從玉門花海漢簡(jiǎn)看西漢邊塞小學(xué)教育的普及與影響

梁永斌

摘 要：西漢王朝通過在郡縣推廣辦學(xué)興教，在郡國及以下的縣、道、邑、候國等地方設(shè)學(xué)，讓西漢的小學(xué)教育進(jìn)入了昌盛時(shí)代。西漢開通西域后，河西走廊的戰(zhàn)略地位明顯上升。河西四郡設(shè)立，小學(xué)教育延伸至邊塞之地。甘肅玉門酒鋼花海農(nóng)場(chǎng)漢代烽燧遺址出土的漢簡(jiǎn)，有力地佐證了西漢時(shí)期小學(xué)教育的興盛繁榮及對(duì)邊塞地區(qū)教育文化的影響與普及。

關(guān)鍵詞：玉門花海漢簡(jiǎn)；西漢；邊塞小學(xué)教育；文化普及與影響

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.20.039

0 引言

我國小學(xué)教育的歷史極為悠久，早在古代就產(chǎn)生了對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的場(chǎng)所和教材。我國古代的小學(xué)的產(chǎn)生后，從初始萌芽狀態(tài)到成熟發(fā)展是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。到了漢代，大批儒家學(xué)者出于崇尚經(jīng)學(xué)、解說經(jīng)籍、訓(xùn)釋詞義的需要，在篆書基礎(chǔ)上演變產(chǎn)生了書寫更加便捷的隸書，這在很大程度上促進(jìn)了字詞訓(xùn)詁的發(fā)展，再加之西漢中央政府高度重視、鼓勵(lì)小學(xué)教育發(fā)展的各種活動(dòng)，使小學(xué)教育逐漸步入繁榮時(shí)期。隨著近年來考古發(fā)現(xiàn)中大量漢簡(jiǎn)與文獻(xiàn)資料的出土，印證了西漢時(shí)期小學(xué)教育的快速發(fā)展。

1 西漢小學(xué)教育的發(fā)展

西漢初期，民間訓(xùn)詁的書師們將《倉頡》《愛歷》《博學(xué)》三篇合在一起，融為《倉頡篇》，以六十字為一章，共五十五章。為有利于蒙童誦讀，大致一句四字，有韻可押。可以看出，西漢的文學(xué)家在文字整理、編纂及解析等方面取得了重大進(jìn)展。

西漢武帝時(shí)期，在文化政策上有巨大轉(zhuǎn)變，采用儒家董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，在京師興辦太學(xué)、設(shè)五經(jīng)博士，在地方建立郡國學(xué)。后來又在郡國以下的縣、道、邑、候國、鄉(xiāng)、聚等地方設(shè)學(xué)，或曰學(xué)，或曰校，學(xué)、校置經(jīng)師一人，或曰庠，或曰序，使儒家學(xué)說脫穎而出于諸子百家，成獨(dú)尊之勢(shì)。儒家學(xué)術(shù)學(xué)派開始登上西漢的歷史文化舞臺(tái)，廣招門徒，設(shè)堂授課，競(jìng)相唱曰。儒家學(xué)派各家亦私人辦學(xué)，傳授弟子，有了長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí)，帝王、公卿、名臣、郡縣官吏皆重視學(xué)校教育，宣揚(yáng)禮儀，傳頌《六經(jīng)》，培養(yǎng)人才?！稘h書》中記載：“今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟(jì)。猗與偉與！何行而可以章先帝之洪業(yè)休德，上參堯舜，下配三王！朕之不敏，不能遠(yuǎn)德，此子大夫之所睹聞也。賢良明于古今王事之體，受策察問，咸以書對(duì)，著之于篇，朕親覽焉。”“于是董仲舒、公孫弘等出焉。”①董仲舒認(rèn)為，萬民只有通過開導(dǎo)教育才能開智。教育的內(nèi)容以“三綱五紀(jì)”“五?！薄读?jīng)》為主要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)這些文化知識(shí)，可開啟智慧、知書而達(dá)禮。董仲舒認(rèn)為教育的最好形式是辦學(xué)，因此，漢武帝在他的建議下，在京師長(zhǎng)安興辦太學(xué)，號(hào)召地方興辦郡國學(xué)。董仲舒不但提倡公家辦學(xué)，而且主張私人辦學(xué)，他本人亦開辦私學(xué)，弟子多達(dá)百人。通過學(xué)校教育，以德教化民，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，為國家培養(yǎng)了人才。

西漢的蒙童教育在規(guī)范當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的行為、思想觀念方面發(fā)揮了巨大的作用，成為西漢政權(quán)穩(wěn)固和社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要支撐。在看到了小學(xué)教育的實(shí)際效果后，西漢政府極為重視包括小學(xué)教育在內(nèi)的文化教育事業(yè)。一方面，西漢政府在京師興辦太學(xué)，在地方建立郡國學(xué)，又在郡國以下的縣、道、邑、候國、鄉(xiāng)、聚等地方設(shè)學(xué)，建立了一整套遍及全國范圍的小學(xué)教育體系；另一方面，西漢政府對(duì)小學(xué)教育的教材編纂也非常重視。由當(dāng)時(shí)的一些名儒大家負(fù)責(zé)編纂，其編纂的內(nèi)容在吸取了西漢以前各個(gè)朝代的蒙學(xué)知識(shí)體系后，融入西漢的蒙學(xué)知識(shí)體系，能夠更好符合當(dāng)時(shí)蒙童的學(xué)習(xí)方法和成長(zhǎng)方式，體現(xiàn)了國家意志。與此同時(shí)，自中央到地方，西漢政府還設(shè)置了專門機(jī)構(gòu)和人員，太學(xué)設(shè)五經(jīng)博士，校置經(jīng)師一人，庠、序置《孝經(jīng)》師一人，確保了小學(xué)教育能夠正常、有序開展，為西漢小學(xué)教育的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢哉f，西漢的小學(xué)教育是我國古代小學(xué)教育史上一個(gè)極為重要的時(shí)期。

2 玉門花海漢簡(jiǎn)反映的西漢邊塞小學(xué)教育

西漢政府開通西域后，河西走廊地區(qū)的戰(zhàn)略地位明顯上升。西漢王朝在設(shè)河西四郡之初，邊防屯戍作為緊要任務(wù)時(shí)刻提醒著中央政府必須傾盡全力來經(jīng)營河西。在穩(wěn)固邊防要塞的過程中，西漢王朝投入了大量的人力、物力、財(cái)力資源。以往的人們以為河西四郡等邊防之地只是進(jìn)行軍事訓(xùn)練和軍事任務(wù)，對(duì)軍事組織中的將士在其他方面了解很少，普遍認(rèn)為他們只負(fù)責(zé)保家衛(wèi)國，并沒有進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。隨著考古發(fā)現(xiàn)大量漢簡(jiǎn)的出土，從其中記錄邊防士卒文化生活的簡(jiǎn)文來看，西漢邊塞士卒的文化生活也是多姿多彩的。

1977年，在甘肅玉門酒鋼花海農(nóng)場(chǎng)漢代烽燧遺址出土了一批漢簡(jiǎn)，大多為小學(xué)字書和練字的習(xí)作，其中內(nèi)容主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)國家政策法規(guī)知識(shí)、識(shí)字學(xué)習(xí)教育、學(xué)習(xí)實(shí)用文化知識(shí)、學(xué)習(xí)地理方位知識(shí)等幾個(gè)方面（表1）。

2.1 學(xué)習(xí)國家政策法規(guī)知識(shí)方面

學(xué)習(xí)國家政策法規(guī)是邊塞屯戍教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過對(duì)國家政策法規(guī)的學(xué)習(xí)，一方面提高了邊塞屯戍士卒的軍事素養(yǎng)，有利于增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；另一方面也提高了邊塞屯戍士卒的文化素養(yǎng)，豐富了精神文化生活。如西漢“武帝詔書”七面棱形木觚，木觚為不規(guī)則七面棱形。通體有漢隸212字，文字分兩部分：第一部分為詔書，有133字；第二部分為書信，有79字，內(nèi)容為書信。視其書風(fēng)，拘束、稚拙，如幼童捉筆，且摹寫與篆書圓筆的意味頗濃。由此，甘肅省文物工作隊(duì)的專家們認(rèn)為這枚木觚當(dāng)是駐守烽燧的戍卒反復(fù)摹寫、筆削過的一篇練字習(xí)作。木觚中的詔書是漢武帝時(shí)期中央發(fā)往邊關(guān)的急詔，內(nèi)容涉及邊關(guān)政事，記載了西漢武帝末昭帝初的一項(xiàng)重大政治事件，可以彌補(bǔ)史書記載的不足，具有很高的史料價(jià)值。

2.2 邊塞屯戍士卒的識(shí)字教育方面

識(shí)字用字，練的一手好字是選拔吏卒的必要條件，尤其在西北邊塞與西域接觸的地區(qū)，民族交流非常頻繁，具備一定的基礎(chǔ)文化素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備就成為邊塞屯戍士卒的必備條件。由于邊塞官員缺乏，大多在能諷書習(xí)字的士卒中培養(yǎng)擢選。邊塞士卒的識(shí)字教育學(xué)習(xí)就是誦讀、練字。如“倉頡篇”簡(jiǎn)上書：“倉頡作書以教后嗣幼子承調(diào)謹(jǐn)慎敬式勉力諷晝夜勿置務(wù)成史會(huì)辯治超等”。西漢常用的小學(xué)字書以《倉頡篇》《急就篇》等為主，是當(dāng)時(shí)通識(shí)小學(xué)的工具書。此次玉門花海發(fā)現(xiàn)的“倉頡篇”簡(jiǎn)，三篇皆為第一章，內(nèi)容相同，正反面連續(xù)書寫，但都沒寫全，并有增、脫文。三簡(jiǎn)為同一人依照某教本連續(xù)抄寫三篇所致，故內(nèi)容、字?jǐn)?shù)、格式皆相同，末句皆止于“超等”。正、反面連寫，一簡(jiǎn)寫畢，再移另簡(jiǎn)，說明這些簡(jiǎn)札無需編聯(lián)成冊(cè)。書體帶有濃重的篆書意味，似習(xí)字所依教本為篆書，或?yàn)樵缙陔`書，即具有篆意的隸書。簡(jiǎn)的內(nèi)容主要是勉教學(xué)童努力諷讀、書寫?！皞}頡篇”簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，為研究西漢歷史文化教育增添了新的史學(xué)資料，彌足珍貴。

2.3 邊塞屯戍士卒學(xué)習(xí)實(shí)用文化知識(shí)方面

這一方面主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的數(shù)字知識(shí)、計(jì)時(shí)計(jì)日歷法知識(shí)等，這些基礎(chǔ)實(shí)用知識(shí)的掌握和運(yùn)用也是保證邊塞正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。如西漢“第八隧”木簡(jiǎn)，檢體為長(zhǎng)方形，上部有“第八隧長(zhǎng)□剪”；西漢“元平元年”木簡(jiǎn)，簡(jiǎn)體為長(zhǎng)條形，墨書“元平元年七月庚子禽寇卒馮時(shí)賣橐絡(luò)六枚楊卿所約至八月十日與時(shí)小麥七石六斗過月十五日以日斗計(jì)蓋卿任 □小麥”；西漢“甲子乙丑丙”木簡(jiǎn)，墨書“甲子乙丑丙”。邊塞屯戍士卒通過練習(xí)書寫數(shù)字、歷法知識(shí)，主要是從實(shí)用性出發(fā)。在當(dāng)時(shí)領(lǐng)取供給品、售賣物品以及管理烽燧物資時(shí)都需要運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)。

2.4 邊塞屯戍士卒學(xué)習(xí)地理方位知識(shí)方面

地理方位知識(shí)是每個(gè)屯戍士卒必須掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有了這些基礎(chǔ)地理方位知識(shí)，駐守屯戍邊塞的士卒聯(lián)絡(luò)起來就會(huì)更加準(zhǔn)確迅速。如西漢“東部深目”木簡(jiǎn)，簡(jiǎn)體上部為三角形，用墨涂黑，下部為長(zhǎng)方形，墨書“東部深目”。西漢“旁郡深目”木簡(jiǎn)，簡(jiǎn)體上部為圓弧形，用墨涂黑，中間有一圓孔，下部為長(zhǎng)方形，墨書“旁郡深目”。另一西漢“旁郡深目”木簡(jiǎn)，簡(jiǎn)體上部為三角形，用墨涂黑，中間斷開，下部為長(zhǎng)方形，墨書“旁郡深目”。西漢“亭上深目”木簡(jiǎn)，簡(jiǎn)體上部為三角形，用墨涂黑，中間有一圓孔，下部為長(zhǎng)方形，墨書“亭上深目”。歷史學(xué)家勞干最早判定深目為弩機(jī)上的照門，即瞄準(zhǔn)裝置。據(jù)居延考古隊(duì)在居延發(fā)掘后的推測(cè)，它可能是塢、堠女墻上的觀測(cè)裝置，類似后世所謂“垛眼”，與轉(zhuǎn)射同屬一類守御裝置，后者已發(fā)現(xiàn)實(shí)物。深目、轉(zhuǎn)射在塢壁、燧亭上各有固定配備位置，故標(biāo)識(shí)以簡(jiǎn)簽。如“東部”“西部”“亭上”“旁郡”等。

西漢王朝非常重視官民的文化素質(zhì)。漢初，丞相蕭何草創(chuàng)律令，其法曰：“太史試學(xué)童，能諷書九千字以上，乃得為史。又以六體試之，課最者以為尚書御史史書令史。吏民上書，字或不正，輒舉劾?！雹诔诉吶褪孔涞挠?xùn)練，文化知識(shí)的傳授也是西漢王朝重視的一項(xiàng)內(nèi)容。對(duì)邊塞屯戍士卒來說，能夠熟知烽火品約、了解國家政策、知曉相關(guān)的法規(guī)法令、了解實(shí)用的文化基礎(chǔ)知識(shí)，不僅是一項(xiàng)軍事任務(wù)，有助于提高軍事素養(yǎng)，還是重要的精神文化活動(dòng)。

3 結(jié)語

綜上所述，西漢是我國封建小學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。西漢總結(jié)了秦朝滅亡的教訓(xùn)，于文化政策上實(shí)行了重大轉(zhuǎn)變，采用“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，有力推動(dòng)了小學(xué)教育的發(fā)展。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策是從立法的角度上確定了道德宣教的重要性，并以“三綱五?！钡牡赖乱?guī)范作為基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容，將教育納入治國理政的根本戰(zhàn)略。西漢小學(xué)教育主要是通過對(duì)蒙童進(jìn)行行為處事、待人接物等倫理道德以及政治態(tài)度、研讀方法和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。漢承秦制，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，興辦太學(xué)和地方郡國學(xué)，設(shè)五經(jīng)博士，中央太學(xué)與地方郡國學(xué)相輔相成，構(gòu)成了西漢完備的官學(xué)體系。西漢的小學(xué)教育繁榮發(fā)展，學(xué)習(xí)、考試、獎(jiǎng)懲制度井然，重視對(duì)蒙童和邊塞屯戍士卒的蒙學(xué)教育、成長(zhǎng)和去向追蹤調(diào)查。組織學(xué)生赴郡縣官學(xué)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了增加學(xué)識(shí)、增長(zhǎng)才干的目的，使官民之間有規(guī)范的信息通道，促進(jìn)了大一統(tǒng)的形成。大一統(tǒng)的形成也為文化教育的繁榮昌盛奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

玉門花海漢簡(jiǎn)中多為小學(xué)字書和練字的習(xí)作，其內(nèi)容主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)國家政策法規(guī)知識(shí)、識(shí)字學(xué)習(xí)教育、學(xué)習(xí)實(shí)用文化知識(shí)、學(xué)習(xí)地理方位知識(shí)等幾個(gè)方面。其中“倉頡篇”簡(jiǎn)就有三枚，對(duì)研究西漢小學(xué)教育有著重要的參考價(jià)值。據(jù)《漢書·藝文志》記載，讀書習(xí)字的蒙童，按其讀書的目的對(duì)其有不同的識(shí)字要求。但凡作為史官培養(yǎng)的孩童專門學(xué)習(xí)諷類字書，能掌握五千字以上方能為史，需要掌握并理解《倉頡篇》的全部?jī)?nèi)容?！秱}頡篇》作為西漢時(shí)期的小學(xué)教材，已經(jīng)影響并普及到邊塞地區(qū)，由此可見西漢時(shí)期小學(xué)教育的繁榮昌盛。

注釋

①班固.漢書：卷六：武帝紀(jì)第六[M].北京：中華書局，2007.

②班固.漢書：卷三十：藝文志第十[M].北京：中華書局，2007.

參考文獻(xiàn)

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