黑白木刻版畫(huà)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合研究

楊雙

摘 要：黑白木刻版畫(huà)是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)。木刻藝術(shù)起源于唐代，隨著時(shí)間的推移，在傳承者的繼承和創(chuàng)新下，木刻版畫(huà)在今天的藝術(shù)舞臺(tái)得以繼續(xù)存在。隨著世界大環(huán)境的變化，各種新興藝術(shù)形式如平面設(shè)計(jì)、VR藝術(shù)等相繼出現(xiàn)，并成為市場(chǎng)上的主流藝術(shù)。相比之下，傳統(tǒng)藝術(shù)因不能滿(mǎn)足大眾審美需求而逐漸淡出人們的視野，其中就包括黑白木刻版畫(huà)。雖然近些年隨著“國(guó)潮風(fēng)”的崛起，許多傳統(tǒng)藝術(shù)再次回歸藝術(shù)舞臺(tái)，但黑白木刻版畫(huà)仍處于人們的認(rèn)知盲區(qū)。因此，通過(guò)對(duì)黑白木刻版畫(huà)的刀法、色彩、印痕肌理等藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行深入研究，找到黑白木刻版畫(huà)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的方式，從而推動(dòng)傳統(tǒng)黑白木刻版畫(huà)的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；黑白木刻版畫(huà)；藝術(shù)語(yǔ)言；新興藝術(shù)形式

黑白木刻版畫(huà)凝聚了千年來(lái)古人的智慧，并對(duì)我國(guó)最早的文字和圖像的普及起到非常重要的作用，因此黑白木刻版畫(huà)的傳承和發(fā)展對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要的意義。而隨著新技術(shù)的發(fā)展以及新興藝術(shù)形式的興起，黑白木刻版畫(huà)的藝術(shù)影響力有所下降，其傳播范圍也逐漸縮小。長(zhǎng)此以往，將不利于黑白木刻版畫(huà)的傳承和發(fā)展，因此亟須對(duì)黑白木刻版畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)新研究。

一、黑白木刻版畫(huà)的起源與傳播

黑白木刻版畫(huà)歷史悠久，對(duì)于其起源，不同學(xué)者秉持不同的觀點(diǎn)。部分學(xué)者認(rèn)為黑白木刻版畫(huà)起源于漢朝，而有的學(xué)者認(rèn)為其起源于東晉，還有學(xué)者認(rèn)為其起源于隋朝。雕版印刷術(shù)起源于唐朝，而作為木刻版畫(huà)載體的紙發(fā)明于東漢，因此可以根據(jù)相關(guān)歷史推演黑白木刻版畫(huà)出現(xiàn)的大致時(shí)間。古代版畫(huà)最初的用途是復(fù)制圖畫(huà)，是佛教傳播經(jīng)文的重要手段，并未成為獨(dú)立的藝術(shù)形式。

13世紀(jì)印刷術(shù)傳入西方并開(kāi)始在西方傳播，而到14世紀(jì)，歐洲誕生了木刻版畫(huà)。最初西方國(guó)家將木刻版畫(huà)作為精神文化傳播的手段。直到16世紀(jì)，德國(guó)畫(huà)家丟勒深入挖掘木刻版畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)涵，使木刻版畫(huà)進(jìn)入成熟階段。而通過(guò)人們對(duì)木刻版畫(huà)的深入研究，西方木刻版畫(huà)逐漸具有獨(dú)立且成熟的現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)。

20世紀(jì)30年代，魯迅將西方木刻版畫(huà)的理念引入中國(guó)，并將其與中國(guó)本土的木刻版畫(huà)相融合。同時(shí)還倡導(dǎo)發(fā)起了中國(guó)新興木刻版畫(huà)運(yùn)動(dòng)，不僅為中國(guó)木刻版畫(huà)注入了新鮮的血液，而且為中國(guó)木刻版畫(huà)的發(fā)展提供了新的可能。

二、黑白木刻版畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)

（一）刀法特點(diǎn)

作為黑白木刻版畫(huà)的重要組成元素，線條、色彩以及印痕肌理等需要在作品創(chuàng)作中通過(guò)刀法展現(xiàn)出來(lái)。以刀代筆在木板上刻出豐富而多變的線條，從而展現(xiàn)出不同的藝術(shù)圖案。刀口形狀是影響線條刻畫(huà)的直接因素。按照刀口形狀的不同可將刻刀分為圓口刻刀、斜口刻刀、平口刻刀、三角刻刀。

1.圓口刻刀

圓口刻刀能夠正反兩面使用，從而刻畫(huà)出較深且有弧度的線條，主要適用于圓雕或者浮雕的刻畫(huà)。圓口刻刀能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)圓點(diǎn)和流暢線條的刻畫(huà)，使線條具有柔和之美，因此常用圓口刻刀對(duì)有溫柔氣質(zhì)的人物以及溫馨風(fēng)景進(jìn)行刻畫(huà)。

2.斜口刻刀

斜口刻刀的刀口角度一般為45°，常用于刻畫(huà)較為精細(xì)的部位，例如動(dòng)物毛發(fā)、人物頭發(fā)等需要精心雕琢的部位。

3.平口刻刀

平口刻刀是與刻板接觸面最大的刻刀，因此常用于雕刻畫(huà)面中的大面積空白。此外，平口刻刀的刀口能夠與刻板垂直，因此也可以用來(lái)雕刻直線等比較平穩(wěn)的線條。

4.三角刻刀

三角刻刀因刀口處呈夾角狀而得名。在使用三角刻刀的過(guò)程中，可以通過(guò)調(diào)整刻刀和木刻板之間的角度以及刻畫(huà)的力度刻畫(huà)出不同粗細(xì)程度的線條。三角刻刀刻畫(huà)出的線條變化多樣，且極為細(xì)膩，因此主要用于對(duì)細(xì)節(jié)以及精致輪廓線的刻畫(huà)。

創(chuàng)作者通過(guò)使用不同類(lèi)型的刻刀以及不同的刻刀手法，能夠創(chuàng)作出風(fēng)格各異的黑白木刻版畫(huà)作品。木刻版畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中不能被隨意修改，因此要求創(chuàng)作者做到心中有畫(huà)，從而進(jìn)行精準(zhǔn)無(wú)誤的雕刻。如果作品在創(chuàng)作的過(guò)程中與原稿相比出現(xiàn)較大偏差，那么就難以真正體現(xiàn)原設(shè)計(jì)之美。由此可見(jiàn)，黑白木刻版畫(huà)的創(chuàng)作對(duì)刀法有著極高的要求，需要?jiǎng)?chuàng)作者在創(chuàng)作作品之前熟練掌握刀刻技藝，避免在創(chuàng)作過(guò)程中造成失誤。而在出現(xiàn)不可避免的失誤時(shí)，創(chuàng)作者需要通過(guò)自身技藝對(duì)其進(jìn)行靈活處理，并重新整合畫(huà)面，賦予其新的藝術(shù)語(yǔ)言。

（二）色彩特點(diǎn)

雖然黑白木刻版畫(huà)只有黑、白兩種色彩，但創(chuàng)作者精心的雕刻能夠給觀賞者以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。黑色能夠?yàn)橛^賞者營(yíng)造莊嚴(yán)、沉重、神秘的氛圍，并將作品中畫(huà)面主體的悲傷、沮喪等感情色彩表現(xiàn)得淋漓盡致。而白色給人明快、純潔、明亮的感覺(jué)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)平遠(yuǎn)、空曠畫(huà)面的創(chuàng)作。在安排畫(huà)面色彩時(shí)，創(chuàng)作者需要將黑色與白色部分進(jìn)行合理構(gòu)圖，通過(guò)對(duì)顏色濃淡、面積分布等要素的調(diào)整以呈現(xiàn)不同的畫(huà)面效果。此外，黑色和白色兩種色彩的疊加能夠產(chǎn)生灰色，在畫(huà)面中使用灰色能夠使整體作品更加細(xì)膩和柔和。通過(guò)對(duì)黑色、白色以及灰色進(jìn)行不同的搭配，可以使作品呈現(xiàn)柔和之美或強(qiáng)烈對(duì)比之美，從而創(chuàng)造出黑白木刻版畫(huà)獨(dú)特的色彩語(yǔ)言。

（三）印痕肌理

印痕肌理是指呈現(xiàn)在拓紙上的紋理。在黑白木刻版畫(huà)的拓印過(guò)程中，人們運(yùn)用特定技藝并經(jīng)過(guò)特定工序，使拓紙上呈現(xiàn)不同的紋理。黑白木刻版畫(huà)的拓印過(guò)程就是將一張白紙覆蓋在已經(jīng)刻畫(huà)完成的并用黑色油墨刷過(guò)的木板上。刀痕、木板的紋理以及紙的紋理共同構(gòu)成了黑白木刻版畫(huà)獨(dú)特的印痕肌理，并為其創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。雖然黑白木刻版畫(huà)只有黑白灰三種顏色，但不同的木頭紋理和紙張紋理能夠?yàn)楫?huà)面的構(gòu)成提供多種可能，從而使每幅作品都是獨(dú)一無(wú)二的。由此可見(jiàn)，黑白木刻版畫(huà)能夠?yàn)槿藗兂尸F(xiàn)現(xiàn)代印刷無(wú)法代替的藝術(shù)之美，因此極具傳承和發(fā)展的價(jià)值。

三、黑白木刻版畫(huà)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合探究

（一）與應(yīng)用美術(shù)的融合研究

1.黑白木刻版畫(huà)與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的融合探究

技術(shù)的發(fā)展不僅為人們的生活方式帶來(lái)了變革，還為視覺(jué)藝術(shù)帶來(lái)了變革。動(dòng)畫(huà)、數(shù)字動(dòng)漫是較為常見(jiàn)的視覺(jué)藝術(shù)形式，而動(dòng)畫(huà)中的人物、場(chǎng)景與黑白木刻版畫(huà)的內(nèi)容有很多共通之處，將二者融合能夠促進(jìn)黑白木刻版畫(huà)的創(chuàng)新，從而促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。比如，可以將動(dòng)畫(huà)中的某些情節(jié)設(shè)計(jì)成黑白木刻版畫(huà)的形式，并將每一幅黑白作品串聯(lián)成完整的故事。通過(guò)使用黑白灰三種顏色，可以吸引人們的注意力，從而使淡出人們視野的黑白木刻版畫(huà)以全新的藝術(shù)形式回歸到現(xiàn)代生活，并轉(zhuǎn)化為具有實(shí)用性的藝術(shù)品。

在我國(guó)短動(dòng)畫(huà)藝術(shù)展覽中，《盲云》《兩棵樹(shù)》等作品都將黑白木刻版畫(huà)與動(dòng)畫(huà)進(jìn)行了融合。這些作品借助黑白木刻版畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言，提升動(dòng)畫(huà)的質(zhì)感，并通過(guò)構(gòu)圖、線條、印痕肌理以及色彩等要素，表達(dá)風(fēng)格明確的主題，從而營(yíng)造出作品的意境。由此可見(jiàn)，將黑白木刻版畫(huà)與動(dòng)畫(huà)進(jìn)行融合具有可行性，而這種融合不僅可以創(chuàng)新黑白木刻版畫(huà)的藝術(shù)形式，還能夠豐富動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言。

第一，黑白木刻版畫(huà)和動(dòng)畫(huà)人物設(shè)計(jì)的融合研究。人物是動(dòng)畫(huà)中重要的元素之一。人物的刻畫(huà)不僅能夠展現(xiàn)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，而且能夠推動(dòng)動(dòng)畫(huà)情節(jié)的發(fā)展，從而給觀眾留下深刻的印象。動(dòng)畫(huà)人物需要以三維立體的效果進(jìn)行展示，因此需要對(duì)人物的正面、側(cè)面以及背面分別進(jìn)行刻畫(huà)。為了展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，還需要針對(duì)人物在不同情節(jié)中的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)不同的畫(huà)面，從而保障動(dòng)作的自然過(guò)渡。在人物刻畫(huà)中，需要對(duì)人物線條進(jìn)行清晰的設(shè)計(jì)，并對(duì)人物面部表情的變化以及黑白藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行特寫(xiě)，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。例如《三條忠告》在塑造丈夫這一形象時(shí)，通過(guò)對(duì)其手部粗獷線條的刻畫(huà)，表現(xiàn)出樸實(shí)剛毅的人物性格，而在塑造妻子這一形象時(shí)選擇了簡(jiǎn)潔流暢的線條，從而刻畫(huà)出妻子溫柔的形象。

第二，黑白木刻版畫(huà)和動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的融合研究。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景在動(dòng)畫(huà)中也起著重要作用，比如烘托故事氣氛、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展等。以《三條忠告》這部作品為例，丈夫?yàn)槔习骞ぷ鞯男蜗笈c地里的兩頭牛形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這一場(chǎng)景通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單的顏色、硬朗的線條，從側(cè)面反映出丈夫的勤勞，而這也是丈夫與牛的共同特征。隨著場(chǎng)景由南到北變化，景色也由優(yōu)美、閑適變得荒涼和壓抑，體現(xiàn)出丈夫工作環(huán)境的艱苦，從而推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。因此，黑白木刻版畫(huà)可以通過(guò)對(duì)線條、顏色以及印痕肌理等的設(shè)計(jì)豐富動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，以滿(mǎn)足不同動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)需求。

2.黑白木刻版畫(huà)與平面設(shè)計(jì)的融合探究

平面設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)藝術(shù)的一種，其通過(guò)對(duì)圖形、文字等元素進(jìn)行組合，能夠傳達(dá)出特定的信息。平面設(shè)計(jì)可以在二維空間將圖案等元素以寫(xiě)實(shí)的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，從而吸引觀者的注意并引發(fā)人們的聯(lián)想，因此具有較強(qiáng)的傳播推廣能力。

平面設(shè)計(jì)是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的藝術(shù)形式。其不僅具有實(shí)用性，還具有審美性，從而在為商家?guī)?lái)商機(jī)的同時(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其中裝飾畫(huà)和海報(bào)是大眾常見(jiàn)的平面設(shè)計(jì)作品。黑白木刻版畫(huà)元素和平面設(shè)計(jì)的融合不僅能夠豐富平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言，還能拓寬平面設(shè)計(jì)與多種藝術(shù)融合的路徑。例如在馮小剛導(dǎo)演的電影《一九四二》的海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者以黑白木刻版畫(huà)的形式進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，通過(guò)將人頭和螞蚱的身體進(jìn)行融合，創(chuàng)造出一個(gè)面部緊繃、張著大口的形象，從而使觀者直觀地感受到電影傳達(dá)出的惶恐和悲傷情緒。黑白木刻版畫(huà)能夠以剛勁有力的線條對(duì)人物進(jìn)行刻畫(huà)，并借助黑白色彩給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，同時(shí)能夠結(jié)合拓印中的印痕肌理，向觀者傳達(dá)特定的情感。由此可見(jiàn)，黑白木刻版畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言與平面設(shè)計(jì)的融合效果顯著，因此具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）與實(shí)用性產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的融合研究

在現(xiàn)實(shí)生活中，黑白木刻版畫(huà)可以運(yùn)用在一些實(shí)用性產(chǎn)品的包裝上。雖然黑白木刻版畫(huà)的使用并不廣泛，但是通過(guò)對(duì)其應(yīng)用效果進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，黑白木刻版畫(huà)的使用可以為人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，從而吸引受眾并提升其對(duì)產(chǎn)品的關(guān)注度。對(duì)應(yīng)用黑白木刻版畫(huà)的有效途徑進(jìn)行研究，可以為其創(chuàng)作提供思路。

以百事可樂(lè)日本限量款的新包裝設(shè)計(jì)為例，這個(gè)包裝設(shè)計(jì)通過(guò)描繪日本江戶(hù)時(shí)代人們生活的場(chǎng)景以及戲曲、古典名著和社會(huì)實(shí)事等，將民間傳統(tǒng)元素用于商品包裝設(shè)計(jì)，從而能夠引起大眾關(guān)注，促進(jìn)民間藝術(shù)的傳播，因此具有極高的藝術(shù)價(jià)值。這種包裝樣式不僅受到日本本土大眾的喜愛(ài)，還得到其他各國(guó)人們的欣賞。通過(guò)將黑白木刻版畫(huà)與實(shí)用性產(chǎn)品包裝融合，不僅能夠使商品得到很好的宣傳，而且能拓寬黑白木刻版畫(huà)的傳承路徑，改變其受眾面小、市場(chǎng)狹窄的現(xiàn)狀。

四、結(jié)語(yǔ)

黑白木刻版畫(huà)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，通過(guò)刀法、色彩以及印痕肌理等元素的巧妙運(yùn)用，能夠給受眾以不同的藝術(shù)體驗(yàn)。隨著現(xiàn)代藝術(shù)形式的發(fā)展，很多傳統(tǒng)藝術(shù)受到不同程度的沖擊。通過(guò)將黑白木刻版畫(huà)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行融合，能夠促進(jìn)其藝術(shù)語(yǔ)言和形式的發(fā)展和創(chuàng)新，從而促進(jìn)黑白木刻版畫(huà)的傳承和發(fā)展。

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作者單位：

四川文化藝術(shù)學(xué)院