以藝術(shù)共通性展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美

怡倩

“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！?670 年前，王羲之酒酣意暢揮就《蘭亭集序》，筆法精湛、字形優(yōu)雅、流暢自然，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！短m亭集序》全文28 行、324 字，每個(gè)字都蘊(yùn)藏著生命， 特別是其中21 個(gè)不同的“之”字，更是“書圣” 王羲之下筆時(shí)不同心境的體現(xiàn)。2023 年11 月10 日-12 日，以《蘭亭集序》為靈感、演繹此“天下第一行書”傳世之路的原創(chuàng)舞劇《永和九年》，將亮相上海大劇院，在第22 屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)上進(jìn)行首演。

作為上海市重大文藝創(chuàng)作委約項(xiàng)目之一，舞劇《永和九年》由上海歌劇院創(chuàng)制，上海歌劇院、上海久事文化傳播有限公司聯(lián)合出品。該劇以八個(gè)篇章，描繪了一位學(xué)習(xí)書法的當(dāng)代青年探訪會(huì)稽山王羲之的故居，如身臨其境般地體驗(yàn)“天下第一行書” 《蘭亭集序》誕生時(shí)的東晉時(shí)期的名士風(fēng)情，從王羲之習(xí)字、成長(zhǎng)，到唐太宗李世民推崇王羲之書法，令《蘭亭集序》得以傳揚(yáng)，成為千古名篇。

如何用舞劇這種舞臺(tái)藝術(shù)形式展現(xiàn)《蘭亭集序》從誕生到傳世的歷程，向世界展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；如何踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以青春之姿繪就蘭亭之美？這應(yīng)該是這部舞劇揭開面紗之前，每一位觀眾都會(huì)產(chǎn)生的疑問。

我們知道，舞蹈與書法都是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)，都具有突出的表現(xiàn)形式。而書法與舞蹈，是兩種不同的藝術(shù)門類，它們的表現(xiàn)載體和呈現(xiàn)形式不同——書法藝術(shù)的表現(xiàn)載體是紙張，是線的藝術(shù)； 舞蹈的表現(xiàn)載體是人體，是人體動(dòng)作的藝術(shù)。但是， 書法與舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律又是相通的——它們抒情性的審美取向是一致的，韻律、意境是相同的； 二者又互為表里，相互融通。作為最具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)之一，書法歷來是中華民族傳情達(dá)意的特殊藝術(shù)語(yǔ)言，是中國(guó)人精神生活中不可或缺的一部分，被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫， 無(wú)聲的樂”。有人甚至說過：“舞蹈是動(dòng)態(tài)的書法， 書法是婀娜多情的舞姿?！?/p>

同作為視覺藝術(shù)的書法與舞蹈，可看作為“一幅圖示相對(duì)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)著的兩種呈現(xiàn)方式的不同狀態(tài)”。因其所具備的異質(zhì)同構(gòu)性，對(duì)應(yīng)其表現(xiàn)手法， 可以“在一個(gè)圖示下，通過對(duì)于元素的摘取、融合、轉(zhuǎn)化和切分，將不同的符號(hào)元素進(jìn)行整合”?！短m亭集序》中的章法之美，一如舞者的舞姿之妙，書法筆底如行云流水而神形兼?zhèn)?，用舞蹈肢體來展現(xiàn)最是契合。

《永和九年》是國(guó)內(nèi)第一部以書法作品為題材的原創(chuàng)舞劇，但主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)并沒有止步于以舞畫文， 而是希望帶領(lǐng)觀眾來一場(chǎng)以書法作品為載體的人文回溯與展望?！啊队篮途拍辍芳炔荒苊撾x書法，也不能止步于書法。我們希望通過舞劇，表達(dá)王羲之的人生碎片、生命感悟，以及后世今人的文化傳承； 也希望在歷史回望中，觀照中華傳統(tǒng)文化中的人文自覺與人生態(tài)度?！彼囆g(shù)總監(jiān)、編導(dǎo)王舸認(rèn)為，舞劇傳達(dá)的正是豁達(dá)開朗、崇尚自由，勇于追尋生命意義的人生價(jià)值觀。

《永和九年》的導(dǎo)演、編舞王亞彬?qū)⒅袊?guó)古典舞元素融入現(xiàn)代舞蹈語(yǔ)匯，以多時(shí)空蒙太奇的結(jié)構(gòu)方式完成故事的跨時(shí)空講述。通過巧妙編排，舞者們以肢體動(dòng)作呈現(xiàn)“高山墜石”“千里陣云”“萬(wàn)歲枯藤”等書法要訣，以中國(guó)傳統(tǒng)文化共通的藝術(shù)理念來勾勒書法魅力?！啊短m亭集序》是魏晉璀璨文化中最耀眼的一顆明珠，它既是魏晉風(fēng)度、文人風(fēng)骨的縮影，也是那個(gè)時(shí)期審美自覺的最佳體現(xiàn)，更是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶?！鄙虾８鑴≡狐h委書記、常務(wù)副院長(zhǎng)趙蕾說。

成立于1956 年的上海歌劇院，無(wú)論西方經(jīng)典還是民族歌劇，都可謂成就卓著、聲譽(yù)斐然?；赝虾８鑴≡旱臍v史，上海歌劇院舞劇團(tuán)作為專業(yè)舞蹈團(tuán)體，也曾為中國(guó)民族舞劇譜寫過輝煌篇章：最為觀眾熟悉的民族舞劇《小刀會(huì)》，被譽(yù)為中國(guó)民族舞劇的奠基作之一；舞劇團(tuán)后來相繼創(chuàng)演的《寶蓮燈》《半屏山》《奔月》《鳳鳴岐山》《木蘭飄香》《大禹的傳說》《吳越春秋》等一大批在國(guó)內(nèi)外頗具影響的優(yōu)秀舞劇，也為中國(guó)民族舞蹈史留下豐富而珍貴的劇目。

在經(jīng)歷了一段時(shí)間的沉寂之后，2017 年，上海歌劇院舞劇團(tuán)憑借現(xiàn)代舞劇《早春二月》找到了突破口并成功轉(zhuǎn)型，迎來了創(chuàng)作的又一個(gè)春天。2020 年首演、2022 年煥新的原創(chuàng)舞劇《嫦娥》，則是在年輕主創(chuàng)的激情創(chuàng)想下凝結(jié)出的一部融合東方古典與當(dāng)代審美，以當(dāng)代人的審美與視角展現(xiàn)和弘揚(yáng)真善之美的舞劇作品。值得一提的是，舞劇《早春二月》《嫦娥》均借助了上海歌劇院的綜合優(yōu)勢(shì)，融入了合唱及交響樂現(xiàn)場(chǎng)伴奏。

舞劇《永和九年》也將延續(xù)這樣的優(yōu)勢(shì)。由指揮家張誠(chéng)杰執(zhí)棒上海歌劇院交響樂團(tuán)的現(xiàn)場(chǎng)演奏， 會(huì)是該劇首演的亮點(diǎn)之一。舞劇《永和九年》的音樂創(chuàng)作中，作曲家呂亮通過管弦樂隊(duì)與古箏、琵琶、竹笛、古琴等傳統(tǒng)民樂器的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了交響樂、傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代音色的融合，讓舞劇的音樂展現(xiàn)出豐富層次，也使得音樂聽覺“既古又新”，詩(shī)情畫意、水墨雅韻之余，不失磅礴大氣。

今年7 月開始排練的舞劇《永和九年》，目前已赴江蘇啟東進(jìn)行總合成?！拔覀円晕璧高@一打破語(yǔ)言屏障的藝術(shù)樣式，向世界展示具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的中華文化魅力。”上海歌劇院副院長(zhǎng)季萍萍表示，“期待觀眾們隨著我們國(guó)際化的舞蹈語(yǔ)言，共同‘穿越回千年前的曠世雅集， 感受中華民族延綿不絕、生生不息的文化傳承?！?/p>

不久前，習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。一個(gè)偉大民族的復(fù)興，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。趙蕾透露，《永和九年》將借助中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的平臺(tái)，讓《蘭亭集序》舞向世界?！笆籽葜?，我們即將開啟全國(guó)巡演，未來還計(jì)劃赴海外演出。以高水準(zhǔn)、高品質(zhì)的藝術(shù)化表達(dá)，向世界展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！奔磳⑴c觀眾見面的舞劇《永和九年》，正是上海歌劇院用心、用情、用力講好中國(guó)故事，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的最佳例證。