新課標(biāo)背景下我國龍獅運(yùn)動(dòng)課程開展現(xiàn)狀及發(fā)展路徑研究*

黃開放 郭月德

新課標(biāo)背景下我國龍獅運(yùn)動(dòng)課程開展現(xiàn)狀及發(fā)展路徑研究*

黃開放 郭月德

（南京體育學(xué)院 研究生部，江蘇 南京 210014）

文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、實(shí)地調(diào)查法、專家訪談法等方法，對(duì)我國龍獅運(yùn)動(dòng)課程進(jìn)行了實(shí)證分析。深入探討“新課標(biāo)”頒布后我國龍獅運(yùn)動(dòng)課程發(fā)展面臨的問題與實(shí)現(xiàn)路徑?！靶抡n標(biāo)”的頒布為我國龍獅運(yùn)動(dòng)課程的發(fā)展與改革創(chuàng)造了良好的環(huán)境。同時(shí)，我國龍獅運(yùn)動(dòng)課程開展也面臨資金不足、專業(yè)師資匱乏、教材和大綱不完善、科研水平不足等問題?；诖?，提出：加大資金投入；建設(shè)師資隊(duì)伍；規(guī)范教材與教學(xué)大綱；強(qiáng)化課程意識(shí)等發(fā)展路徑。文章將重點(diǎn)放在新課標(biāo)改革后我國龍獅運(yùn)動(dòng)課程發(fā)展的問題上，對(duì)其管理實(shí)踐、教學(xué)內(nèi)容改革等進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析，以期為我國龍獅運(yùn)動(dòng)課程的發(fā)展與建設(shè)提供一定的理論依據(jù)。

新課標(biāo)；龍獅運(yùn)動(dòng)；高?，F(xiàn)狀；路徑研究

龍獅運(yùn)動(dòng)是具有自發(fā)性、娛樂性、隨意性等特征的中國傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，發(fā)展為一種現(xiàn)代體育活動(dòng)。從現(xiàn)代的角度來看，其表演具有明顯的民族特色，在服裝、器材、音樂、道具等方面都具有明顯的民族特色。中國龍獅運(yùn)動(dòng)經(jīng)過數(shù)千年的傳承，不僅體現(xiàn)了龍獅文化，也體現(xiàn)了中華民族的精神。從一定程度上說，“龍獅”既是中國文化的一個(gè)縮影，也是中國傳統(tǒng)體育文化的體現(xiàn)。

在新課標(biāo)背景下，繼承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育是我們義不容辭的責(zé)任。但是，我國各高校目前所開設(shè)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以武術(shù)為主，學(xué)科內(nèi)容相對(duì)單一，難以完全適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生的體育教學(xué)需要。選擇具有代表性、有教學(xué)和推廣意義的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行豐富和發(fā)展，是當(dāng)前亟待解決的問題[1]。龍獅是中國傳統(tǒng)文化的符號(hào)，沒有地理、民族的差別。因此，學(xué)校要努力把中華龍獅文化傳承下去，同時(shí)這也是弘揚(yáng)龍獅文化的一個(gè)重要渠道。

本文在新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，對(duì)龍獅課程教學(xué)進(jìn)行了價(jià)值探討，并提出了它所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困境和相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施和建議，希望能為我國的龍獅課程教學(xué)改革提供新的思路，同時(shí)也能全面推動(dòng)高校的龍獅運(yùn)動(dòng)課程的發(fā)展。

1 新課標(biāo)背景下我國龍獅運(yùn)動(dòng)課程開展現(xiàn)狀

龍獅是一項(xiàng)深受廣大民眾喜愛的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。在先秦時(shí)代就有關(guān)于舞龍求雨的傳說，到了漢代，這種舞蹈已初具規(guī)模。所以，中國的龍獅舞已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了。“龍獅”是我國的一項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育活動(dòng)，其教育意義也在不斷地被發(fā)掘。北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院等一系列高等院校率先開辦了“龍獅”課程，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，這種運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展為我國高等體育院校的教學(xué)內(nèi)容，并在某些大學(xué)中逐漸普及[2]。截至目前，全國開設(shè)龍獅運(yùn)動(dòng)課程的學(xué)校在逐年上升，并且有些學(xué)校將龍獅課程納入部分專業(yè)的必修課程中。課程內(nèi)容主要包括龍獅技術(shù)培訓(xùn)、龍獅技術(shù)觀摩課等，大部分高校都會(huì)在課程結(jié)束后進(jìn)行必要的考核。從整體上看，考試內(nèi)容能夠反映龍獅的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。大學(xué)舞龍舞獅課程大多以舞龍舞獅的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)動(dòng)作為基礎(chǔ)，以舞龍舞獅技能、知識(shí)、文化為主要教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、文化素養(yǎng)、合作能力和民族精神。所以龍獅的教學(xué)內(nèi)容包括基本功、基礎(chǔ)理論知識(shí)、龍獅文化等。教學(xué)內(nèi)容是掌握龍獅運(yùn)動(dòng)規(guī)律，傳承龍獅文化，掌握基本技術(shù)和知識(shí)。一些發(fā)展較好的學(xué)校將“龍獅”課程內(nèi)容分為基礎(chǔ)級(jí)、鞏固提高級(jí)、高級(jí)三個(gè)級(jí)別，以滿足大學(xué)生對(duì)“龍獅”運(yùn)動(dòng)的需求。

2 開展龍獅運(yùn)動(dòng)課程的價(jià)值

2.1 運(yùn)動(dòng)價(jià)值

在一個(gè)非常注重團(tuán)隊(duì)精神的社會(huì)里，多人參加的龍獅運(yùn)動(dòng)就顯得尤為重要了，而龍獅運(yùn)動(dòng)則是一個(gè)非常重要的群體活動(dòng)。龍獅運(yùn)動(dòng)需要舞蹈的人和龍獅融合，龍獅的外形可不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)的工具，更是一種信仰的象征，配合著龍獅翩翩起舞，更是一種精神上的交流。龍獅是一種綜合了基本動(dòng)作、舞蹈表現(xiàn)、鼓樂節(jié)點(diǎn)配合、技術(shù)跳躍、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的綜合要素。舞獅的“獅尾”、舞龍的“九把一珠”等“獅頭”，讓參賽者各司其職，各顯神通，互相合作，在不知不覺中，龍獅的整體結(jié)構(gòu)得到了加強(qiáng)。龍獅運(yùn)動(dòng)是集體協(xié)作的產(chǎn)物，也有一定的趣味，而且動(dòng)作的形式多種多樣，體現(xiàn)了集體凝聚力的培育價(jià)值[3]。

2.2 文化價(jià)值

中國的傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的、深厚的，但是，在追逐名利的社會(huì)“畸形”面前，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)變得微不足道[4]，再加上社交媒體的普及，低俗、低級(jí)的文化產(chǎn)品也變得越來越受歡迎，為了“關(guān)注”和“流量”，他們不擇手段。在這樣的文化交流環(huán)境下，青少年的身體和心理健康都會(huì)受到影響，因而加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的傳播勢在必行。

2.3 精神價(jià)值

龍獅運(yùn)動(dòng)中的民族文化內(nèi)涵，主要是通過運(yùn)動(dòng)方式、服飾配飾、動(dòng)物造型等外在形式，反映出民族性格、心理和信仰的內(nèi)在涵養(yǎng)。體現(xiàn)了民族優(yōu)秀的精神和文化追求，以及對(duì)自然、國家、宗教等的熱愛與崇敬，他們的高尚品格和樸素的道德信仰，是中華民族的情感紐帶，是民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分和載體[5]。大學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所，肩負(fù)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重任，開展“龍獅”運(yùn)動(dòng)，既能讓學(xué)生了解其動(dòng)作技巧與方法，又能增強(qiáng)他們的身心素質(zhì)，增強(qiáng)他們對(duì)不良的社會(huì)文化的抵抗能力，增強(qiáng)他們對(duì)民族文化的理解，增強(qiáng)他們對(duì)民族精神的體驗(yàn)，激發(fā)他們對(duì)國家的信心。

3 龍獅運(yùn)動(dòng)課程開展困境

3.1 經(jīng)費(fèi)預(yù)算不足

開展體育教學(xué)與訓(xùn)練的先決條件就是要優(yōu)先解決經(jīng)費(fèi)和資金問題，購買教學(xué)器具、開展教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)、外出參加比賽都要有充足的經(jīng)費(fèi)保障。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國高校開展“龍獅”運(yùn)動(dòng)還存在著一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“龍獅”運(yùn)動(dòng)的重視度不夠、沒有制定相應(yīng)的政策、沒有將“龍獅”項(xiàng)目列入計(jì)劃或項(xiàng)目的資金中、無法保障“龍獅”運(yùn)動(dòng)的教育和培訓(xùn)的問題。在開辦“龍獅”運(yùn)動(dòng)的大學(xué)中，絕大部分都是沒有固定的經(jīng)費(fèi)，大部分都是通過學(xué)校的資助、社會(huì)贊助、廣告宣傳、參加各種商業(yè)活動(dòng)來籌集。資金不足阻礙了“龍獅”在大學(xué)中的進(jìn)一步推廣和提升，從而限制了龍獅運(yùn)動(dòng)課程在大學(xué)中的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.2 專業(yè)師資匱乏

教師是教育的先行者，其作用在教育教學(xué)中發(fā)揮著極大的作用。要把“龍獅”運(yùn)動(dòng)繼續(xù)推進(jìn)和發(fā)展下去，就需要有一支高素質(zhì)、高水平的師資隊(duì)伍。在理論知識(shí)、技術(shù)、方法等方面，教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)與訓(xùn)練方法不熟悉是無法取得較好的教學(xué)訓(xùn)練效果的。但是，當(dāng)前我國高校普遍存在著“龍獅”運(yùn)動(dòng)教師短缺的問題，這對(duì)我國高校“龍獅”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展造成了很大的影響[6]。龍獅運(yùn)動(dòng)雖然剛進(jìn)入大學(xué)不久，但普及得很快，許多老師都沒有接受過專門的教學(xué)和訓(xùn)練，缺乏必要的技術(shù)、教學(xué)和訓(xùn)練，無法勝任這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)和訓(xùn)練，這就造成了龍獅目前的師資短缺。過去，“龍獅”是以民間團(tuán)體的形式存在和發(fā)展起來的，參與“龍獅”的人員多為民間的習(xí)武愛好者或藝人，他們雖然有一些技術(shù)和技巧，但是因?yàn)闆]有系統(tǒng)地去進(jìn)行學(xué)習(xí)過，因而在教學(xué)上沒有什么經(jīng)驗(yàn)。即便被大學(xué)外聘作為專業(yè)教師，也無法達(dá)到很好的教學(xué)和培訓(xùn)效果。因此龍獅運(yùn)動(dòng)體育師資的短缺必然會(huì)影響到其在大學(xué)的推廣與提升，從而限制其在大學(xué)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.3 教學(xué)大綱亟待完善

為保證“龍獅”項(xiàng)目的教學(xué)和訓(xùn)練質(zhì)量，理應(yīng)嚴(yán)格遵守教學(xué)規(guī)律，嚴(yán)格按照教學(xué)要求進(jìn)行授課，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)大綱，從而保證有系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)與訓(xùn)練[7]。由于“龍獅”是我國大學(xué)體育課程改革中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但目前尚未制定出一套完整的教學(xué)大綱與教材，因此，在教學(xué)與培訓(xùn)中，往往存在計(jì)劃性、系統(tǒng)性、科學(xué)性不足等問題。教科書和大綱是學(xué)校教學(xué)的主要內(nèi)容，不健全的課程和教材必然會(huì)限制學(xué)校今后龍獅運(yùn)動(dòng)課程的發(fā)展走向。

3.4 科研能力亟待加強(qiáng)

隨著龍獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的普及，在師資力量、體育競賽等諸多因素的作用下，龍獅運(yùn)動(dòng)的技術(shù)水平將會(huì)得到快速提升，其競爭將會(huì)愈來愈激烈。因此，技術(shù)的研究與創(chuàng)新是非常必要的?，F(xiàn)代科學(xué)告訴我們，一個(gè)學(xué)科的發(fā)展離不開科學(xué)的研究，而實(shí)踐既可以檢驗(yàn)科學(xué)的成果，也可以推動(dòng)科學(xué)研究的進(jìn)步，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。龍獅運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有活力的體育運(yùn)動(dòng)，它的理論與實(shí)踐都有其自身的特點(diǎn)?！褒埅{”在發(fā)掘、整理、改造之后，不僅要保留其鮮明的民族特色，還要具有當(dāng)代體育的價(jià)值屬性，更要充分發(fā)揮對(duì)中國傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展，推動(dòng)中國傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育接軌的重要橋梁和紐帶作用[8]。

當(dāng)前，關(guān)于“龍獅”的學(xué)術(shù)研究還不夠深入。在中國期刊數(shù)據(jù)庫、中國博士論文數(shù)據(jù)庫、中文期刊數(shù)據(jù)庫中，僅有270多篇關(guān)于龍獅體育的論文。其中論文對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)的起源、發(fā)展現(xiàn)狀、文化價(jià)值、可行性研究及對(duì)策研究進(jìn)行了大量的探討，而關(guān)于“龍獅”的教學(xué)和培訓(xùn)方法的探討更是寥寥無幾。龍獅運(yùn)動(dòng)課程的發(fā)展不僅需要科學(xué)的理論支撐，同時(shí)也離不開教學(xué)、訓(xùn)練和研究方法的科學(xué)性。沒有強(qiáng)有力的科學(xué)研究支持，“龍獅”的發(fā)展必然會(huì)受到限制。

4 新課標(biāo)背景下龍獅運(yùn)動(dòng)課程優(yōu)化路徑

4.1 加大經(jīng)費(fèi)投入力度,為龍獅課程的開展提供資金保障

經(jīng)費(fèi)對(duì)于學(xué)校龍獅課程的發(fā)展起到重要作用，為保證學(xué)校龍獅體育的教學(xué)與培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，必須引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。第一，各省、自治區(qū)、直轄市及計(jì)劃單列市、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)體育行政部門要認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步貫徹國家有關(guān)龍獅運(yùn)動(dòng)的方針和政策，積極支持和鼓勵(lì)各高校開展龍獅運(yùn)動(dòng)課程，并增加資金，確保購買龍獅運(yùn)動(dòng)器具、培養(yǎng)師資、參加比賽所需要的資金，為其提供充足的物質(zhì)保障，以確保龍獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和課程的順利開展。同樣，龍獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開展也離不開社會(huì)的支持、廣告宣傳、各種商業(yè)活動(dòng)等，這都是保障龍獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開展的因素。

4.2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),為龍獅課程的教學(xué)與訓(xùn)練提供育人保證

師資隊(duì)伍質(zhì)量是高校開展教育教學(xué)的根本保證，教師隊(duì)伍的專業(yè)性也決定著學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。第一，要解決目前學(xué)校教師短缺的問題，增加“龍獅”專業(yè)，開設(shè)“龍獅”專項(xiàng)以及選修課，開設(shè)龍獅專項(xiàng)的目的是為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校的龍獅隊(duì)伍水平和質(zhì)量，爭取向更高層次邁進(jìn)。開設(shè)龍獅選修課的目的是為了使更多的學(xué)生了解和接觸龍獅運(yùn)動(dòng)此類項(xiàng)目，使龍獅運(yùn)動(dòng)更好的在校內(nèi)傳播。第二，中國龍師協(xié)會(huì)應(yīng)與各?。ㄊ?、自治區(qū)）體育局協(xié)作，積極開展龍獅運(yùn)動(dòng)課程相關(guān)教學(xué)、訓(xùn)練、科研等培訓(xùn)，以更好提升教練員和教師的專業(yè)水平和師資力量，從而使其更好地適應(yīng)龍獅運(yùn)動(dòng)的教學(xué)。

4.3 完善教學(xué)大綱,為龍獅課程的開展提供理論依據(jù)

教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，也是檢查和評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此教學(xué)大綱在龍獅運(yùn)動(dòng)課程中也占據(jù)了重要地位。第一，在現(xiàn)有的龍獅運(yùn)動(dòng)課程大綱的基礎(chǔ)上，查閱相關(guān)書籍以及教學(xué)大綱，對(duì)其不足之處進(jìn)行更新修改，同時(shí)邀請(qǐng)龍獅課程相關(guān)專家進(jìn)行《龍獅課程》教材的編寫和完善。第二，定期開展龍獅運(yùn)動(dòng)課程學(xué)術(shù)分享交流會(huì)議，通過會(huì)議相互交流經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)感受，對(duì)課程方面產(chǎn)生的問題進(jìn)行歸納總結(jié)，并對(duì)不足之處進(jìn)行完善，使《龍獅》課程更加科學(xué)、合理、規(guī)范[9]。

4.4 深化課程意識(shí),普及高校龍獅課程

在學(xué)校教育中，以課程為主體的教育方式，充分反映了作為一種正式的教育體制的特征。通過項(xiàng)目實(shí)施“龍獅”運(yùn)動(dòng)，可以為“龍獅”運(yùn)動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)、分類、領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容、多樣的學(xué)習(xí)途徑、精心的教育過程等方面的規(guī)劃，使其學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)、完整、嚴(yán)密、高效。通過課程進(jìn)行“龍獅”也更易于融入到傳統(tǒng)的思想中。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)理念中，只有把特定的體育項(xiàng)目作為一種特殊的課程，才會(huì)被視為一種“教育”。以龍獅項(xiàng)目的形式展示，可以加強(qiáng)民眾對(duì)“龍獅”運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)[10]。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的改造，充分挖掘體育項(xiàng)目的資源，把中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“龍獅運(yùn)動(dòng)”引進(jìn)學(xué)校的正式課程中去，這一舉措不僅使學(xué)生的身體素質(zhì)和意志力得到了訓(xùn)練，而且還可以促進(jìn)他們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)他們的自尊心。大學(xué)“龍獅”運(yùn)動(dòng)以“課程”為主體、以“核心”為核心，輔以體育訓(xùn)練、俱樂部等體育活動(dòng)，必將取得較好的成績。在我國大學(xué)開展“龍獅”運(yùn)動(dòng)時(shí)，必須加強(qiáng)“全民健身”意識(shí)，并逐步推廣“龍獅”課程[11]。

5 結(jié)論

龍獅課程是大學(xué)生接觸、繼承和宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。目前，在“新課標(biāo)”頒布的大好政策下，在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，我國的“龍獅”體育課程和教學(xué)改革必須抓住這一機(jī)遇[12]。要積極加強(qiáng)“龍獅”課程的意識(shí)，在大學(xué)體育中逐步推廣“龍獅”課程。龍獅體育是一門新興的體育課程，其課程設(shè)置和教學(xué)方式有值得深入研究和探索的地方。在“龍獅”課程開設(shè)過程中，我們要充分認(rèn)識(shí)到器材、場地、師資力量以及資金等一系列問題，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善“龍獅運(yùn)動(dòng)”課程，對(duì)“龍獅教學(xué)”進(jìn)行改革，并緊扣課程目標(biāo)與任務(wù)，加大對(duì)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)力度，不斷提升教學(xué)水平，努力把“龍獅項(xiàng)目”打造成一門真正能為大學(xué)生提供有民族特色、有專業(yè)知識(shí)的優(yōu)質(zhì)課程。

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Research on the Status Quo and Development Path of the Dragon and Lion Sports Courses in China under the Background of the New Curriculum Standard

HUANG Kaifang, etal.

(Nanjing Sports Institute, Nanjing 210000, Jiangsu, China)

江蘇省教育廳研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SJCX22_1009）。

黃開放（1998—），碩士生，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。