新中國電影宣傳與農(nóng)村新女性塑造

李小東 盧惠

【摘要】20世紀(jì)50年代初期，婚姻自主成為中國女性解放的焦點(diǎn)問題，《婚姻法》的頒布使這一問題得到政治上的保障。電影《劉巧兒》采用平民化的視角塑造了一個(gè)敢于追求婚姻自由自主、勇于追求個(gè)人幸福，具有獨(dú)立意志的新女性形象。這一形象極富感染力，激勵(lì)了萬千青年男女打破封建枷鎖、自主擇婚，彰顯了中華人民共和國成立后婚姻制度改革所帶來的進(jìn)步，契合了以婚姻自主為標(biāo)志的、掌握自己命運(yùn)的新社會藍(lán)圖，推動(dòng)了中國《婚姻法》的宣傳和女性解放。

【關(guān)鍵詞】電影宣傳；新女性塑造；《劉巧兒》

【中圖分類號】J905 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）27-0040-03

【基金項(xiàng)目】2021年河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“中國共產(chǎn)黨的農(nóng)村宣傳研究（1949-1966）”（項(xiàng)目編號：20210301076）。

電影《劉巧兒》取材于20世紀(jì)40年代發(fā)生在陜甘寧邊區(qū)馬錫五專員審判的一起婚姻案件，其劇本是在秦腔劇本《劉巧兒告狀》及陜北說書《劉巧團(tuán)圓》兩部作品的基礎(chǔ)上加工、改編及創(chuàng)造而成的。這起女性爭取婚姻自主的案件不僅使人民群眾心悅誠服，亦轟動(dòng)了陜甘寧邊區(qū)，成為20世紀(jì)中國八大名案之一，《隴東報(bào)》《解放日報(bào)》《新華日報(bào)》等報(bào)刊對此案皆有報(bào)道[1]?；诂F(xiàn)有研究①，本文將嘗試從社會主義新女性塑造的視角考察電影《劉巧兒》的宣教功能。

一、電影塑造的新女性形象分析

（一）明朗俊秀

電影將劉巧兒塑造為一個(gè)明朗活潑、甜美俊秀的少女形象。影片中，巧兒衣著清新樸實(shí)，頭戴簪花，耳戴配飾，聲音甜美清脆，舉止落落大方，笑起來更是貌美如花。通過地主王壽昌只見巧兒一面便描述巧兒：“茶不思飯懶咽日夜掛在心間；今見她小臉一繃更好看，真是仙女下了凡?！盵2]401趙振華初見巧兒時(shí)，便問及旁人：“誰家的姑娘，長得這么??？”[2]414這些文字描述都足以見得巧兒的俊麗。電影中飾演劉巧兒的新鳳霞，生于蘇州，成長于天津，長相可人，柔中帶剛，既有江南女子的甜美俊秀，又有北方女子的剛烈執(zhí)著。

（二）剛烈不屈

電影中的巧兒秉性剛烈，有主見。在巧兒與其父對談時(shí)，巧兒因其父描述從小定親的趙柱兒是二流子后，便直言“巧兒我一定要退親”[2]405，當(dāng)其父假意退婚實(shí)為難為情時(shí)，巧兒直言：“似這樣包辦的婚姻我就是不同意，我不管什么是交情什么是親戚。您要怕耽誤交情，娶我的那天除非是您去！”[2]405當(dāng)巧兒從地主王壽昌口里得知其父收受媒婆彩禮欲將她許給王壽昌時(shí)，氣急的巧兒打了王壽昌一個(gè)嘴巴便“壓不住心頭怒火往回奔”[2]411，返家途中遇到鄉(xiāng)婦女主任李大嬸時(shí)便向其哭訴：“我不能讓我爹把我賣，我不能嫁給這樣的人；若是我爹不答應(yīng)，巧兒我一定和他拼！”且誓言“要是拼不贏，我就不活了！”[2]412巧兒回家一見彩禮便怒火滿腔，勸父親“快把彩禮退，要不然我管教你人財(cái)兩喪”，其父劉彥貴固執(zhí)己見不退彩禮且擅自做主巧兒婚事，巧兒便義正詞嚴(yán)回其父道：“要我答應(yīng)休妄想，除非西方出太陽！”[2]419說罷便將其父手里及窯炕上的彩禮扔到地上。短短幾句唱詞體現(xiàn)了巧兒的剛烈，不屈服于權(quán)貴，誓死不嫁地主王壽昌。

（三）勇敢追愛

巧兒口齒伶俐，勇敢表達(dá)愛意。從巧兒與地主王壽昌的對話中可見巧兒的口齒伶俐，如王壽昌伸手想拿巧兒紡的線看時(shí)，巧兒便回應(yīng)“狗爪子，別臟了我的線”。又嘲笑他道：“你們財(cái)東家，吃了睡，睡了吃，就跟老母豬一樣，踢你一腳都不動(dòng)彈?！薄跋衲氵@樣，好吃懶做，連個(gè)看家狗都不如，簡直就是個(gè)飯桶！”[2]410面對喜歡的人，巧兒毫不掩飾，勇敢表達(dá)愛慕之意。影片開頭，巧兒便言明她自己愛上勞模會上的趙振華，回家后意圖讓父親將其從小定下的娃娃親退掉。當(dāng)其父退婚后，巧兒便“要自己找婆家”，又想起勞模會上的趙振華，“從那天看見他我心里放不下，因此我偷偷地愛上了他”，并希望“這個(gè)年輕人，他也能把我愛”[2]409。巧兒在地里偶遇趙振華時(shí)，在李大嬸的撮合下便向趙振華表明心意：“這次我們自己當(dāng)家，自主的婚姻才美滿。”[2]416其后，巧兒更是不屈不撓地爭取自己的婚姻自由，如在與馬專員對話時(shí)，馬專員問及巧兒為何已經(jīng)與柱兒退親卻又要重新結(jié)親，巧兒直言道：“從小兒包辦的婚姻不能算，這一次本是我們二人當(dāng)面談……這次婚姻我們當(dāng)面訂，你若是段散了可不行。”[2]432均體現(xiàn)了巧兒依據(jù)自我意志自主爭取婚姻之事。

（四）勤勞能干

在影片中，巧兒是一位擁有獨(dú)立勞作能力且能夠積極參與社會事務(wù)的新時(shí)代女性勞動(dòng)者。電影片頭就是巧兒紡織的圖像，而巧兒出場即是她在村外橋邊挎著竹筐領(lǐng)完棉花回村莊的場景，“紡線織布手兒勤，養(yǎng)蠶抽絲都認(rèn)真”[2]403。巧兒出場的第二幕便是她在窯內(nèi)炕上紡線，在巧兒第二次與地主王壽昌相遇時(shí)，王壽昌便以巧兒紡線紡得好來搭訕。巧兒幾乎每一次出境的場景都是在勞作生產(chǎn)：領(lǐng)棉花、紡織、交線、采桑、養(yǎng)蠶，以及后來巧兒與趙振華在地里相遇時(shí)，鄉(xiāng)婦女主任李大嬸在向趙振華描述巧兒時(shí)說道：“她的爹做小買賣整天不在家，家中的事情全靠巧兒她；一得空兒就學(xué)文化，挑水鍋?zhàn)鲲堭B(yǎng)豬墊圈，縫縫補(bǔ)補(bǔ)洗洗涮涮織布紡棉花。不是大嬸將她夸，全村的人，都說她是個(gè)好女娃。”趙振華也欣喜地唱“巧兒勞動(dòng)是能手”[3]，還怕配不上巧兒?？梢姡蓛旱闹黧w性正是在社會勞動(dòng)的基礎(chǔ)上獲得的。

二、電影的宣傳主題與內(nèi)容

首先，影片的宣傳以婚姻自主為核心。電影《劉巧兒》塑造了一個(gè)敢于追求婚姻自由自主、勇于追求個(gè)人幸福且具有獨(dú)立意志的新女性形象。新《婚姻法》的頒布體現(xiàn)了對女性人權(quán)的尊重與保護(hù)，電影《劉巧兒》恰好契合這一時(shí)代主題，巧兒因此也為廣大勇于追求婚姻自主的女性樹立了楷模，亦成為中國女性抵抗封建包辦婚姻的榜樣。在內(nèi)容上，電影中“巧兒我自幼兒許配趙家，我和柱兒不認(rèn)識怎能嫁他；我的爹在區(qū)上已經(jīng)把親退，這一回我可要自己找婆家”“上一次勞模會上我愛上人一個(gè)，他的名字叫趙振華……但愿這個(gè)年輕人，他也把我愛”[2]409“兩相情愿配夫妻”“有人來干涉誓死也不依”[2]417等唱詞既接地氣又朗朗上口。通過唱詞，電影《劉巧兒》塑造了一個(gè)具有全新的思想觀念、熱愛勞動(dòng)、熱愛生活、勇敢大方更頗具女性主體意識的新時(shí)代女性形象。在結(jié)構(gòu)上，電影把“巧兒送線”擴(kuò)大成一場重頭戲，用以表現(xiàn)巧兒對自主婚姻及幸福家庭的向往與追求，巧兒與趙振華在地里相見的這場戲表現(xiàn)了這一對青年男女為婚姻自由斗爭到底的決心。電影通過對這一對新人，尤其是巧兒這一新女性形象的塑造與宣傳，意圖在抵制封建陋習(xí)的同時(shí)，展現(xiàn)新時(shí)代女性擁有獨(dú)立意志、反對封建婚姻、反抗父親權(quán)威并自主決定婚姻之事的嶄新精神風(fēng)貌。

其次，電影中塑造了農(nóng)村新女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。從外形上，趙振華憨實(shí)正氣且健壯結(jié)實(shí)。從勞動(dòng)與生產(chǎn)上，趙振華作為勞動(dòng)模范是群眾的好榜樣，更是“莊稼地里的英雄將”，影片借此向群眾宣傳“勞動(dòng)光榮、齊心生產(chǎn)，日子便能過得如意稱心”這一觀念；并通過地主階級這一反面教材進(jìn)行對比，突出“不能學(xué)習(xí)地主好吃懶做、不勞而獲，吃窮人血汗，而只要好好勞動(dòng)，日子一天就能比一天強(qiáng)”這一主題。從知識水平上，影片中巧兒向往在與趙振華的結(jié)合后“我們學(xué)文化，他幫助我，我?guī)椭粚δ７斗蚱蘖I(yè)成家”[2]409等均體現(xiàn)了影片所傳達(dá)的“學(xué)習(xí)文化知識、掃除文盲”的重要性。電影《劉巧兒》的宣傳，使農(nóng)村男女青年談戀愛找對象的標(biāo)準(zhǔn)變成“政治進(jìn)步、勞動(dòng)好，對心眼”[4]。

再次，影片也無形中宣傳和推廣了當(dāng)時(shí)新推出的《婚姻法》。1949年之前，全國約有《婚姻條例》37部，曾經(jīng)在“封芝琴抗婚案”中起到關(guān)鍵作用的《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》，都成為新《婚姻法》起草的重要參考資料。1950年5月，中華人民共和國第一部《婚姻法》正式頒布施行，新《婚姻法》廢除了封建包辦及一夫多妻制，規(guī)定了婚姻自由及一夫一妻制且提倡男女平等，但在當(dāng)時(shí)，包辦與買賣婚姻在很多地區(qū)仍普遍存在。為此，1953年3月，新《婚姻法》的宣傳工作全面展開，電影《劉巧兒》以通俗易懂的戲劇形式，以反抗包辦、爭取婚姻自主的新女性形象，成為中華人民共和國成立初期普及《婚姻法》最重要的“樣板愛情故事”。劇中“這一回我可要自己找婆家”“過了門，他勞動(dòng)，我生產(chǎn)、又織布、紡棉花，我們學(xué)文化”[2]409等唱詞朗朗上口，又潛移默化地深入老百姓的心中，不久“自由戀愛”便成為當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的詞匯。

三、電影的宣傳效果及影響

電影《劉巧兒》的宣傳，使女性爭取婚姻自由、男女平等等新的道德觀念逐漸深入人心。電影《劉巧兒》在全國各地一經(jīng)放映便家喻戶曉，久演不衰。“三輪車工人一邊蹬車?yán)?，一邊哼哼‘巧兒我……可謂盛況空前?！盵5]《劉巧兒》的主要藝術(shù)成就是塑造了巧兒這個(gè)人物鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。巧兒作為新女性，天真、活潑、勤勞、積極上進(jìn)；為爭取婚姻自由，維護(hù)自己的人生命運(yùn)，敢愛敢爭敢恨敢斗，這一鮮活的人物形象，深深感染了廣大觀眾，對于鼓舞女性沖破封建羅網(wǎng)，獲得人身獨(dú)立自由和婚姻自主具有重要影響。

1953年3月，根據(jù)上級指示，全國開展了宣傳貫徹《婚姻法》運(yùn)動(dòng)月活動(dòng)，各級政府利用報(bào)紙、廣播、連環(huán)畫、電影及戲劇等群眾喜聞樂見的形式，廣泛宣傳《婚姻法》。電影《劉巧兒》在全國公映后，反響熱烈，據(jù)巧兒的扮演者新鳳霞的兒子講述：“電影上映后，母親收到的觀眾來信可太多了，劇院用麻袋裝起來送到家里。有一次母親到北京順義縣演出，散戲后一個(gè)十六七歲的女孩子拉著她的父親到后臺，對母親說：‘我爸爸看完了戲?qū)ξ艺f，他不做包辦婚姻的劉彥貴，明天我們就去找媒婆，退掉財(cái)主送來的財(cái)禮。說完女孩子激動(dòng)地和母親擁抱在一起，臉上沾滿了淚水?！盵6]

筆者曾就《劉巧兒》這一影片訪談數(shù)位70-90歲的農(nóng)村老人，范圍涉及3省6市。其中，受訪者談及對于影片《劉巧兒》的記憶時(shí)，關(guān)于影片角色提及最多的是“劉巧兒”“趙振華”“巧兒父親”“地主”，提及最多的影片臺詞是“巧兒我這回可要自己找婆家”。談及受訪者對于影片的理解認(rèn)知及觀影的感受收獲時(shí)，絕大多數(shù)受訪者表示贊同影片中所宣傳的“婚姻自主”，并認(rèn)為在當(dāng)時(shí)個(gè)人婚姻大都由媒人促成的社會背景下“反對婚姻包辦，主張婚姻自主”是先進(jìn)思想。

L：您看過《劉巧兒》嗎？看過幾次？

WY：看過，看過五六次。

L：您認(rèn)同這部影片宣揚(yáng)的婚戀觀嗎？

WY：認(rèn)同，好！

L：可以談?wù)勀赐赀@部片子的感受嗎？

WY：這部影片是宣傳新婚姻法，取消父母包辦。這部電影說明了婚姻自主，還是國家的婚姻法好，父母的老一套不行，父母包辦是落后違法的。還體現(xiàn)了男女平等，之前是通過媒人搞的對象，現(xiàn)在是國家婚姻法支持，男女平等。

L：如何看待影片中劉巧兒這個(gè)女性形象，她哪點(diǎn)品質(zhì)最觸動(dòng)您？

WY：我對劉巧兒響應(yīng)國家號召，擁護(hù)婚姻法，敢于反抗這種精神比較贊同。

（備注：WY（1937-），男，河北省承德市承德縣三溝鎮(zhèn)岔溝鄉(xiāng)下院村人，中醫(yī)，2023年2月12日上午，盧惠。）

從搜集到的口述資料看，可以看出《劉巧兒》這一影片具有顯而易見的宣教功能，受訪者均能領(lǐng)會影片所傳達(dá)的“婚姻自主”這一觀念并表示強(qiáng)烈贊同且都具有深刻感悟，亦可以從中窺探觀影者對于新政權(quán)的認(rèn)同。

L：您對《劉巧兒》這部電影的臺詞、演員、主題曲還有印象嗎？

XXF：故事情節(jié)大概就是農(nóng)村一對兒小青年和小姑娘，小姑娘大概十八九吧，自由戀愛的過程，原來都是父母包辦婚姻或者童養(yǎng)媳，她抗拒這個(gè)，愛上一個(gè)勞動(dòng)模范，然后她要自己做主，自己找對象嫁人。還帶點(diǎn)歌劇，帶唱來的了，其他不太記得清了。

L：那您對影片有什么自己的主觀感受或者理解認(rèn)知呢？

XXF：我感到就是還是這個(gè)現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)好，就是讓這個(gè)婦女當(dāng)家作主，打破封建，讓婦女翻了身，自己找對象。

（備注：XXF（1946-），男，山西省晉中市太谷區(qū)人，工程師，2023年2月10日下午，李小東。）

四、結(jié)論

電影《劉巧兒》反映了新女性渴望戀愛自由、婚姻自主的愿望與心聲，又具有鮮明生動(dòng)的人物形象、交錯(cuò)曲折的人物沖突和跌宕起伏的情節(jié)線索，搬上舞臺后由著名的評劇演員新鳳霞主演，借助主演甜潤的唱腔和清新自然的表演風(fēng)格，青春明朗、獨(dú)立勇敢的劉巧兒逐漸成為家喻戶曉的經(jīng)典形象。電影《劉巧兒》采用平民化的視角塑造巧兒這一新女性形象來感召群眾，以“女性要擁有獨(dú)立意志并自主決定婚姻”這一新觀念來感染群眾，從而使群眾達(dá)到心理認(rèn)同及情感共鳴并意欲以巧兒這一新女性為參照，適時(shí)化作現(xiàn)實(shí)行動(dòng)去爭取婚姻自由，實(shí)現(xiàn)了借由電影《劉巧兒》進(jìn)行婚姻自主宣傳的思想政治教育意義。

注釋：

①關(guān)于電影《劉巧兒》的研究，代表成果有：田延.“勞動(dòng)”“愛情”與“歷史普遍性”——評劇《劉巧兒》中的勞動(dòng)與愛情敘事[J].文藝?yán)碚撆c批評，2021（05）；吳鋼.評劇《劉巧兒》的故事[J].中國戲劇，2018（11）；吳鋼.《劉巧兒》中的地主王壽昌[J].中國戲劇，2018（06）；馬亞琳.《劉巧兒》的文本演變與主題演進(jìn)[J].廣西社會科學(xué)，2014（08）；張寧.《劉巧兒》故事的演變及其時(shí)代意義[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（01）。現(xiàn)有成果注重電影文本、人物、故事情節(jié)的研究，尚無關(guān)注到國家宣傳教育。

參考文獻(xiàn)：

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[3]袁靜，韓起祥.劉巧兒[M].北京：北京寶文堂書店，1958：27.

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[5]何孝充.何孝充談戲曲現(xiàn)代戲[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2012：83.

[6]吳鋼.評劇《劉巧兒》的故事[J].中國戲劇，2018（11）：66.

作者簡介：

李小東（1986-）女，河北保定人，燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：中國現(xiàn)代史、中共黨史。

盧惠（1997-），女，河北石家莊人，燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題。