甘肅會(huì)寧“會(huì)師之城”建設(shè)發(fā)展研究

[摘要]長(zhǎng)征國(guó)家文化公園是我國(guó)國(guó)家文化公園體系中唯一以紅色文化建設(shè)和發(fā)展為主旨的國(guó)家文化公園，是傳承發(fā)展革命文化和紅色文化的重要方式，是對(duì)國(guó)家文化形象塑造和國(guó)家文化軟實(shí)力的展示，是“十四五”時(shí)期國(guó)家推進(jìn)實(shí)施的構(gòu)建中華民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大紅色文化工程；是打造國(guó)家紅色文化重要標(biāo)識(shí)、推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展的公共文化載體。甘肅省是長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的重點(diǎn)省份，甘肅會(huì)寧是長(zhǎng)征史上標(biāo)志中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束的標(biāo)志地，是國(guó)家層面和甘肅省層面上長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的重大節(jié)點(diǎn)。將紅軍三大主力勝利會(huì)師的標(biāo)志地會(huì)寧打造為“會(huì)師之城”，充分凸顯中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束這一重大歷史事件的歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以“會(huì)師之城”建設(shè)為龍頭全面優(yōu)化和提升以長(zhǎng)征文化為核心的紅色文化在甘肅乃至全國(guó)的發(fā)展水平和價(jià)值，進(jìn)一步豐富和優(yōu)化甘肅紅色文化結(jié)構(gòu)，形成以保護(hù)、傳承、展示、文旅融合及帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為集成體系的紅色文化發(fā)展的有效方式，對(duì)推動(dòng)甘肅乃至西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步與發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]長(zhǎng)征國(guó)家文化公園；甘肅會(huì)寧；會(huì)師之城

[中圖分類號(hào)]G246 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2023）03-0028-15

自2019年7月中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議審議通過(guò)《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》后，我國(guó)國(guó)家文化公園建設(shè)工程作為新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的重大系統(tǒng)工程進(jìn)入了快速發(fā)展軌道。黨的二十大報(bào)告中也再次明確提出關(guān)于“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略。加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國(guó)家文化公園”的指導(dǎo)意見叫。甘肅省是長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的15個(gè)省份之一，是各路紅軍長(zhǎng)征部隊(duì)到達(dá)最全、活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、行經(jīng)地域較廣的省份，是“兩點(diǎn)一存”①的重要?jiǎng)?chuàng)建地，是黨中央作出以陜甘革命根據(jù)地為中國(guó)革命大本營(yíng)的戰(zhàn)略決策地。紅軍三大主力于1936年10月在會(huì)寧勝利會(huì)師，朱德總司令宣讀了中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)、中華蘇維埃中央政府、中央革命軍事委員會(huì)發(fā)來(lái)的《中央為慶祝一二四方面軍大會(huì)合通電》，指出紅軍三大主力會(huì)寧會(huì)師是長(zhǎng)征勝利結(jié)束的標(biāo)志，是革命力量大團(tuán)結(jié)的典范，是抗日前進(jìn)的陣地，是中國(guó)革命走向勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。三軍會(huì)寧大會(huì)師標(biāo)志著紅軍長(zhǎng)征的勝利結(jié)束和陜甘寧蘇區(qū)新局面戰(zhàn)略階段的開始，是國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

一、相關(guān)研究動(dòng)態(tài)

國(guó)家文化公園是新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的重大工程，這一概念首次出現(xiàn)于2006年M?；诖?，本文對(duì)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)自2006年3月至2023年7月的國(guó)家文化公園相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)由于國(guó)家文化公園從概念提出到政策制定再到啟動(dòng)建設(shè)至今還不足五年，學(xué)界對(duì)于國(guó)家文化公園的相關(guān)研究并不是很多，截止2023年5月相關(guān)文獻(xiàn)總量不足500篇。同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)家文化公園研究的相關(guān)文獻(xiàn)量與國(guó)家政策導(dǎo)向密切相關(guān)，文獻(xiàn)數(shù)量從2017年開始呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。

在對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理后可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于國(guó)家文化公園的研究主要集中在對(duì)其整體性的研究和對(duì)大運(yùn)河、長(zhǎng)城、長(zhǎng)征等國(guó)家文化公園的分類研究上。整體性研究方面，吳麗云等人系統(tǒng)闡述了國(guó)家文化公園建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持的原則5;李飛等對(duì)通過(guò)對(duì)國(guó)家文化公園邏輯、源流、意蘊(yùn)三個(gè)層面的探討與分析得出了國(guó)家文化公園的本質(zhì)屬性及其與國(guó)家公園的關(guān)系0;吳殿廷等基于對(duì)國(guó)家文化公園建設(shè)中現(xiàn)實(shí)誤區(qū)的分析進(jìn)一步提出了改進(jìn)途徑；劉慶柱等人通過(guò)闡述國(guó)家文化公園的概念、價(jià)值、功能及傳承建設(shè)，對(duì)其實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行了深入研究；付瑞紅基于對(duì)跨區(qū)域融合生態(tài)建設(shè)的研究，認(rèn)為國(guó)家文化公園建設(shè)應(yīng)重視發(fā)展不均衡、文化資源挖掘不充分、產(chǎn)品同質(zhì)化等問(wèn)題；冷志明認(rèn)為“國(guó)家性”建構(gòu)是國(guó)家文化公園建設(shè)中的重要著力點(diǎn)，分別從理論、制度、服務(wù)教育等方面在“國(guó)家性”構(gòu)建上進(jìn)行了系統(tǒng)闡述10。主題國(guó)家文化公園研究方面，王健等以大運(yùn)河國(guó)家文化公園為對(duì)象，通過(guò)對(duì)其遺產(chǎn)保護(hù)利用、景觀呈現(xiàn)等方面的研究得出其建設(shè)對(duì)沿線文化遺產(chǎn)的繼承具有重大意義；白翠玲等通過(guò)分析長(zhǎng)城國(guó)家文化公園河北段建設(shè)在土地管理、居民意愿、資金、管理機(jī)構(gòu)等方面的問(wèn)題提出了相關(guān)改善建議12|;張明弘從建筑藝術(shù)和人文藝術(shù)兩方面闡述了長(zhǎng)城藝術(shù)保護(hù)對(duì)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的重要性！13;鄒統(tǒng)釬以長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的精神價(jià)值錨定為研究對(duì)象，對(duì)長(zhǎng)城精神價(jià)值具化提出了相應(yīng)策略。長(zhǎng)征國(guó)家文化公園研究方面，主要集中在文旅融合、紅色旅游發(fā)展策略、景區(qū)分布格局等方面。李樹信等基于長(zhǎng)征國(guó)家文化公園四川段的建設(shè)現(xiàn)狀在文旅融合方面進(jìn)行了發(fā)展對(duì)策研究，認(rèn)為要在長(zhǎng)征文化保護(hù)的基礎(chǔ)上以更優(yōu)化的方式呈現(xiàn)I;李磊等基于對(duì)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園重點(diǎn)紅色旅游資源的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度和旅游流網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分析，認(rèn)為長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)應(yīng)以重點(diǎn)紅色旅游資源為基礎(chǔ)提出相應(yīng)的發(fā)展策略和模式I1°;杜凡丁等基于長(zhǎng)征國(guó)家文化公園特點(diǎn)、問(wèn)題及挑戰(zhàn)的分析，認(rèn)為要以長(zhǎng)征故事為核心構(gòu)建整體性的展示格局及保護(hù)體系。王兆峰通過(guò)對(duì)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園紅色旅游經(jīng)典景區(qū)空間分布格局及供給水平的研究，得出影響紅色旅游經(jīng)典景區(qū)在高質(zhì)量發(fā)展上面臨物質(zhì)支撐、經(jīng)濟(jì)推動(dòng)、核心吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力四方面的影響因素，同時(shí)他還對(duì)長(zhǎng)征紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵特質(zhì)、傳承挑戰(zhàn)與活化路徑進(jìn)行了探析，提出要沿襲“問(wèn)題凝視—因果透視—出路審視”的形式邏輯，把握長(zhǎng)征紅色非遺的內(nèi)涵特質(zhì)，客觀診斷活態(tài)化傳承面臨的現(xiàn)實(shí)瓶頸，系統(tǒng)構(gòu)建長(zhǎng)征紅色非遺活化利用長(zhǎng)效推進(jìn)機(jī)制191;王金曉基于對(duì)貴州鄉(xiāng)村振興面臨問(wèn)題的分析，進(jìn)一步探索了貴州長(zhǎng)征國(guó)家文化公園與鄉(xiāng)村振興兩者的關(guān)系20等。

綜上，根據(jù)國(guó)家政策導(dǎo)向國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)家文化公園的相關(guān)研究在數(shù)量和廣度上均呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但就目前研究來(lái)看，對(duì)于主題國(guó)家文化公園的相關(guān)研究在結(jié)構(gòu)上并不均衡。首先，從文獻(xiàn)數(shù)量比重上看，五大國(guó)家文化公園的研究并不均衡，總體上關(guān)于長(zhǎng)征國(guó)家文化公園的研究數(shù)量偏少；其次，從研究結(jié)構(gòu)看，長(zhǎng)征國(guó)家文化公園在保護(hù)體系、傳承體系、展示體系和文旅融合體系等方面的研究也不均衡，目前大多數(shù)研究主要停留在以長(zhǎng)征國(guó)家文化公園為標(biāo)志的政策體系研究、央地關(guān)系的研究以及體制和機(jī)制等方面的研究；再次，大多數(shù)研究尚未觸及國(guó)家文化公園建設(shè)發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)，比如國(guó)家文化公園重大節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志工程的微觀研究，國(guó)家文化公園重大節(jié)點(diǎn)的圈層結(jié)構(gòu)研究，長(zhǎng)征國(guó)家文化公園以長(zhǎng)征精神為內(nèi)核的紅色文化內(nèi)涵表達(dá)體系、展示體系及其與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的機(jī)制機(jī)理研究，以及長(zhǎng)征國(guó)家文化公園作為重要文化工程建設(shè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的聯(lián)動(dòng)研究等都是較為缺少的。本文試圖以甘肅會(huì)寧“會(huì)師之城”為研究對(duì)象，在長(zhǎng)征國(guó)家文化框架下系統(tǒng)探討“會(huì)師之城”建設(shè)的價(jià)值、目標(biāo)及其建設(shè)發(fā)展的路徑，以期對(duì)以會(huì)寧“會(huì)師之城”為標(biāo)志的長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)發(fā)展做出微觀層面的探索和研究。

二、會(huì)寧“會(huì)師之城”建設(shè)背景及價(jià)值

（一）會(huì)寧“會(huì)師之城”建設(shè)背景

國(guó)家文化建設(shè)和新時(shí)代國(guó)家博物館及版本館建設(shè)、國(guó)家考古遺址公園建設(shè)以及國(guó)家文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)等都是以習(xí)近平同志為核心的黨中央做出的重大決策部署，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，傳承發(fā)展革命文化、先進(jìn)文化的重要方式，是“十四五”時(shí)期國(guó)家推進(jìn)實(shí)施的重大文化工程，是中國(guó)文化的重要標(biāo)識(shí)，是對(duì)國(guó)家文化形象的塑造和國(guó)家文化軟實(shí)力的展示。長(zhǎng)征國(guó)家文化公園是目前五大國(guó)家文化公園建設(shè)中唯一一個(gè)以革命文化為主體內(nèi)容，以紅軍長(zhǎng)征為主要載體，以長(zhǎng)征文化遺跡遺址的保護(hù)、長(zhǎng)征精神的傳承和弘揚(yáng)、社會(huì)核心主義價(jià)值觀培育和文化自信的強(qiáng)化鞏固為目標(biāo)的特定文化公園，其在五大國(guó)家文化公園建設(shè)中具有明確的文化邊界、深遠(yuǎn)的革命文化價(jià)值和清晰明確的革命文化和紅色文化定位。中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征在地球上留下了一條“紅飄帶”，偉大的長(zhǎng)征精神是中國(guó)革命文化的重要組成部分，具有國(guó)家文化典型性和代表性，具有強(qiáng)大的時(shí)代感召力。1936年10月10日，中共中央西北局、紅軍總司令部和總政治部在會(huì)寧縣城召開慶祝紅一、二、四方面軍會(huì)師的聯(lián)歡大會(huì)，標(biāo)志著中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧實(shí)現(xiàn)了大會(huì)師，長(zhǎng)征就此勝利結(jié)束。會(huì)寧是長(zhǎng)征期間三大主力軍齊聚實(shí)現(xiàn)大會(huì)師的唯一地區(qū)，是紅軍到達(dá)人數(shù)最多、停留時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)之一。國(guó)家文化公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組頒布的《長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》中，根據(jù)紅軍長(zhǎng)征歷程和行軍線路，構(gòu)建了“一軸四線”的總體框架結(jié)構(gòu)，再此基礎(chǔ)上又以長(zhǎng)征各階段歷程為線索劃分了“十四篇章”，在國(guó)家層面將甘肅會(huì)寧與南梁確定為長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的兩大重要節(jié)點(diǎn)叫。同時(shí)，《長(zhǎng)征國(guó)家文化公園（甘肅段）建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》中，根據(jù)紅軍長(zhǎng)征在甘肅境內(nèi)的征戰(zhàn)路線和資源的區(qū)域分布，構(gòu)建了“一線兩區(qū)多節(jié)點(diǎn)”總體空間布局②，會(huì)寧作為北上勝利會(huì)師和奔赴陜北革命根據(jù)地兩大長(zhǎng)征文化片區(qū)的分割點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)和標(biāo)志地，在長(zhǎng)征國(guó)家文化公園甘肅段建設(shè)中更是具有重要的核心位置。當(dāng)?shù)刎S富的紅色資源都是“會(huì)師之城”建設(shè)的基礎(chǔ)保障，長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的重大價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代影響力為“會(huì)師之城”提供了重大依托，近幾年會(huì)寧縣的紅色旅游熱度不斷上升、紅色旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體的進(jìn)步發(fā)展，都為“會(huì)師之城”的建設(shè)發(fā)展提供了重要支撐。

（二）會(huì)寧“會(huì)師之城”建設(shè)價(jià)值

1.會(huì)寧“會(huì)師之城”具有長(zhǎng)征文化的標(biāo)識(shí)價(jià)值

1934年10月，黨中央率紅一方面軍從閩西、贛南出發(fā)長(zhǎng)征后的戰(zhàn)略方向，先后曾經(jīng)歷到湘西、川黔邊、川西北、川滇黔邊、最后到川西北的演變過(guò)程21。1935年6月中旬，紅一、四方面軍在川西北地區(qū)完成懋功會(huì)師后，黨中央和毛澤東等對(duì)兩大主力紅軍今后的戰(zhàn)略行動(dòng)方針，迅速作出新的重大決策，提出紅一、四方面軍合力北上，建立川陜甘革命根據(jù)地。1936年夏，為了促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，中共中央作出了紅軍三大主力會(huì)合的偉大戰(zhàn)略決策。會(huì)寧北依黃河，東南面緊靠西蘭公路，具有十分重要的戰(zhàn)略位置，“奔向會(huì)寧，與二、四方面軍會(huì)師”成了當(dāng)時(shí)行軍戰(zhàn)斗的動(dòng)員令。紅一方面軍與紅四方面軍、紅二方面軍在甘肅會(huì)寧、將臺(tái)堡（前屬甘肅隆德今屬寧夏西吉）分別會(huì)師，標(biāo)志著中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束。10月10日，紅一、四方面軍在會(huì)寧縣城文廟大成殿內(nèi)舉行了隆重的慶祝三軍會(huì)師聯(lián)歡會(huì)。朱德總司令在會(huì)上宣讀了中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)、中華蘇維埃中央政府、中央革命軍事委員會(huì)發(fā)來(lái)的《中央為慶祝一二四方面軍大會(huì)合通電》。在整個(gè)大會(huì)師過(guò)程中，除會(huì)寧縣城外，會(huì)寧縣的青江驛、老君坡，靜寧縣的界石鋪，隆德縣的平峰鎮(zhèn)、興隆鎮(zhèn)、將臺(tái)堡和平川區(qū)的打拉池都是紅軍會(huì)合的地點(diǎn)，它們都是會(huì)寧大會(huì)師的組成部分。會(huì)寧是紅軍長(zhǎng)征期間，紅軍三大主力唯一經(jīng)過(guò)全境、戰(zhàn)斗生活時(shí)間最長(zhǎng)的地方，同時(shí)也是黨中央確定的實(shí)現(xiàn)紅軍三大主力大會(huì)師的中心戰(zhàn)略地點(diǎn)141?？梢哉f(shuō)，瑞金是紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)點(diǎn)，遵義是紅軍長(zhǎng)征的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，會(huì)寧是紅軍長(zhǎng)征的會(huì)師點(diǎn)，以延安為代表的陜甘邊區(qū)是紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)？。會(huì)寧會(huì)師兩個(gè)月后“西安事變”爆發(fā)，促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合抗日為主要內(nèi)容的第二次國(guó)共合作，為中國(guó)人民奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)而奪取新民主主義革命勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是中國(guó)革命走向勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，紅軍三大主力會(huì)師不僅實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)的統(tǒng)一，保存了中華民族的精英，壯大了革命力量；也促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，使得中國(guó)革命的形勢(shì)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的紅軍力量逐漸由小變大、由弱變強(qiáng)、由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻；使得中國(guó)革命的戰(zhàn)略重心由南方轉(zhuǎn)移到北方，是中國(guó)革命由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)向民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡的里程碑1291。

新時(shí)代中國(guó)人民正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上，建設(shè)“會(huì)師之城”可以使人們更直觀、更清楚地認(rèn)識(shí)到會(huì)寧在長(zhǎng)征史中的重要地位，更深刻地感受和理解到中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大征途中的英勇事跡，可以讓人們建立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)的信仰體系、精神體系，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義特色事業(yè)建設(shè)者、接班人和走好新時(shí)期的長(zhǎng)征路具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。如果作為“轉(zhuǎn)折之城”的遵義通過(guò)遵義會(huì)議的勝利召開，確立了以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨和軍隊(duì)的正確領(lǐng)導(dǎo)和我黨將馬克思列寧主義同中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合、走獨(dú)立自主的中國(guó)革命道路的話；同樣，會(huì)寧作為紅軍三大主力勝利會(huì)師的標(biāo)志地，則標(biāo)志著我黨從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重大轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，為抗擊日本帝國(guó)主義侵略和取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了重要的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步鞏固陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地為中國(guó)革命的最后勝利形成全國(guó)“大本營(yíng)”的重大轉(zhuǎn)折20?！皶?huì)師之城”完全能成為長(zhǎng)征文化和長(zhǎng)征精神傳承弘揚(yáng)和活化展示的典型文化空間，對(duì)長(zhǎng)征文化標(biāo)識(shí)體系的整體構(gòu)建具有重要意義。

2.會(huì)寧“會(huì)師之城”具有對(duì)紅色文化的守正創(chuàng)新價(jià)值

習(xí)近平總書記曾指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興叫。長(zhǎng)征文化是中國(guó)革命文化的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴文化遺產(chǎn)，具有權(quán)威性、代表性、時(shí)代性。長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)突出“兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”的整體辨識(shí)度有利于向世界展示長(zhǎng)征文化的“中國(guó)色”“中國(guó)風(fēng)格”“中國(guó)氣派”。會(huì)寧“會(huì)師之城”作為長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的重要部分，其對(duì)進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信、彰顯革命文化影響力、感召力、生命力同樣具有深遠(yuǎn)影響。守正意義上，“會(huì)師之城”作為長(zhǎng)征國(guó)家文化公園重大節(jié)點(diǎn)和長(zhǎng)征物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化遺存，在繼承了前人一以貫之的中國(guó)優(yōu)秀革命文化，其建設(shè)能進(jìn)一步提高紅色文化的影響力和傳播力度，促進(jìn)革命老區(qū)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展。創(chuàng)新意義上，以長(zhǎng)征國(guó)家文化公園為邏輯和框架建設(shè)“會(huì)師之城”，一是可以依托文化工程建設(shè)新的文化空間，利用管控保護(hù)區(qū)、主題展示區(qū)、文旅融合區(qū)和傳統(tǒng)利用區(qū)四大圈層，結(jié)合六大工程有效聯(lián)動(dòng)周邊其他重要文化構(gòu)建出一個(gè)立體的、綜合性的新型文化空間，使其與甘肅省長(zhǎng)城、黃河國(guó)家文化公園建設(shè)和隴東南地區(qū)始祖文化、農(nóng)耕文化、秦早期文化形成有效關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步與天水、隴南、慶陽(yáng)、平?jīng)觥⒍ㄎ魑迨新?lián)動(dòng)形成新型的兼具保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)、交流發(fā)展以及社會(huì)主義先進(jìn)文化為內(nèi)核的文化空間，使紅色文化保護(hù)傳承更加具有具有時(shí)代性、聯(lián)動(dòng)性、建設(shè)性和發(fā)展性128;二是通過(guò)現(xiàn)代科技手段賦能“會(huì)師之城”建設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)丶t色文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提升紅色文化“以文化人”的教化水平，使紅色文化保護(hù)傳承和展示發(fā)展更加具有創(chuàng)意性、科技性和體驗(yàn)性。

3.會(huì)寧“會(huì)師之城”具有對(duì)長(zhǎng)征精神的弘揚(yáng)傳承價(jià)值

習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出：“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。12長(zhǎng)征是一個(gè)前路茫茫、希望茫茫的“絕路”，紅軍在希望渺茫的“絕路”上奮然前行，戰(zhàn)勝了惡劣的自然環(huán)境、黨內(nèi)教條主義和敵人的圍追堵截，實(shí)現(xiàn)了三軍大會(huì)師，使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命掀開了嶄新的一頁(yè)。

會(huì)寧會(huì)師期間形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一致、敢于勝利”的會(huì)師精神，是集愛國(guó)主義、集體主義、英雄主義于一體的長(zhǎng)征精神的一部分0。其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，只有具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、艱苦奮斗的作風(fēng)、堅(jiān)韌不拔的毅力，才能在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中取得最后的勝利；第二，紅軍將士在長(zhǎng)征途中始終保持頑強(qiáng)的斗志，堅(jiān)持與各種險(xiǎn)惡勢(shì)力和惡劣環(huán)境抗?fàn)?，用必勝的信心相信革命事業(yè)一定會(huì)成功，這一偉大壯舉體現(xiàn)了紅軍將士敢于斗爭(zhēng)的勇氣和敢于勝利的決心；第三，三大主力紅軍在會(huì)寧勝利會(huì)師，是紅軍將士與各族人民群眾團(tuán)結(jié)一心、互助友愛的結(jié)果。紅軍將士不顧個(gè)人安危、維護(hù)集體利益、顧全大局、緊密協(xié)作，保證了紅軍長(zhǎng)征的勝利，體現(xiàn)了濃厚的軍民魚水情；第四，紅軍指戰(zhàn)員以崇高的革命目標(biāo)、堅(jiān)定的革命信仰、頑強(qiáng)的革命斗志和敢于犧牲的大無(wú)畏精神與嚴(yán)守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)一心，顧全大局的崇高品德，形成了會(huì)師精神?！皶?huì)師之城”建設(shè)可通過(guò)多種形式把會(huì)師精神融入人民生活中，讓愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育貫徹到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以更好地弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，激勵(lì)人們?cè)谛聲r(shí)代中不斷前進(jìn)，對(duì)人們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)家觀、民族觀、文化觀具有重要指導(dǎo)意義。

4.會(huì)寧“會(huì)師之城”具有長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)樣本價(jià)值

長(zhǎng)征國(guó)家文化公園同其他國(guó)家文化公園一樣，都是具有線性特征的、長(zhǎng)距離、大時(shí)段和大空間樣式的國(guó)家文化公園。由于長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)了15個(gè)省區(qū)，不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平、區(qū)域文化以及長(zhǎng)征文化在不同區(qū)域的存蓄狀態(tài)都存在著很大差異。在長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)進(jìn)程中，必須在長(zhǎng)征精神和長(zhǎng)征文化一以貫之的基礎(chǔ)上，對(duì)處在不同區(qū)域的重大節(jié)點(diǎn)都要進(jìn)一步細(xì)化和細(xì)分長(zhǎng)征文化的不同類型，形成具有差異化和多元化的長(zhǎng)征文化重大節(jié)點(diǎn)的建設(shè)和發(fā)展，講好紅軍故事，講好長(zhǎng)征故事。顯然在甘肅省會(huì)寧和南梁是最具有標(biāo)志意義和顯示度的兩個(gè)重大節(jié)點(diǎn)，而會(huì)寧剛好又是紅軍長(zhǎng)征在甘肅省兩大空間的重要節(jié)點(diǎn)、歷史節(jié)點(diǎn)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將“會(huì)師之城”作為甘肅省長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的龍頭，在長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)總體框架下，最大可能挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化的優(yōu)秀內(nèi)涵和特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)紅色文化、長(zhǎng)征精神的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)一步豐富長(zhǎng)征國(guó)家文化公園甘肅段內(nèi)涵，形成獨(dú)特的文化品牌和特色。同時(shí)，甘肅省是黃河國(guó)家文化公園建設(shè)的重點(diǎn)省份，在長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)中具有特殊重要的地位，又是國(guó)家華夏文明創(chuàng)新區(qū)，因此以“會(huì)師之城”建設(shè)為契機(jī)和動(dòng)能，驅(qū)動(dòng)會(huì)寧及甘肅的社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，對(duì)我省“一區(qū)三園”文化發(fā)展體量的增強(qiáng)具有重要意義2]。另外，會(huì)寧通過(guò)“會(huì)師之城”的運(yùn)行發(fā)展能夠助力長(zhǎng)征國(guó)家文化公園知名度和影響力的提高，其品牌和影響力的打造同樣能反哺于長(zhǎng)征國(guó)家文化公園未來(lái)的整體發(fā)展，從而能對(duì)其他長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)節(jié)點(diǎn)提供甘肅樣本。

5.會(huì)寧“會(huì)師之城”具有為文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承提供中國(guó)方案的示范價(jià)值

文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展是全球命題，多年來(lái)許多國(guó)家為了保護(hù)和延續(xù)本民族文化做出了很大努力。作為全球文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要機(jī)構(gòu)，聯(lián)合國(guó)教科文組織多年來(lái)啟動(dòng)了以世界自然遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)以及世界自然文化雙遺產(chǎn)的評(píng)選和命名工作，為全球文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承做出了很大貢獻(xiàn)。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界自然文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家之一，已經(jīng)為全球?qū)用嫔系奈幕z產(chǎn)保護(hù)傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。以長(zhǎng)征國(guó)家文化公園為標(biāo)志的國(guó)家文化公園建設(shè)工程又是一次重要的文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和發(fā)展的中國(guó)實(shí)踐。長(zhǎng)征文化是革命文化，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中國(guó)的重要延續(xù)，是馬克思主義與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要產(chǎn)物和文化成果。通過(guò)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園的建設(shè)發(fā)展，必將形成對(duì)這一文化體系的全新的保護(hù)、傳承和活化發(fā)展，必將在全球意義上為類似和相似的紅色文化或革命文化保護(hù)、傳承和發(fā)展提供中國(guó)方案。

會(huì)寧依托長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)契機(jī)打造“會(huì)師之城”，在充分挖掘當(dāng)?shù)靥厣Y源的基礎(chǔ)上嚴(yán)格銜接長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)要求，不僅可以生動(dòng)宣傳生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)展，向世界展示人與自然的和諧共生，同時(shí)能夠讓更多的國(guó)際友人了解中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的光榮奮斗史，吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)感悟不同地域條件下的中國(guó)紅色文化，提高紅色文化國(guó)際影響力，進(jìn)一步強(qiáng)化人們對(duì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)的自覺(jué)性與積極性。同時(shí)“會(huì)師之城”建設(shè)能促進(jìn)當(dāng)?shù)丶爸苓呡椛鋮^(qū)對(duì)具有重大意義和重要影響的文物文化資源進(jìn)行整合，通過(guò)數(shù)字再現(xiàn)工程發(fā)揮革命文物文化的生動(dòng)教材作用，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文物文化資源的保護(hù)及其價(jià)值與功能的發(fā)揮。換句話說(shuō)“會(huì)師之城”是對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的有益探索，也為其他文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供了中國(guó)方案。

6.會(huì)寧“會(huì)師之城”具有對(duì)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)價(jià)值

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，在我國(guó)不平衡不充分的發(fā)展中，甘肅尤其處于我國(guó)在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)以后推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展的重要位置。由于歷史、自然生態(tài)、發(fā)展基礎(chǔ)以及現(xiàn)實(shí)等方面的原因，甘肅的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一直處于我國(guó)區(qū)域發(fā)展中的較低地位，以會(huì)寧為中心的甘肅中部地區(qū)素有“隴中苦，甲天下”的說(shuō)法，同時(shí)處于甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平較低的區(qū)域，但這一區(qū)域同整個(gè)甘肅一樣，又恰好是多元文化共生和文化厚重且富集的區(qū)域。以會(huì)寧為代表的紅色文化又是這一地區(qū)多元文化結(jié)構(gòu)中最鮮明的一抹亮色，紅色文化的重大價(jià)值突出、顯示度高。

因此，通過(guò)會(huì)寧“會(huì)師之城”建設(shè)可以對(duì)本地文物文化資源進(jìn)行整合開發(fā)，進(jìn)一步帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使“會(huì)師之城”能最終實(shí)現(xiàn)人人共建，人人共享，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展；能改善農(nóng)村地區(qū)的交通、水電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，通過(guò)修復(fù)革命舊址遺址、打造紅色教育基地、公益墻繪等活動(dòng)，全方位展現(xiàn)村容村貌和人民勤勞奮斗、共同富裕的新面貌；能吸引人流、物流、資金流的進(jìn)入，將紅色資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資源運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和手段充分激活農(nóng)村各類資源要素，進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村的整體風(fēng)貌和宜居性，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興賦能?！皶?huì)師之城”建設(shè)還能將本地民俗文化、生態(tài)資源等有機(jī)結(jié)合，通過(guò)類似“紅軍村”、紅軍長(zhǎng)征勝利景園等形式打造一批綜合型、復(fù)合型的旅游產(chǎn)品，使其不斷發(fā)展壯大并形成一定規(guī)模和品牌；可以充分利用革命老區(qū)的傳統(tǒng)歷史、特色文化和紅色資源優(yōu)勢(shì)，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，從而培育出老區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)，縮小地區(qū)發(fā)展差距，進(jìn)一步推動(dòng)老區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)振興；可以充分帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品、藥材、剪紙等特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升當(dāng)?shù)鼐用竦男腋８泻头e極性。依托“會(huì)師之城”建設(shè)，通過(guò)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極化效應(yīng)和輻射帶動(dòng)效應(yīng)，進(jìn)一步促進(jìn)甘肅省文化旅游產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新突破。

三、會(huì)寧“會(huì)師之城”建設(shè)中存在的問(wèn)題

（一）顯示度不足，在紅色文化建設(shè)中的彰顯力有待提升

長(zhǎng)期以來(lái)，瑞金、遵義和延安等長(zhǎng)征史中的重要節(jié)點(diǎn)城市已形成了對(duì)其紅色文化價(jià)值的精準(zhǔn)認(rèn)知，并成為公眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典紅色文化空間，而對(duì)會(huì)寧作為紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束的重大節(jié)點(diǎn)和文化空間的價(jià)值和地位一直認(rèn)識(shí)不足，多年來(lái)基本上僅限于甘肅及周邊區(qū)域紅色文化學(xué)習(xí)考察和參訪的主要目的地，與瑞金、遵義和延安等經(jīng)典紅色文化空間在革命文化的影響力、感召力以及重大價(jià)值凸顯方面還存在很大的差距。在國(guó)家文化公園建設(shè)框架下，紅色會(huì)寧既成為了甘肅省長(zhǎng)征國(guó)家文化公園的重大節(jié)點(diǎn)，又在國(guó)家層面成為了長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的重大節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志區(qū)域。這體現(xiàn)了我們?cè)谛碌纳鐣?huì)歷史發(fā)展條件下，對(duì)以會(huì)寧為代表的經(jīng)典紅色文化空間價(jià)值的新認(rèn)識(shí)、功能的新定位和發(fā)展的新期待；是又一次對(duì)革命文化和長(zhǎng)征文化經(jīng)典發(fā)展節(jié)點(diǎn)價(jià)值的新認(rèn)識(shí)，并在長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)框架下解決了制度安排層面和體制機(jī)制建設(shè)上的重大問(wèn)題，必將進(jìn)一步推動(dòng)“會(huì)師之城”的建設(shè)和發(fā)展。

同時(shí)，我們應(yīng)該看到甘肅是華夏文明重要的發(fā)祥地，是中國(guó)文化的生成地、寶庫(kù)地、交融地。以敦煌文化為核心的河西走廊文化空間、以始祖文化和農(nóng)耕文化為核心的隴東南文化空間、以民族文化為核心的西南地區(qū)文化空間、以黃河文化為核心的黃河流域文化空間等，都已經(jīng)形成了重要的文化發(fā)展體量，是甘肅省文旅深度融合發(fā)展最重要的文化板塊，在帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面取得了眾所矚目的成就。而以“會(huì)師之城”為代表的紅色文化也是甘肅文化結(jié)構(gòu)中很重要的一個(gè)文化板塊，在整體文化價(jià)值和帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值方面，應(yīng)當(dāng)不遜于其他文化源流、文化板塊和文化線路。但是由于歷史文化、黃河文化、民族文化以及絲綢之路文化從歷史上就形成了一些重要的以文旅融合為標(biāo)志的經(jīng)典旅游景區(qū)和旅游線路，這就對(duì)甘肅以“會(huì)師之城”為標(biāo)志的紅色文化空間在文化傳承展示、文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和文旅深度融合發(fā)展方面存在一定的遮蔽效應(yīng)。這一遮蔽效應(yīng)又對(duì)我們長(zhǎng)期以來(lái)形成的紅色文化空間指示革命文化教育和革命傳統(tǒng)教育的基本空間產(chǎn)生影響，大大限制了以“會(huì)師之城”為代表的經(jīng)典紅色文化空間的受眾面，也在一定程度上限制了其文化傳播和發(fā)展的地域半徑，導(dǎo)致對(duì)“會(huì)師之城”這一中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征史上最重要的文化空間價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足叫。長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)作為新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的重大工程，既在理論上又在實(shí)踐上很好解決了對(duì)“會(huì)師之城”價(jià)值、功能和作用的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，必將進(jìn)一步充實(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的革命文化內(nèi)涵，優(yōu)化長(zhǎng)征的空間結(jié)構(gòu)，提升長(zhǎng)征的價(jià)值認(rèn)知?！皶?huì)師之城”也可能成為甘肅省文化發(fā)展和文旅深度融合發(fā)展又一重要體量，會(huì)顯示出“會(huì)師之城”作為龍頭帶動(dòng)甘肅以紅色文化發(fā)展和紅色文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為特征的文化強(qiáng)省建設(shè)的優(yōu)勢(shì)。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較薄弱，數(shù)字化水平較低

長(zhǎng)期以來(lái)，以會(huì)寧為代表的甘肅中部地區(qū)一直是生態(tài)條件比較脆弱且經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平比較低的區(qū)域，在資源挖掘、產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平方面一直受到歷史、自然、和交通條件的制約。會(huì)寧地區(qū)較難享受到大城市的資源支撐，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較薄弱；加之長(zhǎng)征文物和紅色文化資源的保護(hù)管理和展示利用過(guò)去主要依靠政府推動(dòng)執(zhí)行，資金渠道單一，社會(huì)參與度低，增加了會(huì)寧“會(huì)師之城”的建設(shè)難度。同時(shí)，現(xiàn)有的紅色景區(qū)的陳列布展主題不夠鮮明突出，基本以展示型居多，缺少體驗(yàn)性和參與性項(xiàng)目；存在對(duì)革命遺址遺跡的紅色精神內(nèi)涵挖掘不夠，不能很好地契合需求進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其市場(chǎng)價(jià)值。除此以外，數(shù)字化水平較低也是會(huì)寧“會(huì)師之城”建設(shè)發(fā)展中存在的問(wèn)題，這會(huì)造成景區(qū)無(wú)法更好對(duì)游客的游覽體驗(yàn)做進(jìn)一步提升?？梢园l(fā)現(xiàn)景區(qū)大多只是通過(guò)屏幕展示，未能與游客形成良好的互動(dòng)?！皵?shù)字化”是新時(shí)代我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要趨勢(shì)與必然選擇，是會(huì)寧“會(huì)師之城”高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路，未來(lái)要推動(dòng)科技成果不斷賦能“會(huì)師之城”建設(shè)和其文旅深度融合的發(fā)展，全面提高“會(huì)師之城”數(shù)字化水平以適應(yīng)其在新時(shí)代、新市場(chǎng)和新需求條件下的紅色文化發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)“會(huì)師之城”發(fā)展彎道超車。

（三）資源聚集度較低，保護(hù)開發(fā)難度較大

從一般發(fā)展規(guī)律看，紅色文化空間的紅色文化保護(hù)傳承、紅色文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展水平在很大程度上取決于核心紅色文化與周邊可能存在聯(lián)動(dòng)發(fā)展空間中的其他優(yōu)質(zhì)資源融合發(fā)展的水平。會(huì)寧位于甘肅中部，周邊存在著大量且價(jià)值不菲的自然生態(tài)資源、歷史文化資源和現(xiàn)代文化資源，存在著與周邊有價(jià)值資源聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展的有利條件，因此能形成紅色文化和長(zhǎng)征文化價(jià)值外溢和產(chǎn)業(yè)效應(yīng)放大的極大可能性。但是長(zhǎng)期以來(lái)，由于觀念和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，加之以會(huì)寧為代表的中部地區(qū)一直是甘肅省乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平最薄弱的區(qū)域，直接影響了其融合發(fā)展和聯(lián)動(dòng)發(fā)展的水平。

當(dāng)?shù)卮蟛糠珠L(zhǎng)征文物普遍存在規(guī)模較小、建造水平低的情況，極易受外界環(huán)境影響，資源管理難度大。比如，其中一些如標(biāo)語(yǔ)、戰(zhàn)壕、紅軍墓等散落文物甚至難以被發(fā)現(xiàn)和標(biāo)記，無(wú)法使用傳統(tǒng)的保護(hù)方法和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待。雖然紅色旅游資源豐富，但是其資源整合性不高，發(fā)展總體上呈現(xiàn)出碎片化、零散化的特點(diǎn)，沒(méi)有真正做到連點(diǎn)成線全面發(fā)展?？梢园l(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)丶t色景點(diǎn)的發(fā)展還未形成較為完整的體系，不足以彰顯出會(huì)寧“會(huì)師之城”的地域文化和影響力。通過(guò)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)這一新時(shí)代的重大文化工程，將在“會(huì)師之城”為龍頭和核心紅色文化的感召、影響和輻射下綜合帶動(dòng)這一區(qū)域的文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，使之成為中國(guó)式現(xiàn)代化甘肅實(shí)踐進(jìn)程中以紅色文化帶動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展的典型區(qū)域。

（四）市場(chǎng)定位不夠精準(zhǔn)，區(qū)域聯(lián)動(dòng)不足

長(zhǎng)征是一部英雄史詩(shī)，中央紅軍用自己的腳板丈量了兩萬(wàn)五千里的中國(guó)大地，加上二、四方面軍和二十五軍的所有紅軍將士們，總共走完了近六萬(wàn)五千里的道路③，幾乎覆蓋了中國(guó)大地的一半國(guó)土空間面積。因此，長(zhǎng)征既是一個(gè)完整的紅色文化概念，又是中國(guó)革命史上最令人蕩氣回腸的一段歷史。在審視建設(shè)和發(fā)展長(zhǎng)征的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)時(shí)，必須站在中國(guó)革命史、中國(guó)紅色文化史和長(zhǎng)征史的高度去看待每一個(gè)重要的發(fā)展節(jié)點(diǎn)，整體地、聯(lián)系地和聯(lián)動(dòng)地推動(dòng)和實(shí)施每一個(gè)節(jié)點(diǎn)的發(fā)展。我國(guó)最具影響力的五大紅色文化重要節(jié)點(diǎn)遵義、延安、井岡山、西柏坡和嘉興的品牌優(yōu)勢(shì)明顯，會(huì)寧“會(huì)師之城”的建設(shè)發(fā)展必須將以上重大紅色文化節(jié)點(diǎn)的建設(shè)發(fā)展作為標(biāo)志性引領(lǐng)，充分滿足長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)發(fā)展對(duì)會(huì)寧“會(huì)師之城”的定位和要求，緊密結(jié)合會(huì)寧“會(huì)師之城”現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)和實(shí)際，推動(dòng)“會(huì)師之城”又快又好發(fā)展。但是，目前會(huì)寧當(dāng)?shù)丶t色旅游的發(fā)展主要依賴當(dāng)?shù)氐母锩z址和偉人故居類資源，且大多數(shù)都通過(guò)展陳的方式呈現(xiàn)，資源利用度較低；對(duì)此類資源的互動(dòng)性開發(fā)也不夠深入，游客的參與度和體驗(yàn)度都不能得到保障，旅游產(chǎn)品商業(yè)化氣息濃厚，未能形成獨(dú)特的發(fā)展模式，同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重，很難適應(yīng)市場(chǎng)的需求。同時(shí)，當(dāng)?shù)匾参茨芘c周邊區(qū)域進(jìn)行聯(lián)動(dòng)發(fā)展，后續(xù)可將長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)作為契機(jī)省內(nèi)省外聯(lián)動(dòng)發(fā)展，努力提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)加強(qiáng)區(qū)域間的合作進(jìn)一步提高“會(huì)師之城”的建設(shè)發(fā)展水平，擴(kuò)大“會(huì)師之城”紅色文化的影響力。

（五）專業(yè)人才匱乏，管理經(jīng)驗(yàn)不足

從一般發(fā)展規(guī)律看，文化空間的發(fā)展無(wú)論是保護(hù)傳承和展示水平的發(fā)展，還是文化產(chǎn)業(yè)和文旅深度融合的發(fā)展，在很大程度上取決于專業(yè)人才隊(duì)伍的建設(shè)和人力資本的積累發(fā)展水平，紅色文化尤為如此。從“會(huì)師之城”目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)看，無(wú)論保護(hù)傳承展示層面，還是文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)及文旅深度融合的發(fā)展?fàn)顟B(tài)層面，其從業(yè)人員大多是周邊居民，他們的旅游服務(wù)意識(shí)有限，專業(yè)能力以及綜合素養(yǎng)也需要進(jìn)一步培養(yǎng)。

目前，“會(huì)師之城”建設(shè)發(fā)展還尚未形成自己的規(guī)模，其過(guò)程中在品牌打造、產(chǎn)品開發(fā)及市場(chǎng)開拓營(yíng)銷等方面都顯得力不從心。當(dāng)?shù)貙I(yè)營(yíng)銷策劃人才、景區(qū)管理人才及講解人才等仍然十分短缺。因此，也導(dǎo)致紅色旅游在內(nèi)容、形式、管理等方面的發(fā)展上存在創(chuàng)新力、吸引力不足的問(wèn)題，也就無(wú)法充分發(fā)揮出“會(huì)師之城”紅色旅游的獨(dú)特性與代表性。除此之外，當(dāng)?shù)丶t色旅游發(fā)展目前對(duì)于公共危機(jī)事件的應(yīng)對(duì)能力還較弱，這不僅會(huì)對(duì)“會(huì)師之城”建設(shè)和運(yùn)行產(chǎn)生不利影響，還會(huì)打亂當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)?shù)啬壳皩?duì)突發(fā)公共危機(jī)事件的策略研究和實(shí)施沒(méi)有形成相應(yīng)的重視，部分景點(diǎn)也尚未建立完善的監(jiān)測(cè)和危機(jī)管理預(yù)案和內(nèi)部溝通機(jī)制。長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)和發(fā)展是對(duì)以往傳統(tǒng)紅色文化空間文化建設(shè)的一種重大創(chuàng)新，必須在新的文化空間建設(shè)框架下全面的、系統(tǒng)的和立體的造就一批紅色文化建設(shè)和發(fā)展的全新人才隊(duì)伍。從“會(huì)師之城”的建設(shè)和發(fā)展要求看，必然要形成長(zhǎng)征文化研究、“會(huì)師之城”運(yùn)營(yíng)與管理、以“會(huì)師之城”為基本內(nèi)涵的紅色文化與旅游深度融合發(fā)展運(yùn)營(yíng)與管理以及數(shù)字化“會(huì)師之城”發(fā)展等方面的專業(yè)人才隊(duì)伍，才能保證“會(huì)師之城”作為紅色文化龍頭發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值和作用。

四、會(huì)寧“會(huì)師之城”建設(shè)發(fā)展路徑

（一）強(qiáng)化紅色文化空間先導(dǎo)發(fā)展

2023年5月，甘肅文化旅游發(fā)展大會(huì)中提出要著力打造“一張名片、兩大樞紐、四區(qū)集聚、四帶拓展”④。會(huì)寧“會(huì)師之城”為標(biāo)志的紅色文化旅游帶是甘肅省文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，全省上下要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳推廣的力度與廣度，增強(qiáng)人們對(duì)紅色文化空間建設(shè)的關(guān)注度，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好多方關(guān)系，共同助力建設(shè)“會(huì)師之城”。同時(shí)，要根據(jù)新時(shí)代的發(fā)展要求，不斷挖掘當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)征文化資源在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的價(jià)值內(nèi)涵，提高紅色文化建設(shè)的彰顯度，政府部門要應(yīng)予以高度重視，構(gòu)建全社會(huì)、多元化投資開發(fā)新體系，出臺(tái)優(yōu)惠政策，加強(qiáng)對(duì)“會(huì)師之城”建設(shè)人力、物力、財(cái)力等的投入，解決“會(huì)師之城”建設(shè)及其發(fā)展中人力、資金等方面的短缺問(wèn)題。此外，還要積極學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)紅色文化空間的發(fā)展模式，學(xué)習(xí)井岡山紅色文化空間建設(shè)、遵義“轉(zhuǎn)折之城”及革命圣地延安建設(shè)等的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在資源活化利用、產(chǎn)業(yè)化及文旅深度融合和高質(zhì)量發(fā)展上共同發(fā)力。最終以“會(huì)師之城”建設(shè)為龍頭引領(lǐng)區(qū)域建設(shè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，持續(xù)擴(kuò)大紅色文化的核心影響力，大力提升會(huì)寧會(huì)師的知名度、美譽(yù)度和影響力，推動(dòng)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園重要節(jié)點(diǎn)城市的發(fā)展，進(jìn)一步帶動(dòng)甘肅省紅色文化的傳承活化發(fā)展，助力甘肅與周邊省份協(xié)作共建打造紅色文化旅游帶，聯(lián)動(dòng)其他文化空間驅(qū)動(dòng)甘肅省文旅深度融合高質(zhì)量發(fā)展。

（二）促進(jìn)資源活化融合發(fā)展

2013年11月，習(xí)近平總書記考察孔子研究院時(shí)指出：“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)?！盉9促進(jìn)會(huì)寧紅色資源的活化利用是實(shí)現(xiàn)“會(huì)師之城”高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，要統(tǒng)籌兼顧好會(huì)寧紅色資源、教育資源、自然資源、民俗資源等各類資源的系統(tǒng)性保護(hù)與利用，要實(shí)現(xiàn)各類資源的協(xié)作融合發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)紅色資源的活化利用?！皶?huì)師之城”建設(shè)發(fā)展要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，積極對(duì)會(huì)寧紅色文化的本質(zhì)特征、歷史內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、文化價(jià)值、保護(hù)傳承發(fā)展現(xiàn)狀等進(jìn)行研究梳理，提高紅色資源區(qū)域系統(tǒng)性的傳承發(fā)展與活化利用水平，加強(qiáng)由政府、企業(yè)、當(dāng)?shù)鼐用竦葹橹黧w的協(xié)同合作，創(chuàng)新紅色資源保護(hù)傳承與活化利用手段，推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）推動(dòng)圈層布局協(xié)調(diào)發(fā)展

會(huì)寧“會(huì)師之城”建設(shè)發(fā)展要堅(jiān)持前瞻性定位、全域性謀劃、戰(zhàn)略性布局、系統(tǒng)性推進(jìn)，要持續(xù)優(yōu)化建設(shè)管控保護(hù)區(qū)、主題展示區(qū)、文旅融合區(qū)、傳統(tǒng)利用區(qū)四大圈層空間布局，推動(dòng)“會(huì)師之城”協(xié)調(diào)發(fā)展；立足長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)，全力打造長(zhǎng)征國(guó)家文化公園甘肅段核心展示園，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)丶t色資源的豐富性與獨(dú)特性，使其成為長(zhǎng)征文化展示的關(guān)鍵區(qū)域和主要空間；整合會(huì)寧紅色資源大力發(fā)展紅色旅游，依托長(zhǎng)征國(guó)家文化公園核心展示園，以省會(huì)蘭州作為交通樞紐，將“會(huì)師之城”建設(shè)發(fā)展輻射到周邊地縣，推動(dòng)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)四大圈層的前后銜接，形成具有較強(qiáng)影響力、傳播力和競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展布局，進(jìn)一步提升“會(huì)師之城”發(fā)展的整體效率；以長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)為契機(jī)，依托新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與強(qiáng)縣域戰(zhàn)略，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)丶t色資源的集聚功能，助力“會(huì)師之城”建設(shè)。

（四）推進(jìn)區(qū)域協(xié)作協(xié)同發(fā)展

推進(jìn)區(qū)域間的旅游協(xié)作協(xié)同發(fā)展是推動(dòng)“會(huì)師之城”高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。要圍繞長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)，把握紅色旅游的發(fā)展特點(diǎn)和資源要素條件，加強(qiáng)“會(huì)師之城”同長(zhǎng)征沿線各區(qū)域間的合作，促進(jìn)形成多點(diǎn)支撐、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展的線性文化遺產(chǎn)廊道；加強(qiáng)當(dāng)?shù)丶t色旅游與長(zhǎng)征沿線各區(qū)域間的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，鼓勵(lì)發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，注重差異化、避免同質(zhì)化，推動(dòng)形成區(qū)域間的聯(lián)動(dòng)發(fā)展格局；把握甘肅省華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)、黃河國(guó)家文化公園、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園、長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)契機(jī)，進(jìn)一步推動(dòng)“會(huì)師之城”建設(shè)，助力甘肅省構(gòu)筑“一區(qū)三園”新格局。后續(xù)可鼓勵(lì)當(dāng)?shù)乜鐓^(qū)域開展各種形式的紅色旅游合作，比如以長(zhǎng)征時(shí)間線為依據(jù)，通過(guò)門票聯(lián)票制或紀(jì)念章收集活動(dòng)與省內(nèi)外長(zhǎng)征國(guó)家文化公園重要節(jié)點(diǎn)聯(lián)動(dòng)合作，將分散的紅色資源串珠成鏈，打造出較為系統(tǒng)且豐富的紅色旅游線路。積極將地方特色融入紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)中，如可參考“又見”系列，根據(jù)會(huì)師歷史策劃獨(dú)屬于會(huì)寧的大型實(shí)景演出節(jié)目“又見大會(huì)師”等，從而擴(kuò)大“會(huì)師之城”的影響力，助力開拓海外市場(chǎng)。另外，主動(dòng)對(duì)接省內(nèi)外長(zhǎng)征沿線重要地區(qū)，建立政府間的政策溝通和對(duì)話機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，將長(zhǎng)征歷史的整體性、多樣性、文化性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步形成跨區(qū)域合作新優(yōu)勢(shì)，提高“會(huì)師之城”的吸引力。

（五）提高品牌效應(yīng)與傳播水平發(fā)展

“會(huì)師之城”發(fā)展要在帶去“常來(lái)常新”體驗(yàn)感的同時(shí)，通過(guò)必要的情感鏈接增加客源群體，進(jìn)一步提高用戶黏性。要通過(guò)凝練當(dāng)?shù)丶t色文化所蘊(yùn)含的核心價(jià)值、地域文化元素，體現(xiàn)出紅色文化的象征意義和其地域獨(dú)特性，提升“會(huì)師之城”品牌效應(yīng)與其傳播水平，進(jìn)一步推動(dòng)其文化交流機(jī)制和傳播模式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展從而反哺“會(huì)師之城”建設(shè)；要進(jìn)一步加大基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的投入和建設(shè)力度，強(qiáng)化“會(huì)師之城”發(fā)展的支持保障體系；以講好長(zhǎng)征故事為著力點(diǎn)，加強(qiáng)多層次對(duì)話與交流，可通過(guò)設(shè)計(jì)“會(huì)寧游”APP， 還可以利用車站廣告牌等進(jìn)行廣告投放，在支付寶、美團(tuán)等客戶群龐大的App上進(jìn)行線上宣傳，推動(dòng)“會(huì)師之城”影響力的擴(kuò)大和時(shí)代性的增強(qiáng)；加強(qiáng)與落地媒體之間的溝通，通過(guò)相關(guān)文章宣傳會(huì)寧紅色故事，積極策劃開展品牌活動(dòng)，不斷提升其“會(huì)師之城”的品牌形象；積極發(fā)揮自媒體平臺(tái)傳播速度快、范圍廣、用戶活躍的優(yōu)勢(shì)，借助抖音、小紅書、微博等平臺(tái)與官方賬號(hào)、網(wǎng)紅等加強(qiáng)合作推廣，如將革命先輩英雄事跡、紅色故事等通過(guò)短視頻、微電影形式進(jìn)行傳播，邀請(qǐng)網(wǎng)紅或知名博主拍攝相關(guān)旅游短視頻進(jìn)行宣傳，使“會(huì)師之城”能被更多人了解和熟知，提高其影響力和美譽(yù)度。只有對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化內(nèi)涵進(jìn)行深刻詮釋，通過(guò)各種形式提升其品牌效應(yīng)與傳播水平，才能提高“會(huì)師之城”的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，最終促進(jìn)客源群體的增加和用戶黏性的提高。

（六）科技賦能數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已成為賦能會(huì)寧“會(huì)師之城”高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能和新引擎，數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅能為長(zhǎng)征國(guó)家文化公園的建設(shè)和發(fā)展提供可資借鑒的有益啟示，也能對(duì)當(dāng)?shù)丶t色資源活化利用傳承產(chǎn)生重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。會(huì)寧務(wù)必緊緊抓住“會(huì)師之城”建設(shè)與科技創(chuàng)新發(fā)展的疊加機(jī)遇，將科技創(chuàng)新融入紅色旅游發(fā)展的全過(guò)程、貫穿各方面。要依托科學(xué)技術(shù)重塑當(dāng)?shù)氐母?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)科技創(chuàng)新賦能“會(huì)師之城”高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)筑“會(huì)師之城”數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展新高地；積極梳理當(dāng)?shù)乜蛇M(jìn)行科技賦能的長(zhǎng)征文化資源，例如大會(huì)師場(chǎng)景、紅軍大學(xué)場(chǎng)景等，結(jié)合智能建模，高效能搭建資源與技術(shù)的融合平臺(tái)，打造不受地域范圍限制的愛國(guó)主義教育空間；基于國(guó)家和我省長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的相關(guān)上位規(guī)劃及實(shí)施方案，及時(shí)引進(jìn)國(guó)內(nèi)頭部企業(yè)及頂尖咨詢團(tuán)隊(duì)，基于5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)，制定科技創(chuàng)新與會(huì)寧紅色旅游發(fā)展相融合的詳細(xì)規(guī)劃、專項(xiàng)規(guī)劃，通過(guò)規(guī)劃先行、謀定后動(dòng)，高標(biāo)準(zhǔn)錨定科技創(chuàng)新與“會(huì)師之城”建設(shè)融合的發(fā)展藍(lán)圖；積極發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意、線上演播、數(shù)字展示、沉浸式體驗(yàn)等在文博展陳、文物保護(hù)、景區(qū)景點(diǎn)等領(lǐng)域的應(yīng)用，推動(dòng)長(zhǎng)征文物、博物館、紀(jì)念館等實(shí)施數(shù)字展示工程，構(gòu)建可觀看、可體驗(yàn)、可感悟的紅色文化展示場(chǎng)景，豐富個(gè)性化、定制化、品質(zhì)化的數(shù)字紅色文化產(chǎn)品供給，使其與消費(fèi)需求相對(duì)接。

（七）加強(qiáng)人才培訓(xùn)與機(jī)制保障發(fā)展

目前，當(dāng)?shù)匕l(fā)展面臨人才儲(chǔ)備不足和培養(yǎng)管理存在短板等問(wèn)題，厚植人才支撐是促進(jìn)“會(huì)師之城”高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，出臺(tái)相關(guān)人才引進(jìn)政策，建立健全人才選拔及任用機(jī)制，積極借鑒遵義、延安等地區(qū)人才培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，完善人才信息庫(kù)，構(gòu)建有針對(duì)性的人才培育體系，打造差異化培養(yǎng)路徑，持續(xù)推進(jìn)會(huì)寧“會(huì)師之城”在建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、傳播等各方面人才的培養(yǎng)提升工作；堅(jiān)持人才引進(jìn)與培養(yǎng)相結(jié)合，持續(xù)做好發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、輸送人才的工作；進(jìn)一步完善人才推薦評(píng)審、培養(yǎng)資助、聯(lián)系服務(wù)的工作機(jī)制，通過(guò)多部門聯(lián)合培養(yǎng)等方式，打造出一支精通文物保護(hù)、價(jià)值闡釋、教育宣傳、文化管理與產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)的復(fù)合型人才隊(duì)伍。

此外，“會(huì)師之城”發(fā)展中要充分發(fā)揮長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)重大規(guī)劃戰(zhàn)略與國(guó)家級(jí)重大改革舉措間的協(xié)調(diào)作用，形成更加高效的發(fā)展推進(jìn)機(jī)制；加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善政策保障。成立會(huì)寧紅色旅游發(fā)展小組，統(tǒng)籌利用各部門資源，強(qiáng)化政策支持的整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性、可持續(xù)性，發(fā)揮宏觀政策綜合效應(yīng)；嚴(yán)格遵循相關(guān)規(guī)劃及方案的設(shè)計(jì)要求，并邀請(qǐng)相關(guān)咨詢機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者跟蹤進(jìn)行優(yōu)化完善，及時(shí)補(bǔ)足自身短板；廣泛宣傳引導(dǎo)，強(qiáng)化督促落實(shí)。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大力宣傳會(huì)寧“會(huì)師之城”助力長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的意義、內(nèi)涵及成效；嚴(yán)格按照相關(guān)指導(dǎo)文件，有針對(duì)性的開展監(jiān)督，建立問(wèn)題清單，堅(jiān)持創(chuàng)新、注重實(shí)效，及時(shí)提出改善調(diào)整意見。

五、結(jié)語(yǔ)

會(huì)寧是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束和紅一、二、四方面軍勝利會(huì)師的重要紅色文化空間，具有重要的革命史、紅色文化史和長(zhǎng)征史的重要價(jià)值。同時(shí)，作為新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)發(fā)展的重大工程，長(zhǎng)征國(guó)家文化公園作為線性國(guó)家文化公園將在中國(guó)大地形成一個(gè)集保護(hù)、傳承、展示、文旅融合和帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等為一體的新的文化線路和文旅融合線路。將作為國(guó)家和甘肅長(zhǎng)征國(guó)家文化公園重大節(jié)點(diǎn)的會(huì)寧打造為“會(huì)師之城”，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)會(huì)寧在長(zhǎng)征史中的重大價(jià)值和地位，通過(guò)“會(huì)師之城”建設(shè)進(jìn)一步豐富、完善和提升中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征這一重大紅色文化的感召力、影響力和發(fā)展力，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展，并通過(guò)強(qiáng)大的聯(lián)動(dòng)輻射帶動(dòng)作用和標(biāo)志性作用推動(dòng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)前“會(huì)師之城”建設(shè)的一系列障礙和問(wèn)題，通過(guò)提高認(rèn)識(shí)水平進(jìn)一步挖掘和細(xì)化“會(huì)師之城”的文化內(nèi)涵，講好“會(huì)師之城”故事，與長(zhǎng)征史上其他重要的文化空間實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，提高以數(shù)字技術(shù)為標(biāo)志的現(xiàn)代科技在“會(huì)師之城”建設(shè)中的發(fā)展水平，加大“會(huì)師之城”全方位人才隊(duì)伍的建設(shè)，以全面策動(dòng)和推動(dòng)“會(huì)師之城”的建設(shè)和發(fā)展。

[注釋]

①兩點(diǎn)一存：陜甘革命根據(jù)地為黨中央和各路長(zhǎng)征紅軍提供了落腳點(diǎn)，為后來(lái)八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點(diǎn)成為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期全國(guó)碩果僅存的完整革命根據(jù)地。

②一線：“北上會(huì)師創(chuàng)建革命根據(jù)地”長(zhǎng)征勝利線；兩區(qū)：北上勝利會(huì)師、奔赴陜北革命根據(jù)地兩大長(zhǎng)征文化片區(qū)；多節(jié)點(diǎn)：甘肅省范圍內(nèi)重點(diǎn)打造以會(huì)寧紅軍會(huì)師舊址、南梁革命根據(jù)地舊址、俄界會(huì)議——臘子口戰(zhàn)役舊址、哈達(dá)鋪會(huì)議舊址、榜羅鎮(zhèn)會(huì)議舊址、兩當(dāng)紅色革命舊址、四坡村戰(zhàn)斗舊址、山城堡戰(zhàn)役舊址、岷州—洮州會(huì)議舊址為內(nèi)容的九大建設(shè)保護(hù)節(jié)點(diǎn)。

③人民網(wǎng)：《解讀長(zhǎng)征（7）：各路紅軍長(zhǎng)征的總里數(shù)是多少》，紅一方面軍從1934年10月17日至1935年10月19日，行程二萬(wàn)五千里；紅二方面軍從1935年11月19日至1936年10月22日，行程二萬(wàn)余里；紅四方面軍從1935年3月下旬至1936年10月9日，行程一萬(wàn)余里；紅二十五軍從1934年11月16日至1935年9月15日，行程近萬(wàn)余里。

④一張名片：借敦煌文化制高點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，擦亮“世界的敦煌”“人類的敦煌”金色名片，不斷放大敦煌作為國(guó)際著名文旅品牌的影響力；兩大樞紐：把蘭州建成西部旅游大環(huán)線重要樞紐，把敦煌建成絲綢之路國(guó)際旅游重要樞紐；四區(qū)集聚：打造大敦煌文化旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)、中國(guó)黃河之都文旅產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、隴東南始祖文化旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)、絢麗民族風(fēng)特色文化旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)；四帶拓展：與周邊省份協(xié)作共建打造絲綢之路黃金段文化旅游示范帶、黃河文化旅游示范帶、長(zhǎng)城文化旅游示范帶、紅色文化旅游示范帶。

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