新中國(guó)解決華僑“雙重國(guó)籍”問題的探索
——以旅蒙華僑回國(guó)為中心的歷史考察（1950—1951）

谷繼坤

（華東師范大學(xué) 社會(huì)主義歷史與文獻(xiàn)研究院、歷史學(xué)系，上海 200241）

“華僑”的概念產(chǎn)生于晚清時(shí)期。20 世紀(jì)初至1955 年，“華僑”被普遍用于稱謂海外的中國(guó)人，泛指在海外定居的有中國(guó)血統(tǒng)并保存某種程度的中國(guó)文化者。［1］在1955 年中國(guó)政府通過與印尼政府的雙邊條約正式宣告放棄雙重國(guó)籍之前，華僑根據(jù)中國(guó)血統(tǒng)主義國(guó)籍賦予原則擁有中國(guó)國(guó)籍，同時(shí)擁有實(shí)行出生地主義原則的所在國(guó)所賦予的當(dāng)?shù)貒?guó)籍，［2］由此產(chǎn)生了華僑雙重國(guó)籍問題。1955年4月，周恩來代表中國(guó)政府同印尼政府簽署了《中華人民共和國(guó)和印度尼西亞共和國(guó)關(guān)于雙重國(guó)籍問題的條約》。根據(jù)這一條約，中國(guó)政府放棄以血統(tǒng)確定國(guó)籍的原則，允許海外華僑放棄中國(guó)國(guó)籍，加入所在國(guó)國(guó)籍。［3］自此，中國(guó)政府關(guān)于僑民的雙重國(guó)籍問題從政策上得以解決。此后，隨著東南亞國(guó)家的獨(dú)立和華僑雙重國(guó)籍問題的解決，絕大多數(shù)具有中國(guó)國(guó)籍的“華僑”加入所在國(guó)的國(guó)籍，那些具有中國(guó)血統(tǒng)并在一定程度上保留中國(guó)文化者的稱謂由“華僑”變成“華人”，而“華僑”則專指僑居海外的具有中國(guó)國(guó)籍者。［4］

目前，學(xué)界關(guān)于中華人民共和國(guó)解決華僑雙重國(guó)籍問題的研究，主要集中于兩個(gè)方面：一是中國(guó)解決華僑雙重國(guó)籍問題的總體政策演變，尤其是討論周恩來所起到的重要作用；二是緬甸、印度尼西亞等東南亞國(guó)家華僑雙重國(guó)籍問題的解決及其折射出的中國(guó)同東南亞相關(guān)國(guó)家之間的雙邊關(guān)系。［5］涉及同時(shí)期旅蒙華僑“雙重國(guó)籍”問題的研究較為鮮見。為數(shù)不多的涉及蒙古華僑的研究，主要集中于20 世紀(jì)80 年代受中蒙關(guān)系影響蒙古華僑的回國(guó)及其安置問題，以及旅蒙華僑的口述史料匯編。［6］筆者在梳理新中國(guó)建立初期中蒙關(guān)系的史料時(shí)發(fā)現(xiàn)，中蒙之間至少在1950 年就已經(jīng)圍繞旅蒙華僑問題進(jìn)行了溝通交涉，并引申出了旅蒙華僑的雙重國(guó)籍問題，中國(guó)方面為此進(jìn)行了仔細(xì)研究，并在同蒙古方面的交涉過程中確立了解決雙重國(guó)籍的若干原則。從這個(gè)角度，可以看作中國(guó)政府解決華僑雙重國(guó)籍問題的先行探索。

有鑒于此，本文主要利用中蒙俄解密檔案及相關(guān)文獻(xiàn)史料，擬梳理新中國(guó)成立初期中蒙雙方圍繞旅蒙華僑回國(guó)事宜的往來交涉及其商定解決的歷史過程，并就此問題對(duì)中蒙關(guān)系本身及其后續(xù)中國(guó)解決雙重國(guó)籍問題的影響進(jìn)行討論，以期豐富華僑華人歷史尤其是中國(guó)解決華僑雙重國(guó)籍問題的既有研究，并求教于方家。

一、旅蒙華僑回國(guó)事宜緣起

中華人民共和國(guó)成立后，蒙古是首批承認(rèn)新中國(guó)的國(guó)家之一。1949 年10 月16 日，兩國(guó)正式建立外交關(guān)系，1950 年7 月中蒙互派大使工作完成。新中國(guó)成立的消息傳到蒙古后，不少旅居蒙古的華僑紛紛提出回國(guó)訴求。新中國(guó)首任駐蒙大使吉雅泰到任后不久，即著手同蒙古方面溝通解決旅蒙華僑的回國(guó)事宜。

（一）旅居蒙古華僑概況

由于近代以來的歷史和地緣等多重原因影響，有不少華僑旅居蒙古。根據(jù)中國(guó)外交部當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)，中華人民共和國(guó)成立之初在蒙華僑約1 萬人，居住在烏蘭巴托者約有5000 人，其余則分布在蒙古各地，多從事各種手工業(yè)等行業(yè)。當(dāng)時(shí)，旅居蒙古的華僑多處于沒有組織的狀態(tài)，只有烏蘭巴托市有一家中國(guó)工人俱樂部，受蒙古總工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，出版一份石板印刷的報(bào)紙《工人之路》報(bào)，銷量約3000 份。此外，如不入蒙古籍，旅蒙華僑在進(jìn)入蒙古政府機(jī)關(guān)工作以及子女教育等方面都會(huì)受影響。因此，聽聞中華人民共和國(guó)成立的消息，旅蒙華僑多有回國(guó)的打算，但“因華僑多系手工業(yè)及在礦區(qū)工作者，如果大批返國(guó)，會(huì)影響蒙古生產(chǎn)，故蒙古方面不大同意”。［7］另據(jù)中國(guó)駐蒙古前外交官孫一先回憶，這些華僑大體分兩批來蒙：第一批是1924 年以前，這些人大多數(shù)是做生意留在蒙古，“基本上是同蒙古婦女結(jié)了婚，子女都成了蒙古人”；第二批是1945 年日本投降以后來的，大多數(shù)是中國(guó)的蒙古族人。①孫一先還提到，第三批是1956 年中蒙鐵路修通以后，蒙古建設(shè)需要?jiǎng)趧?dòng)力，河北、山西北部幾個(gè)縣的農(nóng)民大批投親靠友來到蒙古。原籍多為河北陽原縣、山西天鎮(zhèn)縣，河北懷安縣和山西孟縣。孫一先：《在大漠那邊——一個(gè)前駐蒙外交官的回憶錄》，北京：中國(guó)青年出版社，2001 年，第45 頁。旅蒙華僑多源自中國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)和山西、河北等地的一些縣份。

事實(shí)上，當(dāng)時(shí)從內(nèi)蒙古方向參加對(duì)日作戰(zhàn)的蘇蒙軍隊(duì)兵鋒曾到達(dá)河北張家口一帶，所以1945年赴蒙古的華僑不僅僅來自內(nèi)蒙古地區(qū)。山西省委和定襄縣委就曾對(duì)原籍屬當(dāng)?shù)氐纳倘撕凸と艘凭用晒攀露啻卧儐栠^中國(guó)外交部。1950 年1 月4 日，山西省委電致外交部，提到，定襄縣委反映：當(dāng)蘇蒙軍隊(duì)撤走的時(shí)候，在內(nèi)蒙(錫林郭勒盟）一帶的商人和一部分工人及其全部資財(cái)被一同帶走，僅定襄人約有千余人。2 月2 日，內(nèi)蒙古方面反饋的消息稱“據(jù)錫林郭勒盟報(bào)告，據(jù)說當(dāng)時(shí)撤走約兩千人，但具體無從調(diào)查?！? 月3 日，張家口市委報(bào)稱，“1945 年蘇蒙為消滅日軍進(jìn)入察哈爾北部時(shí)，有一部分旗蒙商人正在做買賣，其中因有一批人負(fù)責(zé)勤務(wù)，隨蒙軍到了蒙古，迄今有201 人沒有追回來，其家屬不斷前來探尋，交涉和要求給予贍養(yǎng)”。劉少奇在2 月6 日曾有過批示：前華北局報(bào)，定襄有千余人去蒙古未回，請(qǐng)外交部集合材料加以研究。如果蒙古缺乏這些工人，中華全國(guó)總工會(huì)準(zhǔn)備以友誼的方式號(hào)召一些工人到蒙古工作以便換回這些被帶走的人員。請(qǐng)外交部辦理此案。［8］

祖籍山西定襄縣的羅生林即是1945 年被蘇蒙軍隊(duì)從內(nèi)蒙古帶至蒙古的，其本人對(duì)此有清晰的回憶：“1945 年8 月15 日，日本天皇宣布無條件投降。在內(nèi)蒙古謀生的山西鄉(xiāng)親都?xì)g欣鼓舞……到了9月，一些蒙古大兵命令我們趕著牛車，抬上剩余的財(cái)物、商品，按照他們指定的路線，途經(jīng)二連浩特東邊的東烏珠穆沁旗，向蒙古進(jìn)發(fā)。當(dāng)時(shí)，去的人很多，有幾十家店鋪都關(guān)門了?！搅嗣晒乓院?，我們?cè)陔x烏蘭巴托市挺遠(yuǎn)的一個(gè)地方安頓下來，還是沒有自由。有些一技之長(zhǎng)的人就參加勞動(dòng)，比如木工呀、瓦工呀什么的?！綖跆m巴托后時(shí)間不長(zhǎng)，就給我們分配工作。我報(bào)名到一家汽車修配廠。開始我們這些窮光蛋鄉(xiāng)親都在一塊吃、喝、住，后來攢了一點(diǎn)錢，就分開了，跟當(dāng)?shù)毓媚锝Y(jié)婚的也不少。”［9］

定襄縣等地反映的移居蒙古的民眾和羅生林所回憶的就是第二批1945 年赴蒙的華僑，這也是中國(guó)首任駐蒙大使吉雅泰就任后向蒙方提出旅蒙華僑歸國(guó)問題的重要原因和背景。

（二）中方旅蒙華僑問題的提出與蒙方的積極回應(yīng)

吉雅泰到任后不久，即圍繞旅蒙華僑歸國(guó)事務(wù)同蒙方進(jìn)行了溝通交涉。1950 年8 月10 日，吉雅泰前往蒙古外交部同蒙古外交部部長(zhǎng)拉姆蘇倫進(jìn)行了會(huì)談。會(huì)談中，吉雅泰大使向拉姆蘇倫表示：“我（指吉雅泰——筆者注）來這里以前，周恩來總理對(duì)我說，到了蒙古以后要為我國(guó)的公民做些工作。了解那里的人口數(shù)量，了解那里愿意回國(guó)的人數(shù)。同時(shí)，他指出，這項(xiàng)工作不能心急，如果蒙古缺少中國(guó)的勞動(dòng)力的話，可以逐步進(jìn)行。中國(guó)的蒙古族人有許多人在工廠、建筑工地和手工業(yè)工作，他們?cè)谠S多行業(yè)有專門的特長(zhǎng)。他說，如果蒙古的工廠缺少勞動(dòng)力的話可以把張家口地區(qū)的失業(yè)工人派些去那里。除此以外，如果蒙古感到勞動(dòng)力缺乏的話，我們可以派些工人過去。我想，我們可以在勞動(dòng)力方面助一臂之力。這次我想跟您談?wù)勎覈?guó)公民的事。在蒙古的中國(guó)工人主要分布在各工業(yè)部門，他們是骨干力量。一部分人年歲已經(jīng)很大了，另一部分人是1945 年重新回來的，這部分人要區(qū)別對(duì)待。一部分人是自覺自愿過來的，另一部分人是從德王部隊(duì)俘虜過來的。1945 年過來的人大多數(shù)想回國(guó)。周恩來總理說我們可以派遣其他工人來代替1945 年8 月份回來的同胞，如果蒙古還需要?jiǎng)趧?dòng)力的話。至于那些戰(zhàn)俘，我們單獨(dú)談。現(xiàn)在我要談的是那些1945 年回來的蒙古族人。請(qǐng)你們?cè)跒跆m巴托等兩處分別對(duì)他們進(jìn)行登記，并希望當(dāng)?shù)毓?huì)、當(dāng)?shù)氐拿窬M織給予協(xié)助……?！保?0］可以看出，吉雅泰大使向蒙方溝通的主要就是前述第二批即1945 年遷居蒙古的華僑。

對(duì)于吉雅泰大使提出的旅蒙華僑回國(guó)以及可就此派遣部分中國(guó)工人予以替換的提議等問題，蒙古方面很快進(jìn)行了回應(yīng)。8 月14 日，蒙古外長(zhǎng)拉姆蘇倫約吉雅泰大使進(jìn)行了會(huì)談，會(huì)談伊始，拉姆蘇倫向吉雅泰明確說：“約您來，是要答復(fù)對(duì)您本月10 日所提的有關(guān)遣返部分華僑的問題。這事由你們大使館決定。您還說周恩來總理稱可以組織其他工人頂替這部分被遣返人員的位置。” 拉姆蘇倫同時(shí)向吉雅泰直言：“您知道，我們的工廠和建筑工地需要?jiǎng)趧?dòng)力，需要很多工種的工人，比如木匠、石匠、泥瓦匠等。我說的是技術(shù)工人。因此，我們可以就此進(jìn)行磋商?！彪S后，拉姆蘇倫向吉雅泰提出了蒙古方面的具體答復(fù)意見：“您提出在我們工會(huì)和公安機(jī)關(guān)的協(xié)助下對(duì)華僑進(jìn)行登記。對(duì)華僑進(jìn)行登記，是你們自己的事，我們可以協(xié)助工作?！奔盘?duì)蒙方答應(yīng)協(xié)助登記華僑表示滿意。吉雅泰同時(shí)表示，中國(guó)人多地少，確實(shí)有不少剩余勞動(dòng)力，且很多掌握各種技術(shù)，如蒙古需要，可以組織剩余勞動(dòng)力前往蒙古務(wù)工，而且有些縣份本身就有前往蒙古謀生的傳統(tǒng)。［11］應(yīng)當(dāng)說，蒙古方面同意了吉雅泰提出的統(tǒng)計(jì)并且組織部分華僑回國(guó)事宜，不過，也直言了蒙方缺乏技術(shù)工人和建筑工人的困難。

一周過后，拉姆蘇倫再次同吉雅泰大使進(jìn)行了會(huì)談，將前次會(huì)談形成的備忘錄轉(zhuǎn)交給吉雅泰。備忘錄的主要內(nèi)容有：8 月14 日，吉雅泰應(yīng)拉姆蘇倫邀請(qǐng)到蒙古外交部進(jìn)行了會(huì)談。期間，吉雅泰提到了在蒙華僑問題。還提到，周恩來總理曾提出，對(duì)遣返在蒙華僑后蒙古勞動(dòng)力空缺的問題，可以在中國(guó)組織勞動(dòng)力派遣到蒙古工作。拉姆蘇倫已將以上內(nèi)容轉(zhuǎn)達(dá)給蒙古政府，蒙古政府原則上同意中國(guó)政府有關(guān)派遣技術(shù)工人來蒙古工作的問題。拉姆蘇倫在14 日會(huì)談中已經(jīng)向吉雅泰表明，蒙古需要各工種的技術(shù)工人。此外，從這件檔案的落款來看，此份備忘錄同時(shí)被抄送轉(zhuǎn)交給了蒙古黨中央政治局的各位委員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人。［12］應(yīng)當(dāng)說，蒙方非常重視吉雅泰所提問題，并對(duì)由中國(guó)派遣技術(shù)工人前往蒙古的問題尤感興趣，且可推測(cè)，相關(guān)問題已經(jīng)經(jīng)過蒙古黨中央政治局的會(huì)商。

為此，9 月6 日，拉姆蘇倫約吉雅泰大使進(jìn)行了再次會(huì)談。會(huì)談一開始，拉姆蘇倫便向吉雅泰表示，蒙古政府已經(jīng)預(yù)估了在蒙古企業(yè)中所需中國(guó)工人的工種和數(shù)量，需要6000 名中國(guó)工人。拉姆蘇倫并詳細(xì)列出了所需6000 名中國(guó)工人的具體工種和相應(yīng)人數(shù)。其后，雙方圍繞中國(guó)工人赴蒙的工資、組織方式等問題進(jìn)行了溝通。吉雅泰表示，會(huì)就此問題在一周內(nèi)向中國(guó)政府匯報(bào)。［13］

事情進(jìn)展到這一層次，緣起于旅蒙華僑回國(guó)的問題事實(shí)上變?yōu)閮杉拢浩湟皇锹妹扇A僑的統(tǒng)計(jì)回國(guó)以及中國(guó)派遣相應(yīng)工人進(jìn)行替換一事；其二是由中國(guó)派遣工人前往蒙古工作事。

中國(guó)外交部的解密檔案顯示，吉雅泰大使至少在8 月16 日和25 日兩次致電外交部匯報(bào)相應(yīng)工作進(jìn)展。外交部亞洲司在接獲吉雅泰的電報(bào)后，向周恩來提交了報(bào)告，報(bào)告中說，“吉大使謂：今后在蒙華僑回國(guó)過多，恐影響蒙古之勞動(dòng)力，提議我們動(dòng)員一批工人去蒙。我們認(rèn)為目前尚無大批華僑回國(guó)情況，暫不提僑民回國(guó)具體辦法，至于動(dòng)員一批工人去蒙問題，據(jù)25 日吉大使電稱，出國(guó)時(shí)曾得總理面示，我們?cè)敢鈳椭鷦?dòng)員，此事，蒙方已表示同意。未悉我們是否原則上同意辦理，如同意即與總工會(huì)、勞動(dòng)部洽商，否則及告其緩談。上述意見，是否有當(dāng)。請(qǐng)批示?！保?4］

9 月7 日，周恩來給吉雅泰回電，電文內(nèi)容為“吉雅泰大使：你的兩次來電閱悉。當(dāng)你離國(guó)前，我與你談話時(shí)，你設(shè)問的中心問題，是華僑如要求回國(guó)怎樣辦。我答當(dāng)以必須得蒙古政府同意。并且因?yàn)槊晒湃狈と耍S多華僑在工廠做工，蒙古不會(huì)放他們走，反而會(huì)要我們派工人給他們的。我說這段話，是解釋華僑不容易取得回國(guó)允許，故從反面來解釋，你不要輕易允許替華僑交涉回國(guó)。當(dāng)時(shí)，絕無要你去表示愿動(dòng)員一批工人給他們的意思。以后凡有關(guān)交涉事件，須以書面電報(bào)為準(zhǔn)，口頭不能為憑，免出亂子?，F(xiàn)你既以我的名義提出，而蒙外長(zhǎng)又正式向你提出數(shù)目，你如矢口否認(rèn)，或取消前言，都不合適。你應(yīng)親往蒙外部，告其外長(zhǎng)，前次所提周總理意見，系為顧到將來會(huì)有大批華僑要求回國(guó)，故想到將來動(dòng)員一批工人事并非現(xiàn)在就能做的事?，F(xiàn)蒙外長(zhǎng)提到六千數(shù)目，我國(guó)現(xiàn)處在戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束時(shí)期，動(dòng)員工人出國(guó)甚為困難。但我們?cè)敢饨舆^他們提出的名單和待遇標(biāo)準(zhǔn)，加以研究和注意，如將來遇有可能，當(dāng)為逐步設(shè)法，時(shí)間決不能在幾個(gè)月內(nèi)，數(shù)目決不能這樣大，這是可斷言的。望本此意回答，反應(yīng)如何，電告。 周恩來 9 月7 日。”［15］

從周恩來9 月7 日給吉雅泰大使的回電中，能夠更加準(zhǔn)確地還原旅蒙華僑回國(guó)問題的緣起全貌，可以大致推測(cè)：在吉雅泰7 月就任駐蒙大使之前，周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人既已獲悉了前述如山西省委、定襄縣委等地方不斷詢問的關(guān)于1945 年中國(guó)民眾遷居蒙古事，故周恩來在吉雅泰離京就任駐蒙古大使前，曾與吉雅泰談起旅蒙華僑事，吉雅泰應(yīng)該是請(qǐng)示如果華僑要求回國(guó)怎么辦，周恩來回應(yīng)如果出現(xiàn)這種情況，應(yīng)征得蒙方同意，并且因?yàn)槊煞饺狈と耍粫?huì)輕易同意，反而會(huì)要求中國(guó)方面派遣工人過去，并未授意吉雅泰在未出現(xiàn)大量旅蒙華僑提出回國(guó)的情況下，主動(dòng)代替華僑去同蒙方交涉。而吉雅泰理解為得到了周恩來的口頭授權(quán)，可以派工人前往替換要求回國(guó)的旅蒙華僑，故才有了其本人的前述主動(dòng)同蒙方交涉。并進(jìn)而引出了蒙古方面事實(shí)上非常感興趣且已提出要求派遣6000 名中國(guó)工人赴蒙事，但當(dāng)時(shí)如周恩來所言，中國(guó)國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)尚未徹底結(jié)束，無法在幾個(gè)月內(nèi)動(dòng)員完成。不過，周恩來并未指示吉雅泰回絕此事，相反是應(yīng)承下來，以待后續(xù)條件允許時(shí)派遣。

二、旅蒙華僑回國(guó)交涉過程中出現(xiàn)的雙重國(guó)籍問題

緣起于旅蒙華僑回國(guó)問題上的兩件事，也就是旅蒙華僑回國(guó)和派遣中國(guó)工人赴蒙事，其中，派遣中國(guó)工人赴蒙一事，在周恩來的電報(bào)指示下中止了，但這也只是暫時(shí)中止，周恩來也提到先應(yīng)承下來，以待后續(xù)條件成熟時(shí)，再行辦理。事實(shí)上，動(dòng)員中國(guó)工人赴蒙一事直到1955 年才真正落地實(shí)施。［16］而旅蒙華僑回國(guó)問題，雖然外交部亞洲司主張暫不提具體回國(guó)的具體辦法，等到實(shí)際情況出現(xiàn)再具體處理，但事實(shí)上很快進(jìn)入實(shí)際辦理階段，因?yàn)榇_實(shí)有旅蒙華僑不斷向駐蒙使館提出回國(guó)要求。而在中蒙雙方圍繞旅蒙華僑歸國(guó)問題交涉過程中，又出現(xiàn)了華僑雙重國(guó)籍的確定問題。

（一）中方就華僑回國(guó)具體手續(xù)問題與蒙方的溝通

據(jù)孫一先回憶，“新中國(guó)成立，中蒙建交，我國(guó)駐蒙使館人員乘汽車穿越大漠，到烏蘭巴托走了一個(gè)多禮拜；建館后通知華僑來辦理護(hù)照，有一天，來了幾個(gè)老華僑，穿著長(zhǎng)袍馬褂，腦后拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，見了領(lǐng)事部主任，馬上跪下磕頭，口稱參見領(lǐng)事大人……。”［17］應(yīng)當(dāng)說，孫一先的回憶符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，而且這種情況也是無法避免的——思鄉(xiāng)歸國(guó)，自是人之常情。

也正是因?yàn)檫@種實(shí)際存在的情況，1950 年10 月27 日，吉雅泰大使再次致函外交部，匯報(bào)了在蒙華僑的最新情況。吉雅泰在報(bào)告中提到，蒙古黑市金價(jià)突漲一倍，“這表示有許多人打算回國(guó)，注意積蓄匯回國(guó)”。吉雅泰同時(shí)提到，“關(guān)于華僑要求回國(guó)問題，現(xiàn)我們尚未肯定表示可否回國(guó)，但此問題總得要解決，是否可以經(jīng)過蒙古方面同意與照顧到此間生產(chǎn)的情況下允其個(gè)別堅(jiān)決請(qǐng)求回國(guó)的陸續(xù)回國(guó)與回國(guó)旅行，請(qǐng)考慮示告。”［18］從吉雅泰的此封公函可以看出，一方面，在蒙華僑回國(guó)探親等歸國(guó)訴求不斷高漲，且已出現(xiàn)積蓄儲(chǔ)備資金以便匯回國(guó)內(nèi)的跡象；另一方面，中國(guó)駐蒙使館尚未向旅蒙華僑明確肯定表示可否回國(guó)，但也已確定，華僑回國(guó)一事已經(jīng)無法避免，并提議在照顧到蒙方生產(chǎn)的情況下，就堅(jiān)決要求回國(guó)的個(gè)別華僑情況同蒙方單獨(dú)溝通交涉。

對(duì)于這種實(shí)際存在的情況，結(jié)合前期調(diào)研，1950 年11 月22 日，中國(guó)外交部亞洲司就在蒙華僑基本情況向周恩來提交了報(bào)告。這份報(bào)告首先說明了在蒙華僑的基本情況及其訴求：旅居蒙古的華僑總數(shù)約有1 萬人，住在烏蘭巴托的約有4000～5000 人，大多從事各種手工業(yè)，“要求回國(guó)，在華僑中極為迫切”。針對(duì)為何出現(xiàn)這種訴求，報(bào)告也給予了分析：第一，很久沒有回國(guó)，想回國(guó)看看；第二，蒙古政府在有些事務(wù)方面，對(duì)旅蒙華僑“不夠大方”，如不入蒙古籍，便不能入蒙中學(xué)和大學(xué)讀書，因此“華僑子弟讀書頗成問題”。關(guān)于旅蒙華僑回國(guó)問題，因華僑多系手工業(yè)及在礦區(qū)工作者，如大批回國(guó)會(huì)影響蒙古生產(chǎn)，故蒙方不大同意。其次是蒙古人民革命黨不吸收華僑入黨，不入蒙古籍，即不能在蒙古政府里工作。［19］從這份報(bào)告看，在蒙華僑的回國(guó)訴求已經(jīng)非常迫切，而且事實(shí)涉及到了雙重國(guó)籍問題——旅蒙華僑面臨是否要加入蒙古籍的選擇。從中也可以看出，旅蒙華僑提出回國(guó)訴求，據(jù)其原因也可分為兩種情況：一則久別故土，回國(guó)探親，此為短暫回國(guó)旅行；二是關(guān)系切身的生活體驗(yàn)諸如子女教育等，無法妥善解決，而且在出路方面難以在政治上有所獲得感，即不加入蒙古人民共和國(guó)國(guó)籍，無法加入蒙古人民革命黨，進(jìn)而不能在蒙古政府等部門機(jī)關(guān)工作。簡(jiǎn)言之，無法融入蒙古的主流社會(huì)。這種情況的旅蒙華僑是想要回國(guó)定居。

綜合考慮各種情況后，12 月2 日，外交部亞洲司致函駐蒙使館，提到：已經(jīng)知悉華僑的基本情況和產(chǎn)生回國(guó)要求的主要原因，華僑長(zhǎng)期旅居在外，希望回國(guó)探望是自然之情，應(yīng)適當(dāng)予以照顧，但一旦大批回國(guó)，會(huì)影響蒙古生產(chǎn)，也不能不替蒙方考慮。目前，關(guān)于蒙古對(duì)外國(guó)僑民回國(guó)往返手續(xù)如何規(guī)定尚不清楚，旅蒙華僑中有多少希望回國(guó)的也不了解。因此，“希即查明報(bào)部，并希本雙方兼顧精神，與蒙古外交部口頭交換意見，探明蒙方對(duì)華僑要求回國(guó)的意見后，再就具體情況，提出華僑回國(guó)具體辦法。報(bào)部研究?！保?0］至此，中國(guó)外交部已經(jīng)就旅蒙華僑回國(guó)事給予駐蒙使館明確了下一步的指示，即統(tǒng)計(jì)希望回國(guó)的華僑人數(shù)，厘清蒙方就此問題的具體意見和相關(guān)規(guī)定，進(jìn)而研究制定出旅蒙華僑回國(guó)的具體辦法。

接獲外交部的指示后，吉雅泰即向蒙方提出了進(jìn)一步的溝通交涉。

（二）蒙古方面提出中蒙之間僑民雙重國(guó)籍的歸屬確定問題

1951 年1 月27 日，吉雅泰大使同拉姆蘇倫舉行了會(huì)談。會(huì)談伊始，吉雅泰便提到：近來，有不少華僑到中國(guó)駐蒙使館申請(qǐng)回國(guó)，其中，大多數(shù)為近期來蒙人員。早先來蒙人員中尚未有人提出要回國(guó)。這是因?yàn)?，早先來蒙人員已經(jīng)熟悉蒙古社會(huì)，有了穩(wěn)定的生活，因此不大想回國(guó)。根據(jù)這些情況，中國(guó)駐蒙使館提出，“出于照顧特殊情況的考慮，在不影響蒙古生產(chǎn)的情況下，從提出申請(qǐng)的人中給那些諸如配偶在中國(guó)的婦女、老年人、病患者、暫無工作者予以回國(guó)許可。至于那些對(duì)國(guó)家和社會(huì)不利的掮客等，也應(yīng)遣返回國(guó)。部長(zhǎng)以為如何？”拉姆蘇倫表示，“您是說要將那些諸如配偶在中國(guó)的婦女以及老年人、病患者、暫無工作者以及尤其是對(duì)國(guó)家和社會(huì)不利的掮客等遣返回國(guó)。遣返是要采取單人形式還是團(tuán)體形式呢？”吉雅泰回應(yīng)“是的。先計(jì)劃遣返上述人員。至于遣返的形式，正是此次造訪您的原因。想聽取您的意見，爭(zhēng)取有個(gè)共識(shí)?！崩诽K倫接著說，“所謂近期來的人，大概指的是1945 年在戰(zhàn)時(shí)過來的年輕人吧？這類人中既包括被俘的原德王軍隊(duì)的人，也有部分為找工作而來的自愿者。您此前曾提到過俘虜?shù)膯栴}，不知跟現(xiàn)在這個(gè)是不是一回事？”吉雅泰表示，“哦，我現(xiàn)在所說的跟俘虜無關(guān)。是回國(guó)的婦女、年老者、病患者以及對(duì)社會(huì)無益的掮客等，將他們以無礙于生產(chǎn)的方式遣返回國(guó)。對(duì)在同一工廠做工的人，也可以同樣的原則進(jìn)行遣返。至于俘虜?shù)膯栴}，如果部長(zhǎng)您愿意，我們可以另選個(gè)時(shí)間進(jìn)行討論?！崩诽K倫表示蒙古方面會(huì)進(jìn)行研究。［21］可以看出，吉雅泰提出的主張，最大程度上照顧到了蒙古方面的生產(chǎn)需要，首批主要計(jì)劃批準(zhǔn)“配偶在中國(guó)的婦女、老年人、病患者、暫無工作者”的旅蒙華僑和一些閑散在蒙的人員回國(guó)。

三天后，也就是1 月30 日，拉姆蘇倫再次同吉雅泰舉行了會(huì)談，會(huì)談中涉及到中蒙之間僑民的雙重國(guó)籍確定問題。拉姆蘇倫代表蒙方表明了蒙古方面的態(tài)度和相關(guān)規(guī)定，并制成紙質(zhì)文本備忘錄進(jìn)行了宣讀，具體內(nèi)容為：根據(jù)蒙古法律，蒙古準(zhǔn)備接受那些在蒙古居住時(shí)間長(zhǎng)，已融入蒙古社會(huì)和生活，在蒙古有固定住所且已向蒙古提出入籍申請(qǐng)的外國(guó)僑民為蒙古國(guó)國(guó)民。接受的標(biāo)準(zhǔn)為不分國(guó)籍和種族。即使是來蒙古的時(shí)間不長(zhǎng)，但已習(xí)慣蒙古的風(fēng)俗習(xí)慣的人，本著自愿的原則，蒙古也都準(zhǔn)備接受。由于蒙古北鄰蘇聯(lián)，南接中華人民共和國(guó)，在申請(qǐng)加入蒙古國(guó)國(guó)籍的外僑中，這兩個(gè)國(guó)家的僑民占大多數(shù)。與蘇聯(lián)方面，蒙古通過專項(xiàng)協(xié)商，按同一原則解決了蘇僑及在蘇聯(lián)成立以前從俄羅斯遷來的僑民的問題。目前正在按照兩國(guó)簽訂的協(xié)定精神落實(shí)具體事項(xiàng)。蒙古同國(guó)民黨政府雖然長(zhǎng)期沒有外交關(guān)系，但也把那些在蒙古居住時(shí)間長(zhǎng)、已習(xí)慣于蒙古生活的華僑接受為蒙古人民共和國(guó)國(guó)民了。另外，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，出于照顧的目的，也曾接受過自愿來蒙古并且提出入籍申請(qǐng)的華僑為蒙古國(guó)國(guó)民。中華人民共和國(guó)成立后，中蒙建立了外交關(guān)系，在兩國(guó)也互設(shè)有代表政府的大使館。因此就有了協(xié)商解決以前來蒙古的漢民族和其他民族出身的僑民問題的條件。如果中國(guó)政府有意同蒙古協(xié)商僑民問題，中蒙雙方可以進(jìn)行專題協(xié)商。如果進(jìn)行專題協(xié)商，蒙古的基本立場(chǎng)為：一是應(yīng)優(yōu)先解決在蒙古居住的中國(guó)國(guó)籍者的歸屬問題。二是如何鑒別及解決不持有能夠證明其中國(guó)國(guó)籍的護(hù)照和相關(guān)證明文件者的歸屬問題？三是如何確定那些因某種原因遷居于中國(guó)的原蒙古人員的國(guó)籍？四是在蒙古，有已加入蒙古國(guó)國(guó)籍的漢民族，也有雖已加入蒙古國(guó)國(guó)籍但在中國(guó)居住的其他民族的人。蒙古需要了解中國(guó)政府對(duì)處理這部分人員的看法。蒙古認(rèn)為僑民問題宜從兩方面入手解決。吉雅泰也給予了回應(yīng)，表示：“關(guān)于第一條所提應(yīng)優(yōu)先解決在蒙古的中國(guó)籍居民的問題，我認(rèn)為貴方的問題提得非常清楚，態(tài)度也很堅(jiān)決。為盡快解決這個(gè)問題，如果方便，可否給我們看看貴國(guó)同蘇聯(lián)簽訂的解決僑民問題的協(xié)定？我想，這也許能為我們提供些可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)?！保?2］

從上述蒙古方面的檔案文件可以看出，旅蒙華僑問題此時(shí)已經(jīng)超出了中方原先的考慮，中方起初只是要解決一些要求回國(guó)的旅蒙華僑訴求問題，但現(xiàn)在作為對(duì)等原則，蒙方提出了確定中蒙兩國(guó)僑民的國(guó)籍問題，包括旅蒙華僑的國(guó)籍問題和在中國(guó)的蒙古僑民的國(guó)籍問題。

三、雙重國(guó)籍歸屬原則的確定和旅蒙華僑的順利歸國(guó)

中華人民共和國(guó)成立后，尤其是中國(guó)駐蒙古大使館建立后，極大提升了旅蒙華僑的自尊心和自信心，但在日常生活中，旅蒙華僑又切實(shí)遇到各自各樣的實(shí)際問題，或受委屈，或因工廠停工收入受影響，等等，多向中國(guó)駐蒙使館傾訴，進(jìn)而愈加要求回國(guó)返鄉(xiāng)。中國(guó)駐蒙使館也非常重視這些問題，并與蒙方交涉，請(qǐng)蒙方注意解決旅蒙華僑的問題和訴求。［23］2 月2 日，吉雅泰在與拉姆蘇倫會(huì)談中提出，在有關(guān)華僑國(guó)籍問題得到一攬子解決以前，準(zhǔn)備對(duì)那些配偶在中國(guó)或本人有病者實(shí)行特殊照顧，讓這些旅蒙華僑先期回國(guó)。拉姆蘇倫表示，會(huì)全力協(xié)助。［24］中方還是希望在一攬子解決蒙方前述提出的確定國(guó)籍問題之前，優(yōu)先幫助解決部分旅蒙華僑實(shí)際存在的回國(guó)訴求問題。

（一）中蒙雙方就僑民雙重國(guó)籍歸屬原則的溝通

為此，中國(guó)駐蒙使館也開始了相關(guān)的前期統(tǒng)計(jì)工作。2 月9 日，拉姆蘇倫在同吉雅泰的會(huì)談中提到了旅蒙華僑的統(tǒng)計(jì)問題。吉雅泰表示，統(tǒng)計(jì)內(nèi)容既涉及是否華僑的問題，也有職業(yè)種類和技能以及受過何種獎(jiǎng)勵(lì)等項(xiàng)，并希望得到蒙古小呼拉爾的支持和協(xié)助，比如，對(duì)未成年人，有助于鑒別其國(guó)籍。吉雅泰還向拉姆蘇倫展示了統(tǒng)計(jì)表樣式。拉姆蘇倫詢問，按照中國(guó)的法律，如何統(tǒng)計(jì)未成年人。吉雅泰回應(yīng)稱，基本上是，如果父親是中國(guó)籍，母親是蒙古籍，由父母?jìng)冏约荷潭?。吉雅泰詢問拉姆蘇倫的看法，拉姆蘇倫表示，在蒙古，夫妻離婚時(shí)，孩子一般是由母親領(lǐng)養(yǎng)，如果是僑民，則以母親的國(guó)籍為準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，蒙古法律是如此規(guī)定的，但也不排除有些特殊情況。［25］

按照慣例，解決國(guó)籍問題，一般需要依據(jù)專門的國(guó)籍法等相關(guān)法律。而因?yàn)楫?dāng)時(shí)中華人民共和國(guó)建立不久，中國(guó)政府尚未正式頒布新國(guó)籍法，所以，蒙古方面提出的國(guó)籍認(rèn)定問題，“關(guān)系甚大”，中國(guó)方面為此進(jìn)行了緊張認(rèn)真的研究討論。

1951 年6 月12 日，圍繞蒙古方面所提確定國(guó)籍的四個(gè)問題，中國(guó)駐蒙使館向蒙古外交部領(lǐng)事科進(jìn)行了專門的問詢溝通，擬定了一個(gè)初步意見，先提到了在蒙華僑的基本情況，即：華僑來蒙古的年代很早，初期多系商人，來自山西、察哈爾等省份較多，在清末民初時(shí)開始有季節(jié)性的工人前往蒙古。1921 年后，來往和通訊等就受到了限制，1929 年中東路事件之后，只許少數(shù)中國(guó)工人入境。1937 年盧溝橋事變之后，華僑出入蒙古的通訊匯款已經(jīng)完全禁止。此后，還有少數(shù)華僑是從蘇聯(lián)進(jìn)入蒙古。由于這些情況，旅蒙華僑“絕大多數(shù)為獨(dú)身，雖有一部分娶了蒙古妻子，但也為數(shù)不多”。1945 年8 月15 日蘇蒙對(duì)日宣戰(zhàn)之后，蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻內(nèi)蒙古方向的日本軍隊(duì)，撤軍過程中，從內(nèi)蒙古帶走了一些商人，而這些人當(dāng)中很少有人帶家眷，并且現(xiàn)在有的也和蒙古妻子住在一起，這種情況在華僑青年中極少，在壯年中亦不多。隨后，駐蒙使館在初步意見中指出，1950 年10 月蒙古政府頒發(fā)了新的家庭登記法，其中規(guī)定“父母為兩個(gè)國(guó)籍者，其所生子女應(yīng)由父母雙方商議決定，如有爭(zhēng)議則以母方為主” 。據(jù)此，很多華僑和蒙古人結(jié)婚所生子女均應(yīng)屬于蒙古國(guó)籍。最后，駐蒙使館根據(jù)這些情況，針對(duì)關(guān)在蒙古的華僑問題提出了七點(diǎn)具體意見，并報(bào)送了外交部。［26］

6 月22 日，中國(guó)外交部亞洲司就蒙方要求與中國(guó)就中蒙兩國(guó)僑民之國(guó)籍問題進(jìn)行協(xié)商事簽呈了一份請(qǐng)示報(bào)告。報(bào)告提到，“當(dāng)時(shí)，我們考慮，在我國(guó)國(guó)籍法尚未公布前，暫不與蒙方協(xié)商，一面并另函告我駐蒙大使館繼續(xù)進(jìn)行具體情況之調(diào)查。現(xiàn)已接獲報(bào)告，感覺此一問題情況復(fù)雜，牽涉亦大，必須作原則上的確定，因此，擬由我部召集內(nèi)務(wù)部、僑委會(huì)、法委會(huì)及專家進(jìn)行研究討論”。［27］

7 月2 日，外交部亞洲司就旅蒙華僑國(guó)籍問題提出了幾點(diǎn)具體意見，主要內(nèi)容有：第一，凡已入蒙古籍的中國(guó)人，不必保留其中國(guó)籍。第二，在中國(guó)新國(guó)籍法未宣布前，“舊的血統(tǒng)主義國(guó)籍法依然有效”，但居外華僑國(guó)籍應(yīng)以自由選擇為原則。第三，應(yīng)先進(jìn)行華僑登記，如有未設(shè)使領(lǐng)館之地方，可通過華僑工人俱樂部及其他機(jī)構(gòu)進(jìn)行登記，凡愿保留中國(guó)籍之華僑，皆可由華僑機(jī)構(gòu)匯集名冊(cè)，由使館發(fā)給登記證，認(rèn)定其為中國(guó)籍?；貒?guó)時(shí)，再另發(fā)護(hù)照。已入蒙籍者可不必登記。第四，凡登記過之華僑，其與蒙籍女子所生子女以父母雙方商議決定。第五，已入蒙籍的中國(guó)人，如本人自愿恢復(fù)中國(guó)國(guó)籍時(shí)，須先取得蒙政府之允許。第六，經(jīng)過登記后之中國(guó)僑民，自愿請(qǐng)求轉(zhuǎn)入他國(guó)國(guó)籍者，應(yīng)征得政府代表機(jī)關(guān)的同意，可轉(zhuǎn)入他國(guó)國(guó)籍。第七，父母已離婚或一方死去及孤兒等的國(guó)籍應(yīng)隨其撫養(yǎng)者的國(guó)籍。第八，關(guān)于居留中國(guó)境內(nèi)之蒙僑情況不詳，除持有蒙古護(hù)照證明書外，應(yīng)由兩國(guó)政府商議決定。［28］

目前，無論是蒙古方面的檔案資料，還是中方的檔案資料，筆者都尚未看到中蒙兩國(guó)之間彼時(shí)圍繞國(guó)籍問題最終的商討意見文本。從這些過程性的檔案文獻(xiàn)資料當(dāng)中可以看中蒙雙方在國(guó)籍問題上各自的關(guān)注點(diǎn)，也能基本推測(cè)判定，雙方達(dá)成了互解互諒：一方面，蒙方對(duì)于中國(guó)方面提出的優(yōu)先解決迫切申請(qǐng)回國(guó)的部分旅蒙華僑問題并不反對(duì)；另一方面，雙方對(duì)于如何確定因歷史等諸原因產(chǎn)生的各自僑民及其子女國(guó)籍歸屬問題也無原則性的分歧。

（二）旅蒙華僑回國(guó)事宜的順利解決

雖然中蒙在當(dāng)時(shí)并未簽署關(guān)于解決兩國(guó)僑民國(guó)籍歸屬的條約，但是雙方的意見溝通很大程度上達(dá)成了原則性的互諒互解，這也大大加速了旅蒙華僑回國(guó)問題本身的辦理進(jìn)程。

在中蒙圍繞國(guó)籍確定問題進(jìn)行原則性溝通商討的同時(shí)，雙方圍繞旅蒙華僑，尤其是1945 年遷居蒙古的華僑回國(guó)問題的實(shí)際經(jīng)辦也在同步進(jìn)行。1951 年4 月7 日，蒙古烏蘭巴托市小呼拉爾主席團(tuán)收到了10 名居住在烏蘭巴托的內(nèi)蒙古籍人加入蒙古人民共和國(guó)國(guó)籍的申請(qǐng)材料，申請(qǐng)材料寫道，這10 名申請(qǐng)者“大致都是1945 年來的蒙古。鑒于他們自來到蒙古以來或積極從事本職工作或上學(xué)學(xué)習(xí)，都是老實(shí)本分的居民，請(qǐng)批準(zhǔn)他們?nèi)爰疄楹伞?。?9］5 月10 日，蒙古外交部正式答應(yīng)吉雅泰早先提出的派10～12 輛汽車的請(qǐng)求，這些汽車用以運(yùn)送要求回國(guó)的300 名華僑到張家口。需要說明的是，截至1951 年5 月時(shí)，向駐蒙古使館報(bào)名申請(qǐng)回國(guó)返鄉(xiāng)的華僑已近800 人；［30］到1951 年7 月時(shí)，這一數(shù)字已達(dá)1500 人，“大多數(shù)都是老年人”。吉雅泰同時(shí)向蒙方提出了旅蒙華僑回國(guó)時(shí)的兩個(gè)具體的細(xì)節(jié)問題：一是華僑回國(guó)路費(fèi)的問題；另外一個(gè)是華僑攜帶物品過海關(guān)的問題。也就是實(shí)際關(guān)系到回國(guó)華僑切身利益的銀行郵政聯(lián)運(yùn)的問題，商請(qǐng)蒙方給予積極協(xié)調(diào)解決。［31］

可以說，到1951 年下半年時(shí)，旅蒙華僑回國(guó)事宜已經(jīng)進(jìn)入了報(bào)名登記準(zhǔn)備回國(guó)的階段。從后續(xù)的檔案文獻(xiàn)材料來看，中國(guó)駐蒙使館圍繞旅蒙華僑回國(guó)問題通過在蒙古的華僑協(xié)會(huì)實(shí)施了具體的工作辦法，“對(duì)于返國(guó)華僑，凡屬年老病弱或國(guó)內(nèi)有親屬需要返國(guó)者，經(jīng)征求蒙方意見后再辦理返國(guó)簽證，對(duì)于在國(guó)營(yíng)企業(yè)工作的青壯年或技術(shù)工人以及畢業(yè)或未畢業(yè)的內(nèi)蒙留學(xué)生，則盡量說服教育，使他們遲回”。［32］駐蒙使館基本上秉持了不影響蒙古生產(chǎn)的情況下，實(shí)際考慮并解決了年老病弱和國(guó)內(nèi)有親屬需要回國(guó)探親的華僑訴求。

目前，筆者尚未找到直接的檔案材料來說明這一時(shí)期究竟有多少旅蒙華僑集中回國(guó)。有幾組數(shù)據(jù)可以作為參考:第一，吉雅泰大使在蒙古外交部的會(huì)談?dòng)涗浿刑岬剑?951 年7 月時(shí)，有1500 名旅蒙華僑申請(qǐng)回國(guó)；第二，據(jù)1951 年8 月3 日中國(guó)參加蒙古革命三十周年代表團(tuán)的工作報(bào)告顯示，當(dāng)時(shí)“蒙古尚有華僑八千余人”［33］；第三，曾擔(dān)任中國(guó)駐蒙古大使的黃家骙在回憶錄中曾提到，“20世紀(jì)60 年代初旅蒙華僑有7000 余人，他們大都是四五十年代從山西省、河北省來到蒙古謀生的勞動(dòng)者”［34］。因此，可大致推測(cè)，1950 年中國(guó)駐蒙使館在烏蘭巴托開設(shè)時(shí)統(tǒng)計(jì)的旅蒙華僑約有1 萬人左右，經(jīng)過兩年的集中往來交涉，大約辦理了2000 多名旅蒙華僑的回國(guó)申請(qǐng)，此后，旅蒙華僑在一段時(shí)期內(nèi)保持在7000 人左右。

行文至此，還有一個(gè)問題需要考慮和說明，即旅居蒙古的華僑和蒙古外交部提出的在中國(guó)居住的蒙古僑民的雙重國(guó)籍確定問題。應(yīng)當(dāng)說，中蒙雙方在當(dāng)時(shí)并未真正解決這些問題，只是在商討旅蒙華僑歸國(guó)問題的溝通過程中，達(dá)成了互諒的雙重國(guó)籍確定問題的原則。

事實(shí)上，如前文所述，從蒙古解密的檔案材料看，至少1951 年蒙古已經(jīng)開始辦理旅蒙華僑的入籍申請(qǐng)問題。對(duì)于彼時(shí)成立不久的新中國(guó)來講，這是一個(gè)新的系統(tǒng)性復(fù)雜問題。因?yàn)橹钡?955 年4月22 日，中國(guó)政府方才同印度尼西亞政府簽署了關(guān)于雙重國(guó)籍的條約，［35］依據(jù)該條約，華僑的雙重國(guó)籍問題得以從法理上有了解決的依據(jù)，而該條約的很多原則內(nèi)容實(shí)際上都能在1951 年中蒙雙方往來商討雙重國(guó)籍問題的檔案文件中得到體現(xiàn)。

四、結(jié)語

從歷史進(jìn)程的發(fā)展脈絡(luò)來看，當(dāng)時(shí)的旅蒙華僑群體是一個(gè)從晚清到民國(guó)以來長(zhǎng)期由于各種原因集聚起來的。中華人民共和國(guó)的成立和中國(guó)駐蒙古使館在烏蘭巴托的開設(shè)，極大地提振了旅蒙華僑的自尊心和自信心，使其產(chǎn)生了回故鄉(xiāng)探親等回國(guó)訴求。作為新生人民政權(quán)的中華人民共和國(guó)自然要照顧海外華僑——旅蒙華僑群體的訴求，故而，中國(guó)方面，尤其是駐蒙使館就此同蒙方進(jìn)行了積極的溝通，充分凸顯了中華人民共和國(guó)政府重視海外僑胞的權(quán)益和訴求。

與此同時(shí)，從中蒙關(guān)系的角度講，蒙古方面有其實(shí)際的困難和考慮，即旅居蒙古的華僑大多從事種植業(yè)、手工業(yè)等關(guān)乎蒙古國(guó)民生計(jì)的行業(yè)，如果大量集中回國(guó)，勢(shì)必會(huì)影響其國(guó)內(nèi)正常的生產(chǎn)生活。為此，中蒙雙方進(jìn)行了坦誠(chéng)的溝通并將此事妥善解決。整個(gè)事件的來龍去脈并不復(fù)雜，但是對(duì)于發(fā)展建交之初的中蒙關(guān)系有著重要的意義。因?yàn)榻ń恢醯闹忻申P(guān)系整體上呈現(xiàn)出冷淡疏離的狀態(tài)，一個(gè)直觀的表現(xiàn)是中蒙1949 年10 月16 日建交直到九個(gè)月之后的1950 年7 月兩國(guó)大使方才分別到任。［36］所以通過圍繞旅蒙華僑回國(guó)事宜的往來溝通交涉，加深了中蒙雙方的了解，提升了中蒙關(guān)系發(fā)展的政治互信基礎(chǔ)。

此外，從中華人民共和國(guó)解決雙重國(guó)籍問題的角度看，中蒙雙方在圍繞旅蒙華僑回國(guó)問題溝通過程中引申出了華僑雙重國(guó)籍的確定問題。至少在1951 年，中國(guó)外交部牽頭華僑事務(wù)委員會(huì)等有關(guān)部門，對(duì)于蒙古政府提出的僑民雙重國(guó)籍的確定問題進(jìn)行了仔細(xì)的研究討論，并且形成了若干原則性意見，比如，“凡已入蒙古籍中國(guó)人，不必保留其中國(guó)籍”，“在中國(guó)新國(guó)籍法未宣布前，舊的血統(tǒng)主義國(guó)籍法依然有效，但居外華僑國(guó)籍應(yīng)以自由選擇為原則”，“經(jīng)過登記后之中國(guó)僑民，自愿請(qǐng)求轉(zhuǎn)入他國(guó)國(guó)籍者，應(yīng)征得政府代表機(jī)關(guān)的同意，可轉(zhuǎn)入他國(guó)國(guó)籍”，等等。中蒙雙方雖然在當(dāng)時(shí)沒有簽署解決雙重國(guó)籍問題的條約或協(xié)定，但對(duì)于這些原則顯然已經(jīng)達(dá)成了互信互諒。而且蒙古方面在當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始接受一些在蒙華僑的入籍申請(qǐng)，而按照當(dāng)時(shí)中國(guó)外交部牽頭確定的雙重國(guó)籍歸屬確立原則，中國(guó)人一旦加入蒙古國(guó)國(guó)籍的，其中國(guó)國(guó)籍便不會(huì)保留。從某種程度上可以說，1951年，至少在旅蒙華僑事務(wù)上，中國(guó)政府實(shí)際上已經(jīng)開始了解決華僑雙重國(guó)籍問題的實(shí)踐。因而，這不僅是中國(guó)解決華僑雙重國(guó)籍問題的先期探索，也為后續(xù)系統(tǒng)解決海外華僑的雙重國(guó)籍問題積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。