傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

◎錢佳睿

■傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系

傳統(tǒng)文化給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來積極的影響

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不能一味地應(yīng)用現(xiàn)代潮流藝術(shù)元素和藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的挖掘和利用。傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用能夠有效提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和新穎性，滿足不同受眾的精神文化體驗(yàn)需求。在不同的社會發(fā)展時(shí)期，室內(nèi)設(shè)計(jì)會隨著社會發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)的變化，會出現(xiàn)不同的主題風(fēng)格，以滿足當(dāng)時(shí)人們的審美需求。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)文化元素的合理運(yùn)用能夠?yàn)椴煌黝}風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)注入新的活力，給受眾帶來不同的視覺和心理感受。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是傳播傳統(tǒng)文化的重要載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以借助室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行傳播。不同設(shè)計(jì)師會根據(jù)個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)主題以及客戶要求合理選擇并運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，從而有效提升室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵，達(dá)到傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的作品既受到傳統(tǒng)文化的影響，也是傳播傳統(tǒng)文化的重要載體，會對人民群眾的價(jià)值觀、社會觀等產(chǎn)生一定的影響，并提升人們的文化自信心和民族自豪感，促使他們自覺傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意源泉

在我國發(fā)展進(jìn)程中，不同時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念會受當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣的影響，設(shè)計(jì)師會根據(jù)自身的工作經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)設(shè)計(jì)想法對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行二次創(chuàng)作。全球化背景下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格十分多元，而這是因?yàn)椴煌瑖?、不同民族有不同的傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)師在利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要從中提取創(chuàng)意元素，向受眾展現(xiàn)出獨(dú)特的審美情趣。由此可見，傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意源泉，室內(nèi)設(shè)計(jì)師要想提高室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量，就要結(jié)合設(shè)計(jì)主題與用戶需求，合理挖掘并利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。

■傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

以人為本原則

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不能完全憑借自身的主觀想法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，必須遵循以人為本的原則，在設(shè)計(jì)過程中充分考慮受眾的基本要求，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)作品能夠獲取他們的高度認(rèn)可。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要關(guān)注其是否符合受眾的審美要求，是否可以滿足受眾的精神文化需求。設(shè)計(jì)師要始終站在客戶的角度思考問題，確保為客戶設(shè)計(jì)出自然、溫馨的室內(nèi)生活環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前要加強(qiáng)與客戶的交流，及時(shí)全面地了解客戶的需求和想法，根據(jù)他們的需求開展室內(nèi)設(shè)計(jì)，并合理應(yīng)用貼近主題風(fēng)格的傳統(tǒng)文化元素，以此提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體美感與文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出更加符合客戶需求的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

美感原則

在現(xiàn)代社會，越來越多的人開始追求個(gè)性化生活，不同年齡、性別以及性格的人在藝術(shù)審美追求方面存在明顯差異。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在利用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循設(shè)計(jì)的美感原則，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)符合客戶的審美需求。設(shè)計(jì)師要根據(jù)客戶的審美傾向與室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格要求靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，保證傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格具有整體性和一致性。只有這樣，才能最大程度地發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用，突出室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特性。

創(chuàng)新原則

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融合應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，并不是盲目地照搬傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)師在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)需要融入自己的想法，對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行二次創(chuàng)作，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，還可以全面提升室內(nèi)設(shè)計(jì)水平，為室內(nèi)設(shè)計(jì)加分。設(shè)計(jì)師要以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)原則為基礎(chǔ)，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)方案與主題，對提取的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行必要的創(chuàng)新，以發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用，充分保障室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果。

■傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方法

現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要綜合考慮室內(nèi)環(huán)境的使用功能與受眾的個(gè)性化審美需求。通常情況下，室內(nèi)設(shè)計(jì)可以分為兩個(gè)類型：一類是公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，另一類是普通民用建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)在體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展特征的基礎(chǔ)上傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)融合的體現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)師要承擔(dān)的使命。設(shè)計(jì)師可以使用以下方法將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

直接應(yīng)用

設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)文化元素直接應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中時(shí)，需要充分考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題風(fēng)格，不能完全憑借工作經(jīng)驗(yàn)與主觀意愿強(qiáng)行應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，這樣容易使設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生一種不協(xié)調(diào)感。比如，在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以對中國傳統(tǒng)繪畫中的文化元素進(jìn)行提煉，并將其與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，使室內(nèi)設(shè)計(jì)在滿足基本使用功能的前提下呈現(xiàn)出獨(dú)特新穎的視覺效果，滿足受眾個(gè)性化的審美需求。

優(yōu)化整理應(yīng)用

傳統(tǒng)文化中有一些復(fù)雜的藝術(shù)圖案，設(shè)計(jì)師在應(yīng)用此類圖案時(shí)，要對其進(jìn)行優(yōu)化處理，避免直接應(yīng)用圖案，給受眾帶來理解困惑。傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)化整理應(yīng)用同樣需要突出室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題，要集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，方便受眾理解與認(rèn)可。比如，在室內(nèi)燈具裝飾品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以優(yōu)化整理應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣圖案和傳統(tǒng)色彩元素，以便實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代裝飾工藝風(fēng)格的完美融合，向受眾展現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格和主題。

提煉升華應(yīng)用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)前，要深入學(xué)習(xí)了解不同傳統(tǒng)文化，在保證自己正確了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，科學(xué)采用提煉升華的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，同時(shí)結(jié)合室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)要求和受眾的藝術(shù)審美理念，優(yōu)化分解各類傳統(tǒng)文化元素，最終達(dá)到各構(gòu)件布置統(tǒng)一、主題風(fēng)格突出的設(shè)計(jì)目標(biāo)。在提煉升華應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的過程中，設(shè)計(jì)師要發(fā)揮自身的創(chuàng)新思維，對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行二次創(chuàng)作，賦予現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)特色與時(shí)代氣息，讓受眾在品味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，還可以感受到時(shí)代潮流的氣息。

■傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合實(shí)踐

傳統(tǒng)紋樣符號在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，不同地區(qū)、不同民族的人在發(fā)展過程中形成了獨(dú)特、豐富的紋樣符號，這些紋樣符號通常具有不同的寓意，是不同時(shí)代社會文化的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)紋樣符號的題材主要包括動(dòng)植物、人物、神話故事等，將這些具有特殊寓意的紋樣符號創(chuàng)新應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠?qū)崿F(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展，充分展現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格。以傳統(tǒng)紋樣符號“回紋”“祥云紋”為例，它們被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)深厚的文化內(nèi)涵。其中，“回紋”寓意著吉祥如意，有吉祥永存、連綿不絕的意思?！盎丶y”常以四方連續(xù)的形式進(jìn)行組合，其造型極其豐富，變化多端，以單體、雙線以及一正一反相連成對等形式出現(xiàn)在大眾面前。室內(nèi)設(shè)計(jì)師可以在室內(nèi)墻體設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用回紋，形成精致、美麗的畫面?！跋樵萍y”寓意祥瑞之云氣，表達(dá)了古代人民對幸福生活的向往?！跋樵萍y”整體造型優(yōu)美，是一種富有生命力的藝術(shù)形式，同時(shí)也是獨(dú)具代表性的中國傳統(tǒng)文化符號。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以將“祥云紋”應(yīng)用在各個(gè)居室的隔斷、屏風(fēng)以及門窗上，賦予室內(nèi)空間環(huán)境厚重的東方韻味，體現(xiàn)出使用者獨(dú)特的文化品位。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，各類家具用品也是一個(gè)重點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在選擇家具時(shí)，不僅要考慮家具的實(shí)用性與審美性，還要考慮家具裝飾的文化內(nèi)涵。比如，在傳統(tǒng)中式家具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用牡丹紋樣。牡丹寓意著富貴如意，深受中老年人的喜愛。最常見的以牡丹紋樣為基礎(chǔ)的“寶相花”造型，有吉祥美滿的寓意，是一種獨(dú)具中華民族特色的圖案紋樣，被廣泛應(yīng)用在柜子、椅子等家具的設(shè)計(jì)中。除此之外，“梅蘭竹菊”的紋樣也可以應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，它們分別代表傲、幽、堅(jiān)、淡的品質(zhì)，是古代文人墨客在人格境界上的最高追求。將這些具有美好寓意的文化元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅能夠起到美化裝飾的作用，還可以反映出使用者的個(gè)人品位與審美喜好。

傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。由于各民族在發(fā)展進(jìn)程中受不同文化與傳統(tǒng)理念的影響，因此其色彩文化會存在一定差異。傳統(tǒng)色彩中最為獨(dú)特、鮮明的就是“五色觀”體系，該體系是古代勞動(dòng)人民社會功能心理需求的重要體現(xiàn)。青色、赤色、白色、黃色、黑色是中國傳統(tǒng)的五行色，其與中國傳統(tǒng)五行思想緊密相關(guān)，形成了獨(dú)具東方審美特點(diǎn)的色彩觀念。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要樹立先進(jìn)的色彩應(yīng)用設(shè)計(jì)理念，充分發(fā)揮不同色彩的作用，運(yùn)用色彩增強(qiáng)空間的意境美感，平衡空間的格局。設(shè)計(jì)師通過靈活運(yùn)用中國傳統(tǒng)色彩，不僅能夠極大程度豐富受眾的視覺體驗(yàn)，還可以充分突出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)韻味，傳播傳統(tǒng)文化。

在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，各種顏色裝飾品的搭配設(shè)計(jì)尤為重要，設(shè)計(jì)師不僅要考慮裝飾品在不同室內(nèi)空間的功能，還要考慮裝飾品的裝飾作用，考慮其是否與整體的室內(nèi)裝修風(fēng)格一致。比如，在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要想有效創(chuàng)造出傳統(tǒng)文化的藝術(shù)意境，就要盡可能地選擇具有中國傳統(tǒng)顏色的裝飾品。在室內(nèi)墻面裝飾設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)師可以采用傳統(tǒng)書法繪畫作品，以營造沉穩(wěn)、大氣的氛圍在室內(nèi)大廳裝飾設(shè)計(jì)方面，為了營造出中式裝修典雅的藝術(shù)意境，設(shè)計(jì)師可以選擇天青色的瓷器進(jìn)行空間環(huán)境點(diǎn)綴。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，具有獨(dú)特色彩與造型美感的裝飾品能夠大大提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的視覺美感，同時(shí)滿足受眾對高品質(zhì)生活的追求。比如，在設(shè)計(jì)室內(nèi)地毯、軟枕時(shí)，設(shè)計(jì)師可以選擇青綠、靛藍(lán)等傳統(tǒng)顏色，使整個(gè)室內(nèi)空間充滿生命力，更加溫馨?？傊O(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)色彩，需要考慮現(xiàn)代受眾的審美體驗(yàn)需求，并根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題風(fēng)格選擇傳統(tǒng)色彩。這樣才能夠確保室內(nèi)設(shè)計(jì)既具有時(shí)尚感，又能彰顯出民族性。

綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師要想設(shè)計(jì)出更高質(zhì)量的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，就必須及時(shí)革新設(shè)計(jì)理念，不僅要關(guān)注最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，還要深入了解多元傳統(tǒng)文化，從中挖掘具有使用價(jià)值的室內(nèi)設(shè)計(jì)元素并進(jìn)行利用，以不斷提高室內(nèi)設(shè)計(jì)水平。在室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐中創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，設(shè)計(jì)師要發(fā)揮自身的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)主題風(fēng)格與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，全面展示出傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力，這樣不僅能夠提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，還更容易激發(fā)受眾的共鳴，提升受眾的民族自豪感。