劉淑賢
文言文作為一種古代漢語的書面表達(dá)形式,篇幅短小精悍卻不失深意,字里行間蘊含著深厚的文化底蘊。將文言文編入初中語文教材中,有助于加深學(xué)生對古代漢語的認(rèn)識,了解優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化,更有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感,形成正確的人生觀和價值觀。根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,初中的文言文學(xué)習(xí)既要做到發(fā)音準(zhǔn)確、朗讀流暢,又要注重積累和感悟,在閱讀中提高自身的品位與審美情趣。那么,如何在實際教學(xué)中凸顯文言文教學(xué)的特殊地位,如何根據(jù)新課標(biāo)理念,提升初中文言文教學(xué)質(zhì)量值得每一位語文教師認(rèn)真思考。
語感是人們朗讀一篇文章時所掌握的直覺,是人們對語言文字的直觀感受。語文教學(xué)的第一步,就是培養(yǎng)學(xué)生的語感。一般來說,學(xué)生的語感可以通過誦讀來培養(yǎng)。在誦讀過程中,文字反復(fù)出現(xiàn)在學(xué)生的腦海中,通過讀準(zhǔn)字音,語言器官反復(fù)地理解出現(xiàn)在腦海中的文字,逐漸形成一種聯(lián)系系統(tǒng),又因為這種系統(tǒng)的聯(lián)系,學(xué)生會自動形成語感。隨著誦讀的作品越來越多,學(xué)生的語感也會越來越強。
朗讀是學(xué)生閱讀的一種常用手段。具體來說,就是把文字轉(zhuǎn)化成有聲語言的一個過程,是一種出聲的閱讀方式。學(xué)生通過朗讀,分析文章寫作章法,揣摩作者情感,將文章生動、形象、細(xì)致的情感表達(dá)出來,有助于學(xué)生加深對文章的理解,獲得審美情趣的提升。
例如,一位教師在教學(xué)《沁園春·雪》時,就十分重視引導(dǎo)學(xué)生朗讀,體會作者情感。教師在課堂的開始,就鼓勵學(xué)生帶著感情朗誦,并說說這首詞帶給人一種什么樣的感覺。在大聲朗讀完成后,學(xué)生紛紛表示,整首詞給人一種氣勢磅礴的感覺。教師接著引導(dǎo)學(xué)生思考:你們認(rèn)為作者描寫的雪景美嗎,美在哪里?作者描繪雪景想要表達(dá)一種什么情感?在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生再次誦讀,賞析內(nèi)容,品味語言,進(jìn)一步把握作者情感。由此可見,通過朗讀,細(xì)細(xì)品味文章的字、詞、句,反復(fù)揣摩作者所要表達(dá)的情感,學(xué)生在提高了閱讀能力的同時,也豐富了自身的情感,不斷提升自身的審美情趣。
大量的教學(xué)經(jīng)驗表明,要想在文言文閱讀的過程當(dāng)中讓學(xué)生引起共鳴并不是一件容易的事情,除了橫亙在學(xué)生面前的字詞等工具性障礙之外,要想讀通并讀懂一篇文言文,常常會讓學(xué)生面臨著較大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)往往會先幫助學(xué)生解決一些字詞問題,從邏輯上來看這是掃除障礙,但是如果將全部的教學(xué)重心都放在這些細(xì)枝末節(jié)上,又會造成學(xué)生對文言文缺乏整體感知的情形,而這恰恰是文言文學(xué)習(xí)的大忌。所以在實際教學(xué)當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文品讀是非常必要的,哪怕是采用最樸素的“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”的思路去組織學(xué)生進(jìn)行整體品讀,總能夠在厚積薄發(fā)的基礎(chǔ)上引發(fā)學(xué)生的閱讀共鳴。以筆者的教學(xué)經(jīng)驗,根據(jù)對學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的判斷來選擇一篇文言文文本,然后不斷進(jìn)行品讀,那學(xué)生就會在反復(fù)誦讀中形成良好的閱讀直覺,這樣的直覺對于后續(xù)很多文言文的學(xué)習(xí)都有幫助。從這個角度來看,引導(dǎo)學(xué)生在文言文品讀的過程當(dāng)中引發(fā)閱讀共鳴,其實是很重要的教學(xué)思路之一。
朗讀不是單純地將文言文的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化成語音,而是要通過朗讀,一邊讀一邊思考,體會作者用意,理解文章中所蘊含的人生哲理。在進(jìn)行文言文閱讀時,要善于利用教材注解,結(jié)合上下文來理順文章大意,將文章映入腦海。同時,文言文的閱讀還要注意讀準(zhǔn)字音。這就要求教師在教學(xué)過程中,要關(guān)注學(xué)生閱讀進(jìn)度,及時指正錯誤發(fā)音,幫助學(xué)生更好地理順文章思路,把握作者情感,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性。
例如,一位教師在教學(xué)文言文《鄒忌諷齊王納諫》時,就通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生掌握文章大意。在學(xué)生第一遍朗讀文章后,教師以關(guān)鍵句為切入點,讓學(xué)生進(jìn)行深入分析。教師首先讓學(xué)生在課文中找到“能面刺寡人之過者,受上賞”一句,并讓學(xué)生根據(jù)課文注釋進(jìn)行翻譯,理順句子含義。接著,讓學(xué)生找出鄒忌與齊王的對話,并分角色朗讀對話。在這樣的朗讀中,學(xué)生可以嘗試著揣摩人物情感,還原歷史現(xiàn)場,更好地理解文章深意,有助于學(xué)生文言文賞析水平的提高。
研讀與品讀不同,研讀更強調(diào)研究思考,某種程度上講研讀是品讀的升華,其需要將學(xué)生的閱讀視角引入文言文當(dāng)中去,就某些具體的段落、詞句進(jìn)行深入研究。這在一定程度上可以彌補此前提到的跨越字詞障礙直接進(jìn)行整體品讀的不足。實際上這就是文言文教學(xué)應(yīng)有的螺旋上升形態(tài),讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中真正處于主體地位,基于學(xué)生的認(rèn)知去組織實施教學(xué),才是文言文研讀的關(guān)鍵所在,也是文言文閱讀效率得以提升的關(guān)鍵所在。
學(xué)好文言文,最關(guān)鍵的是要學(xué)會“讀”。逐字逐句地讀,理順文章思路;抑揚頓挫地讀,加深對文章的印象;聲情并茂地讀,增強語音的美感,讀應(yīng)該貫穿于文言文學(xué)習(xí)的整個過程。在文言文的誦讀中,體會語言的形象之美、思想之美,汲取文章精髓,可以豐富學(xué)生個人情感,凈化心靈,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。
中國古典的詩詞歌賦都講究一定的韻律,教師在教學(xué)時,可以將詩詞歌賦教學(xué)與音樂結(jié)合起來,讓學(xué)生在背景音樂的熏陶下富有感情地朗讀,幫助學(xué)生快速進(jìn)入作品意境,更好地體會作者所要表達(dá)的思想與情感。例如,一位教師在教學(xué)《送元二使安西》時,就可以選擇《陽關(guān)三疊》進(jìn)行配音,幫助學(xué)生感受深厚的友情,增強同學(xué)間的情誼;在教學(xué)《十一月四日風(fēng)雨大作》之時,選用節(jié)奏緊湊、旋律急促的音樂,幫助學(xué)生體會熱烈的愛國情懷;在教學(xué)《望天門山》時,則可以選擇氣勢磅礴的音樂,讓學(xué)生更好地感受祖國的大好河山。
事實表明,文言文誦讀某種程度上指向文言文的運用,這是學(xué)生深入文本內(nèi)涵的堅實基礎(chǔ)。
朗讀不僅僅是將文字作品轉(zhuǎn)化成語音的一個過程,更是一種傳達(dá)思想的藝術(shù)創(chuàng)作過程。選入初中語文課本中的文章,大多文質(zhì)兼美,值得反復(fù)朗讀。文章通過精妙的語言文字,描寫出一個個情感跌宕的故事,感染力十足,符合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在具體的文言文教學(xué)中,教師不僅要幫助學(xué)生理解文章大意,更要引導(dǎo)學(xué)生通過文章的細(xì)節(jié)描寫,發(fā)揮想象力,將情感代入文章之中,身臨其境般把握文章情感。學(xué)生在反復(fù)的閱讀、朗讀下,不斷理順文章思路,抓住文章要義,在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生能夠流暢朗讀課文以后,其對于文章字詞句的含義理解會更加透徹,對文章情感的把握也會更加準(zhǔn)確,在此基礎(chǔ)上讓其進(jìn)行朗讀,能更好地將作者情感表達(dá)出來,從而感人至深。富有感情的朗讀,可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)文言文的自信心,提高學(xué)生的口語表達(dá)能力,豐富學(xué)生的情感,讓學(xué)生在不知不覺中提高創(chuàng)造力。
綜上所述,文言文作為中華民族優(yōu)秀文化的重要載體,可以說,學(xué)好文言文,就是傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。初中語文教師要重視文言文教學(xué),在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下,結(jié)合先進(jìn)科學(xué)的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣,重視文言文的品讀與研讀,幫助學(xué)生在學(xué)好文言文的同時獲得審美享受,將優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化持續(xù)傳承下去。