黃河之畔的非遺明珠太極拳

九曲黃河，萬里奔騰；浩浩湯湯，潤澤華夏。

300年前，太極拳從河洛交匯、黃河之北的溫縣清風(fēng)嶺上冉冉升起。它與中原大地燦若星辰的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成了黃河文化、中原文化傳承發(fā)展的鮮活載體，縱貫古今，相輔相生。

如果將黃河文化比作一幅長卷，那么太極拳就是躍然紙上的活的歷史，是中華文明一步步走來的重要印跡。

今天，我們可以在《河圖》《洛書》的傳說中，在陳王廷創(chuàng)拳、楊露禪偷拳學(xué)藝的故事中，在2020年太極拳世界申遺成功的欣喜中……一步步見證太極拳這個文化瑰寶熠熠生輝。

母親河的慷慨饋贈，蘊含著一個民族的精神基因。如今，在河南省及焦作當(dāng)?shù)卣拇罅ΡＷo、傳承、弘揚下，太極拳已成為文旅發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的重要引擎，推動著地方經(jīng)濟加速奔跑。

陰陽相和" 太極天成

唐代文學(xué)家、詩人劉禹錫曾在《浪淘沙》詩中如此描寫母親河：“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗??！绷攘葦?shù)語把黃河蜿蜒曲折、泥沙俱下的壯麗圖景展現(xiàn)了出來。

當(dāng)挾帶大量泥沙的黃河奔涌萬里，出陜西進入河南，流淌至平原地帶，那奔騰激蕩的河水變得舒緩柔和起來。

黃河流經(jīng)溫縣后，南有古稱洛水的伊洛河匯入。洛水清，黃河濁，一清一濁的兩股河水在此交匯、融合，形成一幅天然的“太極陰陽圖”，這就是“天下太極出河洛”的由來。

太極拳的發(fā)源地——溫縣陳家溝，正處于黃河北岸距河洛匯流處不遠的清風(fēng)嶺中段。

1991年版《溫縣志》記載的清風(fēng)嶺崗地：“位于縣中偏南部，呈偏西南至東南帶狀走向，貫穿縣境。”

溫縣城古稱李城，據(jù)《續(xù)漢書·郡國志》記載，平皋縣“有李城”。隋移溫縣治所于此。溫縣東部的陳溝、徐溝、冉溝、楊溝、衛(wèi)溝、康溝、段溝、朱溝，皆在清風(fēng)嶺的南沿，村里都有南北向的大溝，所以就以姓氏加溝，構(gòu)成了村莊的名稱。陳家溝，即為其一。

陳家溝原名常陽村。明洪武年間，山西澤州人陳卜舉家搬遷到這里，依山而居，傍水而棲。因為村中有三條南北走向的深溝，隨著陳氏人丁興旺，遂改為陳家溝。

明末清初，陳家溝陳氏第九世陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上，博采眾家之長，結(jié)合《易經(jīng)》太極陰陽之理，匯集《河圖》《洛書》太極陰陽之學(xué)，融匯中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和道家導(dǎo)引吐納術(shù)，創(chuàng)編出了一套陰陽開合、剛?cè)嵯酀?、?nèi)外兼修的新拳法，名為太極拳。

太極拳先在陳家溝經(jīng)歷了百年傳承。清代中后期至民國，太極拳開始對外傳播。

清嘉慶年間，陳氏十四世陳長興摒棄門戶之見，將太極拳傳給外姓人楊露禪，廣開傳拳之門。之后，陳氏太極拳逐步演變出在中國具有代表性的楊、武、吳、孫等七大太極拳流派。

溫縣陳溝" 太極圣地

“起勢、抱拳、周天、云手……”一招一式盡顯剛?cè)嶂?，一動一靜盡展功夫神韻。如今的陳家溝，已成為太極拳習(xí)練者心中的習(xí)武圣地。

在陳家溝，有這樣一首耳熟能詳?shù)拿裰{：“上至哼哼，下至能能，大人小孩，都會撲騰。”也就是說，不管是老人還是小孩，多少都會比畫幾招。村民們說：“喝了陳溝水，都會蹺蹺腿。”村頭巷尾，隨處可見習(xí)練者的身影，連游客也忍不住模仿個三招兩式。

1978年，鄧小平為日本友人寫下“太極拳好”四個大字，將太極拳介紹給世界。20世紀(jì)80年代以后，陳家溝開始迎接來自海內(nèi)外的參觀學(xué)習(xí)者。與此同時，太極拳師走出國門授業(yè)傳拳，僅陳家溝一地，就有拳師百余人出國教拳。北京奧運會開幕式、G20杭州峰會上，行云流水的太極拳表演驚艷世界；世界百城千萬人太極拳展演活動，點燃千萬人的太極夢想；在“一帶一路”太極行活動中，“武”動中國風(fēng)，用“太極語言”講述了充滿太極哲學(xué)智慧的精彩中國。

太極拳“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”的特點，且姿態(tài)輕盈曼妙、老少皆可練習(xí)，受到世界各國人民的喜愛。如今，180多個國家和地區(qū)、4億習(xí)練者共享太極。太極拳從黃河岸邊一個不起眼的小村莊走向了世界舞臺，并成為全球大約3億人口康養(yǎng)身心的知名武術(shù)。

天人合一" 道法自然

“太極”一詞最早見于《莊子·大宗師》?！吨芤住は缔o》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?/p>

《周易·系辭》之中的“太極”意為至高無上的存在，指原始宇宙，簡而言之，天地混沌未開之前的狀態(tài)，就是太極。自《周易·系辭》之后，太極成為中國哲學(xué)的重要范疇。

南宋朱熹在太極學(xué)說上，重新闡釋了儒家經(jīng)典著作的義理，發(fā)展為理學(xué)。他首次指出“總天下萬物之理，便是太極”，代表太極之理的拳架可名“代理架”?！按砑堋辈幻劧?，經(jīng)歷代傳承發(fā)揚，逐漸流傳開來。

2020年10月8日，在焦作舉行的一場盛會備受世界矚目。

在這次黃河文明與太極文化研討會暨《世界太極拳藍皮書》首發(fā)式上，代表們認為，太極拳的真諦和根基是太極文化。太極文化及太極拳的精髓是陰陽為一、陰陽相依、陰陽互化和陰陽生生不息。這就是我們偉大的中華民族的東方文明，源遠流長。

從歷史長河中走來的太極拳，正在成為21世紀(jì)最具世界影響力的中華優(yōu)秀文化之一。

全面系統(tǒng)地展現(xiàn)太極拳及太極文化的當(dāng)代魅力，是時代的呼喚，更是義不容辭的歷史擔(dān)當(dāng)。

非遺太極" 驚艷世界

2020年12月17日，令人激動又澎湃的喜訊傳來：太極拳正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在中國眾多武術(shù)項目中，能夠進入人類非遺名錄，迄今為止，太極拳還是第一個。

太極拳打出了中華民族文化的自信與豪邁，代表“共享太極、共享健康”的大夢想，成為照亮世界的中國文化之光。

申遺成功只是文化保護的起點，世界遺產(chǎn)的名號，意味著更大的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。如今，在河南巡回舉行的各類太極拳比賽精彩紛呈，主要門派知名人士的傳承體系已建立起來，裁判員、教練員和運動員的培訓(xùn)計劃正有序推進，太極拳“進機關(guān)、進企業(yè)、進學(xué)校、進社區(qū)、進農(nóng)村、進軍營”活動如火如荼……太極的種子不斷播撒在神州大地上。

當(dāng)前，中國已經(jīng)進入了新時代，“體育興國”“文化強國”“健康中國”的發(fā)展戰(zhàn)略也使得太極拳的發(fā)展進入了最好的時期，推廣太極拳、弘揚太極文化被提到了國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度。全面系統(tǒng)地展現(xiàn)太極拳及太極文化，讓這一優(yōu)秀文化走向世界、造福人類，是我們義不容辭的歷史擔(dān)當(dāng)。