元宇宙環(huán)境下曲藝創(chuàng)新與數(shù)字化傳播探索

2022年，當(dāng)人們不斷為疫情受到的影響和限制苦惱之際，一個帶著科技神話性質(zhì)的新事物“元宇宙”橫空出世。這個超越于現(xiàn)實世界，又與現(xiàn)實世界平行的虛擬新世界“元宇宙”的誕生，給傳統(tǒng)行業(yè)帶來了沖擊性的發(fā)展。

一、討論的前提

依照現(xiàn)有的技術(shù)，真正的元宇宙還遠沒有到來。我們今天所要探討的元宇宙，其實是在探討在這一概念下，各種相關(guān)技術(shù)在不斷發(fā)力的今天對生活帶來的改變——因為這種改變已經(jīng)是不容忽視的了。在元宇宙真正到來之前探討元宇宙，其實就是在探討其相關(guān)技術(shù)發(fā)展對人類社會帶來的潛在顛覆性改變。

這里指的“元宇宙相關(guān)的技術(shù)”，囊括了人工智能、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、云計算、擴展現(xiàn)實、機器人、腦機接口、5G通信等多個領(lǐng)域。這里有很多技術(shù)在之前的幾年中得到了飛速發(fā)展，有的技術(shù)正在孕育起發(fā)展的拐點，有的技術(shù)則尚需時日才可見端倪。

要探討曲藝藝術(shù)這樣一個傳統(tǒng)的藝術(shù)門類與最具未來感的以上各種技術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，看似天方夜譚，實則已經(jīng)草蛇灰線，在近幾年來已經(jīng)有了片鱗半爪的征兆供我們探討。

作為一種經(jīng)典的表演藝術(shù)形式，曲藝藝術(shù)在漫長時代發(fā)展中時刻緊隨潮流，不斷嬗變。它或許與比它更年輕的電影、新媒體藝術(shù)等相比，在現(xiàn)當(dāng)代版圖上顯現(xiàn)出它的式微，但與同屬“前工業(yè)時代”藝術(shù)的戲曲、歌劇、芭蕾舞等相比，它則顯現(xiàn)出任何一個時代都不缺乏的強大生命力—這是由它的藝術(shù)特點所決定的。

如今，隨著經(jīng)濟全球化和社會現(xiàn)代化，各種新媒體的出現(xiàn)給曲藝的發(fā)展傳播帶來了新的挑戰(zhàn)，同時也為曲藝的發(fā)展傳播提供了新的機遇。媒體是具備價值的信息載體。相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體傳播信息的速度更快，效率更高，傳播方式更多元化。

即使如此，傳統(tǒng)媒體仍然有著許多新媒體所不具備的優(yōu)勢，例如因歷史積淀而擁有的公信力、可信度、專業(yè)性及輿論影響力等。當(dāng)今時代，不同門類的藝術(shù)之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響、共同發(fā)展早已成為藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑。要想繼承和發(fā)揚曲藝藝術(shù)，就要把既有共同點，又存在互補性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進行全面整合，實現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”， 也就是所謂的“元宇宙”。元宇宙環(huán)境下，要想推進曲藝的創(chuàng)新與發(fā)展，就要善用元宇宙的優(yōu)勢，開拓新思路，推動曲藝創(chuàng)新發(fā)展。

二、路在何方：元宇宙環(huán)境下曲藝的創(chuàng)新探索之路

今天，我們就元宇宙相關(guān)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和在這種大背景下曲藝藝術(shù)近年來發(fā)展出現(xiàn)的一些趨勢結(jié)合來談一下曲藝的創(chuàng)新與探索之路，重點結(jié)合元宇宙的三個基礎(chǔ)技術(shù)——擴展現(xiàn)實技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)—來展望曲藝未來之路。

擴展現(xiàn)實（XR）是VR（虛擬現(xiàn)實）、AR（增強現(xiàn)實）、MR（混合現(xiàn)實）等虛擬現(xiàn)實技術(shù)的總稱。XR技術(shù)的發(fā)展，讓人們產(chǎn)生“沉浸式”虛擬體驗這一創(chuàng)想成為可能。同時，它也打通了虛擬與現(xiàn)實的邊界，為此二者構(gòu)建得以交互的機制。在完善的感知反饋機制建立起來的前提下，人們可以真正在虛擬世界中獲得無限接近現(xiàn)實的感知。數(shù)字孿生技術(shù)，則是讓真實世界中的事物得以映射到虛擬的世界中，從而創(chuàng)造一個現(xiàn)實實體的數(shù)字分身。借助這個技術(shù)，個體都可以獲得一個虛擬世界的身份，從而可以開拓虛擬世界。

以上兩個技術(shù)重在構(gòu)建虛擬世界的體驗和身份認(rèn)同。而區(qū)塊鏈技術(shù)則構(gòu)建虛擬世界的通訊和底層秩序。隨著近年來的高頻出現(xiàn)，區(qū)塊鏈技術(shù)已經(jīng)變得不陌生了。它通過去中心化、分布式記賬等關(guān)鍵技術(shù)，為信息安全提供更好的解決方案。

這3種技術(shù)的發(fā)展，對曲藝藝術(shù)的未來會產(chǎn)生哪些影響呢？筆者分“本體形態(tài)”“傳播形態(tài)”和“經(jīng)營形態(tài)”3個方面來談。

未來，擴展現(xiàn)實技術(shù)和數(shù)字孿生技術(shù)可以讓人們感受到一個完全虛擬的世界生活，那么對包括曲藝在內(nèi)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)而言，這種基于現(xiàn)實空間的在場藝術(shù)生態(tài)必將發(fā)生變化。比如，賽博朋克世界里的京韻大鼓還是不是京韻大鼓？通過數(shù)字孿生手段，現(xiàn)實里的藝術(shù)家在虛擬世界中的虛擬表演還算不算傳統(tǒng)表演？這些都將是未來所面臨的問題。

好在這種變化并非無根之水，基于當(dāng)下移動互聯(lián)網(wǎng)平臺中出現(xiàn)的新的觀演關(guān)系，傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)已經(jīng)在發(fā)生變化。首先是在場感的消失，直播網(wǎng)站和視頻平臺，曲藝藝術(shù)家的表演與觀眾的觀看關(guān)系，既不是傳統(tǒng)的劇場模式，也不是電視廣播模式，觀眾不像在劇場中那樣身臨其境，但也不同于面對電視機屏幕無法互動，觀眾可以點贊、發(fā)彈幕來完成互動，從而使藝術(shù)發(fā)生形成閉環(huán)——在這一點上，互聯(lián)網(wǎng)曲藝表演甚至比電視曲藝表演更加接近其原生劇場觀演關(guān)系。

而或許元宇宙的到來，這種接近原生形態(tài)的觀演關(guān)系會更進一步，得益于數(shù)字孿生，人們或許在虛擬世界里可以重新找回“曲藝園子”的劇場生態(tài)。借助XR技術(shù)，人們可以更加沉浸地觀賞曲藝演員的表演—這或許就是一種螺旋上升的趨勢，表演藝術(shù)某種程度上又回到了“劇場”里，而非隔著一片屏幕。

元宇宙的到來對藝術(shù)傳播形態(tài)的變化。這個可以談的很多。在這里，筆者僅談兩方面，分別是“受眾群體的再明確”和“傳播樣態(tài)的再豐富”。

首先是受眾群體的再明確。推動曲藝創(chuàng)新發(fā)展，必須探索增加“曲藝體量”的有效路徑。這是在保證“曲藝質(zhì)量”大前提下，擴大“曲藝音量”的重要措施，是值得廣大曲藝從業(yè)者認(rèn)真思考的一個問題。而在低門檻、高參與的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，積極主動的受眾群體才是曲藝繁榮發(fā)展的關(guān)鍵之一。首先要準(zhǔn)確把握受眾群體，通過特定的受眾群體逐漸傳播到大眾。有些作品未能達到預(yù)想中的熱度，實現(xiàn)預(yù)想中的價值，主要就是因為缺少真正的目標(biāo)受眾分析。例如：受眾是誰，受眾有多少，受眾接受度有多廣，受眾消費能力有多強，受眾傳播能力有多大等。

曲藝評論家王登渤曾言：“演員是少數(shù)，觀眾是多數(shù)。沒有觀眾，再好的藝術(shù)也只能稱之為博物館藝術(shù)。”因此，曲藝要想發(fā)展，關(guān)注點必須要放在觀眾身上。那么，在當(dāng)今時代，新的傳播平臺帶來的新觀眾增量在哪里？固有觀眾群的“基本盤”怎么穩(wěn)固呢？

筆者關(guān)注到兩個現(xiàn)象。一是在年輕群體的視頻網(wǎng)站上（以B站為例）年輕的曲藝愛好者和潛在的曲藝觀眾產(chǎn)生了較為穩(wěn)定的互動—盡管這是以一種“玩梗”的形式存在的。比如，八〇、九〇后們的春晚記憶里，很多經(jīng)典曲藝片段印刻在他們腦海中，因此年輕的曲藝創(chuàng)作者們通過這些觀眾熟悉的曲藝音樂，進行再創(chuàng)作。又比如，年輕的青年創(chuàng)作者們拓展曲藝題材，將一些新的IP，如哈利·波特、漫威超級英雄等納入視野，從而吸引網(wǎng)友觀看。需要注意的是，這些網(wǎng)友并非因此成為曲藝的穩(wěn)定觀眾群，但是這些現(xiàn)象給了今天曲藝創(chuàng)作者們一個可以撬動新觀眾群體的可能，如果利用這種機遇，實現(xiàn)觀眾群轉(zhuǎn)化，才是創(chuàng)作者們思考的問題。

第二個現(xiàn)象是在一些更廣泛年輕段的短視頻平臺，隨著高齡網(wǎng)絡(luò)用戶的增長，一些傳統(tǒng)曲藝演員表演的經(jīng)典曲目在特定群體中迎來新的熱度增長，這個現(xiàn)象說明了舊有的觀眾群體隨著科技的發(fā)展，完成了觀賞平臺的遷移。今天會用智能手機，20年前就能接受電視曲藝，40年前就會接受廣播曲藝，技術(shù)的親民化、簡單化和適老化，為傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興提供了基礎(chǔ)。

其次是傳播樣態(tài)的再豐富。這里就要提曲藝藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)戲曲、西方歌劇、話劇等戲劇藝術(shù)的特殊性了，從傳播角度而言，曲藝藝術(shù)更接近音樂藝術(shù)的特質(zhì)。這一點在一個世紀(jì)以來的曲藝發(fā)展歷程中多次被證明。唱片時代的到來，盡管戲曲、歌劇和曲藝、音樂一樣掀起了灌注唱片的熱潮，但是它們無法像后兩者一樣最大化呈現(xiàn)其藝術(shù)魅力—這是由曲藝藝術(shù)音樂屬性更加鮮明的特點所決定的。嗣后的每個技術(shù)革命浪潮中，曲藝都可以參照音樂發(fā)展的軌跡，跨越傳播媒介和傳播平臺，拓展轉(zhuǎn)播形態(tài)而最大限度保留其藝術(shù)魅力，而這是其他劇場藝術(shù)所不能及的。

而隨著音樂版圖在不同傳播媒介的興衰起伏，曲藝也不難看到其可能的傳播脈絡(luò)?；蛟S可以暢享這樣一個圖景：曲藝的音樂性將在全新的虛擬世界里，以背景音樂的形式出現(xiàn)在某個場景中，從而吸引特定的群體對其產(chǎn)生探究欲。而除了這種可以想到的模式外，新傳播媒介能夠帶來的“驚喜”應(yīng)該還有很多，而且將遠遠大于“驚嚇”。

以上兩點似乎證明了曲藝在新平臺的前景利好。然而，曲藝從業(yè)者們真正該思考的是：搭起傳播的臺子并不意味著元宇宙環(huán)境下的曲藝發(fā)展就可以一勞永逸，平臺內(nèi)容如何持續(xù)豐富，平臺影響范圍如何持續(xù)擴展，平臺熱度如何保持不降，平臺如何在保證藝術(shù)社會效益基礎(chǔ)上合理實現(xiàn)經(jīng)濟效益等，都需要在對當(dāng)前文化環(huán)境、受眾喜好、技術(shù)發(fā)展等一系列外部條件有清醒認(rèn)識的前提下，有效整合互聯(lián)網(wǎng)資源，制定完備的營銷策略。

在元宇宙的大環(huán)境下，如果還抱著這種似乎是在水車吱呀中緩慢講述過去故事的傳播方法，可能在許多時候就不太“合群”了。事實上，社交媒體和多元播出平臺的興起，讓過去單一的傳播關(guān)系被打破，受眾能夠更立體地參與臺前演出及幕后制作，甚至分享演員的幕后生活，甚至能在作品不合口味時“用腳投票”，這就使得曲藝從業(yè)者必須在理解元宇宙的基礎(chǔ)上重視受眾意見，并建立有針對性的傳播策略。

經(jīng)營形態(tài)也是個較為寬泛的方面。在此筆者只談一點，版權(quán)的維護—這是未來也是當(dāng)下曲藝市場博弈的一個基礎(chǔ)。利好的一方面是，元宇宙圖景實現(xiàn)的未來，借助區(qū)塊鏈技術(shù)的完善，也就能夠形成更加安全、穩(wěn)定的虛擬商業(yè)機制，從而保證虛擬世界版權(quán)維護和數(shù)據(jù)交流的安全。利空的一面是，虛擬世界畢竟不是完全獨立的，它還是要和現(xiàn)實世界有強關(guān)聯(lián)，比如觀眾、演員都不是NPC（非玩家角色），而是活生生的人。但是區(qū)塊鏈技術(shù)無法避免現(xiàn)實世界的侵權(quán)行為。換言之如果版權(quán)問題在現(xiàn)實世界就已存在，到了虛擬世界中仍然無法完全杜絕。這種爭論的前兆已經(jīng)在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)平臺上有所預(yù)演。

另外一個問題是曲藝藝術(shù)固有的特質(zhì)決定了曲藝從業(yè)者維權(quán)存在很多潛在問題。

曲藝可述之史長而可證之史短，曲藝作品也同樣存在這個問題。目前曲藝維權(quán)中一個最大問題就是不少曲藝作品本身歸屬并不清晰。部分作品是在歷史發(fā)展中經(jīng)由曲藝藝人逐漸錘煉成型的，源頭模糊不清；部分作品可能從廣義上來說是屬于一個團體、一方水土甚至一個民族的。這樣對理清脈絡(luò)，最終確定版權(quán)歸屬是相當(dāng)不利的。而在元宇宙環(huán)境下，虛擬空間模糊了地域界別，也模糊了原始傳播方向和原創(chuàng)者，曲藝作品的外流趨勢更劇，所以在逐步推進曲藝界內(nèi)部版權(quán)整理的同時，筑牢廣域傳播的外部“防波堤”，也是十分必要的。

中國曲藝家協(xié)會副主席盛小云認(rèn)為：“完善版權(quán)制度對于激勵創(chuàng)新、繁榮創(chuàng)作有著十分重要的作用?！币虼?，她建議，從責(zé)任制度上著手，對網(wǎng)絡(luò)平臺、自媒體等第三方APP制定嚴(yán)格的影音制品上傳審核制度，并由國家有關(guān)部門嚴(yán)格監(jiān)管；加強對自媒體、網(wǎng)絡(luò)短視頻等平臺監(jiān)督；建立和完善網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)的管理規(guī)范；加大對侵權(quán)行為懲處力度，對惡意切割影視片段、大幅度傳播他人影視作品變相盈利的行為予以嚴(yán)厲打擊，整治未經(jīng)授權(quán)非法傳播的網(wǎng)絡(luò)影音作品。盛小云認(rèn)為，政府職能部門以及互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)進一步加強宣傳，建立不確定影音制品合理的網(wǎng)絡(luò)傳播制度并加快保護知識產(chǎn)權(quán)步伐。通過大力宣傳專項行動的措施、進展和成效，積極發(fā)動權(quán)利人和廣大群眾投訴舉報，公布投訴舉報方式，營造良好的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)環(huán)境。

版權(quán)問題的存在，是影響曲藝在任何一種媒介中實現(xiàn)市場化行為的關(guān)鍵所在，這將是曲藝從業(yè)者和文化管理方乃至技術(shù)運營方需要共同去面對與解決的問題。

三、結(jié)語

任何一種藝術(shù)從產(chǎn)生到接受的過程都是兼收并蓄、博采眾長的過程，一個藝術(shù)樣式永遠也不可能定型，而是在不停完善之中。根據(jù)電影電視等藝術(shù)形式在元宇宙方面的相關(guān)案例可知，元宇宙視野下的藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的成功，往往是多種因素共同作用的結(jié)果——對受眾群體的清醒認(rèn)識，對傳播陣地的持續(xù)構(gòu)建，對自身藝術(shù)成就的綜合宣傳，都對元宇宙環(huán)境下藝術(shù)的成功起到了重要的推動作用。如此，我們有理由相信，元宇宙時代的到來，必定會給曲藝發(fā)展帶來一定沖擊，曲藝從曲藝從業(yè)者的關(guān)注角度一定要隨著市場與受眾發(fā)生轉(zhuǎn)變，升級專業(yè)內(nèi)容。搭建元宇宙平臺，打造獨立品牌，養(yǎng)成主體生態(tài)，力爭在元宇宙時代，真正實現(xiàn)曲藝的創(chuàng)新化發(fā)展。

（作者：中國藝術(shù)研究院曲藝研究所副研究員）

（責(zé)任編輯/鄧科）