中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員“鄉(xiāng)村性”淺探

摘 要：中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育是一個(gè)多層次、開放式的教育體系，她在革命動(dòng)員中極力體現(xiàn)其“革命性”中心話語(yǔ)的同時(shí)，也注意其“鄉(xiāng)村性”載體發(fā)掘。中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村的教育組織構(gòu)成、教學(xué)內(nèi)容選取、教學(xué)時(shí)間安排、教學(xué)活動(dòng)開展以及師資來(lái)源等五方面都盡力融入“鄉(xiāng)村性”，在土地、迷信、婚姻方面進(jìn)行革舊布新，并貫徹到鄉(xiāng)村教育全過(guò)程，從而達(dá)到鄉(xiāng)村革命動(dòng)員的目的。

關(guān)鍵詞：中央蘇區(qū)；鄉(xiāng)村教育；革命動(dòng)員；鄉(xiāng)村性

基金項(xiàng)目：江西省高校人文社科項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下的中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：MKS19209）贛州市社聯(lián)一般項(xiàng)目“中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員研究”（項(xiàng)目編號(hào)2021-004-0013）

土地革命時(shí)期的中央蘇區(qū)，“革命”始終是最中心的話語(yǔ)，而中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育的研究也更多地關(guān)注其“革命性”的一面。然而，在中央蘇區(qū)的鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員中，僅講“革命”，會(huì)失其生存與介入的媒介，“鄉(xiāng)村性”才是中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育推行及革命動(dòng)員的隱性載體。

一、鄉(xiāng)村教育“鄉(xiāng)村性”內(nèi)蘊(yùn)

《周禮·地官司徒》曰：“九夫?yàn)榫?，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都?！盵 1 ]從周代有“國(guó)”“野”之分開始，就有了鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)學(xué)也隨之出現(xiàn)，春秋以后私學(xué)出現(xiàn)，俗稱私塾。這些鄉(xiāng)間教育以識(shí)字和教化為主，其主要作用是“破蒙”、勸誡農(nóng)桑以及解決鄉(xiāng)村地區(qū)的社會(huì)問題，諸如民風(fēng)、械斗、爭(zhēng)訟等。在數(shù)千年的發(fā)展中，逐漸形成“鄉(xiāng)土中國(guó)”的鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)。[ 2 ]“農(nóng)”，不再是一種生產(chǎn)方式，更是一種教育方式和文明傳承[ 3 ]?！班l(xiāng)村文明”成為幾千中國(guó)文明傳承繁衍的內(nèi)在基因。在傳統(tǒng)社會(huì)中，“鄉(xiāng)村性”是鄉(xiāng)村學(xué)校的天然本性，它蘊(yùn)含了鄉(xiāng)村社會(huì)中自然、人、人與自然、人與人以及人與社會(huì)的關(guān)系，呈現(xiàn)鄉(xiāng)村人和鄉(xiāng)村社會(huì)的總特征。本文亦即從這個(gè)視角出發(fā)，一是探討中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育利用“鄉(xiāng)村性”的優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行革命動(dòng)員和鄉(xiāng)村重構(gòu)，二是探討中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育革除“鄉(xiāng)村性”中的頑瘴固疾進(jìn)行革命動(dòng)員。

二、中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員中“鄉(xiāng)村性”融入

（一）中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育組織的“鄉(xiāng)村性”

中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育是一個(gè)多層次、開放式的教育體系。它把鄉(xiāng)村兒童、成人都涵蓋在內(nèi)，形成兒童學(xué)校教育與成人社會(huì)教育的多層次體系，它包括列寧小學(xué)（又稱平民學(xué)校、赤色學(xué)校、紅色學(xué)校、勞動(dòng)小學(xué)）、夜校、識(shí)字班、識(shí)字組等組織機(jī)構(gòu)。[ 4 ]

中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育的“鄉(xiāng)村性”首先體現(xiàn)在物理距離的“在鄉(xiāng)性”。既然是鄉(xiāng)村教育，必然與鄉(xiāng)村這個(gè)地理概念緊密相聯(lián)。學(xué)校應(yīng)該盡可能與鄉(xiāng)村在一起?！案鞔宓牧袑巹趧?dòng)小學(xué)是按自然村設(shè)立的”[5]。“各地列寧學(xué)校有因?qū)W生數(shù)量太多，或路途過(guò)遠(yuǎn)為山林、江河、池塘隔離，恐學(xué)生到校艱難，在這一情況之下，決定在群眾自愿條件下，自備教育經(jīng)費(fèi)，有二十名學(xué)生以上，將開辦情況教課項(xiàng)目等”[6]，“在鄉(xiāng)村交通不便人口不集中的地方，人口只滿五百甚至不滿五百須設(shè)立小學(xué)一所”[7]，一定要“使得每個(gè)村子每個(gè)圩場(chǎng)，都有這些教育機(jī)（關(guān)）……”[8]列寧小學(xué)一般設(shè)在村中心，“地點(diǎn)適中，便于學(xué)童往來(lái)”[9]。學(xué)校的“在鄉(xiāng)性”為鄉(xiāng)村教育的普及、掃盲運(yùn)動(dòng)等各種教育活動(dòng)提供了天然的便利，是鄉(xiāng)村教育順利進(jìn)行的基礎(chǔ)保障。

同時(shí)，在列寧小學(xué)下設(shè)學(xué)生會(huì)，學(xué)生會(huì)下設(shè)文化宣傳機(jī)構(gòu)，如下圖：

從組織結(jié)構(gòu)看，中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育統(tǒng)籌了基礎(chǔ)教育和社會(huì)教育的職責(zé)，其中的“勞作委員”更具有“鄉(xiāng)村性”的特點(diǎn)。勞作委員的職責(zé)是“組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生做學(xué)校優(yōu)紅（優(yōu)待紅軍家屬）禮拜六工作及菜園肥料所（城市中的工場(chǎng)）的生產(chǎn)實(shí)習(xí)，分配學(xué)生輪流掃地做衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)等工作?！盵 1 ]文化委員組織學(xué)生“反對(duì)迷信”活動(dòng)，協(xié)助消盲委員“組織各村各屋的學(xué)生支發(fā)動(dòng)群眾（尤其是紅屬）來(lái)加入夜校、半日學(xué)校、識(shí)字班學(xué)習(xí)”[ 1 ]等職責(zé)。這幾個(gè)機(jī)構(gòu)的設(shè)置及職能的分工合作，抓住鄉(xiāng)村生產(chǎn)特點(diǎn)，順利推進(jìn)鄉(xiāng)村教育的革命動(dòng)員。

而夜校更是各村普及。“建立夜學(xué)，使之普及于全鄉(xiāng)大小的村莊上”[ 1 3 ]。“夜校的設(shè)立最好每村設(shè)立一個(gè)或幾個(gè)”[ 1 4 ]。識(shí)字組是組織全村鄉(xiāng)民最多的方式?！班徤嵛辶覄潪橐唤M，就是要這五六家當(dāng)中識(shí)字的人，來(lái)教不識(shí)字的人識(shí)字”[15]。

這種近距離多層次的鄉(xiāng)村教育，真正讓鄉(xiāng)村教育充分發(fā)揮“鄉(xiāng)村性”功能，達(dá)到鄉(xiāng)村教育動(dòng)員的目的。

（二）中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育教材內(nèi)容的“鄉(xiāng)村性”

教育媒介起著知識(shí)與價(jià)值傳遞的功能，中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員的革命話語(yǔ)必須嵌合于“鄉(xiāng)村性”話語(yǔ)體系之中，才能獲得生機(jī)。毛澤東同志在1927年的《視察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給中共中央的報(bào)告》已發(fā)現(xiàn)“鄉(xiāng)村小學(xué)校的教材，完全說(shuō)些城里的東西，不合農(nóng)村需要”[16]。

列小教材內(nèi)容選擇上，中央蘇區(qū)的教育人民委員部也頒布要求“應(yīng)當(dāng)在教科書之外采取當(dāng)?shù)氐牟牧希ɡ玎l(xiāng)土地理、當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史）來(lái)做教材”[17]。同時(shí)還要求“地理：二年級(jí)加授鄉(xiāng)土志”[18]。夜校教材選擇則要求“另外必須采取帶地方性及在某一最短時(shí)間的特別材料，用做補(bǔ)助教材”[19]，“除采用的本部編印的各種讀本外，還必須采取帶地方性（如某人發(fā)現(xiàn)貪污或浪費(fèi)，即將他的名字事實(shí)……），時(shí)間性（如現(xiàn)在開展春耕運(yùn)動(dòng)，即以春耕運(yùn)動(dòng)的中心口號(hào)做輔助教材）……等練習(xí)”[ 2 0 ]。識(shí)字班教材取材也格外注意就地取材。如“田中禾，織布、洗衣服、豬吃草、煮飯劈柴、新傘舊笠、種豆割稻”[ 2 1 ]等等鄉(xiāng)村氣息的詞匯。這些“鄉(xiāng)村性”教材的運(yùn)用，是生活所需所用，是開展鄉(xiāng)村教育的目的，也是革命話語(yǔ)的關(guān)結(jié)點(diǎn)。

（三）中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育教學(xué)時(shí)間的“鄉(xiāng)村性”

鄉(xiāng)村主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，鄉(xiāng)村教育時(shí)間的安排上也與農(nóng)時(shí)緊密相聯(lián)。寒暑假的安排基本上校校統(tǒng)一，但春耕秋收卻常常獨(dú)立放假。中央蘇區(qū)地處贛南、閩西，主糧農(nóng)作物都是水稻，且一年兩熟，早稻蒔田時(shí)間是農(nóng)歷節(jié)氣谷雨、立夏之間，晚稻收割期在寒露與霜降這間，這兩段時(shí)間，都正值學(xué)期中，列小一般會(huì)安排“農(nóng)忙假”，讓兒童抽出時(shí)間全力參加生產(chǎn)勞動(dòng)。

至于夜校、識(shí)字班和識(shí)字組的學(xué)習(xí)安排，更是農(nóng)閑飯余之時(shí)。瑞金縣云集區(qū)洋溪鄉(xiāng)赤坑屋子有一所夜校五月時(shí)無(wú)人，國(guó)立高級(jí)列寧師范學(xué)校派了四個(gè)學(xué)生到赤坑屋子，協(xié)同該屋代表開會(huì)找原因，“到夜校讀書是滿好，冒燈油，冒紙筆哩。夏耕又滿緊張，要耘田，養(yǎng)了小孩子的要帶人，冒閑讀書喲”，“有時(shí)候也須要夜校等少上幾課”[ 2 2 ]；而識(shí)字班“也是天晴有事的時(shí)候夜間認(rèn)字，落雨沒有事的時(shí)候日間亦可”[ 2 3 ]。

（四）中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育活動(dòng)的“鄉(xiāng)村性”

中央蘇區(qū)時(shí)期，擴(kuò)紅、慰勞、掃盲等運(yùn)動(dòng)相互聯(lián)系，在教育中充分利用鄉(xiāng)村生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)進(jìn)行革命動(dòng)員。

為配合擴(kuò)紅的中心任務(wù)，列小的兒童們課余常幫紅軍家屬耘田、上芋行、撿狗屎等各種鄉(xiāng)村生產(chǎn)。如興國(guó)社富區(qū)“每人每天認(rèn)到一個(gè)字，提高兒童政治水平，每人每天節(jié)省一個(gè)銅元供給前方戰(zhàn)費(fèi)，每逢星期日實(shí)行普遍的幫助紅軍家屬撿狗糞”[ 2 4 ]。除學(xué)生們外，工農(nóng)劇社的學(xué)員們也參入了隊(duì)伍：“他們?cè)谇胺轿縿诩t軍，我們?cè)诤蠓降木蛠?lái)慰勞紅軍家屬罷。來(lái)！大家愿意組織耕田隊(duì)罷”。

中央蘇區(qū)革命戰(zhàn)爭(zhēng)順利進(jìn)行的保障就是有足夠的供給。每到農(nóng)忙時(shí)節(jié)，就會(huì)組織小學(xué)生們參加促生產(chǎn)的勞動(dòng)?！都t色中華》報(bào)導(dǎo)：“萬(wàn)太古坪區(qū)古坪鄉(xiāng)古坪村的列寧小學(xué)，最近發(fā)動(dòng)了全體學(xué)生參加春耕，組織了宣傳隊(duì)講演隊(duì)唱歌隊(duì)進(jìn)行了春耕的動(dòng)員，成立了肥料所，由學(xué)生收集肥料，并在學(xué)生會(huì)議上決定每個(gè)學(xué)生種棉五棵，種樹二棵。最近，又在學(xué)校附近開辟了荒田一擔(dān)二斗”[25]。當(dāng)戰(zhàn)斗任務(wù)緊張時(shí)，同學(xué)們也要做一些鄉(xiāng)間工事，以助戰(zhàn)爭(zhēng)?！懊慨?dāng)形勢(shì)緊張起來(lái)，鄉(xiāng)蘇常布置學(xué)生削竹尖，削好交給赤衛(wèi)隊(duì)安在陷阱里?！盵26]

村里教員除了白天在列小上課外，晚上還兼任夜校教員，甚至有時(shí)還要常常兼任鄰村學(xué)校或夜校的教員，任務(wù)頗重。為了順利開展教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)教師積極性，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府出臺(tái)了《小學(xué)教員優(yōu)待條例》，其中就有契合鄉(xiāng)村實(shí)際的一條：“鄉(xiāng)蘇維埃應(yīng)發(fā)動(dòng)群眾幫助小學(xué)教員耕田”[27]。

（五）中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育師資來(lái)源的鄉(xiāng)村性

中央蘇區(qū)初建期間，人才缺乏，很難找到合適的教學(xué)人員。一般村小四十名學(xué)生設(shè)一教員，這時(shí)教員也是校長(zhǎng)。而教員在初建時(shí)期一般是舊有知識(shí)分子（也包括原先的私塾先生）擔(dān)任。隨著革命的發(fā)展，教員的選擇更加規(guī)范起來(lái)。教員，來(lái)自鄉(xiāng)村略會(huì)識(shí)字鄉(xiāng)民或舊知識(shí)分子，寒暑假期間送去列寧師范學(xué)校短期培訓(xùn)再上崗?！缎W(xué)教員訓(xùn)練班簡(jiǎn)章》1934年規(guī)定“學(xué)生文化程度以能看前三冊(cè)小學(xué)教科書為原則，男女兼收，首先當(dāng)收工農(nóng)分子，但忠實(shí)于蘇維埃的舊知識(shí)分子，亦得收納”。洛甫也在《論蘇維埃政權(quán)的文化教育政策》說(shuō)道：“但是為了發(fā)展蘇維埃的文化教育工作，為了養(yǎng)成工農(nóng)自己的知識(shí)分子，舊的知識(shí)分子（不論他的出身是地主或是富農(nóng)）的利用是絕對(duì)必要的?！盵28]夜校校長(zhǎng)一般也是由列小校校長(zhǎng)擔(dān)任，其教員有的也由列小教員擔(dān)任，有的聘認(rèn)字的男女來(lái)當(dāng)教員。識(shí)字班或識(shí)字組則由五六戶組成一組，由其字略識(shí)字的教不識(shí)字的，以此充當(dāng)教員了。

教員，來(lái)自鄉(xiāng)村民眾的積極分子，進(jìn)行培訓(xùn)上崗，即使不識(shí)字，只要有革命的積極性與動(dòng)員民眾的能力，也可以做教育的領(lǐng)導(dǎo)者。這種人才取向既是為了革命需要，卻也無(wú)奈于當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村實(shí)際。識(shí)字的多寡暫且不論，識(shí)字的理念與熱情卻調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

三、中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育中的“鄉(xiāng)村性”革新動(dòng)員

鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村性”，不僅蘊(yùn)含自然、生產(chǎn)、社會(huì)關(guān)系的“鄉(xiāng)村性”，還包話幾千年來(lái)形成的諸如宗族權(quán)威、迷信等舊風(fēng)俗。中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育，既要革新鄉(xiāng)村民眾的知識(shí)，同時(shí)也要革新他們的思想，打破束縛，接收革命理念。

（一）土地再認(rèn)識(shí)：查田、分田是革命性最強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)與動(dòng)員，斗爭(zhēng)最為激烈。如何在教育活動(dòng)中動(dòng)員鄉(xiāng)村民眾查田分田呢？夜校里，把廣大的鄉(xiāng)村民眾團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)起學(xué)民眾進(jìn)行“訴苦運(yùn)動(dòng)”和“誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)”的大討論。一個(gè)個(gè)貧苦民眾上臺(tái)講述自己受豪紳地主、官僚軍閥的欺詐與剝削，悲慘的生活讓民眾們聲淚俱下，民憤悲涌，激發(fā)鄉(xiāng)村民眾對(duì)舊社會(huì)的仇恨，明白只有起來(lái)鬧革命才能翻身做主人。這種教育方式首先讓鄉(xiāng)村民眾在心理上接受與認(rèn)同“耕都有其田”的思想，然后才能付諸行動(dòng)。于是貧苦民眾們自己起來(lái)與地主、富農(nóng)們作斗爭(zhēng)，統(tǒng)一通過(guò)查田分田決策，動(dòng)手沒收地主與富農(nóng)的財(cái)產(chǎn)和耕牛并進(jìn)行分配，燒了以前的債券、欠條等等。

（二）迷信革除：要打破鄉(xiāng)村舊序，激燃革命春潮，還必須破除迷信?！霸龠M(jìn)一步的能夠做宣傳到能擔(dān)負(fù)蘇維埃各種工作，造成社會(huì)革命文明化，因此：除普遍設(shè)立列寧學(xué)校外，還要建立與健全各級(jí)識(shí)字運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的組織，以經(jīng)常計(jì)劃和討論識(shí)字運(yùn)動(dòng)工作的進(jìn)行”[29]，“各區(qū)文化部城市文化科，各種赤色學(xué)校，要經(jīng)常加緊反封建迷信的宣傳教育”[ 3 0 ]，“在俱樂部、列寧室、工農(nóng)夜校、女子半日學(xué)校、讀書班……中都要舉行反封建迷信的講演”[ 3 1 ]，而兒童團(tuán)員們平時(shí)除放哨、帶路指路送消息之外最要緊的就是監(jiān)督村里民眾的迷信行為，并及時(shí)報(bào)告。在這種思想教育下，鄉(xiāng)民們把“一切封建書籍徹底廢除，尤其焚燒各種契約、婚約等”[ 3 2 ]。

（三）婦女解放：鄉(xiāng)村婦女的動(dòng)員，更是一項(xiàng)復(fù)雜而又長(zhǎng)期的工作。要讓婦女半邊天加入革命的浪潮，需要具備兩個(gè)條件：一是賦予婦女平等的各項(xiàng)權(quán)益包括婚姻自由，并有法律保障；二是提升他們自身的認(rèn)知水平和思想境界。中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村婦女，文化程度低。為提高婦女的知識(shí)文化水平，蘇維埃政府鼓勵(lì)他們進(jìn)列寧小學(xué)、夜校、半日學(xué)校、識(shí)字班等，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)宣傳人人平等的思想，爭(zhēng)取與男子同等的權(quán)利，在選拔干部的時(shí)候規(guī)定要有一定女性比例，以此來(lái)賦予婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的機(jī)會(huì)和激發(fā)她們革命的熱情。如讓婦女加入勸說(shuō)隊(duì)、慰勞隊(duì)?！吨泄采徎h委六次委員擴(kuò)大會(huì)議決議》1930年9月13日婦女運(yùn)動(dòng)問題：“今后婦運(yùn)工作迫切的任務(wù)應(yīng)該是：第一、積極引起勞動(dòng)?jì)D女參加訓(xùn)練，造就新干部?！诹⒓泳o婦女識(shí)字運(yùn)動(dòng)，提高婦女的文化程度。第七、盡可能的在不妨礙整個(gè)工農(nóng)利益的條件下，領(lǐng)導(dǎo)婦女群眾為爭(zhēng)取特殊利益和破除宗法社會(huì)舊禮教等斗爭(zhēng)。第八、用宣傳鼓動(dòng)方法引起婦女參加赤衛(wèi)隊(duì)受軍事教育，尤宜注意組織衛(wèi)生隊(duì)、慰勞隊(duì)、交通隊(duì)，幫助紅軍工作”[ 3 ]。另一方面在制度建設(shè)上用法律來(lái)保障她們婚姻自由，讓她們能掙脫身上最為沉重的精神枷鎖，獲得解放。婦女能頂半邊天，后勤保障、慰勞勸說(shuō)、扶貧優(yōu)屬，都有她們活躍的身影。

中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育的革命動(dòng)員，其“革命性”建立在“鄉(xiāng)村性”的基礎(chǔ)上，契入鄉(xiāng)村社會(huì)的生產(chǎn)與生活，撬開固守千年的鄉(xiāng)土倫理秩序，走向革命新潮，刻寫了傳奇的中央蘇區(qū)歷史，為后來(lái)革命根據(jù)地的開辟與堅(jiān)守、革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)提供諸多借鑒。

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[12]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編. 列寧小學(xué)校學(xué)生組織大綱（中央教育人民委員部印.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：27.

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[14]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：68.

[15]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.關(guān)于識(shí)字運(yùn)動(dòng)的又一指示——湘贛省蘇文化部通知.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：89-90.

[16]毛澤東.毛澤東選集第一卷[M].人民出版社，1967：40.

[17]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.小學(xué)課程教則大綱.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：15.

[18]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.小學(xué)課程教則大綱.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：22.

[19]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：73.

[20]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.夜學(xué)校及半日學(xué)校辦法.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：75.

[21]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：89-90.

[22]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：107.

[23]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：89-90.

[24]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：32.

[25]萬(wàn)太列小學(xué)生努力春耕[N].紅色中華.1934.4.3.

[26]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：67.

[27]江西省教育學(xué)會(huì)編.蘇區(qū)教育資料選編（1929-1934）[Z].江西人民出版社，1981：212.

[28]江西省教育學(xué)會(huì)編.蘇區(qū)教育資料選編（1929-1934）[Z].江西人民出版社，1981：30.

[29]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：96.

[30]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：97.

[31]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：98.

[32]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（五）[Z].1985：98.

[33]贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編.江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）（內(nèi)部資料）[Z].1985：99.

（作者簡(jiǎn)介：王觀秀，法學(xué)碩士，江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。研究方向?yàn)樘K區(qū)史、中共黨史；工作單位：江西理工大學(xué)）