新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的三重維度

覃美洲 鄧長(zhǎng)江

（三峽大學(xué) 湖北宜昌 443002）

《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教育應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)受教育者的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。教育內(nèi)容雖然側(cè)重不同的方面，但核心在于強(qiáng)調(diào)受教育主體應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。

一、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的內(nèi)涵之維

（一）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育是社會(huì)責(zé)任教育的核心。2019年習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年大會(huì)上的講話中指出：“愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中?！盵1]由此可見(jiàn)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已深深扎根于我們每一個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心，并打上了深深的烙印。

從國(guó)家治理層面來(lái)看，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，其本身彰顯的就是個(gè)體價(jià)值與社會(huì)責(zé)任內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神就是宣揚(yáng)中華民族勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的民族品格。

從以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的實(shí)質(zhì)來(lái)看，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的本質(zhì)就是通過(guò)民族精神教育的歷史維度，用時(shí)空力量激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家民族緊密相連，積極、主動(dòng)自覺(jué)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育是社會(huì)責(zé)任教育的基礎(chǔ)。馬克思列寧主義、毛澤東思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論之源，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的理論基礎(chǔ)和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。[2]恪守習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條通往中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道，這已成為新時(shí)代全國(guó)各族人民共同的價(jià)值認(rèn)同，而價(jià)值認(rèn)同則直接影響社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)和履行，決定著新時(shí)代大學(xué)生為誰(shuí)承擔(dān)和承擔(dān)什么樣的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。

對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，讓其堅(jiān)定理論自信、制度自信、道路自信，確保新時(shí)代大學(xué)生理論站位定力和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度、道路的價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而使他們明確為誰(shuí)承擔(dān)和承擔(dān)何種社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，讓他們樹(shù)立起堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論和道路的堅(jiān)定信仰。

（三）至善的人性教育是新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵。新時(shí)代大學(xué)生若想擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任，就必須錘煉其品德修為，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣：“人無(wú)德不立，品德是為人之本。我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)，精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的。”[1](P11)大學(xué)生若不具有良善的人性，就不會(huì)正確地履職擔(dān)責(zé)，更不可能去承擔(dān)關(guān)乎國(guó)家、民族前途命運(yùn)，為國(guó)家繁榮、民族振興、人民幸福這個(gè)崇高的社會(huì)責(zé)任。因此，至善的人性教育是新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的關(guān)鍵。

（四）練就過(guò)硬的本領(lǐng)才干是新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋Ｕ?。新時(shí)代大學(xué)生要想擔(dān)當(dāng)起時(shí)代大任，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量，就必須努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)才干。尤其是在新時(shí)代，社會(huì)發(fā)展日新月異，新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)層出不窮，需要大學(xué)生努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，提升擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的能力和素養(yǎng)。現(xiàn)實(shí)證明，各行各業(yè)的中堅(jiān)力量都是具有扎實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底的年輕人。比如，近幾年我國(guó)的航天事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，但支撐起我國(guó)航天事業(yè)的科研人員的平均年齡才29.8歲，絕大多數(shù)是參加工作時(shí)間不長(zhǎng)的大學(xué)畢業(yè)生。

當(dāng)前，社會(huì)為新時(shí)代大學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和展示舞臺(tái)，新時(shí)代大學(xué)生一定要珍惜青春，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和危機(jī)感，通過(guò)努力學(xué)習(xí)錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，為其擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任積蓄智慧和能量。

二、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的價(jià)值之維

（一）新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育有利于大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。責(zé)任不是一個(gè)抽象的概念，總是相對(duì)于某種具體關(guān)系而言，是主體與客觀世界交往中所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的總和，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中，每個(gè)人都必然因其所扮演的社會(huì)角色而承擔(dān)相應(yīng)的歷史責(zé)任。[3]大學(xué)生社會(huì)責(zé)任付諸實(shí)踐的過(guò)程本身就是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

大學(xué)生的個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)，素質(zhì)再高，要想實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，國(guó)家和社會(huì)必須給其提供實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)，社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)作為一項(xiàng)綜合性社會(huì)活動(dòng)能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供體驗(yàn)社會(huì)生活的平臺(tái)和充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。通過(guò)社會(huì)責(zé)任教育培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，加深新時(shí)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)的理解，對(duì)自己的素質(zhì)和能力是否適合所承擔(dān)社會(huì)任務(wù)做出適當(dāng)自我價(jià)值評(píng)價(jià)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其素質(zhì)和能力不足，并進(jìn)行自身行為修正，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，收獲人生真正的快樂(lè)。這正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“一切視探索嘗試為畏途、一切把負(fù)重前行當(dāng)吃虧、一切‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’逃避責(zé)任的思想和行為，都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂(lè)的?！盵1](P11)

更有甚者，如果新時(shí)代大學(xué)生缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，不關(guān)注社會(huì)發(fā)展，不思考如何為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)，不僅不能成為社會(huì)的有用之才，更有可能人生軌道走偏，因此，社會(huì)責(zé)任教育對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有十分重要的作用和意義。

（二）新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)泰民安不僅是廣大人民群眾的熱切期盼和美好向往，也是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要目標(biāo)和價(jià)值追求。社會(huì)穩(wěn)定與人民的利益息息相關(guān)，與人民幸福緊密相連。社會(huì)穩(wěn)定，廣大人民群眾的合法利益訴求就能得以實(shí)現(xiàn)，幸福生活也才能得以根本保障。反之，如果社會(huì)不穩(wěn)定，造成社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)無(wú)序，不僅廣大人民群眾的合法利益訴求無(wú)法實(shí)現(xiàn)，幸福生活無(wú)法保障，甚至連最基本的生存需要和人身安全保障都無(wú)從談起。

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是高度重視社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題，要清醒認(rèn)識(shí)到社會(huì)穩(wěn)定的重要性，用實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定大局。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，青年大學(xué)生是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的生力軍，因此，通過(guò)社會(huì)責(zé)任教育，能夠切實(shí)讓新時(shí)代大學(xué)生明白維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定是其義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

（三）新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要。目前，我國(guó)正處于習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)的主要任務(wù)和奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這也是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的使命和擔(dān)當(dāng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是國(guó)家夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)，更是新時(shí)代大學(xué)生的美好夢(mèng)想?？梢哉f(shuō)，新時(shí)代大學(xué)生是非常幸運(yùn)和幸福的一代，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之際，絕大多數(shù)大學(xué)生的年齡不到50歲，他們既是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的踐行者又是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)成果的實(shí)際享有者。而新時(shí)代大學(xué)生積極投身中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛自己的青春夢(mèng)想，除了要練就過(guò)硬的本領(lǐng)才干外，以使命和擔(dān)當(dāng)為核心的社會(huì)責(zé)任教育是必不可少的。正如2019年習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年大會(huì)上的講話中指出：“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。”[1]無(wú)論是從國(guó)家和社會(huì)利益實(shí)現(xiàn)層面還是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和個(gè)人利益獲得層面，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行以責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神培育為核心的社會(huì)責(zé)任教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的迫切需要和時(shí)代價(jià)值的體現(xiàn)。

三、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的實(shí)踐之維

（一）重塑新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的話語(yǔ)體系。哈貝馬斯認(rèn)為，構(gòu)建一個(gè)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)與政治的公共領(lǐng)域，取決于人與人之間的交往，而交往則有賴于人們運(yùn)用平等、真誠(chéng)的語(yǔ)言進(jìn)行溝通協(xié)商，達(dá)成理解[4]?？朔藗冎g因各種原因?qū)е碌恼`解與隔閡，有助于理解關(guān)愛(ài)和尊重他人。因此，新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐要圍繞責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任意志和責(zé)任擔(dān)當(dāng)四個(gè)核心要素[5]重塑以社會(huì)主要矛盾變化為社會(huì)責(zé)任的教育話語(yǔ)體系，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)。從學(xué)理性支撐方面，新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育應(yīng)以社會(huì)主要矛盾變化為理論基礎(chǔ)，用平等對(duì)話、積極參與、理性面對(duì)、包容共存等話語(yǔ)，幫助新時(shí)代大學(xué)生了解社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生與社會(huì)主要矛盾變化相調(diào)適的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；從哲學(xué)性思維方面，新時(shí)代大學(xué)生的思維要以馬列主義毛澤東思想為武裝，用馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等話語(yǔ)培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；從政治性意蘊(yùn)出發(fā)，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共圓中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等話語(yǔ)，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；在通識(shí)性和有效性上，結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)環(huán)境，遵循教書(shū)育人規(guī)律和新時(shí)代大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，運(yùn)用其易于理解和接受的通俗話語(yǔ)，提升新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)應(yīng)該具備的良善人性、態(tài)度、素養(yǎng)、知識(shí)和能力。

（二）堅(jiān)守思政課主陣地，助力新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育。一是思政課教師要有厚實(shí)的理論功底和崇高的品格，只有在馬言馬，對(duì)馬列主義毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系思想真懂、真信，給學(xué)生傳播正能量和中國(guó)好聲音的老師才有可能培養(yǎng)出對(duì)馬列主義毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真懂、真信以及有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生。二是思想政治課教師要不斷創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)和傳播手段，用青年大學(xué)生愿意傾聽(tīng)和理解的語(yǔ)言，通過(guò)個(gè)性化表達(dá)、視覺(jué)呈現(xiàn)、智能推送、互動(dòng)交流，講解有意義有內(nèi)涵的內(nèi)容，把枯燥晦澀的理論講得有趣，使思想政治教學(xué)立體生動(dòng)，和藹可親，助力社會(huì)責(zé)任教育。三是主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切。新時(shí)代是一個(gè)信息多元和思想多元的時(shí)代，新時(shí)代大學(xué)生接收信息的渠道和媒介也呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜和多樣性，給他們帶來(lái)諸多問(wèn)題和困惑。思政課教師要主動(dòng)回應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生面臨的這些問(wèn)題和困惑，幫助學(xué)生明辨是非，弘揚(yáng)正能量。

（三）善用社會(huì)責(zé)任教育方法，增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育實(shí)效。一是實(shí)施課程思政，實(shí)現(xiàn)全員育人。課程思政本質(zhì)還是立德樹(shù)人，課程思政以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值觀和精神追求等思政要素融入每門(mén)課程，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識(shí)和行為，有助于解決好思政教學(xué)與專(zhuān)業(yè)教學(xué)“兩張皮”問(wèn)題，形成同向協(xié)同效應(yīng)，是新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的重要載體和路徑。二是善用榜樣教育法。榜樣教育作為一種歷久彌新的教育方法，是思想政治教育慣常的教育方式，榜樣教育成效的好壞一定程度上取決于對(duì)榜樣的選取，因此，要在同時(shí)代的同齡人和其身邊選取榜樣典型，這樣才能引起共鳴和認(rèn)同。

（四）積極投身社會(huì)實(shí)踐，讓新時(shí)代大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中接受社會(huì)責(zé)任教育。一是通過(guò)校企、校社等合作方式建立長(zhǎng)期穩(wěn)定實(shí)踐基地，為新時(shí)代大學(xué)生的實(shí)踐提供機(jī)會(huì)和條件，通過(guò)實(shí)踐基地這個(gè)窗口讓他們?cè)谡J(rèn)知專(zhuān)業(yè)、了解社會(huì)的過(guò)程中接受責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。二是多措并舉引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。一方面，學(xué)校可利用寒暑假組織大學(xué)生進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)把握以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，要把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新的輝煌成就和人們?nèi)粘Ｉ畹木薮笞兓屝聲r(shí)代的大學(xué)生深刻體悟到馬克思主義為什么好、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么行。在厚植其愛(ài)國(guó)情懷的同時(shí)，增強(qiáng)其責(zé)任感和使命感；另一方面，通過(guò)深入的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅要讓新時(shí)代大學(xué)生了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的輝煌成就，而且還要讓其清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所面臨的困難和挑戰(zhàn)，在厘清其所肩負(fù)的使命擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，培育其社會(huì)責(zé)任感。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，而要做好新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任教育，應(yīng)從強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任教育話語(yǔ)體系建構(gòu)、加強(qiáng)思政課主陣地建設(shè)、豐富社會(huì)責(zé)任教育方法路徑以及積極落實(shí)社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐等方面出發(fā)，以多方位、多角度強(qiáng)化大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，使大學(xué)生思想政治教育真正達(dá)到培育時(shí)代新人的目標(biāo)，大學(xué)生真正成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。