鄉(xiāng)村振興視域下我國傳統(tǒng)村寨體育旅游融合發(fā)展研究

[摘要]本研究應(yīng)用文獻資料、實地調(diào)查等方法，對甘肅隴南白馬人村寨體育旅游融合發(fā)展困境進行深度分析，以期為我國傳統(tǒng)村寨體育旅游融合發(fā)展提供新路徑。研究發(fā)現(xiàn)隴南白馬人村寨發(fā)展體育旅游存在以下現(xiàn)實問題：政府支持力度不夠、居民創(chuàng)業(yè)意識比較淡?。粋鹘y(tǒng)體育文化逐漸弱化、傳統(tǒng)體育邊緣化；體育公共服務(wù)單一，基礎(chǔ)設(shè)施不健全；缺少專業(yè)人才，宣傳力度不足。因此，建議加大政府扶持力度，強化居民創(chuàng)業(yè)意識；加大傳統(tǒng)體育價值的挖掘，凸顯民族特色；提升體育公共服務(wù)質(zhì)量，改造基礎(chǔ)交通設(shè)施先行；專才專用，宣傳多元化等深化村寨體育旅游融合發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)村寨；體育旅游；隴南；白馬人村寨

[中圖分類號]F592.7 [文獻標(biāo)識碼]A" [文章編號]1005-3115（2023）04-0083-07

黨的二十大報告提出：“全面推進鄉(xiāng)村振興。民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。”《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》明確指出：“培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村新業(yè)態(tài)新產(chǎn)業(yè)，打造農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新模式新載體，推動產(chǎn)業(yè)有機融合和要素跨界配置，開展鄉(xiāng)村旅游活動。”“顯然國家出臺一系列全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略方針，為全面促進生態(tài)宜居、生活富有、有效治理等助推全面建成小康社會提供政策保障。體育旅游作為當(dāng)今社會經(jīng)濟建設(shè)的一個新興經(jīng)濟支柱，大力發(fā)展體育旅游業(yè)是新時代的新需求。本研究通過實地調(diào)查甘肅隴南白馬人村寨體育旅游開發(fā)現(xiàn)狀，整合發(fā)展過程中存在的現(xiàn)實困境和制約因素，進行深入剖析，為隴南白馬人村寨體育旅游融合發(fā)展提供新思路、新路徑。

一、甘肅隴南白馬人村寨發(fā)展體育旅游優(yōu)勢

（一）區(qū)位優(yōu)勢

甘肅隴南白馬人村寨體育旅游的發(fā)展具有天然的區(qū)位優(yōu)勢。隴南市地處甘肅省東南部的秦巴山區(qū)，這里屬于中國大陸二級階梯向三級階梯的過渡地帶，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，主要有丘陵盆地和高山峽谷，還有奇特的溶洞景觀，創(chuàng)造了隴南的地文景觀。境內(nèi)山峰林立、層巒疊嶂，多姿的連綿高山，是隴南風(fēng)景的支架。象形的山體，幽深的古寺，繚繞的云霧，變幻無常，或腰裹素帶，輕盈欲舞，或孤峰聳立，高峻陡峭，古木森森，遮云蔽日，不愧為隴上之江南。隴南市擁有2個國家濕地公園、2個國家級自然保護區(qū)和3個國家森林公園，多個國家4A 級景區(qū)，旅游景點數(shù)量大、組合優(yōu)、類型多、品位高，涵蓋了人文、歷史、自然風(fēng)景等旅游資源。

（二）人文優(yōu)勢

甘肅隴南白馬人傳統(tǒng)體育項目經(jīng)過長期實踐和積累，逐步演變、發(fā)展和形成。白馬人居住在高山地帶，交通不便，生產(chǎn)水平較低，信息閉塞，文化氛圍不濃。受經(jīng)濟制約、文化不夠開放等諸多因素的影響。所孕育的傳統(tǒng)體育具有很強的地域性。白馬人傳統(tǒng)體育項目的形成離不開自身的發(fā)展歷史、經(jīng)濟、生產(chǎn)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣等，是由廣大人民群眾在長期的歷史進程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展而形成，直接反映人民群眾的思想感情和愿望，并且相互交融、互相滲透，具有濃郁的民俗性；傳統(tǒng)體育項目大都在慶祝豐收、共度佳節(jié)、新婚喜宴上舉行，也有在白馬人特定紀(jì)念日等活動時舉行，其中表演性和娛樂性項目居多。由此看來，這些傳統(tǒng)項目在給白馬人帶來身心愉悅和心靈慰藉的同時又達到了強身健體的功能。鑒于以上這些特征，白馬人傳統(tǒng)體育按其活動形式大致可以分為三類：第一類為娛樂類，如打秋千、打毽子、摔跤子、“臭樓沙”、打毛蛋、滾鐵環(huán)等；第二類為舞蹈類，如曹蓋舞、圓圓舞、火圈舞、貓貓舞、逗羊舞、十二相舞、大刀舞、驅(qū)鬼龍舞等；第三類為競技類，如拔河、頂杠、扭“窈子”、賽馬、射箭、打靶、比武、舉重等。其中白馬面具舞“池哥晝”已被列為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程。以上豐富的文化資源優(yōu)勢，為進一步建設(shè)白馬人傳統(tǒng)村寨、助推旅游業(yè)高速發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（三）時代所趨

習(xí)近平總書記強調(diào)：“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。”鄉(xiāng)村既要發(fā)展壯大經(jīng)濟，提高村民的生活質(zhì)量；又要挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)村資源，突出鄉(xiāng)村特色，講好鄉(xiāng)村故事，留住鄉(xiāng)村情愁。挖掘具有傳統(tǒng)特色的優(yōu)秀民俗體育文化資源，進而形成文體旅產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。十八大以來，國家所出臺的諸多政策將傳統(tǒng)文化融入旅游中、融入教育中、融入鄉(xiāng)村振興發(fā)展中，提升了傳統(tǒng)文化的實際效應(yīng)。而體育旅游成為國民的一種新的出行方式，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，體育旅游已經(jīng)形成了穩(wěn)定的行業(yè)規(guī)模，愈發(fā)受到國家和地方政府的重視并進入快速發(fā)展階段，“體育+旅游”聯(lián)合形成體育旅游產(chǎn)業(yè)，促成一加一大于二的功效。隴南白馬人村寨要迎合國家政策，把握機遇，大力發(fā)展傳統(tǒng)特色文化項目，提升體育旅游品質(zhì)，進而實現(xiàn)振興白馬人村寨的美好愿望。

二、甘肅隴南白馬人村寨體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）旅游文化成效

近年來，甘肅隴南市政府圍繞白馬人所處的地理位置、文化特色風(fēng)土人情，打造了多個旅游景區(qū)。如黃林溝國家級濕地公園建設(shè)總體規(guī)劃，整合項目資金5500余萬元，以天池、白馬河、石龍溝等景區(qū)開發(fā)和陰平古城及民俗村打造為重點，加快完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。同時，為吸引更多游客到文縣領(lǐng)略白馬文化之獨特魅力，當(dāng)?shù)卣粩嗉哟髮壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)白馬“池哥晝”的挖掘、整理和保護力度，在鐵樓鄉(xiāng)的10多個村寨建立了白馬文化傳習(xí)所，并和復(fù)旦大學(xué)合作完成了《探秘東亞最古老的部族——白馬人》的錄制工作，在中央電視臺播出。通過傳統(tǒng)文化帶動全縣旅游業(yè)的不斷發(fā)展，持續(xù)推進景區(qū)的對外影響力和知名度，旅游業(yè)發(fā)展勢頭穩(wěn)步上升，形成了“天池景區(qū)—白馬河景區(qū)—碧口茶園”和“九寨溝自然風(fēng)光—白馬民俗風(fēng)情—哈南村古村落”兩條旅游黃金線。其中隴南文縣榮獲“中國特色民俗風(fēng)情旅游名縣”稱號，每年舉行白馬人火把節(jié)、白馬人民俗文化旅游節(jié)等重大活動。

隴南市文廣旅游局旅游年鑒資料顯示，2019年度白馬人村寨接待游客人數(shù)24.6萬人次，收入1968萬元；2020年度白馬人村寨接待游客人數(shù)16.2萬人次，收入1296萬元；2021年度白馬人村寨接待游客人數(shù)21.64萬人次，收入1731萬元。從數(shù)據(jù)統(tǒng)計來看，旅游人次和收入較有所下降，跟新冠疫情有直接關(guān)系，但縱觀隴南白馬人村寨旅游的發(fā)展勢頭還是較為可觀。

（二）白馬人傳統(tǒng)體育發(fā)展溯源

白馬人傳統(tǒng)文化有其獨特而神秘的歷史淵源，它源自白馬人從古到今的生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生活方式以及對大自然的熱愛，是白馬人獨特又不可替代的文化品牌和宣傳名片。尤其在“池哥晝”已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目這一成功典范指引下，要充分發(fā)揮其特有的文化優(yōu)勢，在保護白馬人文化生態(tài)前提下開發(fā)利用求發(fā)展，抓好白馬人村寨民俗文化建設(shè)，更好地帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展9。近些年，國家對于白馬文化政策支持和文化宣傳主要從傳統(tǒng)歌舞、重大節(jié)日和語言等方面入手，并沒有大力去宣導(dǎo)傳統(tǒng)體育文化。相比較于現(xiàn)代體育項目的開展，對傳統(tǒng)體育的挖掘和發(fā)展程度遠遠不夠。白馬人傳統(tǒng)體育項目種類繁多，但活動形式較為單一，缺少系統(tǒng)性、歸納性；也沒有過多的賽事讓傳統(tǒng)體育項目得以充分展示而走出去。這些傳統(tǒng)體育項目更多被歸入文化旅游項目，只是游客出于好奇而膚淺是感受，并未形成具有一定規(guī)模的體育賽事。很顯然，白馬人傳統(tǒng)體育文化和體育項目還未被高度重視和廣泛推廣。

三、甘肅隴南白馬人村寨體育旅游融合發(fā)展困境

（一）政府支持力度不夠，居民創(chuàng)業(yè)意識淡薄

白馬人村寨的良好發(fā)展離不開當(dāng)?shù)卣拇罅χС?，政府是?dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的重要指引者。在國家大力發(fā)展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，白馬人所屬的當(dāng)?shù)卣畱?yīng)詳細解讀國家的方針政策以及戰(zhàn)略精神，順應(yīng)新時代的發(fā)展潮流，把建設(shè)鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村等工作落到實處。雖然當(dāng)?shù)卣谫Y金、策劃、管理、運營等方面都承擔(dān)了很大的重任，但是面對目前白馬人傳統(tǒng)體育文化的挖掘深度不夠、體育旅游不容樂觀的現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)卣枰獜亩喾矫嫒胧痔岣咧С至Χ?，也要認(rèn)識到打造體育旅游品牌建設(shè)是一勞永逸的工程，盡量給予政策傾斜。應(yīng)建立由政府部門、旅游局、體育局、當(dāng)?shù)卮逦M成的“四位一體”聯(lián)動機制，各部門各司其職，明確責(zé)任與義務(wù)，確保各個環(huán)節(jié)正常運行。目前，當(dāng)?shù)鼐用駥w育旅游產(chǎn)業(yè)未形成有效的認(rèn)識，缺少主人翁意識和擔(dān)當(dāng)，普遍存在發(fā)展思路模糊、發(fā)展理念陳舊、創(chuàng)業(yè)意識不強、缺乏勞動技能和自我發(fā)展能力不強的現(xiàn)實狀況。這些因素給當(dāng)?shù)亻_展體育旅游帶來了一定程度的困難。因此，要通過宣傳、培訓(xùn)等措施，提高當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷胝J(rèn)識，鼓勵當(dāng)?shù)鼐用褊x躍參加，全身心投入村寨體育旅游發(fā)展事業(yè)。這樣做有諸多好處：一是給當(dāng)?shù)鼐用駧斫?jīng)濟效益，提升生活質(zhì)量；二是減輕了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)壓力，吸引勞動力在家門口謀事業(yè)，以此留住鄉(xiāng)愁，建設(shè)美麗家鄉(xiāng)；三是給政府在資金和人社上分擔(dān)困難。

（二）傳統(tǒng)體育文化逐漸弱化，趨之邊緣化

習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！眰鹘y(tǒng)特色文化是中華文化的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村旅游的重要資源，保護與傳承特色文化對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重大意義。近年來，國家高度重視傳統(tǒng)文化教育，出臺了一系列政策將傳統(tǒng)文化與旅游相融合，打造具有傳統(tǒng)特色旅游勝地。傳統(tǒng)村寨特有的傳統(tǒng)文化能給游客帶來強烈獨特的心靈沖擊感，使之盡情融入其中，觀看白馬人生活場景，傾聽白馬人風(fēng)土人情，體驗白馬人傳統(tǒng)文化，這正是打造村寨旅游的關(guān)鍵所在和雄厚資本4。我國是由多民族匯聚而成的偉大中華民族，包含了豐富多彩的多元化傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)體育文化更是不可或缺的存在于這個龐大的文化體系中，不僅擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，而且具有廣泛的精神文化追求與民族文化審美9，傳統(tǒng)體育理應(yīng)得到游客的廣泛喜愛，從內(nèi)心享受其帶來的快樂而達到娛樂身心的目的，深度體驗白馬人的體育文化精髓和古老獨特的文化底蘊。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，白馬人傳統(tǒng)體育活動在開展過程中存在著形式單一、規(guī)模小等問題，傳統(tǒng)體育活動逐漸被弱化和丟失的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。究其原因：一是白馬人村寨經(jīng)濟發(fā)展緩慢，產(chǎn)業(yè)培育不足，支柱產(chǎn)業(yè)匱乏，山高路遠，靠天吃飯，農(nóng)業(yè)收入微薄，經(jīng)濟收入低、缺少連續(xù)增收的途徑；二是在促進城鎮(zhèn)化建設(shè)的大背景下，白馬人村寨居民嚴(yán)重流失，村寨人口逐年減少，大量白馬人青壯年外出務(wù)工，白馬人體育的傳承呈老年化態(tài)勢，出現(xiàn)明顯斷層，精通傳統(tǒng)體育的人也越來越少；三是隨著城市化進程的逐步加快、和文化的逐步認(rèn)同，發(fā)展經(jīng)濟和獨特的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護的矛盾和困惑日漸凸顯，尤其在近年來當(dāng)?shù)罔F路和公路的建設(shè)，對白馬人原生體育文化生態(tài)環(huán)境造成極大影響；四是在現(xiàn)代體育的沖擊下，傳統(tǒng)體育逐漸被邊緣化，加之傳統(tǒng)項目只有在逢年過節(jié)或者慶?；顒拥戎卮蠊?jié)日才得以展現(xiàn)，傳統(tǒng)項目表演的頻次減少也是造成傳統(tǒng)體育文化弱化的又一原因。

（三）體育公共服務(wù)單一，基礎(chǔ)設(shè)施不健全

由于受到政治、經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境等因素的限制，體育公共服務(wù)的有效供給存在很大不足。我國少數(shù)民族居住的地域自然環(huán)境相對比較惡劣、經(jīng)濟水平落后、社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜、民族特性濃重、主體意識較為淡薄、地域廣闊且呈現(xiàn)小聚居和大雜居的特點等很大程度影響著我國少數(shù)民族體育公共服務(wù)的供給0。白馬人村寨普遍地處偏遠，群眾居住分散，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入大、成本高，設(shè)施建設(shè)相對滯后。體育公共服務(wù)單一薄弱，且與傳統(tǒng)體育旅游的融合度不高。此外，由于白馬人村寨地處西秦嶺山脈，南秦嶺山帶，所以交通道路狹窄曲折也是制約因素之一。通過實地考察，隴南武都區(qū)距離文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬人村寨約170公里，駕車約四個小時，交通不便在一定程度上讓很多游客望而卻步，打消一覽白馬人的風(fēng)土人情、人文地貌的念頭，大大降低了白馬人村寨體育旅游的參與性。所以，基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為嚴(yán)重制約白馬人村寨體育旅游發(fā)展和推廣的“瓶頸”。

（四）缺少專業(yè)人才，宣傳力度不足

目前，我國在培養(yǎng)體育旅游專業(yè)人才方面還有很大不足，早期在成都體育學(xué)院、天津體育學(xué)院、鄭州大學(xué)體育學(xué)院等體育專業(yè)院校或綜合大學(xué)體育學(xué)院開設(shè)了體育旅游課程，其教學(xué)方法和教學(xué)評價重理論輕實踐，培養(yǎng)目標(biāo)不明確，課程體系設(shè)計缺少科學(xué)性，使得學(xué)生畢業(yè)后很難勝任體育旅游工作，最后導(dǎo)致培養(yǎng)的這些專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后加入其他行業(yè)。

白馬人村寨體育旅游的發(fā)展離不開專業(yè)人才的市場運作，雖然白馬人村寨公共設(shè)施較為落后，但其具有天然奇特的地域景色，也具有原生態(tài)、特色突出、歷史悠久的傳統(tǒng)體育文化。如此豐富的旅游資源因為缺少專業(yè)人才的市場運作，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐捏w育旅游業(yè)并未達到預(yù)期的目標(biāo)，究其原因：一是宣傳力度不到位。白馬人本來地處西北偏僻地，更需要有市場營銷類專業(yè)人才謀思路、定政策進行大力宣傳。二是村寨規(guī)模過小。村寨建設(shè)必須得有一定規(guī)模，并且具有白馬人原生態(tài)的體育特色。通過實地考察，白馬人村寨體育旅游方面的專業(yè)人才少之又少，好多都是沒有經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)的本地人，雖然了解當(dāng)?shù)伢w育旅游的傳統(tǒng)特色和人情世故，但缺少專業(yè)的規(guī)劃運作，體育旅游發(fā)展理論知識匱乏，致使體育旅游融合發(fā)展比較緩慢。

四、甘肅隴南白馬人村寨體育旅游融合發(fā)展對策

（一）加大政府扶持力度，強化居民創(chuàng)業(yè)意識

“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和紅色旅游”規(guī)劃在“十四五”規(guī)劃建議中專門提出：“持續(xù)建設(shè)鄉(xiāng)村旅游，融合多元化產(chǎn)業(yè)，助推鄉(xiāng)村振興，吸引更多企業(yè)家、藝術(shù)家、年輕人走進鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村充滿生機和活力?！钡谝?，隴南市政府要認(rèn)清當(dāng)前發(fā)展旅游的重要性，立足于隴南豐富的自然資源和人文景觀，打造隴南旅游“大環(huán)線”，讓白馬人村寨體育旅游依托“大環(huán)線”平臺，更好地發(fā)展體育旅游。第二，當(dāng)?shù)卣e極響應(yīng)國家的政策規(guī)劃，以此為契機，理清利害關(guān)系，依附白馬人極具特色的傳統(tǒng)體育文化和豐富的自然資源。既要采取招商引資策略，給予一定的優(yōu)惠政策，吸引更多的商人企業(yè)來投資；還要加大資金投入，依靠白馬人獨有的特色文化從根本上籌劃好、建設(shè)好、管理好、運營好村寨體育旅游。第三，強化當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)主人翁情懷，定期舉行體育旅游專業(yè)培訓(xùn)，豐富他們的專業(yè)知識，理論與實際相結(jié)合，更好地為當(dāng)?shù)伢w育旅游發(fā)揮舉足輕重的作用。在政府和當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐ο?，使白馬人村寨成為隴南一張重要的旅游名片，從而給當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來突飛猛進的發(fā)展，為經(jīng)濟建設(shè)助一臂之力。

（二）大力挖掘傳統(tǒng)體育，全面凸顯傳統(tǒng)特色

經(jīng)濟的快速增長促進了人們生活質(zhì)量的提高，尤其在疫情過后，全國旅游業(yè)如雨后春筍，掀起了空前浪潮。現(xiàn)如今游客對旅游有了更深一步的認(rèn)識，他們不僅僅是賞山玩水，更多的是提高了在旅游過程中的參與度，既要親身體驗當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，還要達到身心愉悅的目的。所以對白馬人村寨體育旅游提出了高要求：一是豐富而飽滿的傳統(tǒng)體育項目是發(fā)展體育旅游的前提。當(dāng)?shù)卣欢ㄒ匾晫Π遵R人體育文化的挖掘和保護，組織團隊搜集白馬人傳統(tǒng)體育項目，對其進行更合理、深層次、可持續(xù)的戰(zhàn)略計劃，制定保護措施，力求原生態(tài)，避免在社會發(fā)展中被競技體育和現(xiàn)代體育所同化，以此而打造傳統(tǒng)體育文化特色旅游。二是組織更多的各類傳統(tǒng)體育活動和體育賽事，制定獎勵機制，鼓勵民眾積極參與；同時，也要鼓勵本土體育文化走出去、多交流，擴大影響力，而非僅僅局限在春節(jié)期間或重大節(jié)日才舉行一定的傳統(tǒng)體育賽事。三是借鑒面具舞“池哥晝”申遺成功經(jīng)驗，尋求專業(yè)人士，挖掘傳統(tǒng)體育項目，申請更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擴大影響力。四是當(dāng)?shù)亟逃姓块T要重視對傳統(tǒng)體育的傳承和保護，有效推進白馬人傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育教育融合。五是立足傳統(tǒng)體育文化特色、資源優(yōu)勢，著力打造“一村一品”特色體旅產(chǎn)業(yè)，激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力。

（三）完善體育公共服務(wù)，改造基礎(chǔ)交通設(shè)施

體育公共服務(wù)設(shè)施的完善是白馬人村寨體育旅游良好發(fā)展的有力保障，與地方旅游產(chǎn)業(yè)高度融合，最好的契機是大力優(yōu)化共享設(shè)施資源。發(fā)揮產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)動效應(yīng)，亟需從交通道路、消費服務(wù)、團隊組合、旅行設(shè)計等方面實施資源設(shè)施共享。改善旅游行業(yè)與體育文化活動之間連接的缺乏，通過產(chǎn)業(yè)鏈條的有效延伸來加以實施。如何破解當(dāng)前白馬人村寨基礎(chǔ)設(shè)施條件差、體育公共服務(wù)供給不足的問題：第一，增強政府職能部門對體育公共服務(wù)和交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)意識。白馬人村寨在建設(shè)體育公共服務(wù)和交通基礎(chǔ)設(shè)施方面主要依靠政府的支持，面對目前設(shè)施不足、交通條件落后的現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)卣谡叻矫娼o予更大的傾斜，劃撥更多的資金投入到體育公共服務(wù)和交通建設(shè)中。第二，提高白馬人村寨體育公共服務(wù)供給能力和完善交通設(shè)施，建立多方面供給渠道。由于白馬人所處地理環(huán)境的特殊性，在體育公共服務(wù)供給需要的成本較高，為了減輕政府的資金壓力，可以通過個人、企業(yè)、社會力量來投資，多元化渠道解決資金問題。第三，完善村寨體育組織機構(gòu)，建立有效的管理機制。白馬人村寨必須建立一個完善的體育組織機構(gòu)和有效的管理機制，用來監(jiān)督、管理、協(xié)調(diào)、維修一系列體育公共服務(wù)設(shè)施，配備專業(yè)的工作人員指導(dǎo)游客們合理使用體育公共設(shè)施，以此避免“猴子掰玉米”的現(xiàn)象發(fā)生。

（四）引進專業(yè)人才，加大宣傳力度

當(dāng)?shù)卣欢ㄒ梃b沿海地區(qū)、云南、貴州等地旅游業(yè)發(fā)展成熟的經(jīng)驗，大力引進專業(yè)人才。面對體育旅游專業(yè)人才缺少的現(xiàn)狀，可從兩方面入手：一方面，積極引進專業(yè)人才。當(dāng)?shù)卣紫纫鞔_專業(yè)人才的重要性，只有專業(yè)的人才能更好地干好專業(yè)之事。另一方面，高度重視培訓(xùn)的必要性。當(dāng)?shù)匦姓C構(gòu)要多頻次，組織相關(guān)人員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，組團去旅游發(fā)達地區(qū)，尤其一些古老村寨實地考察學(xué)習(xí)，參加當(dāng)?shù)氐膶I(yè)培訓(xùn)。也可以把專業(yè)性強、經(jīng)驗豐富的權(quán)威人士請進來，以一人培訓(xùn)多人的方式來彌補人才緊缺的困境。把白馬人傳統(tǒng)體育資源同其他先進的體育文化元素相結(jié)合，以保存白馬人傳統(tǒng)體育原生態(tài)為原則，對其進行包裝、開發(fā)，從專業(yè)的角度加大宣傳力度，講好白馬人故事。隨著現(xiàn)代化技術(shù)水平的提高，如今人們已然生活在信息化時代，各種網(wǎng)絡(luò)平臺和電子信息渠道等成為人們生活中必不可缺少的組成部分0。利用多媒體APP宣傳當(dāng)?shù)伢w育旅游特色，如微信、微博、短視頻等各種傳播媒介。宣傳要突出傳統(tǒng)體育的獨特性，強調(diào)傳統(tǒng)體育的原始形態(tài)，提高游客對白馬人全方面深入的了解。此外，開發(fā)畜牧民俗、農(nóng)耕民俗、采集民俗、狩獵民俗、節(jié)慶活動模式等個性化體驗?zāi)Ｊ?，不但讓游客體驗白馬人體育文化所帶來的視覺享受，還讓游客身在其中參與娛樂活動。

五、結(jié)語

在我國全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟建設(shè)、創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村、實現(xiàn)留住鄉(xiāng)愁等美好愿景，迎來機遇和挑戰(zhàn)。同時，國家大力提倡挖掘和開發(fā)傳統(tǒng)文化特色旅游，甘肅隴南白馬人村寨在具備當(dāng)前天時地利的雙重機遇下，深入挖掘自身傳統(tǒng)體育特色、民俗文化內(nèi)涵，為推動高質(zhì)量融合發(fā)展傳統(tǒng)村寨體育旅游刻不容緩。為此，本研究通過查閱相關(guān)文獻、實地調(diào)研、專家訪談等各種方法，分析甘肅隴南白馬人村寨體育旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，探究阻礙其積極發(fā)展的困境，針對制約因素提出相關(guān)對策，即政府加大扶持力度、強化居民創(chuàng)業(yè)意識、大力挖掘傳統(tǒng)體育、完善體育公共服務(wù)、改造基礎(chǔ)交通設(shè)施、引進專業(yè)人才、加大宣傳力度，以期為當(dāng)?shù)亻_展體育旅游工作提供理論借鑒，為全面推進振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略助一臂之力。

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