藝術(shù)地昭示鄉(xiāng)土情懷與民族之魂

每個優(yōu)秀作家都致力于構(gòu)建一個屬于自己的文學(xué)世界，在這個世界里，承載著一個寫作者的夢想、追求和思考，力求給自己的文學(xué)創(chuàng)作打上藝術(shù)印記。山東作家劉加云即是其中一位。多年來，劉加云的文學(xué)創(chuàng)作始終葆有“賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造民族精神之魂”理念，不斷創(chuàng)新寫作手法和藝術(shù)表現(xiàn)力。他新近出版的長篇小說《一街兩城》，通過一條街上三個家族在百年社會變革與發(fā)展中的流變、掙扎、奮斗，既描繪了中國百年歷史變遷圖景和社會生活萬千氣象，也透視出眾多個體的生存境遇與心靈世界；既關(guān)乎日照、山東乃至中國，又關(guān)乎昨天、今天和明天。作品呈現(xiàn)出悠久綿長的內(nèi)容、繁多復(fù)雜的人物、鮮明深刻的內(nèi)涵、緊湊精彩的故事以及優(yōu)美流暢的語言，它們共同支撐起小說創(chuàng)作合理又富張力的時空架構(gòu)，令讀者在文字浸潤中感悟可貴的鄉(xiāng)土情懷和民族之魂，在情感共鳴中提高應(yīng)有的文化自覺，進(jìn)而可貴的鄉(xiāng)土情懷和民族之魂，不失為文心、匠心、赤子心、文化傳承與創(chuàng)新、民族風(fēng)貌和特質(zhì)等多層面的深度結(jié)晶。

一、鮮明、深刻的主題思想

通常意義上，小說創(chuàng)作有著作家獨(dú)特的寫作立意及其內(nèi)在的精神結(jié)構(gòu)，以此衍生出關(guān)乎精神特質(zhì)和價值觀念的情感與思想，這也成為衡量文學(xué)存在的意義和作用的重要標(biāo)尺。作為土生土長的日照人，劉加云的內(nèi)心對傳統(tǒng)文化、民眾和鄉(xiāng)土有著無法割舍的深厚情感，力求通過對歷史發(fā)展趨勢、人性真諦等層面的描繪，真切表明對傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，這也是《一街兩城》有著較高的文化品位、可以給我們多方面精神滋養(yǎng)的重要原因。

一是作品凸顯了群體共產(chǎn)黨人的立體形象。作品以1932年暴發(fā)于兩城、轟動全國的歷史事件——日照農(nóng)民暴動為大背景，以現(xiàn)實(shí)主義及虛實(shí)相結(jié)合的浪漫主義表現(xiàn)形式，描述了安杰、安哲、陳雨田等早期共產(chǎn)黨人發(fā)動群眾、組織籌備、舉行暴動，以及與國民黨反動派血戰(zhàn)、最后失敗突圍等故事場景。作品可貴之處在于，沒有以事論事，評判得失與否，而是以文學(xué)視角以及歷史的眼光，將日照暴動作為一次重要的革命行動，歸納并升華了這場暴動所包含的精神動力和思想意蘊(yùn)，讓讀者感受到以安杰為代表的共產(chǎn)黨人堅定信仰、舍生忘死、無私奉獻(xiàn)的高尚品格和大無畏精神。這場農(nóng)民暴動是遵照山東省委指示精神發(fā)動的，主要是配合南方紅軍反圍剿，在江北地區(qū)開展聲勢浩大的反對國民黨政府武裝行動?；I備會議在黃海的一條漁船上召開，現(xiàn)場比較符合兩城的地域特色。面對春雷提出不切合實(shí)際的提議，陳雨田剛要提出不同意見，兩城區(qū)委書記安杰伸出一只大手按住他的手說：“我們堅決服從上級的決定，并積極投身日照暴動中去，就是用我們的熱血和頭顱喚起勞苦大眾翻身求解放的覺悟！”這個震撼心靈的誓言瞬間感動、鼓舞了在場的每一位同志，大家一致同意安杰的意見在兩城舉行暴動?？梢?，作品并未回避當(dāng)時的形勢險惡和準(zhǔn)備不足等不利因素，也沒有簡單刻畫每個參與者的言行舉止和心理變化，而是將事件放在全國大形勢下，以藝術(shù)手法還原了那段悲壯、可歌可泣的艱難歷程，讓我們記住了那段難以忘卻的激情燃燒歲月。

日照暴動領(lǐng)導(dǎo)者之一、山東省原副省長陳雷曾做過總結(jié)：“給了當(dāng)時的反動勢力以沉重打擊，在群眾中播下了革命的火種，鍛煉了一批革命的力量?！睆闹胁浑y看出，日照暴動雖因反動政府和國民黨軍隊的殘酷鎮(zhèn)壓而失敗，但這場在山東地區(qū)堅持斗爭時間最長的革命行動，喚醒了無數(shù)民眾將革命繼續(xù)下去的思想覺悟，培養(yǎng)、鍛煉了一大批革命干部，并為之后的革命斗爭提供了寶貴經(jīng)驗。而此后，我們更加在作品中感受到一系列“紅色精神代代傳承”的精神力量與時代意義，看到了不同歷史時期的共產(chǎn)黨員走在前列、為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的堅定身影：如面對反動政府和軍警的白色恐怖，陳雨田、張守東等四人成立黨小組，堅持地下斗爭；在抗日戰(zhàn)爭時期，為了掩護(hù)戰(zhàn)友撤退不幸被捕，慘死在日寇軍刀下的北城支部書記尚近影；在解放戰(zhàn)爭時期，為了爭取戰(zhàn)爭勝利，積極開展征兵和支前工作，在具有特殊地位的界碑前三戰(zhàn)三捷的兩城區(qū)委書記王璐方；還有建設(shè)社會主義時期，領(lǐng)導(dǎo)全縣人民在沈疃公社建設(shè)大型水庫的副縣長張守東、帶領(lǐng)群眾在兩城地區(qū)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的兩城鎮(zhèn)書記王兆軍、率領(lǐng)全鎮(zhèn)人民整體脫貧致富的鎮(zhèn)書記周國乾等等。由此，一組向道而行、普通又偉大的共產(chǎn)黨人群體雕像已然矗立在讀者心目中，如群星璀璨，閃耀著奪目的光芒，在照亮讀者精神世界的同時，也帶來一種真實(shí)感和藝術(shù)性相糅合的審美享受。

二是作品反映了文化抗戰(zhàn)的深刻內(nèi)涵。文化是一個國家和民族的靈魂，也是一種最基本、最深沉、最持久的精神力量。《一街兩城》以不同的視野和方式，將文化抗戰(zhàn)描寫得淋漓盡致、意蘊(yùn)深刻。這方面令人印象深刻的是，侵華日軍渡橋次郎來到偽滿洲國拜會大名鼎鼎的有“夜皇帝”之稱的甘粕正彥，向他請教如何征服中國人的靈丹妙藥。甘粕正彥只向他說了一句話：“文化藝術(shù)無國界，你把它當(dāng)作武器方能征服中國人?！倍蓸虼卫扇绔@至寶，不由想起多年前看到兩城鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)高柄鏤空黑陶杯神器的報道，于是便拜訪王家，讓王在田教授日本課本，還想給王家立牌坊。安雪梅毅然揭穿了對方的陰謀：“渡橋的目的很明顯，就是想通過給咱老王家立牌坊收買人心，他現(xiàn)在最想看到淪陷區(qū)社會和平、經(jīng)濟(jì)繁榮景象，實(shí)現(xiàn)對中國人的奴化教育?！倍蓸驗榱说玫礁弑U空蛋殼黑陶杯，極力拉攏、收買，甚至威脅、恐嚇王家，但這一切都是徒勞的，最后露出猙獰面目，帶著兵端著刺刀闖進(jìn)“義云堂”，威逼王在川交出國寶。危難之時，安雪梅設(shè)計用假黑陶杯瞞過渡橋。自以為得了真品的渡橋急忙來到濟(jì)南日本司令部獻(xiàn)禮邀功，日軍司令官大喜，立即邀請?zhí)貏?wù)頭子、酷愛中國文物的土肥原賢二前來觀賞，在記者招待會之前，得意忘形的土肥原賢二用假黑陶杯喝酒慶功，萬萬沒有想到手中的杯子漸漸變軟，黑色的表皮開始脫落露出土黃顏色，一愣之中竟然將杯子捏碎，所謂的“慶功酒”灑了一地。渡橋次郎的結(jié)局可想而知，在被遣回國的輪船上，他抱著大哥的骨灰，望著浩淼的大?；腥鐗糁?，此時，他才徹底領(lǐng)悟甘粕正彥那句話的另一層含義：文化藝術(shù)雖然無國界，也可以作為武器，但恰恰選錯了時間和地方。

小說第三十七章《不是最后一節(jié)課》，不由使我想起中學(xué)教材中的《最后一課》，這是法國小說家阿爾豐斯·都德創(chuàng)作的小說，小說描寫了普魯士侵占法國，逼迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校取消母語前的最后一堂課，揭示被占領(lǐng)區(qū)人民的屈辱和對故鄉(xiāng)的眷戀。與《最后一課》相比較，雖然大背景、課堂情景相似，但《不是最后一節(jié)課》所體現(xiàn)的文化觀念與之大相徑庭。作者巧妙地運(yùn)用借鑒和轉(zhuǎn)化寫作手法，不僅將主題思想由消極化作積極、由忍辱變?yōu)榭範(fàn)?、由失望升華為希望，還將這段故事情節(jié)推至一個高潮，將中國人的家國情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。譬如，校長王在田面對渡橋的脅迫、威逼，毅然教學(xué)生們唱日照縣立中學(xué)臨時校歌，希望他的學(xué)生：“今天這堂課決不是我們的最后一節(jié)課，街頭田地都是我們的課堂……我們要學(xué)習(xí)，我們要斗爭，我們要學(xué)好本領(lǐng)，將來建設(shè)美麗的中國?！边@番話語引起課堂里一片掌聲，透視出師生團(tuán)結(jié)起來抗日救國的誓言及心聲，也從側(cè)面反映出淪陷區(qū)人民奮起抗戰(zhàn)的精神動力，以及對未來充滿希望和建設(shè)美麗中國的信心，有著深刻的歷史意義和鮮明的現(xiàn)實(shí)教育意義。由此，作品告訴我們一個顛撲不破的真理：外來入侵者可以摧毀中國的城池，也可以摧毀中國人的肉體，但決不可能摧毀以五千年強(qiáng)大文化鑄就而成的民族靈魂。需要說明的是，書中的《日照縣立中學(xué)臨時校歌》是真實(shí)存在的，劉加云曾在東港區(qū)抗日紀(jì)念館發(fā)現(xiàn)了相關(guān)史料，記錄下來并轉(zhuǎn)化為小說藝術(shù)創(chuàng)作。事實(shí)上，這種將原有精神產(chǎn)品升華為更高層次精神產(chǎn)品的藝術(shù)創(chuàng)新手法，無疑令作品產(chǎn)生了帶有人文關(guān)懷氣息的文學(xué)品質(zhì)和藝術(shù)含量，進(jìn)而使作品的情感與精神更好地挺立起來。當(dāng)然，這也不失為劉加云在現(xiàn)實(shí)中尋找到的一種靈感，這樣更容易與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通。

三是作品刻畫了中國婦女的高尚品德。中國婦女到底是什么形象？每個人有著各自的理解和標(biāo)準(zhǔn)，每部小說也有著各自的成功塑造。小說對主要人物安雪梅的刻畫比較成功，生動刻畫了這位普通農(nóng)村婦女的命運(yùn)遭際及精神品格。出生在大戶人家的安雪梅命運(yùn)多舛：她是安老太爺與丫鬟秦翠翠的私生女，母親生下她后便被趕出家門；她自小被家長定下“娃娃親”，而新郎王里路卻在成親當(dāng)日逃之夭夭?；槎Y上，鎮(zhèn)長的兒子姜邯春喜歡上了她，想盡一切辦法要得到她……故事就這樣徐徐展開。在作者的傾心傾情描繪中，一個比較完美的中國婦女形象呈現(xiàn)在讀者面前：她對待愛情專一，忍受著家人誤解和外界陷害，持續(xù)不斷地給丈夫?qū)懶?，最終用九十九封信感動丈夫；她堅持正義，放走了參加革命的王里道和王璐方；她堅毅冷靜，面對姜邯春和姜邯冰兄弟倆迫害，“雪梅靜靜地坐在桌子旁邊，神情雖憂傷而鎮(zhèn)定，眼里噙著淚珠，宛如剛剛經(jīng)過風(fēng)雨的花兒，更加動人心魂”。更令人感佩的是，面對陰險毒辣的渡橋次郎，她機(jī)智勇敢，以自己的冰雪聰明，通過以假亂真的方法騙過渡橋，進(jìn)而騙過日軍戰(zhàn)區(qū)司令等一干日本人。等等。由上可以看出，作者不吝筆墨，力求從全方位、多角度塑造安雪梅這個人物形象，也的確給讀者留下了深刻印象。誠如著名作家趙德發(fā)先生在《一街兩城：萬千風(fēng)景》里所說：“她近乎完美，是許多人眼中的‘活菩薩’，即便是仇敵，最后也跪在她面前懺悔。可以說，雪梅代表了中國婦女堅韌不拔、吃苦耐勞、淳樸善良、大愛無疆的優(yōu)秀傳統(tǒng)品德。”

二、豐滿、精彩的故事情節(jié)

從《一街兩城》的整體脈絡(luò)和故事情節(jié)來看，結(jié)構(gòu)新穎，體量較大，54萬字，200個人物，跨越百余年。面對長時間的跨度和紛繁復(fù)雜的人物，劉加云巧妙運(yùn)用了寫作技巧中的鏡頭式創(chuàng)作，先是以廣角鏡頭拓展小說創(chuàng)作的宏觀藝術(shù)視野，接著以“錨鏈”手法將各色人物及各類事件有機(jī)串聯(lián)，繼而在一個個特寫鏡頭中凸顯主要人物的性格及命運(yùn)，以此實(shí)現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣、引人入勝，這樣既增加了文學(xué)實(shí)踐的空間縱深感，又增強(qiáng)了整部作品的藝術(shù)感染力。值得關(guān)注的是，作者從積累的文學(xué)素材中選擇了高柄鏤空蛋殼黑陶杯這件藝術(shù)珍品作為具體的物象，展開了一場場關(guān)乎主要人物與文物之間的特色描寫，使作品在真實(shí)又帶有傳奇性的描繪中，呈現(xiàn)出更加富于深意的文學(xué)表達(dá)。誠如著名評論家黃發(fā)有先生所言，“劉加云的長篇小說《一街兩城》，以安雪梅的命運(yùn)和尋找薄如蛋殼的黑陶杯為線索，兩條線索相互穿插。圍繞著盜寶與護(hù)寶的沖突，人物的性格得以凸顯，作品具有較強(qiáng)的戲劇性和傳奇性?！?/p>

作者將蛋殼黑陶杯巧妙地貫穿到小說創(chuàng)作的情節(jié)描寫中，使其承載起與人物命運(yùn)息息相關(guān)的重要功能，讓我們在濃墨重彩中感悟時代變遷的層層漣漪。事實(shí)上，這件寶物在表達(dá)作品意蘊(yùn)、塑造人物性格等方面確實(shí)彰顯了獨(dú)特的作用和意義。小說開篇便指出，大王黑陶杯作為《一街兩城》里的重要物件，代表權(quán)威和財富，是坐穩(wěn)兩城的霸街之物。而北城姜家、南城王家都沒見到過真正的黑陶杯。于是，姜、王兩家都不約而同地制作了黑陶杯，姜家做了三足長嘴黑陶杯，王家做了雙耳寬肚黑陶杯，黑陶杯在民間的重要性由此開始呈現(xiàn)，并逐步進(jìn)展為連接整部作品的重要紐帶和價值考量。

黑陶杯出場便吸引了讀者的目光，平添了些許神秘的歷史文化內(nèi)涵，“通體烏黑泛著光亮，上口平沿外展，喇叭花形狀，圈足，麻稈般細(xì)而長的柄中間有肚，透過燈光還能看到斑斑亮點(diǎn)……陶杯薄如蛋殼，輕如鴻毛，用指尖輕輕敲之，頓時發(fā)出清脆、悅耳含有樂感的聲響，而且余音繚繞悠長”。事實(shí)上，這個物件起初并未引起安杰、王在川等人的注意，至多被當(dāng)作一件別有風(fēng)味的茶具古物。然而，隨著美國人、記者安德森發(fā)現(xiàn)并以“東方神器”報道之后，它的身價陡增，立即在國內(nèi)外引起反響，就連與安杰一起參加革命的秦天喜也為之瘋狂，寧愿離開隊伍也要去從事所喜愛的考古事業(yè)。春雷認(rèn)為他叛變革命，不顧安杰的阻攔，從家里偷出手槍半路上處決他，這次冒險行動不但沒有殺害秦天喜，反而引起反動政府的警覺，直接給日照暴動造成被動局面，甚至帶來了嚴(yán)重后果。當(dāng)姜家聽說王家得到高柄鏤空蛋殼黑陶杯之后，為了奪取寶物，不惜一切手段威逼迫害王家。渡橋次郎亟待將日照兩城考古作為日本考古成績向世人宣布，再三威逼王家交出黑陶杯，甚至連縣長、大古董商、黑道都覬覦王家。然而王在川一口咬定王家沒有黑陶杯。原本與王家少奶奶安雪梅毫不相干的黑陶杯，竟然在藏寶洞里被她意外發(fā)現(xiàn)：“臺子上有個高腳酒杯似的器物散發(fā)著幽光，她想上前看清楚，忽然一股氣流圍著器物旋轉(zhuǎn)，她只好退到三尺開外，心想：這就是傳說的高柄黑陶杯？”等等。這種層層遞進(jìn)、道道布局的情節(jié)設(shè)計以及巧妙運(yùn)用懸念的疊加筆法，不僅增添了故事的吸引力，還于某種程度上增強(qiáng)了器物的神秘感、玄幻色彩，滿足了讀者的好奇心和閱讀興趣，仿佛進(jìn)入一場傳奇式的尋寶探險之旅。

需要指出的是，現(xiàn)實(shí)中，這件高柄鏤空蛋殼黑陶杯被當(dāng)作一級文物收藏在國家博物館，成了日照市乃至山東省重要的歷史文化符號。在劉加云的筆下，這件寶物同樣被給予了令人感動的人文關(guān)懷，從中透視出承載著文化意蘊(yùn)的“高柄鏤空蛋殼黑陶杯是幸運(yùn)的，中國考古是幸運(yùn)的”。這件國寶幾經(jīng)周折，終于回到了人民手中。如王在川為了救被渡橋次郎抓走、受盡嚴(yán)刑拷打的弟弟王在田，百般脅迫之下，準(zhǔn)備拿著黑陶杯去縣城與渡橋交換，結(jié)果被安雪梅勸住，表明王在田已被縣武工隊營救并安置在西山八路軍駐地。然而，放置黑陶杯的藏寶洞最終被惡毒的姜家人炸毀，沉沒在深厚的泥土之下。多年以后，戲劇性的一幕出現(xiàn)了，訪華的美國總統(tǒng)要看黑陶杯，他年輕時曾看過安德森的報道，并對中國的黑陶杯產(chǎn)生了好奇。最終，這個重任落在安雪梅肩上，她說出了埋藏黑陶杯的位置，將這件國寶上交人民手中。接下來，重見天日的寶物令人們?nèi)f般欣喜、萬分珍視，這方面通過作者對考古學(xué)家秦天喜的描繪可見一斑，“經(jīng)過一天一夜挖掘，終于看到了泥土里出現(xiàn)似亮非亮的一絲黑線，他斷定這就是高柄黑陶杯的口沿，頓時，心都要跳出來了……然后用手指輕輕去掉泥土捧在手心里，輕如鴻毛，薄如蛋殼，通體烏黑的黑陶杯，泛著幽光散發(fā)出神秘而醉人的神奇魅力，令他一陣暈眩，急忙穩(wěn)穩(wěn)坐在地上，但雙手依然捧著黑陶杯，生怕放下就會飛走了……”

值得一提的是，在這場圍繞黑陶杯所展開的戲劇性和傳奇性描述中，既呈現(xiàn)出人世間蕓蕓眾生的善惡冷暖，又隱含著關(guān)乎黑陶展示及其研發(fā)的深遠(yuǎn)意義。譬如，作為黑陶杯坎坷命運(yùn)及傳奇色彩的見證者、親歷者，安雪梅自然有著超乎常人的深刻理解和認(rèn)識。她曾勸養(yǎng)子王滿：“民族的就是世界的。”但王滿致富后產(chǎn)生驕傲自滿思想，甚至與職工發(fā)生沖突，雪梅急火攻心住進(jìn)了醫(yī)院。在她出院回家的路上，聽王滿說自己要成立“兩城黑陶研究所”時，她尤為欣慰，透過車窗，發(fā)現(xiàn)在兩城街有著特殊地位的界碑出現(xiàn)了“一尊數(shù)人高的高柄鏤空黑陶杯造像”。小說以此而結(jié)尾，這顯然與文章開篇形成首尾呼應(yīng)，從而成就了該小說的完整性和戲劇效果。

由上可見，劉加云深知蛋殼黑陶杯所承載的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義，從文學(xué)角度賦予其隱喻及象征意義，并以豐富的學(xué)識進(jìn)行獨(dú)到思考和深刻闡釋，他認(rèn)為：“該器物是母系社會向父系社會轉(zhuǎn)變的有力見證，是男系社會通天達(dá)地的圖騰神器，是男人崇拜權(quán)力的重要器具。杯口呈流線圓形狀，是受海洋文化的影響，在當(dāng)時已經(jīng)釀造出酒的背景下，著力顯示男人的陽剛特征，也是人類社會逐漸成熟的標(biāo)志?！憋@然，這段帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的論述，體現(xiàn)出一種嚴(yán)謹(jǐn)又積極的文學(xué)探索精神，令讀者加深理解黑陶杯所承載的歷史文化內(nèi)涵，讓這件被譽(yù)為“四千年前地球文明最精致的制作”飛出兩城街，走出國門，驚艷世界。

三、流暢、精練的文學(xué)語言

小說即是語言藝術(shù)。《一街兩城》中，無論是人物的刻畫，還是對地理、建筑、飲食、衣飾、民俗民風(fēng)等描寫，均能看出劉加云在文化底蘊(yùn)、文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)表達(dá)等方面很出色。這些流暢、精練的書寫，并非單純的辭藻堆砌和追求語言華麗，而是宛如春雨融入故事內(nèi)容，更好地襯托人物的心理變化、喜怒哀樂，讓讀者身臨其境，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，營造出濃厚的藝術(shù)氛圍。

一方面，作品呈現(xiàn)出對“文學(xué)即人學(xué)”的深刻理解。小說的成功與否，很大程度上取決于對人物形象的塑造，不但要避免臉譜化及相似性，還要有它的自然屬性，適合情節(jié)需求。本書中不能缺少王在川這樣的人物，作者把王在川設(shè)定成義薄云天、正氣凜然、有情有義的關(guān)云長，尤其是那把偃月刀威風(fēng)凜凜，令來犯敵人聞風(fēng)喪膽，“刀如半弦月，桿頭裝有銅鐏，看上去錚明雪亮，寒氣逼人?！薄八Ｄ炅糁俗趾矚g穿青黑色衣服，騎在馬上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像大山上立著一座黑鐵塔?！钡鹊?。王在川的成功塑造，在故事中起到了至關(guān)重要的作用，突出了他在守護(hù)國寶、支持八路軍抗戰(zhàn)等方面做出的積極貢獻(xiàn)。作品里刻畫最多的還是安雪梅，從她人生的各個成長階段，包括性格特征、衣食住行甚至心理變化等，都給予了精彩、準(zhǔn)確的藝術(shù)呈現(xiàn)，如：“天漸漸涼了，尤其是到了晚上，那揮不去、驅(qū)不盡的孤獨(dú)、寂寞就會涌上雪梅的心頭。窗外下雨了，一場秋雨一場寒，她不知多少個晚上就這樣伴著夜雨到天明。屋里靜悄悄的，窗外細(xì)雨‘刷刷’打在梧桐葉子上，更增添了深秋夜雨的漫長、寂寥、凄涼?！边@段文字令讀者深刻感受到女主人公此時此刻的心境，也會從心底里升起對她獨(dú)守空房的同情和愛憐。

小說近200個人物，每個人物性格各異，栩栩如生，沒有雷同之感，仿佛就是身邊能觸摸到、觀看到的人。如敢于說真話，在白色籠罩下繼續(xù)開展地下工作的陳雨田；勇于沖破家族羈絆，堅定革命信仰且百死不悔的王里道；早年投身革命，但頭腦簡單、性格急躁，經(jīng)常犯錯的春雷等等。當(dāng)然，作者也非常注重從人性和社會的角度去剖析一些深層次的成因，繼而對人性之惡進(jìn)行深度挖掘。如姜有谷的二兒子姜邯春，一個典型的投機(jī)鉆營者。此人雖參加了共產(chǎn)黨組織，但為了家族利益和個人私欲，屢屢陷害革命干部和同志，特別是因愛生恨，處處陷害、打擊安雪梅，最終害人害己，被法院判處死刑。還有日本特務(wù)渡橋次郎等人，雖給予了他們一些“善”，但這都是假象，恰恰反襯出他們內(nèi)心邪惡的本性！

另一方面，作品表達(dá)了對鄉(xiāng)土文化的深度挖掘。面對鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中的“空洞化”現(xiàn)象，學(xué)者錢理群說：“我憂慮的不是大家離開本土，憂慮的是年輕一代對養(yǎng)育自己的土地和這片土地上的文化，以及土地上的人民產(chǎn)生了認(rèn)識上的陌生感，情感和心理上的疏離感?！倍凇兑唤謨沙恰分?，幾乎每個章節(jié)都能找出描寫鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的精彩之筆。有描寫海灘的，“兩城河口有一片沙灘海岸，因為沙子細(xì)致而潔凈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像鋪上了一層黃金……”有描寫建筑的，“青磚墻下是一叢叢青翠挺拔的竹子，有的高過硬山式金錢透空脊的房頂”。還有描寫服裝的、飲食的、戲曲的等等，在此不一一贅述。從中不難看出劉加云對故鄉(xiāng)的深情愛戀。他在新書發(fā)布會上說：“兩城是我的文學(xué)地理坐標(biāo)，也是我的精神家園?！闭\然，只有熟悉并深愛自己的故鄉(xiāng)，筆下才能涓涓流淌出打動人心的文學(xué)語言，這也充分說明劉加云的文學(xué)世界始終沒有遠(yuǎn)離生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)以及生發(fā)在那里的一切，在經(jīng)過認(rèn)真搜集素材、沉淀積累和匠心構(gòu)思之后，向我們奉獻(xiàn)了這部優(yōu)秀作品。魯獎獲得者夏立君先生認(rèn)為：“通過《一街兩城》可以看到，劉加云是日照、是兩城這片土地的赤子，又是一位文學(xué)赤子，這部《一街兩城》就是這位文學(xué)赤子獻(xiàn)給這片土地的一首深情贊歌。這部小說的成功也給我以啟發(fā)，一個人寫一首詩，寫一篇散文，創(chuàng)作一部小說，你要考慮作品像一棵草、一棵樹一樣，首先要沖破種子的束縛，扎根泥土，沖出泥土，從泥土里拱出來的，才有生長潛力，生命的活力?！睉?yīng)當(dāng)說，《一街兩城》具有鮮明的區(qū)域性、歷史感、文化感、生活味。從中，我們能夠追溯日照的歷史文化、紅色文化、山海田園、建筑服裝、音樂戲曲，品嘗到地道的日照海鮮、風(fēng)味……可謂是一部洋洋灑灑的民風(fēng)鄉(xiāng)俗大景觀，一定程度上可以作為一個作家心性的試金石。

綜上所述，劉加云的《一街兩城》于多種意義上彰顯了文學(xué)表達(dá)的鄉(xiāng)土情懷和民族之魂。對我而言，這部沉淀著豐厚歷史內(nèi)涵、彰顯精神特質(zhì)的小說，早已將我和日照這片生養(yǎng)我的熱土緊緊相聯(lián)，讓我同日漸遠(yuǎn)去、不能忘卻的歷史緊緊相擁，讓我將那些不能風(fēng)化的歷史以及那些無法忘卻的事件、永不磨滅的人物，反復(fù)進(jìn)行了梳理、回望和沉思。也正是在這場深閱讀的過程中，我深刻感受到作品在帶來藝術(shù)美感的同時，更帶來了多方面的啟迪及深遠(yuǎn)意義。