愛國主義精神引領力的價值意蘊與實踐路徑

【摘要】偉大實踐孕育偉大精神，偉大精神引領偉大事業(yè)。愛國主義精神作為深植于中華兒女內(nèi)心深處的情感基因與特質稟賦，能以其強大的引領力推動中國人民提振精氣神，匯聚起民族復興的磅礴偉力；辨識大趨勢，在世界百年未有之大變局中行穩(wěn)致遠；增強主動性，在知行相資中勇?lián)姑熑?。推動愛國主義精神引領力切實轉化為強大的行動力，關鍵在于積極主動地激活中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的愛國引擎，旗幟鮮明地樹立新時代青少年成長成才的愛國導向。

【關鍵詞】愛國主義精神 引領力 民族復興 中國共產(chǎn)黨人精神譜系

【中圖分類號】D647 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.21.011

習近平總書記高度重視精神力量對于國家發(fā)展和個人成長的重要作用，指出：“人無精神則不立，國無精神則不強?！盵1]在強國建設、民族復興新征程上，中國共產(chǎn)黨要化解種種必然的、偶然的風險挑戰(zhàn)，攻克種種外顯的、內(nèi)隱的難關困境，戰(zhàn)勝種種直接的、間接的阻力障礙，沒有強大的精神力量支撐和引領是難以堅持到底的。從精神動力支撐角度深刻分析愛國主義精神引領力的價值意蘊，總體把握愛國主義精神引領力的實踐路徑，有利于推動全黨全國各族人民在黨的旗幟下和愛國主義精神引領下團結成“一塊堅硬的鋼鐵”，從而形成治國理政的強大合力，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明注入不竭的奮進力量。

愛國主義精神引領力的價值意蘊

愛國主義精神是維護民族尊嚴、推動國家繁榮最重要的精神財富，其所內(nèi)蘊的精神感召力、情感內(nèi)聚力和行動影響力是中國人民提振精氣神、辨識大趨勢、增強主動性的力量源泉。

提振精氣神，匯聚起民族復興的磅礴偉力。一是砥礪信念堅定的政治品質。個人一旦樹立起強烈的愛國主義情感，那就意味著積極向上的精神狀態(tài)從此具備了強大的動力源，使個人無論身在何處、所做何事，都能自覺主動地“破歷史虛無主義，立歷史唯物主義；破西方輿論詆毀，立中國國家形象；破崇洋媚外現(xiàn)象，立深厚愛國情懷；破精致利己主義，立使命擔當精神”。[2]推動個人的愛國主義言行得以持續(xù)表達，將精神世界的崇高境界轉化為精神力量的現(xiàn)實呈現(xiàn)，使愛國認知、愛國情感和行動自覺相統(tǒng)一，將愛國主義精神的堅定信念真正植入靈魂，使其成為最具感召力的精神力量。

二是提升自信自立的民族氣質。愛國主義精神作為“發(fā)端于個體對祖國的天然親近之感，定型為穩(wěn)定化、持續(xù)化的行為習慣，是感性與理性相互交織的復雜化呈現(xiàn)”[3]，印刻了堅守理想信念的意志追求，彰顯著自覺創(chuàng)新求變的歷史主動，體現(xiàn)出中華民族精神自信與精神自立的高度統(tǒng)一。

三是增進文化認同的深厚情懷。孕育、產(chǎn)生于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神是中華民族最深沉的精神追求，它所蘊含的豐厚道德理念和重要規(guī)范價值始終是中華兒女安身立命的根本。諸如國家民族層面“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷，“民為邦本，本固邦寧”的民本思想；社會生活層面“崇德向善，見賢思齊”的社會風尚，“以德治國，以文化人”的基本理念；個人修養(yǎng)層面“重義輕利，守信踐諾”的道德情操；人際關系層面“出入相友，守望相助”的寬廣胸懷……總能在不同時代發(fā)出耀眼的光芒。正是憑借這種思接千載而又一脈相承的價值追求，中華兒女才能在對自我身份確認的理性判斷中、在日益增強的民族文化認同中、在時刻保持對民族歷史的無限溫情和對民族未來的熱切期盼中，進一步厚植歷史根脈，增強對中華民族文化的尊重與認同，進一步堅定文明不可斷的共同信念。

辨識大趨勢，在世界百年未有之大變局中行穩(wěn)致遠。一是引導中國人民獲得準確定位民族發(fā)展進程的理性認知。如何定位中華民族的發(fā)展進程，在把握中華民族發(fā)展趨勢的過程中順勢而為？愛國主義精神恰恰能夠為身處不同時期、擁有不同經(jīng)歷的個人提供一種“共通性視角”。因為“以愛、同情、友好、善良等引發(fā)的價值共通是喚醒與激活記憶的催化劑，能使歷史記憶不成為‘沉睡的歷史’”。[4]由此喚醒的歷史記憶能激發(fā)、勾連起人們對歷史、現(xiàn)實和未來的意義感知與情感在場，促使人們堅定不移推進中華民族偉大復興歷史進程。

二是凝聚愛國與愛黨有機統(tǒng)一的高度共識。近代以來，中華民族面臨爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕兩大歷史任務。直至有了中國共產(chǎn)黨，中國人民和中華民族的歷史命運才得以扭轉。如果以愛國主義精神的“共通性生存情境”為視角，來審視中國人民和中華民族的艱辛抗爭史，愛國與愛黨的連接空間就有了更加宏闊深遠的歷史縱深，從而把愛國愛黨熱情轉化為實際行動。

三是加深中國人民堅守中國特色社會主義道路的情感認同。中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民開辟了新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設道路、中國特色社會主義道路，找到了一條實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。愛國主義精神對中國近代以來歷史記憶喚醒、激活而形成的“共識性情感體驗”，推動了道路認同在“生命在場”和“情感體驗”維度上的有效凝聚與延續(xù)，進一步加深了中國人民對堅守中國特色社會主義道路的情感認同。

增強主動性，在知行相資中勇?lián)姑熑巍Ｒ皇怯兄陟柟讨腥A民族的文化主體性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷是中華兒女看待人生、社會、世界的獨特價值體系和精神品質。從愛國主義精神內(nèi)涵微觀層面進行分析可以發(fā)現(xiàn)，當把視線放在對人民群眾的生命態(tài)度和生活方式上時，“精忠報國”的感召、“艱苦奮斗”的倡導、“互助互愛”的溫情立刻就會拉近傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代個體日常生活之間的距離，促使人們在情感共鳴中自覺主動地增強對愛國主義思想文化的傳承，潛移默化地加深人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識與理解。而對美好生活的向往與期許則作為愛國主義精神最樸素的表征，自然而然地勾連起個體生活與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而促使中國人民在主動自覺的文化自信中有力鞏固中華民族的文化主體性。

二是有助于提升個體道德的情感度。愛國主義精神的闡釋與弘揚離不開人與人之間的情感共鳴，其所提倡的“六合同風，九州共貫”“天下大同”等鮮明立場“在形塑以身份為表征的關系倫理中推動了愛國美德的實現(xiàn)”[5]，促進了個體愛國道德良知的形成，即對所了解與感知的愛國言行產(chǎn)生更深刻的理解與支持。個人只有依托愛國主義精神這一具有情感維度的價值根基，道德的情感歸屬才會有明確指向，道德的情感度才能提升為一種崇高的愛國情懷而被一代代中華兒女砥礪傳承。

三是有助于激發(fā)敢于斗爭的自覺性。在愛國主義精神引領和感召下，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民賡續(xù)了中華民族敢于斗爭、善于斗爭的頑強意志，擦亮了政治底色，鍛造了風骨和品質，書寫了與中華民族偉大復興同向同行、同頻共振的富有革命色彩和先進特征的正能量史詩。唯有堅守住社會主義核心價值觀中“愛國主義”這個重要的“本”，把愛國主義這一最根本的價值標準筑牢、最永恒的價值追求激活，才能依靠攻堅克難的戰(zhàn)斗意志去贏得更加美好的未來。

愛國主義精神引領力的實踐路徑

習近平總書記強調(diào)：“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義?！盵6]這一重要論述指明了愛國主義精神是中國人民在錨定航向、昂揚奮進中實現(xiàn)精神生活共同富裕的核心內(nèi)容。無論在過去、現(xiàn)在還是未來，它都是激勵中國人民團結奮斗、振興中華的精神支撐。要將愛國主義轉化為推動強國建設、民族復興的強大行動力，關鍵在于以愛國引擎筑牢中國共產(chǎn)黨人精神譜系的永恒價值，同時把握重點群體，以愛國主義精神厚植新時代青少年家國情懷。

積極主動地激活中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的愛國引擎。一是把握中國共產(chǎn)黨人精神譜系的本質要求，激發(fā)愛國熱情。中國共產(chǎn)黨以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，以馬克思主義基本原理為魂，在筑夢、追夢、圓夢的一代代接力中形成了以愛國主義為核心的立體化精神譜系。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的真理力量和文化力量，要善于運用時代化、大眾化的語言闡釋其精神淵源、精神內(nèi)核與精神果實，在“兩個結合”中堅定文化自信和理論自信，將愛國主義這種意向性價值感受轉化為胸懷“國之大者”的實踐行動；開展敘事式理論宣傳教育，打造以綱要課程為核心的思政“金課”，結合《覺醒年代》《建黨偉業(yè)》等優(yōu)秀影視劇的相關片段，在課堂與實踐中傳承弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系，堅定廣大青年學生的馬克思主義信仰，增強廣大青年學生的志氣、底氣和骨氣。

二是體悟中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)在價值，篤定愛國信仰。中國共產(chǎn)黨堅持一切為了人民、一切依靠人民，構筑了內(nèi)涵豐富、一脈相承的精神譜系。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的人民力量和奮進力量，要充分挖掘地方黨史紅色旅游資源，以文塑旅、以旅彰文式地推進精神譜系和旅游深度融合發(fā)展，再現(xiàn)愛國主義的記憶之場；適應分眾化、差異化傳播趨勢，對不同地區(qū)、不同群體開設具有針對性的“譜系課堂”，拓寬愛國主義的群眾之基；深刻掌握精神譜系賡續(xù)發(fā)展的規(guī)律、品格、主體及要求，不斷提煉新實踐中生成的精神元素，形成與紅色地標、英雄模范、黨史重大事件等緊密相關的精神成果，豐富愛國主義的時代之義。

三是領悟中國共產(chǎn)黨人精神譜系的政治本色，堅定愛國追求。中國共產(chǎn)黨因愛國而創(chuàng)立、為救民而抗爭，遵初心而尋路、循使命而奮斗，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系?？梢源蛟焖枷胄院退囆g性俱佳的精神譜系融媒體產(chǎn)品，在B站、抖音等平臺做好精神譜系在網(wǎng)絡空間的當代闡發(fā)；在基層黨（團）支部開展的精神譜系相關主題黨（團）日活動中宣傳《中華人民共和國愛國主義教育法》，尤需注重構筑中華民族共有精神家園和鑄牢中華民族共同體意識教育，增強愛國主義的法治思維；堅持立足民族又面向世界，挖掘和弘揚精神譜系中和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持胸懷天下，堅持走和平發(fā)展道路，推動構建人類命運共同體。

旗幟鮮明地樹立新時代青少年成長成才的愛國導向。一是在情理交融中強化愛國認知，推動青少年加深對愛國、愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的理解。要以直抵心靈的審美體驗抓住青少年的情感共鳴點，用適合青少年的語言講好黨史、新中國史、改革開放史以及社會主義發(fā)展史，讓青少年不斷堅定中國特色社會主義共同理想；以莊嚴震撼的行動表達引導青少年的言行落腳點，強化愛國主義教育形式的符號象征意義，借助憲法宣誓、國慶紀念、瞻仰紀念碑、祭掃烈士墓等活動推動青少年以參與者、建設者的立場將個人奮斗融入時代大潮，使弘揚愛國主義精神躍升為個體生命歷程中的“持續(xù)表達”。

二是在以知促行中夯實愛國根基，鑄牢青少年投身中華民族現(xiàn)代文明建設的思想根基。習近平總書記指出：“對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。”[7]要以青少年的愛國品質養(yǎng)成為目標，以學校教育為主渠道，借助社會服務、素質拓展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動載體，實現(xiàn)思政小課堂與社會大課堂的互補融合；積極整合媒體資源，加強網(wǎng)絡空間主流輿論引導，創(chuàng)作青少年喜聞樂見的新媒體作品；將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代形式相結合，推進國風文化深刻融入當代青年文化消費與實踐，形塑青少年獨特的文化消費習慣與審美心理，推動青少年堅定文化自信自強。

三是在日常生活中培養(yǎng)愛國情感，凝聚青少年踐行社會主義核心價值觀的思想共識。愛國作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，為新時代青少年提供了一種引領行為的道德準則。要重視黨史館、紀念館、烈士陵園等“紅色基因庫”實體形式和云端平臺建設，實現(xiàn)青少年傳統(tǒng)理論教育、社會實踐教育和網(wǎng)絡云教育齊發(fā)力；重視家庭文明建設，找準家庭工作中立德樹人的切入點，提倡愛家和愛國相統(tǒng)一，推動社會主義核心價值觀在家庭落地生根，構建青少年愛國主義教育常態(tài)長效機制，推動愛國主義教育抓在經(jīng)常、融入日常、做在平常。

（本文系2020年度教育部人文社會科學研究專項任務項目、中國特色社會主義理論體系研究“習近平新時代中國特色社會主義思想的‘大歷史觀’研究”的階段性成果，項目編號：20JD710051）

注釋

[1][7]習近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第26頁、第179頁。

[2]駱郁廷：《新時代愛國主義教育的“破”與“立”》，《思想理論教育導刊》，2020年第2期。

[3]王易、王凡：《〈新時代愛國主義教育實施綱要〉的理論創(chuàng)新與路徑優(yōu)化》，《思想理論教育導刊》，2020年第7期。

[4][5]張衛(wèi)偉：《革命歷史記憶闡釋中的愛國價值拓展》，《中國特色社會主義研究》，2022年第3期。

[6]習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第24頁。

責 編∕楊 柳（見習）