作將其轉(zhuǎn)化為體育文化產(chǎn)業(yè)。這樣，不僅能夠充分挖掘當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)體育文化相關(guān)資源，提供體育文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)，而且能將此類(lèi)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，打造區(qū)域特色體育文化產(chǎn)業(yè)。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)美好生活的向往也明顯的體現(xiàn)在對(duì)文化的追求上，對(duì)體育文化產(chǎn)業(yè)的更多、更高需求上，更高質(zhì)量的體育文化產(chǎn)業(yè)意味著更具特色和內(nèi)涵的體育文化產(chǎn)品或者服務(wù)，而不同地域、環(huán)境下的人們更需要差異性、特色性明顯的體育文化服務(wù)。由此可見(jiàn)，因地制宜、區(qū)域性特色體育文化產(chǎn)業(yè)資源尤為重要，而更為重要的是，將此類(lèi)資源作為文化自信的前提，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的動(dòng)力，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展，促進(jìn)體育文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與進(jìn)步。

3.2、立足傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化精神

體育文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)文化自信的核心與關(guān)鍵是文化內(nèi)核，而中國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)核則是中國(guó)傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)的優(yōu)秀體育文化，更是代代相承的體育精神。隨著體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的進(jìn)一步實(shí)施，文化在體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中扮演著靈魂性的關(guān)鍵作用，源于幾千年優(yōu)秀中國(guó)文化的體育文化，在體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，更是為其注入了民族文化的精髓，成為了體育產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。文化自信，是立足傳統(tǒng)，是對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化精神的肯定與信任。在體育文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)文化自信的過(guò)程中，應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)體育文化的靈魂與精髓所在，例如我傳統(tǒng)儒家文化中的人文精神、“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等價(jià)值理念，不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，更彰顯了中國(guó)體育文化中的大國(guó)風(fēng)范、禮儀之邦。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，項(xiàng)事業(yè)發(fā)展邁入新階段，體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也不例外，正如經(jīng)濟(jì)追求高質(zhì)量、社會(huì)追求更高水平、文明追求更高層次，體育文化產(chǎn)業(yè)則追求更豐富內(nèi)涵，這也是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要方面。體育產(chǎn)業(yè)在立足傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化精神的基礎(chǔ)上，滿(mǎn)足更多人的精神需求，創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，將傳統(tǒng)的、歷史的、優(yōu)秀的民族文化，以體育產(chǎn)業(yè)為載體，使其從歷史的深處走出來(lái)，進(jìn)而大放異彩。

3.3、推陳出新，創(chuàng)新現(xiàn)代體育文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容

體育文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)文化自信的手段是創(chuàng)新，創(chuàng)新的來(lái)源一是傳統(tǒng)的、民族的、歷史的文化積淀；二是當(dāng)代的、世界的、主流的文化內(nèi)容；創(chuàng)新的指向是文化發(fā)展與進(jìn)步的方向，也是體育文化產(chǎn)業(yè)前進(jìn)的方向；創(chuàng)新的目的是滿(mǎn)足新時(shí)代人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的需求。當(dāng)前，正如科技是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是科技發(fā)展的第一動(dòng)力一樣，文化亦是如此。盡管經(jīng)過(guò)歲月的大浪淘沙，有很多經(jīng)得起時(shí)光考驗(yàn)仍在熠熠生輝的文化瑰寶，但從體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與進(jìn)步的角度來(lái)看，只有推陳出新，才能歷久彌新，只有開(kāi)拓創(chuàng)新，才有文化自信。

從傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化來(lái)看，如若一味的故步自封，守著固有的單一文化內(nèi)容，不從項(xiàng)目體系、規(guī)則乃至現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的角度加以創(chuàng)新和發(fā)展，恐怕難以在現(xiàn)代體育文化產(chǎn)業(yè)中占有具備影響力的一席之地。由此可見(jiàn)，文化自信的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)創(chuàng)新，而創(chuàng)新不是推翻之前的，接受當(dāng)下的，它是更加有生命力和當(dāng)代價(jià)值的一種“揚(yáng)棄”，體育文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新更是如此，在立足傳統(tǒng)、面向未來(lái)、擁抱世界的過(guò)程中兼收并蓄，才是理性和有活力與意義的創(chuàng)新。

綜上所述，體育文化產(chǎn)業(yè)在文化自信的過(guò)程中，其發(fā)揮文化特色的關(guān)鍵是因地制宜，從區(qū)域各項(xiàng)文化資源入手，挖掘文化元素；確立文化內(nèi)核的關(guān)鍵是立足傳統(tǒng)文化，在弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的過(guò)程中，融入傳統(tǒng)文化精髓；實(shí)現(xiàn)文化活力的關(guān)鍵是推陳出新，結(jié)合歷史的與當(dāng)代的文化內(nèi)容、融合民族的與世界的文化精神，創(chuàng)新文化內(nèi)容。

4、結(jié)語(yǔ)

文化自信的重大意義體現(xiàn)在三個(gè)維度。從國(guó)際發(fā)展的趨勢(shì)看，文化自信是國(guó)家文化軟實(shí)力激烈競(jìng)爭(zhēng)的必然要求。20世紀(jì)后期，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)、人工智能、生命科學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)、新能源等的發(fā)展，人們認(rèn)為文化變成了當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的新焦點(diǎn)。19世紀(jì)是靠軍事改變世界，20世紀(jì)是靠經(jīng)濟(jì)改變世界，21世紀(jì)則要靠文化改變世界。從理論上看，將三個(gè)自信拓展為四個(gè)自信，是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義觀念和模式的重大突破和創(chuàng)新，為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展提供廣闊的視野和空間。自科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立以來(lái)，從理論變?yōu)閷?shí)踐，從一國(guó)實(shí)踐變?yōu)槎鄧?guó)實(shí)踐，便形成了理論、運(yùn)動(dòng)、制度“三統(tǒng)一”的觀念和模式。從新時(shí)代的歷史方位看，文化自信指明了新時(shí)代滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的實(shí)踐方向。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽幕孕诺奶岢觯脼槲覀兘鉀Q這一主要矛盾指出了實(shí)踐方向。

在歷史的新時(shí)期，站在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的兩個(gè)一百年歷史交匯處，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展邁出了新的步伐，新的時(shí)代也對(duì)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了新要求，文化自信在體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中具有了更加具體、現(xiàn)實(shí)的價(jià)值與意義。與此同時(shí)，在體育文化產(chǎn)業(yè)踐行文化自信的過(guò)程中，也面臨著特色項(xiàng)目缺失、創(chuàng)新動(dòng)力不足、發(fā)展空間受限等新的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與挑戰(zhàn)，如何從諸多的文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)困境中探索出體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，同樣是時(shí)代對(duì)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的命題與考驗(yàn)。因地制宜、立足傳統(tǒng)、推陳出新的體育文化發(fā)展策略是本研究嘗試探究出的實(shí)現(xiàn)文化自信的建設(shè)路徑，為弘揚(yáng)和傳承中華文化做出新貢獻(xiàn)，繁榮和發(fā)展文化事業(yè)增添新力量，建設(shè)和推動(dòng)體育文化產(chǎn)業(yè)提供新可能。

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