《蜀道》之道：傳承、創(chuàng)新、融合的完美演繹

近日，第十三屆中國藝術(shù)節(jié)閉幕式在河北雄安新區(qū)舉辦，并頒發(fā)第十七屆文華獎(jiǎng)、第十九屆群星獎(jiǎng)各門類獎(jiǎng)項(xiàng)。其中，由四川省選送的曲藝作品四川揚(yáng)琴《蜀道》脫穎而出，斬獲“群星獎(jiǎng)”。四川揚(yáng)琴《蜀道》由四川省文化和旅游廳統(tǒng)籌打造、省文化館專業(yè)指導(dǎo)、巴中市文化館與巴中市巴州區(qū)文廣旅局共同創(chuàng)演。據(jù)文旅部官網(wǎng)介紹，第十九屆群星獎(jiǎng)以“喜迎二十大·奮進(jìn)新征程”為主題，來自全國33家單位選送的177個(gè)作品參加決賽，評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)線上線下觀眾總?cè)舜瓮黄埔粌|大關(guān)。筆者認(rèn)為，《蜀道》能成為全國五個(gè)獲獎(jiǎng)作品之一，其成功的秘訣來源于傳承、創(chuàng)新、融合的完美演繹。

經(jīng)典+民間探尋藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水

習(xí)近平總書記指出，我們要更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，更好地推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如何描繪蜀道的滄桑巨變，作者思慮萬千，從膾炙人口的千古名篇—李白的《蜀道難》獲得了創(chuàng)作靈感。自古以來，蜀道之難難于上青天，影響了四川發(fā)展，甚至形成了讓人詬病的“盆地意識(shí)”?！妒竦馈返膯柺溃M(jìn)一步彰顯了“開放包容、崇德尚實(shí)”的四川精神和戰(zhàn)勝困難、敢斗天險(xiǎn)的革命精神。近年來，四川人民在脫貧攻堅(jiān)、抗震救災(zāi)、振興發(fā)展的偉大實(shí)踐中，錘煉了堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的品格。

值得關(guān)注的一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，作者也借鑒了李白另一首《巴女詞》：“巴水急如箭，巴船去若飛；十月三千里，郎行幾歲歸?！睋?jù)說，李白在創(chuàng)作《巴女詞》時(shí)，也是去蜀途中，行至巴地，擬民歌之作，自此之后，不斷有擬作，表現(xiàn)了李白對(duì)民歌的傾心和學(xué)習(xí)。在《蜀道》之中，作者也善于借助民智民慧。如將流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)語言“詩與遠(yuǎn)方”，巧妙地運(yùn)用到臺(tái)詞之中?！袄畎祝ò祝耗銥楹卧诖耍堪团ò祝何胰ふ以姾瓦h(yuǎn)方的浪漫”，讓人會(huì)心一笑。又如，“巴女（唱）： 背二哥的腳步聲已被風(fēng)吹散，深深淺淺的嘆息消失在從前?？炊翊酱a頭車到站，千萬里來去只在轉(zhuǎn)眼間?！币彩菑牧鱾饔诖|北一帶的《背二歌》中借了民間語言和意象的“東風(fēng)”，從而使作品既高蹈，又接地氣，贏得廣大觀眾的一致好評(píng)。觀眾普遍認(rèn)為《蜀道》是一件有筋骨、有道德、有溫度，具有正能量的作品。其先后受邀參加解放軍西部戰(zhàn)區(qū)專題展演、第五屆“岳池杯”中國曲藝之鄉(xiāng)曲藝展演、“第十七屆北京國際旅游博覽會(huì)”展演、中國國際（上海）旅游交易會(huì)文藝展演、新時(shí)代曲藝星火扶貧工程（北京）巡禮展演，就是一個(gè)明顯的例證。

古代+今朝穿越千年的時(shí)空對(duì)話演繹歷史的滄桑巨變和今人的豪邁傳奇

《蜀道》通過“李白”和“現(xiàn)代巴女”的對(duì)話實(shí)現(xiàn)兩個(gè)時(shí)代的對(duì)話，構(gòu)思新奇，想象大膽。用新時(shí)代的浪漫筆觸匹配李白的“浪漫主義”，破解了千古蜀道何以難，難在何處，又如何化難為易之謎，做到了古今穿越，萬物相通，傳唱出從“蜀道難”到“蜀道暢”，從“蜀道窮”到“蜀道富”的古今巨變。作品充分發(fā)揮四川揚(yáng)琴獨(dú)特的坐地傳情，以唱為主、以說為輔的藝術(shù)形式，將歷史之路、人文之路轉(zhuǎn)變?yōu)橹赂恢贰⒓覈返臏嫔＞拮冋宫F(xiàn)在舞臺(tái)上。在唱詞方面，作者加入了新的元素，從原來對(duì)蜀道交通之變提升到時(shí)代之變，提升了作品的境界，升華了作品的主題訴求；在音樂上，對(duì)音樂進(jìn)行了重新配器，將原來的大提琴換成了大阮，使音樂保留了四川揚(yáng)琴的特色，豐富了和聲層次；在角色塑造上，讓“李白”與“現(xiàn)代巴女”的定位更加準(zhǔn)確，在“李白”與“現(xiàn)代巴女”的對(duì)話體系中實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)代的對(duì)話，讓作品有了較為強(qiáng)烈的矛盾沖突，最后得到了有效解決；在演唱與演奏上，在賦予主唱角色的時(shí)候，讓樂隊(duì)演奏也跟著情緒的變化而起伏，達(dá)到了和諧統(tǒng)一。作品通過古今對(duì)話，熱情謳歌祖國的偉大變化，深情禮贊“治蜀興川”所取得的巨大成就。正如曲藝家常祥霖所說：“很有登山情滿山，臨海情溢海，音樂旋律的如泣如訴，男女唱腔的回腸蕩氣，無不在斜風(fēng)細(xì)雨的潤澤下感受祖國物換星移的強(qiáng)盛，感受偉大時(shí)代萬物蔥蘢的美麗！”

獨(dú)創(chuàng)+群演融合專業(yè)作家和基層群眾文化組織催生蓬勃力量

《蜀道》之所以具有濃濃的“時(shí)代性”“煙火氣”“人情味”，正是充分發(fā)揮和融合專業(yè)作家和基層群眾文化組織的蓬勃力量誕生的好作品。詞作者秦淵是專業(yè)作家，有著成熟的藝術(shù)考量和獨(dú)到眼光，他精準(zhǔn)地選擇“蜀道”說事，正是基于當(dāng)代性、思想性、藝術(shù)性的綜合研判。曲作者向勝長(zhǎng)期扎根基層，在創(chuàng)作過程中查閱了四川揚(yáng)琴大量的傳統(tǒng)曲目，學(xué)習(xí)研究其藝術(shù)表現(xiàn)形式和聲腔音樂的特點(diǎn)，以及其伴奏方法等，深入思考如何才能準(zhǔn)確地刻畫出《蜀道》中所描述的詩仙李白、現(xiàn)代巴女的人物形象。正是秦、向的珠聯(lián)璧合，才有作品的藝術(shù)定型和價(jià)值導(dǎo)向。主唱夏銘鍾、楊娜以及12名演奏員全部來自基層文化一線，這些演奏員，還充當(dāng)合唱角色?？梢哉f，在排練、打磨的過程中，他們“?！薄叭骸苯Y(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互補(bǔ)臺(tái)，很多人都成了“土專家”。借助“群星獎(jiǎng)”這個(gè)平臺(tái)，把群文藝術(shù)跟廣大群眾結(jié)合起來，讓群文藝術(shù)走進(jìn)老百姓，實(shí)現(xiàn)了文化惠民，提高群眾文化獲得感，正所謂“人間煙火，群星璀璨”。

（責(zé)任編輯/鄧科）