略論高校文化素質(zhì)教育中的“兩個(gè)漂移”現(xiàn)象

改革開放以來，素質(zhì)教育像一條主線、紅線、主題貫穿于我國教育大政方針和教育改革發(fā)展的實(shí)踐中。素質(zhì)教育始于基礎(chǔ)教育，進(jìn)入高等教育視野其實(shí)于20世紀(jì)80年代早中期已開始，清華大學(xué)、原華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）等少數(shù)高校自發(fā)對(duì)素質(zhì)教育理念進(jìn)行探索與實(shí)踐［1］。1995年以來，在原國家教委（現(xiàn)教育部）的領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)下，歷經(jīng)試點(diǎn)探索、實(shí)施推廣和普及深化等三個(gè)階段，在全國高校有計(jì)劃、有組織地大規(guī)模開展文化素質(zhì)教育，取得了無比豐碩的理論和實(shí)踐成果，在國內(nèi)外均產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。但是，也存在不少挑戰(zhàn)、困境、問題亟須研討澄清，筆者就21世紀(jì)以來素質(zhì)教育的“兩個(gè)漂移”現(xiàn)象談一些粗淺認(rèn)識(shí)。

一、何為“兩個(gè)漂移”現(xiàn)象

“兩個(gè)漂移”現(xiàn)象是龐海芍于2015年提出的，基本含義是：一個(gè)是“以‘文化素質(zhì)教育’為主要抓手的素質(zhì)教育開始向通識(shí)教育、博雅教育漂移”；另一個(gè)是“‘以文化素質(zhì)為抓手的素質(zhì)教育’發(fā)生了漂移，但卻沒有拋錨靠岸”［2］。此耳目一新的表述，坦誠客觀而又生動(dòng)形象。雖然論者沒有就此作進(jìn)一步的闡釋，其他人亦未跟進(jìn)討論，但是繼續(xù)追問、審視、研討的空間巨大，意義非凡。解構(gòu)此現(xiàn)象至少涉及以下三個(gè)方面。

第一，從時(shí)間方面，該現(xiàn)象出現(xiàn)在2000年以來還是2010年以來尚有不同的觀點(diǎn)。有學(xué)者從通識(shí)教育敘事框架分析認(rèn)為其發(fā)展歷程為生成期（21 世紀(jì)前 15 年）、強(qiáng)化與展開期（2016 年至今）［3］。有學(xué)者從“通識(shí)教育”與“文化素質(zhì)教育”在我國教育政策中的話語分析框架出發(fā)提出，高校文化素質(zhì)教育探索與發(fā)展時(shí)期 （1995年-2004年）和通識(shí)教育探索發(fā)展時(shí)期（2010年-至今）［4］。這表明，雖然擇定2000年還是2010年開始有分歧，但是延續(xù)時(shí)間均指向當(dāng)今及可能未來一段時(shí)期。

第二， 從語義方面，“漂移”作為動(dòng)詞的本義指漂流移動(dòng)，其近義詞是“漂流”“滑行”“浮游”，反義詞是“固定”。該詞被廣泛用于自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，比如政治學(xué)學(xué)者基于歷史制度主義的觀點(diǎn)，將“漂移”與“替代、堆疊、轉(zhuǎn)換”關(guān)聯(lián)在一起，用于剖析漸進(jìn)性制度變遷的模式。文化素質(zhì)教育、通識(shí)教育等受到國情、校情、人情或政策等諸多主客觀因素影響，在時(shí)間推移中出現(xiàn)曲折反復(fù)，兩種概念交織纏繞，時(shí)有給人以模糊不清、判斷不明的一種現(xiàn)象、狀態(tài)或思潮。

第三，從表現(xiàn)方面，該現(xiàn)象散見于學(xué)術(shù)理論研究、學(xué)術(shù)團(tuán)體、一些高校，等等。在學(xué)術(shù)論文或?qū)W術(shù)會(huì)議、講座、論壇中，常見命名有“素質(zhì)教育/通識(shí)教育”“素質(zhì)教育（通識(shí)教育）”“通識(shí)教育暨素質(zhì)教育”“素質(zhì)教育暨通識(shí)教育”等等。有學(xué)者通過定量分析方式得出“通識(shí)教育概念正在逐步代替素質(zhì)教育概念，在大學(xué)教育及其相關(guān)研究中占據(jù)主導(dǎo)地位”的結(jié)論［5］。2011年成立的中國高等教育學(xué)會(huì)大學(xué)素質(zhì)教育研究會(huì)，打造了“圍繞教育主題，組織高層論壇；組織交流活動(dòng)，搭建展示平臺(tái)；組織課題立項(xiàng)，推動(dòng)理論研究；編輯出版文集，積淀寶貴資料；加強(qiáng)全球合作，提升學(xué)會(huì)影響”等五大品牌活動(dòng)，推動(dòng)并引領(lǐng)中國大學(xué)素質(zhì)教育不斷發(fā)展，在世界舞臺(tái)傳播中國大學(xué)素質(zhì)教育思想，吸引了四五百所高校踴躍參加。2015 年由北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)共同發(fā)起成立的“大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟”，致力于推動(dòng)中國高校通識(shí)教育的積極發(fā)展，努力探索適合中國高校通識(shí)教育發(fā)展的道路，初步建構(gòu)起通識(shí)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的大學(xué)培養(yǎng)制度［6］，也吸引了百余所高校參與。尤其值得注意的是，某些大學(xué)在2016年以來，“素質(zhì)教育”“文化素質(zhì)教育”很少或沒有出現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講話、文章以及黨政文件中，內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)名存實(shí)亡或更名，相關(guān)師生員工對(duì)相關(guān)概念的討論與踐行冷冷清清或偃旗息鼓，等等。

“兩個(gè)漂移”現(xiàn)象背后的本質(zhì)上涉及以下兩個(gè)根本問題：如何厘清素質(zhì)教育與通識(shí)教育的關(guān)系？是否應(yīng)該繼續(xù)深化文化素質(zhì)教育？

二、要理直氣壯地以素質(zhì)教育思想統(tǒng)領(lǐng)通識(shí)教育

文化素質(zhì)教育、素質(zhì)教育與通識(shí)教育、自由博雅教育等概念時(shí)有交叉、并行且在不同層面、語境、情境中使用。對(duì)于素質(zhì)教育與通識(shí)教育關(guān)系的討論一直在持續(xù)并莫衷一是，觀點(diǎn)大致可以歸納為三大類：第一類，“同義互文說”，即認(rèn)為素質(zhì)教育”是西方“通識(shí)教育”在中國文化語境下的稱謂，兩者理念相通、價(jià)值指向和目標(biāo)相似，其區(qū)分僅是文化情境或具體實(shí)踐模式，兩者應(yīng)該相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共存共發(fā)展；第二類，“先導(dǎo)遞進(jìn)說”，即認(rèn)為“素質(zhì)教育”是“通識(shí)教育”的先導(dǎo)，通識(shí)教育是素質(zhì)教育發(fā)展的歸宿，兩者是遞進(jìn)關(guān)系；第三類，“超越兼容說”，即認(rèn)為素質(zhì)教育是比通識(shí)教育更上位的概念，素質(zhì)教育是對(duì)通識(shí)教育的超越和兼容。

素質(zhì)教育、通識(shí)教育均是內(nèi)涵特別豐富、多維度、多階段、不斷發(fā)展的范疇，包含有內(nèi)涵和外延、歷史與現(xiàn)實(shí)、廣義和狹義、理念與模式、主體與路徑、共性與個(gè)性等多個(gè)維度。對(duì)于發(fā)軔于19、20世紀(jì)的美國大學(xué)通識(shí)教育內(nèi)涵的討論，李曼麗的專著《通識(shí)教育——一種大學(xué)教育觀》進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，并從性質(zhì)、目的、內(nèi)容等三個(gè)層面給予了嚴(yán)肅的學(xué)理分析［7］。直面“兩個(gè)漂移”現(xiàn)象，雖然大學(xué)素質(zhì)教育僅僅開展了近三十年，相較于有二百余年歷史的通識(shí)教育，理論上顯得不夠系統(tǒng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不夠充分、各方面成效尚待更長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)，但要理直氣壯地以素質(zhì)教育思想統(tǒng)領(lǐng)特定內(nèi)涵的通識(shí)教育，主要原因有二。

第一，素質(zhì)教育是貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的教育思想。關(guān)于“素質(zhì)教育”，黨的十六大報(bào)告、十七大報(bào)告分別提出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育”“實(shí)施素質(zhì)教育”，黨的十八大報(bào)告提出“全面實(shí)施素質(zhì)教育”，黨的十九大報(bào)告首次提出“發(fā)展素質(zhì)教育”。從語境與位置看，“發(fā)展素質(zhì)教育”在黨的二十大報(bào)告“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”之后，在“促進(jìn)教育公平”之前，方向上與黨的教育方針和立德樹人根本任務(wù)完全一致?！秶抑虚L(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力”?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中明確提出“發(fā)展素質(zhì)教育，更加注重學(xué)生愛國情懷、創(chuàng)新精神和健康人格培養(yǎng)”。對(duì)于“通識(shí)教育”，2010 年國務(wù)院《關(guān)于開展國家教育體制改革試點(diǎn)的通知》提出“完善教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，探索通識(shí)教育新模式”；《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》中首次出現(xiàn)“通識(shí)教育”，即“推進(jìn)高等學(xué)校綜合改革，實(shí)行通識(shí)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度”，其特定語義對(duì)應(yīng)于“專業(yè)教育”的培養(yǎng)制度。無論是從上述文件的政策性、權(quán)威性、法定性、規(guī)范性，還是從語境、位置等，均表明黨和國家對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的高度重視，并且戰(zhàn)略部署、規(guī)劃和要求等是明確、連貫、發(fā)展的，也彰顯出發(fā)展素質(zhì)教育對(duì)于未來高等教育改革發(fā)展的核心價(jià)值和明確方向。由此可以說，無論是過去、現(xiàn)在乃至于未來至少到2035年，素質(zhì)教育思想是通識(shí)教育和專業(yè)教育的上位思想、上位理念、上位觀念、上位要求。

第二，素質(zhì)教育思想是具有中國特色的現(xiàn)代教育思想和教育話語［8］。大學(xué)素質(zhì)教育思想自改革開放以來，從少數(shù)大學(xué)開始積極探索，到涵蓋所有高校的實(shí)施、實(shí)踐，以理論引導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐豐富理論。在此雙向互動(dòng)過程中，素質(zhì)教育思想根植于黨的教育方針，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根植于多學(xué)科科學(xué)理論，汲取了西方博雅教育、通識(shí)教育中的有益成分，凝聚了幾代人的心血、汗水和智慧，是我國高等教育理論綜合創(chuàng)新的集中體現(xiàn)，是具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的現(xiàn)代教育思想和教育話語，充分體現(xiàn)了中國人的志氣、骨氣、底氣和自信、自覺、自強(qiáng)。近年來，大學(xué)素質(zhì)教育逐步向海外傳播，得到一定程度的國際關(guān)注和認(rèn)可［9］，并以此展開更多的對(duì)話、交流、互學(xué)互鑒。2017 年，中國高教學(xué)會(huì)大學(xué)素質(zhì)教育研究分會(huì)發(fā)出《關(guān)于將素質(zhì)教育英譯為 Suzhi Education》倡議書，進(jìn)行了大學(xué)素質(zhì)教育研究分會(huì)英文更名及揭牌儀式。 “Suzhi Education” 作為一個(gè)新概念被收入《教育哲學(xué)與理論百科全書》。

在上述意義上，任何無意或有意矮化、虛化、淡化、邊緣化、排斥素質(zhì)教育思想的實(shí)踐均是值得商榷、不妥當(dāng)甚至是錯(cuò)誤的。要理直氣壯、旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖地以素質(zhì)教育思想統(tǒng)領(lǐng)通識(shí)教育與專業(yè)教育的發(fā)展，而不是相反。

三、要繼續(xù)深化文化素質(zhì)教育

對(duì)于是否保留并深化“文化素質(zhì)教育”，大致上也有三種觀點(diǎn)：認(rèn)為應(yīng)在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)深化；認(rèn)為“文化素質(zhì)教育”已經(jīng)完成其歷史使命，應(yīng)該尋找新的抓手或有新提法；持無所謂態(tài)度。在不追逐熱點(diǎn)、未找到共識(shí)度高的新抓手之前，筆者認(rèn)同第一種觀點(diǎn)，原因如下：

首先，對(duì)于已有廣泛認(rèn)同基礎(chǔ)的教育思想、理念抑或是一項(xiàng)政策需要葆有其連續(xù)性、穩(wěn)定性和可持續(xù)性，并不斷賦予其新的內(nèi)涵，才能葆有更旺盛的生命力。20世紀(jì)80年代，少數(shù)高校已注意提出并踐行“提高學(xué)生全面素質(zhì)”“提高學(xué)生思想、文化素質(zhì)”或“基本文化素養(yǎng)要求”。作為“切入點(diǎn)”和“突破口”的文化素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上指向大學(xué)素質(zhì)教育，并在很長(zhǎng)一段時(shí)間被很多人稱作大學(xué)素質(zhì)教育的代名詞。

其次，“提高大學(xué)的文化品位”是全面實(shí)施、發(fā)展素質(zhì)教育的底色。1998年明確提出“提高大學(xué)的文化品位”，并引發(fā)了人們對(duì)大學(xué)文化理論的研究與實(shí)踐探索。大學(xué)本質(zhì)上是一種功能獨(dú)特的文化機(jī)構(gòu)，也是人與文化相互建構(gòu)的必需過程和高級(jí)階段。文化滋養(yǎng)著大學(xué)，大學(xué)繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新文化。將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于高校文化素質(zhì)教育，不斷提升大學(xué)師生員工乃至民族、國家的文化自信、文化自強(qiáng)、文化自覺，是新時(shí)代大學(xué)義不容辭的崇高使命。大學(xué)文化特別是大學(xué)精神文化是深入推進(jìn)素質(zhì)教育的重要資源和保障。文化素質(zhì)教育必須要有科學(xué)的大學(xué)理念和教育觀念的導(dǎo)引，只有堅(jiān)持育人為本和文化育人的明確理念，才能把握好全面開展大學(xué)素質(zhì)教育的規(guī)律，才能在新時(shí)代切實(shí)發(fā)展大學(xué)素質(zhì)教育。

再次，“文化素質(zhì)教育”的開放性、包容性更強(qiáng)?；仡櫾圏c(diǎn)探索、實(shí)施推廣和普及深化等三個(gè)階段分別提出“三注”“三提高”“三結(jié)合”，分別對(duì)應(yīng)以往偏重知識(shí)傳授的思想觀念的突破、明確了實(shí)踐途徑和目標(biāo)以及全面推進(jìn)素質(zhì)教育的路徑，可謂以強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、時(shí)代要求不斷注入新內(nèi)涵而使之一次次升華。歷史經(jīng)驗(yàn)表明“文化素質(zhì)教育”作為“有效抓手”并未過時(shí)，而是沒有適時(shí)注入新內(nèi)涵且實(shí)踐中沒有構(gòu)建好四種基本素質(zhì)之間相互滲透、相互補(bǔ)充的有效協(xié)同機(jī)制。

凡是過往，皆為序章。新時(shí)代賦予了大學(xué)素質(zhì)教育新方位、新坐標(biāo)，指明了新方向。追問“兩個(gè)漂移”現(xiàn)象，有“問題群”“問題層”“問題域”三個(gè)維度，其成因及破解之道是相當(dāng)復(fù)雜的，需要從系統(tǒng)論角度加以綜合深入研究。筆者只是拋磚引玉，期待引發(fā)多方面、多學(xué)科的關(guān)注和理性討論，以此不斷推動(dòng)大學(xué)素質(zhì)教育理論上更系統(tǒng)深化、實(shí)踐中更堅(jiān)決深入、認(rèn)同度更廣泛、針對(duì)性更強(qiáng)烈、時(shí)效性更顯著。同時(shí)，要穩(wěn)妥處理好“自上而下”與“自下而上”相結(jié)合、學(xué)術(shù)研究“百家爭(zhēng)鳴”與落實(shí)發(fā)展“堅(jiān)定不移”相結(jié)合、共性與個(gè)性相結(jié)合等辯證關(guān)系。

提兩點(diǎn)粗淺的政策建議：第一，發(fā)展大學(xué)素質(zhì)教育要與教育評(píng)價(jià)改革一起抓，兩者可以互為切入點(diǎn)、相互促進(jìn)；第二，期待教育部組織專家學(xué)者對(duì)高校實(shí)施素質(zhì)教育的狀況進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)研、評(píng)估，條件成熟后發(fā)布關(guān)于發(fā)展素質(zhì)教育的指導(dǎo)性意見；將發(fā)展素質(zhì)教育納入對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)的重要內(nèi)容，出真招、實(shí)招推進(jìn)高校黨政領(lǐng)導(dǎo)樹立素質(zhì)教育為戰(zhàn)略主題意識(shí)和自覺，把發(fā)展素質(zhì)教育擺在實(shí)際工作中的核心地位。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者系清華大學(xué)人文學(xué)院副教授，清華大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地副主任）

（責(zé)任編輯沈廣斌）