文史集粹（5則）

【 金庸捐款“沒有任何理由” 】

幾十年來，著名作家、武俠小說“一代宗師”金庸將數十億元版權費全部捐給了慈善，其中僅為香港中文大學便捐贈了 1000 萬港幣，為家鄉(xiāng)浙江嘉興一中捐贈了300萬港幣，并無償將斥資 1400 萬元人民幣興建的云松書舍捐贈給杭州政府。但金庸對自身卻十分“吝嗇”，一天三餐儉樸無華，餐桌上掉了一粒米或一片菜，都要用筷子夾起來吃掉。

20 世紀90 年代，金庸又向北京大學捐贈了 100 萬元人民幣，這項資金也作為當時北京大學國學研究的啟動資金。

2007年，金庸已經封筆多年，也沒有收入，就在那樣的情況下，他一次性就向北京大學捐贈了上千萬元人民幣，這筆錢被用來設立了“金庸國學基金”，全方位資助北大國學研究院的教學、研究、翻譯、出版等活動，而且在捐款時金庸反復叮囑要保密、不要聲張。當被記者問及捐款的理由時，他說：“沒有任何理由，該捐就捐?！?/p>

（據《人民政協報》王厚明/文）

【 評劇《安娥》藝術地展現安娥的革命人生事 】

石家莊市劇院一團編演的大型評劇《安娥》（袁淑梅主演），藝術地展現了安娥的革命人生，觀后感觸頗深。

安娥（1905-1976），石家莊市獲鹿縣（今鹿泉區(qū)）范談村（今屬長安區(qū)）人，本名張式沅，生于一個士紳之家。她自幼讀唐詩宋詞，后考入保定女子師范學校，15歲到北京，考入北京美術?？茖W校西畫系，接觸到很多進步思想，并參加罷課斗爭。母親得知后，讓她退了學。

1926年她離家，投入革命工作并加入中國共產黨。從此，安娥積極投身革命洪流，畢生不改初衷，并發(fā)揮藝術才能，創(chuàng)作歌曲《賣報歌》《漁光曲》《打回老家去》和《石家莊》《蘇聯大嫂》《五月榴花照眼明》等小說、報告文學，至今讀之仍令人感奮，在評劇《安娥》中，她創(chuàng)作的《賣報歌》等都有場景體現，令人回味。

（摘自王德彰著《談戲說史》）

【 梁實秋的仗義執(zhí)言和與冰心的“不打不相識” 】

1915 年，梁實秋以天津第一名的成績考入清華學堂。求學期間，梁實秋品學兼優(yōu)，卻曾遭到國文老師的痛罵。因多喝了幾杯老酒，這位叫徐鏡澄的失意前清舉人老師晃進教室，在黑板上寫了作文題的前兩個字，一個學生性急，便問：“這題目怎么講？”先生勃然大怒，滔滔不絕地吼了一通。梁實秋看不慣，就站起來替同學分辯了幾句。前清舉人老師竟罵道：“梁實秋，你是什么東西，我一眼把你看到底?！崩蠋熅菩阎螅雷约菏B(tài)。從此給梁實秋批改作文特別認真，使他受益匪淺。而梁實秋因為勇于為別人仗義執(zhí)言，受到了同學們的喜愛。

還有梁實秋與冰心“不打不相識”的故實。當年，與清華的《清華周刊》相對應，燕京大學也有《燕京季刊》，冰心是該刊的編輯之一。但兩人當時并不認識，他們第一次見面卻都很尷尬。冰心曾在《晨報副刊》發(fā)表詩歌《繁星》，在校園里風靡一時，梁實秋卻寫了一篇詩評《繁星與春水》，批評冰心這首詩理智多于情感，只是受泰戈爾影響下的一首冷雋的小詩。

1923 年，梁實秋留學美國，就是在駛向美國的郵輪上，他與冰心不期而遇了，當時冰心欲前往威爾斯利女子大學攻讀文學碩士學位。經人介紹，梁、冰二人才知道對方是誰。

梁實秋問冰心：“您到美國修什么專業(yè)？”冰心說：“文學。請問您是修什么專業(yè)？”梁實秋道：“文學批評?！?/p>

旁邊有一位了解冰心小詩《繁星》發(fā)表后受到梁實秋批評的人，聽罷他們二人的簡短又矜持的對話，不禁啞然失笑。

到了美國后，二人成了很要好的朋友。

（摘自《老年文匯報》，有修改）

【 “丁是丁，卯是卯”的由來 】

“丁是丁，卯是卯”現在形容對事情認真，一點兒不含糊，不馬虎。也寫作“釘是釘，鉚是鉚”。這個成語來源于一個民間故事。

隋朝末年，隋煬帝為招攬?zhí)煜掠⑿?，舉行了一場比武大賽。各路英雄云集京城，經過重重較量，北平王羅藝的兒子羅成奪得了頭名。監(jiān)考官靠山王楊林見羅成相貌堂堂，武藝出眾，就想收他做干兒子。羅成不愿認奸臣楊林為父。楊林一氣之下便誣陷羅成，說他想要謀反，將他關進大牢。羅成的結拜兄弟程咬金聞訊趕來營救也中了楊林的埋伏，被捉了起來。

比武那天，觀眾中有一位沙陀國公主，她傾慕羅成的為人，見羅成入獄，就想營救他出來。一天夜里，沙陀公主從楊林的密室里偷出一支令箭，趕到獄中去救羅成。羅成拿到令箭一看說：“公主，這是銀卯時令箭，我們可以出牢房，卻不能出城。你要盜得一支金丁時的令箭才行，丁是丁，卯是卯，不能蒙混的?！惫饕宦牐址祷貤盍痔?，想盡各種辦法又盜來一支金丁時令箭，使得羅成等人安全出城。

“丁是丁，卯是卯”成語便由這個故事演變而來。

（摘自《太原晚報》閣澤川/文）

【 ［咬文嚼字］“穀”“榖”“轂”形似音同義不同 】

近讀某報上一文，文中有言：“《榖梁傳》又稱《春秋榖梁傳》《榖梁春秋》，是儒家經典之一，這段話中的“榖”，應是“穀”。

“穀”“榖”“轂”三字，形似音同（都讀gǔ）義不同?！胺Y”字有三個義項，一是姓氏，戰(zhàn)國時期有個人叫穀梁赤；二是意寓善、好，如“穀旦”（吉利的日子）；三是農作物谷子的繁體字。而“榖”字是古樹構樹的別名。至于“轂”字，字中有個“車”字，指車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸。我們常說的“車轱轆”，也可寫“車轂轆”。所以，“《穀梁傳》”不可寫“《榖梁傳》”。

（史 介）