■山東省青島市城陽區(qū)棘洪灘街道康園路小學(xué) 王正義
在當(dāng)今的教育背景下,語文教學(xué)不僅是教授學(xué)生基礎(chǔ)的讀寫能力,更是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、批判思維和文化自覺。特別是古詩這一傳統(tǒng)文化的載體,承載著中華民族豐富的文化底蘊(yùn)和深厚的審美情感。對(duì)小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生而言,古詩不僅是學(xué)習(xí)語言的工具,更是體驗(yàn)美、感悟美的窗口。因此,如何在古詩教學(xué)中融入審美素養(yǎng)的培養(yǎng),使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中真正體驗(yàn)到古詩中所蘊(yùn)含的美感,成為當(dāng)前小學(xué)語文教師面臨的重要課題。
審美素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是至關(guān)重要的,不僅是感知美、鑒賞美的能力,更是對(duì)生活有更深層次的感悟和對(duì)世界有更開闊的視野的能力。在小學(xué)語文教學(xué)中,古詩作為傳統(tǒng)文化精粹,向?qū)W生展示了一個(gè)又一個(gè)美的畫面、情感和故事。然而,如何讓學(xué)生在這些畫面和情感中真正感受到美、體驗(yàn)到美,不能停留在表面的讀和背,而是真正進(jìn)入詩的深層次,體驗(yàn)詩人的情感,成為語文教師不可忽視的問題。因此,本文基于審美素養(yǎng)的小學(xué)語文中高年級(jí)古詩教學(xué)策略進(jìn)行研究,旨在探尋一種更有效的教學(xué)方式,使學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中真正體驗(yàn)到美的力量。
古詩本身就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體,包含古人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的獨(dú)特見解和深刻體悟,這種見解和體悟往往通過詩歌的藝術(shù)形式,以其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值來展現(xiàn)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)不僅可以學(xué)到知識(shí)和情感,還可以培養(yǎng)審美情趣。而且培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣意味著能夠讓學(xué)生真正感受到古詩美,包括語言美、意象美、情感美等,這種美不僅停留在表面,更是深入學(xué)生內(nèi)心,使學(xué)生真正體驗(yàn)到古人的情感和思想。通過這種體驗(yàn),學(xué)生的審美情趣得到培養(yǎng),能夠更敏感地感受到生活中的美,更加珍惜和欣賞這種美。
古詩中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀是學(xué)生了解中華民族歷史和文化的重要途徑。在古詩學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以學(xué)習(xí)到古人對(duì)自然、社會(huì)和人生的觀察,這些觀察都是基于中華傳統(tǒng)文化背景和語境,深深地融入了中華民族精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí),不僅可以感受到古人的情感,還可以對(duì)中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解。另外,古詩的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生建立對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。在現(xiàn)代社會(huì),尤其是在全球化的背景下,各種文化沖突和融合日益加劇,對(duì)小學(xué)生來說,他們正處于關(guān)鍵的成長階段,對(duì)外界的各種文化都非常好奇,而古詩可以作為一種有力的文化工具,幫助學(xué)生樹立對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信。
古詩中的意象和隱喻為學(xué)生提供了一個(gè)抽象思維訓(xùn)練平臺(tái)。詩人經(jīng)常使用意象、隱喻、象征等修辭手法來表達(dá)自己的情感,這些手法要求讀者跳出文字本身,進(jìn)行二次甚至多次思考,從而理解詩人的真實(shí)意圖。對(duì)小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生來說這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì),可以鍛煉他們的抽象思維和聯(lián)想思維能力。古詩結(jié)構(gòu)和韻律也為學(xué)生提供了一個(gè)邏輯思維的訓(xùn)練場(chǎng)所。古詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),韻律和諧,每一個(gè)字、每一句話都有其獨(dú)特的位置和意義。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時(shí)需要對(duì)詩的結(jié)構(gòu)和韻律進(jìn)行分析,理解其中的邏輯關(guān)系,從而更好地領(lǐng)會(huì)詩的意境。這種對(duì)結(jié)構(gòu)和韻律的分析無疑可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。
古詩本身具有深邃的意境和豐富的情感,為學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思考空間。在審美過程中,學(xué)生可以根據(jù)自己的理解對(duì)詩中的意境和情感進(jìn)行再創(chuàng)造和再表達(dá),這無疑是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種鍛煉。每個(gè)學(xué)生的理解都是獨(dú)特的,每個(gè)學(xué)生的表達(dá)都是新穎的,這種對(duì)古詩的個(gè)性化理解,為學(xué)生提供了一個(gè)自由創(chuàng)新的平臺(tái)。而且,基于審美素養(yǎng)的古詩教學(xué)注重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行古詩的創(chuàng)新創(chuàng)作,這種對(duì)古詩的創(chuàng)新創(chuàng)作是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種實(shí)踐鍛煉,在這個(gè)過程中,學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,對(duì)古詩進(jìn)行新的解讀。
對(duì)小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生來說,他們的審美經(jīng)驗(yàn)尚處于積累和發(fā)展階段,因此,基于審美素養(yǎng)的古詩教學(xué)策略必須重視學(xué)生的審美心態(tài),尊重學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn),以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩的美學(xué)世界,培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的審美心態(tài),這種心態(tài)是基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、家庭背景、個(gè)性特點(diǎn)等多種因素形成的。因此,在古詩教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的審美心態(tài)來解讀和欣賞古詩,而不是簡(jiǎn)單地按照教材或者教師的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行。這樣,學(xué)生可以更自由地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,對(duì)古詩進(jìn)行個(gè)性化解讀,從而培養(yǎng)審美素養(yǎng)。
另外,尊重學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)是古詩教學(xué)的重要原則。每個(gè)學(xué)生在生活中都會(huì)有自己的審美經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們審美素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)作用。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的審美經(jīng)驗(yàn),與同學(xué)們進(jìn)行交流,不僅可以從中獲得審美啟示,還可以開闊審美視野,提升審美能力。此外,基于審美素養(yǎng)的古詩教學(xué)還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的情感教育。古詩中蘊(yùn)含著豐富的情感,如憂愁、悲傷、喜悅、憤怒等,這些情感與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)古詩中的情感,與自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)話,從而培養(yǎng)學(xué)生的情感共鳴和審美情趣。
以《宿建德江》教學(xué)為例,首先,教師可以不給出詩的內(nèi)容,而是描述一個(gè)夜晚的江面場(chǎng)景,或者通過相關(guān)圖片引發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生說出自己對(duì)這一景象的感受,每個(gè)學(xué)生可能有不同的情感,教師應(yīng)該尊重并記錄下來。其次,講解詩的內(nèi)容和意境時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自身的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),如夜晚漫步、與家人一起觀賞星空等,幫助學(xué)生更好地理解詩的意境。最后,在教學(xué)過程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的審美經(jīng)驗(yàn),如對(duì)這首詩的看法、是否有過類似的經(jīng)歷等。通過分享,學(xué)生不僅能夠加深對(duì)古詩的理解,還能夠?qū)W會(huì)尊重他人的審美經(jīng)驗(yàn)和情感。
開始古詩教學(xué)之前,教師可以創(chuàng)設(shè)與古詩相關(guān)的情境,通過播放與古詩相關(guān)的音樂、視頻或者圖片,使學(xué)生身臨其境地體會(huì)古詩所描述的場(chǎng)景,引發(fā)學(xué)生的感知。同時(shí),利用多媒體工具,如投影、動(dòng)畫、聲音等手段,讓古詩教學(xué)更生動(dòng)有趣,幫助學(xué)生直觀理解和感受古詩所描述的景象。在教學(xué)過程中,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論,分享學(xué)習(xí)感受,以及對(duì)古詩的理解,可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流,幫助學(xué)生從多個(gè)角度審視古詩,形成審美眼光。除了讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)古詩,教師還可以組織一些與古詩相關(guān)的活動(dòng),如寫詩、畫畫、制作手工等,讓學(xué)生從實(shí)際操作中深入體驗(yàn)古詩的魅力,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的審美情感。在創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境的過程中,教師也應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身角色,不再僅僅是傳授知識(shí)的人,而是成為學(xué)生的引導(dǎo)者、助手和伙伴,幫助學(xué)生在古詩的世界中找到自己的位置,體驗(yàn)古詩的美。
以蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》教學(xué)為例,首先,教師可以設(shè)計(jì)一段簡(jiǎn)短的情景劇,模擬詩人醉酒后的心境,可以邀請(qǐng)學(xué)生與自己一起模仿詩人的語氣朗讀詩歌,感受古詩的節(jié)奏和韻律,更深入地體驗(yàn)詩的美感。其次,教師可以設(shè)計(jì)一些與詩歌相關(guān)的小游戲,如“找尋美的瞬間”“畫出你心中的湖景”等,讓學(xué)生在玩中學(xué),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的興趣。講解詩歌的意境和情感時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘每一句詩背后的意義。最后,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),分享自己的感受。教師可以設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動(dòng),如組織學(xué)生到湖邊或其他自然景點(diǎn)寫生,讓學(xué)生用畫筆捕捉大自然的美,或者組織學(xué)生創(chuàng)作與詩歌主題相關(guān)的小故事,培養(yǎng)其審美能力。
開始古詩學(xué)習(xí)之前,教師可以簡(jiǎn)要介紹古詩背景、作者及創(chuàng)作時(shí)期,幫助學(xué)生建立初步的詩歌意象,為后續(xù)的文本探究打下基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語言復(fù)述古詩大意,從而深入理解古詩內(nèi)容。這一過程中,教師可以提出一些開放性的問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考。古詩中往往蘊(yùn)藏著豐富的修辭手法,如比喻、擬人、對(duì)仗等,教師可以引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別這些修辭手法,感受其帶來的美感,進(jìn)一步理解詩的深層含義。對(duì)古詩的理解并沒有固定答案,每個(gè)學(xué)生都可以有自己的解讀,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的看法,而不是單純地追求答案的統(tǒng)一。除了文本解讀,教師還可以通過其他方式幫助學(xué)生深化對(duì)古詩的審美體驗(yàn),如聽古風(fēng)音樂、觀賞與古詩相關(guān)的畫作等,使學(xué)生在多個(gè)維度上體驗(yàn)古詩的美。教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生基于所學(xué)創(chuàng)作自己的小詩或短文,并在班級(jí)中分享,不僅能夠讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)古詩的美,而且能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)意和表達(dá)能力。
以杜牧的《江南春》教學(xué)為例,首先,教師展示一組江南春天的圖片,如翠綠的柳樹、盛開的桃花、古老的石橋和寺廟等,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入江南美景,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的古詩的興趣。其次,教師引導(dǎo)學(xué)生集體朗讀《江南春》,讓學(xué)生感受詩歌的節(jié)奏和韻律,同時(shí)提示學(xué)生注意關(guān)鍵詞匯和句子。通過反復(fù)朗讀,學(xué)生逐漸沉浸在詩的意境中。在教學(xué)過程中,針對(duì)“千里鶯啼綠映紅”,教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象春天的江南,鶯歌燕舞,綠樹映照著紅花,形成一幅美麗的畫面。而“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”則涉及歷史文化背景,教師可以簡(jiǎn)單介紹南朝時(shí)期的歷史背景,以及寺廟文化,引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的深層含義。再次,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng),選擇一句或幾句詩進(jìn)行創(chuàng)作,可以是繪畫、手工、寫小故事等,讓學(xué)生從多個(gè)角度解讀古詩,培養(yǎng)其審美能力。最后,為了讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)和理解古詩的美感,教師可以推薦一些與《江南春》主題相關(guān)的書籍、電影或音樂,幫助學(xué)生在課后進(jìn)一步強(qiáng)化自己的審美體驗(yàn)。
考慮到學(xué)生的年齡和理解能力,教師應(yīng)選擇一些有深度、有意境、富有哲理的經(jīng)典古詩文作為教學(xué)材料,不僅能夠提升學(xué)生的審美情趣,還能激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。除了古詩,現(xiàn)代詩歌也能為學(xué)生帶來不同的審美體驗(yàn)?,F(xiàn)代詩歌的語言更接近日常生活,更容易引起學(xué)生共鳴。教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和生活經(jīng)驗(yàn),選擇一些現(xiàn)代詩歌作為教學(xué)材料,幫助他們建立現(xiàn)代與古典、個(gè)體與社會(huì)之間的聯(lián)系。古詩不僅是文字,還蘊(yùn)含著豐富的文化背景和歷史故事,教師可以選擇一些與古詩相關(guān)的文化閱讀材料,如古代歷史、文化背景、詩人生平等,讓學(xué)生從多個(gè)角度了解和欣賞古詩。此外,古詩與音樂、繪畫、書法等藝術(shù)形式有著密不可分的聯(lián)系,教師可以引入一些與古詩相關(guān)的藝術(shù)作品,如古風(fēng)音樂、古詩插圖、古詩書法作品等,幫助學(xué)生從視覺和聽覺上獲得更豐富的審美體驗(yàn)。教師還可以組織一些古詩主題閱讀活動(dòng),如“古詩朗誦大賽”“古詩創(chuàng)作比賽”等,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)尋找和閱讀古詩,培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。
以劉禹錫的《浪淘沙(其一)》教學(xué)為例,首先,教師可以播放一段有關(guān)黃河的視頻或圖片,展示其雄偉的氣勢(shì)和浩渺的沙灘,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩的興趣,為后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)打下基礎(chǔ)。其次,教師可以推薦一些與《浪淘沙(其一)》主題相近的文學(xué)作品或藝術(shù)品,如其他描述黃河的詩歌、與星空和銀河有關(guān)的故事或畫作等,幫助學(xué)生從不同的角度深層次理解古詩的美感,加深審美體驗(yàn)。再次,在教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探索古詩中的意象和比喻,如“銀河”“牽?!薄翱椗钡龋⒔Y(jié)合相應(yīng)的神話故事,幫助學(xué)生更好地理解古詩內(nèi)容和蘊(yùn)藏的美感。最后,為了讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)和欣賞這首古詩,教師還可以推薦一些與詩歌主題相關(guān)的書籍、電影或音樂,幫助學(xué)生在課后進(jìn)一步拓展自己的審美體驗(yàn)。
基于審美素養(yǎng)的小學(xué)語文中高年級(jí)古詩教學(xué)策略可以有效提高學(xué)生對(duì)古詩的欣賞能力,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)情感,提高其文學(xué)修養(yǎng)。本文研究為小學(xué)語文教學(xué)提供了有益參考,幫助教師更好地開展古詩教學(xué)工作,培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和文學(xué)素養(yǎng)。