“絞圈”的形成
——基于浦東顧氏東川支宗譜的村宅空間秩序研究

周珊，朱曉明

1 既有研究及問題的提出

絞圈房1）是上海土生土長的傳統(tǒng)民居，蘊(yùn)含著上海鄉(xiāng)村的空間基因，以絞圈房為原型所構(gòu)成的水鄉(xiāng)本底是現(xiàn)代上海大都市的樹之根、水之源[1]。浦東歷來受到海潮大風(fēng)影響，明清至解放以前又常有倭寇匪患侵?jǐn)_，家庭聚居的圍合式絞圈房在很大程度上保障了居住安全，于是其成為了浦東地區(qū)的典型民居，一種居住原型形態(tài)（圖1）。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式導(dǎo)致浦東鄉(xiāng)村地區(qū)居住相對分散，有時一個絞圈房便構(gòu)成一個村落，因此本文將其稱為“村宅”。今天浦東絞圈房日漸凋零，亟待對這類寶貴的民居遺產(chǎn)展開研究。

迄今對絞圈房的研究可分為3 個階段。第一階段源于1980 年代為改進(jìn)農(nóng)村建筑而收集基礎(chǔ)資料，最具代表性的是朱保良先生在上海農(nóng)村開展的傳統(tǒng)住宅調(diào)查，他對“口字型”的絞圈房做出了專門論述[3]。此后，相關(guān)研究停滯了10 余年。2000 年前后，絞圈房進(jìn)入了民俗、方志、建筑領(lǐng)域?qū)W者的視野，褚半農(nóng)[4]、朱亞夫[5]、徐大緯[6]等搜集了大量與絞圈房有關(guān)的線索并深入實地考察，他們有意識地將絞圈房與四合院、石庫門等聯(lián)系起來，力求將其納入江南民居發(fā)展的線索中。第三階段是上海市規(guī)劃部門近幾年來開展的上海江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑和鄉(xiāng)土要素普查研究，將絞圈房視為一類“多開間民居”[7]，指出它是“大家族集體生活的大院民居產(chǎn)物，體現(xiàn)了古代上海鄉(xiāng)村地區(qū)強(qiáng)調(diào)樸素實用的特色”[8]。其中，王海松等從文化屬性和生態(tài)特征出發(fā)，分析了浦東絞圈房的空間布局，引用了本文所關(guān)注的“顧氏宗譜”中的1 張圖——“浦東周浦旗桿村顧宅1949 年前后鳥瞰圖”（圖1b），討論了絞圈房的形制特征[2]。以上成果對認(rèn)識絞圈房的歷史價值具有顯著意義，但是他們均將空間原型認(rèn)定為一種穩(wěn)定成熟的居住形態(tài)。實際上，原型的形成過程頗為復(fù)雜曲折，村落格局往往無法一蹴而就，建筑原型通常也難以一次完成，各類建造活動從選址開始就是應(yīng)對自然地理、家族結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件等各種挑戰(zhàn)的結(jié)果。對“絞圈房是怎樣建成的”這一問題有待展開深入挖掘，因此，本研究將針對絞圈房的建設(shè)過程進(jìn)行研究，由此討論村落空間秩序的形成及演變。

1 浦東絞圈房（旗桿村平橋顧氏十一世祖宅），1b引自參考文獻(xiàn)[2]

2 顧氏宅居的歷史區(qū)位與現(xiàn)狀鳥瞰照片

2 研究對象與方法

如今的顧氏宅居坐落于浦東周浦鎮(zhèn)旗桿村平橋五六組，沿六灶港呈帶狀鋪陳（圖2）。通過文獻(xiàn)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，與城市范圍的豐厚的史料相比，鄉(xiāng)村地區(qū)歷史圖檔相對缺乏，一定程度上制約了學(xué)術(shù)進(jìn)展。很多中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村存有宗譜，它們的核心內(nèi)容是歷代世系圖，記載了家族成員的支屬、姓名、輩分、排行、血親關(guān)系等，如果宗譜中有村落營建的相關(guān)信息，則為建筑調(diào)查提供了便利條件。然而，與同為聚族而居的皖南、潮汕等地不同，浦東地區(qū)完整的宗譜遺存稀少，這與其動蕩的歷史有關(guān)，清咸豐年間浦東地區(qū)受到太平軍侵?jǐn)_，包括六灶顧氏支譜在內(nèi)的許多宗譜遺失。所幸，道光元年（1821 年）六灶顧氏（東川公支）十世孫顧蘭芳重新編纂宗譜，依照口口相傳的記憶，將家族歷史進(jìn)行簡要的詮釋，記錄了歷代人物生平。2005 年，十五世孫顧長生又編纂了《顧氏宗譜》（乙卷本）[9]。宗譜乙卷本中含有1970 年代鄉(xiāng)村新居大規(guī)模建設(shè)之前的村落樣貌和居住細(xì)節(jié)圖紙，即“顧氏東川支一九四九年前后祖基宅貌鳥瞰圖”和“顧氏東川支祖基宅貌居方塊圖”（下文簡稱“方塊圖”）。對比1977 年的上海航空影像圖，所繪村宅形態(tài)信息真實可信（圖3、4），該案例值得深入挖掘。

由于聚落的形態(tài)是環(huán)境與文化共同造就的結(jié)果，“空間秩序”并非僅局限于物質(zhì)結(jié)構(gòu)與功能性的表達(dá)，而是其背后的族群結(jié)構(gòu)、組織制度、生活習(xí)俗、歷史事件等社會文化所推動的。故本文中“村宅空間秩序”指的是村宅建設(shè)先后順序及因建設(shè)順序而產(chǎn)生的社會關(guān)系和空間關(guān)系。本研究將基于自然環(huán)境和人群的代表性，以浦東六灶顧氏（東川公支）宅居（下文簡稱“顧氏宅居”）為典型個案，從宗譜出發(fā)，借助人類學(xué)的田野調(diào)查及分析方法，解析浦東絞圈房村宅物質(zhì)空間形態(tài)與家族發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)，將研究從物質(zhì)表層推進(jìn)到人居活動的演變脈絡(luò)，尋找絞圈房的建造規(guī)律和使用者的家族互動。

4 顧氏東川支1949年前后祖基宅貌鳥瞰圖，引自參考文獻(xiàn)[9]

5 顧氏村宅發(fā)展脈絡(luò)

6 村宅格局簡圖

7 顧氏宅居分布

3 顧氏宅居選址、發(fā)展和村宅形態(tài)

3.1 村宅選址與發(fā)展

浦東地區(qū)的制鹽業(yè)自唐代起迅速發(fā)展，元代達(dá)到鼎盛?！霸罡邸逼鹪从诤Ｋ汽}。起先，為了行船運鹵，各團(tuán)灶開挖通海河道引潮入港，但是各團(tuán)鹽灶隨著陸地東移不斷東遷，為了繼續(xù)引潮進(jìn)團(tuán)灶，引潮的河道也持續(xù)地被疏浚，這些引潮河道后來成為運鹽河道[10]，因與鹽灶相通，它們被稱為“灶港”。六灶港自老護(hù)塘起，在周浦鎮(zhèn)附近匯入咸塘，是古代鹽運水網(wǎng)的重要環(huán)節(jié)。沿線分布有祝橋鎮(zhèn)、六灶鎮(zhèn)、瓦屑墩、周浦鎮(zhèn)等大大小小的集鎮(zhèn)，也形成了張家宅、傅家宅、王家宅、周南等眾多的村宅，包括本文所關(guān)注的顧氏宅居。

宗譜記載：“唯鹿沼?xùn)|支有譜牒可按，世居鎮(zhèn)東，至萬歷間遷居鎮(zhèn)中……子姓之居鹿沼西偏久矣?！眰髡f一世始祖望洋公（字東川）早年進(jìn)京趕考不第，于是回到故鄉(xiāng)并卜居六灶鎮(zhèn)西，二世仰泉公生卒年不詳，“以三世祖順相公生于萬歷辛卯（1591 年）為憑，按照25 年為一代人推斷，則二世祖約生于1566 年，起世祖約生于1540 年，再推遷來此地定居時期，當(dāng)在望洋公壯盛之年，約1570 年代，為明朝隆慶末萬歷初，距今約430 年左右”。依據(jù)清代《南匯縣志》可知“鹿沼”是六灶的別稱[11]，由此判斷東川公支顧氏家族長期在六灶鎮(zhèn)西附近繁衍生息。

明清時六灶港已成為相當(dāng)繁忙的漕運水系，顧氏宅居沿北六灶港東西向延展，推測家族并非以務(wù)農(nóng)為唯一生計。方塊圖上可見兩個“堆場基”，還有糟坊橋和向北通往橫沔鎮(zhèn)的小路，原來，顧氏祖輩曾做釀酒生意。顧氏始祖開基定居時首選了毗鄰漕運水系的優(yōu)良區(qū)位，使家族生產(chǎn)方式不拘泥于農(nóng)業(yè)，而能同時從事商業(yè)活動，宗譜內(nèi)的敘述和圖示也能夠證明這樣的聚居特征，家族所積累的財富能夠使顧氏族人沿北六灶港購置土地發(fā)展蔓延（圖5）?！巴蠊睘闁|川支顧氏祖墳，最早的祖宅在石廓以東，由“通百腳溝小河”西側(cè)開始，二者相距約100m。這條小河以東的小石橋河附近有申家、范家宅基?？v向小河浜間距約50m，這也是一處“絞圈”民居的大致占地長度。隨著村落向西不斷發(fā)展，新的墳山出現(xiàn)在石廓西側(cè)的農(nóng)田中，鄰近河浜“北糟坊溝”，顧氏宅居跨過了陸家宅基發(fā)展。此外，軋米廠、碾米廠西側(cè)還有十一世起造的一處絞圈房，即圖1 所示。

8 二房八世至十五世家族譜系與相應(yīng)房屋權(quán)屬分析

9 絞圈房內(nèi)部格局

浦東地區(qū)祖輩定居建宅時，筮宅選址之后先開挖“宅河溝”，挖出的土用以墊高地基。獨立存在的宅河溝，與穩(wěn)固水岸的竹樹林共同限定了祖宅的范圍。宅河溝的作用除了作為分界將顧氏宅與鄰居的宅基分隔，還可以作為聯(lián)系外界水系的通道，和沿河街路共同構(gòu)成人們通往外界集鎮(zhèn)的路徑。如果以宅居為中心，總體形成了“民居—場地—菜地—宅河—竹林—園地—墳地—農(nóng)田”的相對位置關(guān)系。從圖上看，附近還有一處碼頭，它們共同構(gòu)成一處傳統(tǒng)村宅的基本格局（圖6）。

3.2 房屋的分配與繼承

將方塊圖中人物的家族譜系進(jìn)行分析，歸納顧氏宅居的房屋分布情況?？梢园l(fā)現(xiàn)，三房一支的房屋集中在石廓、墳山南側(cè)一帶，其中東部房屋屬于二房八世克謙、克恒的后代居住，西側(cè)一處完整的絞圈房及附近房屋則屬于二房六世大受的后代（圖7）。

依據(jù)宗譜編纂者顧長生口述，東部一組住宅是顧氏東川支家族最早建設(shè)與使用的宅基，將圖中人物反推，至第十四世、十三世均未發(fā)現(xiàn)明確的房屋分配規(guī)律。在推至第八世時，克謙、克恒占有所有房屋，顯然這不是真實的情況，而是假設(shè)其他親屬將房屋轉(zhuǎn)移給克謙、克恒后代的結(jié)果，因為直至十一世才有人走出這片老宅去建設(shè)新居2）。這說明在房屋數(shù)量不增長而人口迅速增長的時候，房屋的分配方式難以滿足小家庭使用（圖8）。這與田產(chǎn)分配的后果是相似的，農(nóng)田在歷代分戶過程中被不斷分配，每家所擁有的田地與其他家庭穿插交錯，如同費孝通先生在《江村經(jīng)濟(jì)》中所述，頻繁的土地劃分加大了土地的分散程度，“每家占有相隔甚遠(yuǎn)的幾條帶狀田地，從一條地帶到另一條地帶，有時要乘船20 分鐘”[12]。

絞圈房的不同房間存在等第關(guān)系。兒子們成家后，一個小家庭通常占據(jù)一個次間加一個落檐間居住。長子、次子分別住在正埭的東、西次間，他們的父母可能住在大兒子家的落檐間，更小的兒子們住在廂房、門埭（圖9）。隨著人口持續(xù)增長，居住空間變得擁擠不堪，在經(jīng)濟(jì)條件不允許建造新房時，為了騰出空間給兒孫成家，父母就搬到絞圈房主體以外的房屋去居住，而將落檐間分給一個新的小家庭。例如，桂山、桂根、桂桃的父親順明居住在六灶港邊的兩間小房屋，水根、南山、金根、根寶的父親順興居住在住宅主體之外的一間房屋（圖10）。

3.3 房屋建造時間推斷

既有關(guān)于絞圈房的研究通常將建造時間簡單敘述為明代、清代。這里將建造與家族人物經(jīng)歷相聯(lián)系，從而力求準(zhǔn)確判斷出具體的建造年份。以這樣的思路出發(fā)，將宗譜各代人物與方塊圖中人物關(guān)系進(jìn)行推演，發(fā)現(xiàn)第七世的應(yīng)龍、兆龍兩兄弟大致平均占用絞圈房的東、西次間和對應(yīng)的廂房，由此似乎可以推測該絞圈房為他們的父親六世大受建造。從另一個角度看，大受為二房的第四個兒子，在二房六世的4 個兒子中，次子大成和三子大猷遷至他處或子孫未能繁衍下去，只有長子大倫、四子大受子孫繁多，能夠推測從這一代開始，有4 個兒子的四子大受開始脫離祖宅的位置，建設(shè)新的住宅。

這樣的猜想也可以從宗譜的人物記述得到佐證：“大受，生康熙己巳（1665 年）閏三月初六寅時，歿乾隆乙亥（1755 年）十一月初九丑時……（按）公器宇寬厚，性情倜儻，善處事，篤友于兄大成，在京邸貽書以招亦北上。大成卒即扶櫬南歸，不負(fù)所托，桑梓之隆雅望者以此悗。歲更擴(kuò)充基業(yè)，光大門閣，亦吾宗之翹楚也?！笨梢?，到了第六世，顧氏東川支家族已強(qiáng)盛起來，大受與其兄大成關(guān)系融洽，共同帶動了家族基業(yè)發(fā)展。宗譜記載大成歿于康熙丁酉（1717 年）6 月，大受在將其兄的靈樞帶回故鄉(xiāng)的第二年建造了新宅，那么圖中西側(cè)完整的絞圈房大致建造于大受53 歲的時候，即1718 年（圖11）。從宗譜記載的事件中可以驗證推演結(jié)論正確。

10 順興、順明與各自兒子的房屋分布

11 方塊圖與宗譜歷代人物關(guān)系推演

12 顧氏宅居尚未完成的絞圈房

3.4 “絞圈”無法完成的原因

依據(jù)廣泛的田野調(diào)查，得知最為常見的一個“口”字形絞圈房有“整體式”和“階段式”兩種形成方式?！罢w式”是將絞圈房一次性建成，財力較強(qiáng)的家庭采用這種方式。但由于地價昂貴，建房資金、材料、人工有限，分階段建造的方式也十分常見。建房主導(dǎo)者考慮兒子的數(shù)量，確定房屋形式并購買土地。待挖宅河、植竹林、看風(fēng)水后，正式進(jìn)入房屋建設(shè)階段。通常先建柴屋暫住，隨著連續(xù)的子代、孫代人口不斷增長，依次建造起正埭、廂房、門埭等3）。這時柴屋成為多功能用房，可用于放柴、養(yǎng)殖家畜等。由于“口”字形的絞圈單元能夠依據(jù)家庭人口數(shù)量需求而復(fù)制生長，是一種模塊化的發(fā)展方式，故有“三埭兩庭心”甚至“十埭九庭心”的說法[9]，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)性和身份象征的辯證統(tǒng)一。

從宗譜圖中可以看到不同尋常的情況?！皦炆健蹦蟼?cè)，幾部分住宅看似凌亂，卻隱藏著一個未完成的“絞圈”。3 個客堂間在同一軸線上，依據(jù)宗譜編纂者和當(dāng)?shù)卦∶窨谑?，除被太平天國軍隊焚毀的西南角外，其他部分房屋并未?jīng)過拆除，而是原來的主人意圖形成完整的絞圈，但由于某些原因未能繼續(xù)發(fā)展?？梢?，不同于一埭一埭的建設(shè)方式，絞圈房形成的這一種方式可以被稱為“拼合式”。最東側(cè)的祖宅也是這類情況，宅河溝限定了適于建造絞圈房的基地，但由于家族發(fā)展的歷史原因，拼合尚未完成（圖12a）。

浦東地區(qū)居民歷來有建造絞圈房居住生活的愿望，但有時絞圈房最終卻無法完成。如顧氏宅居的三房住宅雖依祖墳而建，也有清晰的宅河格局，3 處客堂位于中軸線上，除了西南角的空缺被太平軍毀壞之外，整體也并未形成完整的絞圈房（圖12b）。這與三房的家族歷史有關(guān)。依據(jù)宗譜對三房五世迺行、六世大元、大本的記錄，可知迺行是三房唯一的男性，他的兩個兒子中，大元（1691-1721 年）及其獨子永錫（1713-1750 年）均英年早逝，遺孀傅氏撫養(yǎng)了3 個孫輩，“雖家遭顛沛，而基業(yè)光昌，可謂女丈夫也”。而迺行的另一個兒子大本（1696-1743 年）也僅有一子。艱辛的經(jīng)歷或許是對三房家族的重大打擊，這一支的“絞圈房”就此停工。三房再次出現(xiàn)人丁興旺已經(jīng)是清末的第十世（圖13），約100 年過去了，未完成的住宅不可能再度復(fù)工。此時由于附近的土地被村宅占滿，當(dāng)人口過多、房屋和土地不能滿足需要時，便有相當(dāng)多的族人遷往他所建設(shè)新的村宅以謀求生存。因此，家族的發(fā)展情況直接影響了絞圈房能否建設(shè)成功，反之，在觀察村宅呈現(xiàn)的面貌時，也能夠推測出家族發(fā)展興衰。

4 浦東絞圈房形成的其他案例

基于以上論述，將浦東絞圈房的建造過程進(jìn)行平面抽象示意，通過現(xiàn)場調(diào)研與訪談口述相結(jié)合，進(jìn)一步解析純新村南王家宅、旗桿村張家宅、儲店村傅家宅等實例（圖14），與顧氏村宅的形成方式進(jìn)行對比，來驗證絞圈房的形成方式。

13 三房家族歷代子孫數(shù)量統(tǒng)計

14 浦東絞圈房形成方式實例

15 絞圈房的形成類型

旗桿村張家宅由一個絞圈、北側(cè)柴房和東、西側(cè)屋組成，東西兩側(cè)均臨宅河，與七灶港以竹林相隔。開基者先建造完成正埭、東西廂房、柴房，其子代完成門埭，完成了絞圈房。孫代分別建造了東、西兩排側(cè)屋，增加部分柴房，擴(kuò)展了絞圈房的使用空間。

純新村南王家宅由一個絞圈和北側(cè)柴房組成，東臨宅河，坐落在七灶港北側(cè)。開基者為3 個兒子建造了正埭、西廂房、柴房。30 余年后，開基者的子代又為其各自的兒子建造新房，完成東廂房、門埭，形成完整的絞圈房。

儲店村傅家宅在北六灶港生長蔓延，十世傅聞宇為兩個兒子各建一個絞圈，形成了有兩個庭心的絞圈房。與本案例顧氏宅居的六世大受、十一世立崗的建造經(jīng)歷相似，均為家族財力雄厚時一次性完成建成絞圈房建設(shè)。

通過梳理以上這些絞圈房村宅的形成方式，不難發(fā)現(xiàn)與顧氏宅居的相似性。由此，絞圈房的形成方式可以歸納為3 種類型：家族經(jīng)濟(jì)條件有限，通過連續(xù)2～3 代完成的“階段式”；各小家庭建造各自的房屋，而愿望是最終組合成完整絞圈的“拼合式”；家族發(fā)展到一定程度，某一代積累了較多財富，脫離祖宅建設(shè)新宅時一次性完成絞圈的“整體式”（圖15）。

5 結(jié)語

顧氏宅居作為浦東絞圈房建設(shè)發(fā)展的一個縮影，完整地展現(xiàn)了一個絞圈房村落的發(fā)展脈絡(luò)，為傳統(tǒng)村落歷史研究提供了一個難得的樣本。盡管歷史文獻(xiàn)缺乏、現(xiàn)狀遺存不完整等現(xiàn)實因素導(dǎo)致浦東傳統(tǒng)村落研究較為困難，但是通過對現(xiàn)存歷史影像、屋主口述信息結(jié)合宗譜材料挖掘，能夠判斷出絞圈房建設(shè)的過程。本研究以“走向歷史現(xiàn)場”的人類學(xué)方法，通過對家譜中圖紙的繪制方式，發(fā)掘出村落物質(zhì)空間與社會形態(tài)之間的深層關(guān)系，總結(jié)出村落格局原型。通過歷史文獻(xiàn)、口述信息和現(xiàn)狀實物的相互印證，基于對《顧氏宗譜》中圖像及家族人物譜系信息釋讀，梳理出顧氏家族從明萬歷初年選址開基到村落發(fā)展成形的相對完整的歷程。

在此基礎(chǔ)上以點及面，擴(kuò)展到對浦東現(xiàn)存絞圈房村宅的實例解析，進(jìn)一步論證絞圈房建造形成過程的普遍性，即村宅選址及發(fā)展過程是從主要河道到開挖宅河，居住空間形態(tài)主要受家族人口數(shù)量增長趨勢和經(jīng)濟(jì)實力影響。本研究初步再現(xiàn)了浦東地區(qū)村宅形態(tài)的生長發(fā)展，為認(rèn)識上海大都市的歷史空間發(fā)展邏輯提供了積累。

注釋

1）絞圈房的“絞”字在浦東當(dāng)?shù)胤窖灾凶x作gǎo，《上海市川沙縣志》等方志在記載絞圈房時曾特地標(biāo)注了讀音。

2）宗譜中明確記載十一世立崗于1840年前后新建絞圈房，本文不對此宅展開討論。

3）埭，音dá，上海地區(qū)方言，為一排房屋之意。