戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目的問題及創(chuàng)新路徑探析

摘要：目的：文章旨在探討戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目存在的問題，并提出相應(yīng)的創(chuàng)新路徑。方法：通過文獻(xiàn)研究法和案例分析法，綜合分析戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目的問題，并提出創(chuàng)新路徑。結(jié)果：分析發(fā)現(xiàn)，戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目目前存在三大問題：同質(zhì)化生產(chǎn)，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新；刻意炮制符號(hào)盛宴，商業(yè)化特征顯著；泛娛樂化下的唯收視率論。結(jié)論：針對(duì)上述問題，文章提出以下創(chuàng)新路徑：找準(zhǔn)節(jié)目定位，創(chuàng)新呈現(xiàn)內(nèi)容，通過不同賽制或挑戰(zhàn)方式等獨(dú)特元素，打破同質(zhì)化；堅(jiān)守文化價(jià)值取向，平衡商業(yè)與文化價(jià)值，注重創(chuàng)造獨(dú)特體驗(yàn)和深度故事；以慢節(jié)奏撬動(dòng)大眾需求杠桿，促進(jìn)節(jié)目正能量傳播，通過深入挖掘參與者個(gè)人故事、團(tuán)隊(duì)精神等，引發(fā)觀眾情感共鳴。只有創(chuàng)新才能打破同質(zhì)化，提升節(jié)目品質(zhì)，推動(dòng)戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目長(zhǎng)久發(fā)展。通過找準(zhǔn)節(jié)目定位、堅(jiān)守文化價(jià)值取向和以慢節(jié)奏撬動(dòng)大眾需求杠桿，戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目可以更好地平衡商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值，打破唯收視率論的局限性，提升價(jià)值和影響力。因此，相關(guān)從業(yè)者應(yīng)積極創(chuàng)新，不斷提升戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目的質(zhì)量和觀賞性，以滿足觀眾對(duì)多樣化內(nèi)容和正能量傳播的需求，促進(jìn)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目；問題；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）23-0-03

戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目是指在戶外環(huán)境拍攝，以明星或素人的游戲、競(jìng)賽等為內(nèi)容，并通過后期剪輯增強(qiáng)娛樂效果的綜藝節(jié)目。2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，湖南衛(wèi)視趁勢(shì)推出《奧運(yùn)向前沖》，這是較早的一檔戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目；2014年《奔跑吧兄弟》開播，斬獲較高收視率。從那時(shí)起，省級(jí)電視臺(tái)就把目光投向了戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目，隨后類似節(jié)目如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，各大衛(wèi)視和視頻平臺(tái)也紛紛效仿。

由于戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目本身娛樂性強(qiáng)，明星陣容強(qiáng)大，因此市場(chǎng)反響較好。但是，隨著市場(chǎng)逐漸飽和，很多問題也紛紛暴露出來?；诖?，本文深入分析戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目的現(xiàn)存問題，并探索其發(fā)展對(duì)策及創(chuàng)新路徑。

1 戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目現(xiàn)存問題

1.1 同質(zhì)化生產(chǎn)，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新

同質(zhì)化是指在同一大類中，不同品牌的商品具有相似的性能、相似的外觀，所使用的營(yíng)銷手段也有許多相似之處。對(duì)戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新，在資金、時(shí)間、技術(shù)等方面的投入比較大，如果將一個(gè)成功的綜藝節(jié)目作為模板，雖然可以節(jié)約時(shí)間和資金，但會(huì)導(dǎo)致戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目同質(zhì)化，從而對(duì)其播出效果和受眾的接受度產(chǎn)生不利影響。近年來，綜藝節(jié)目的種類越來越多，視頻平臺(tái)為了生存和發(fā)展，往往會(huì)模仿熱門的綜藝節(jié)目，以節(jié)省成本和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致綜藝節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象屢見不鮮。

韓國(guó)綜藝節(jié)目深受我國(guó)部分青年群體的喜愛，這主要是因?yàn)橹许n兩國(guó)有著相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，所以很容易產(chǎn)生文化上的共鳴。例如，《奔跑吧兄弟》就引進(jìn)自韓國(guó)SBS電視臺(tái)綜藝節(jié)目Running Man，節(jié)目一經(jīng)播出便受到了國(guó)內(nèi)觀眾的喜愛和支持。不過，《奔跑吧兄弟》中的游戲環(huán)節(jié)、獎(jiǎng)罰機(jī)制都按照原版標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，最明顯的體現(xiàn)就是固定主持的角色定位：在原版節(jié)目中，劉在石作為國(guó)民MC擔(dān)當(dāng)控場(chǎng)大任，把握節(jié)目的節(jié)奏；金鐘國(guó)憑借出色的身體素質(zhì)成為力量擔(dān)當(dāng)，是各個(gè)游戲環(huán)節(jié)的力量型選手；李光洙、河?xùn)|勛、宋智孝也都有著各自的定位。而在《奔跑吧兄弟》中，也出現(xiàn)了相似的角色定位。

再以《奔跑吧兄弟》和《極限挑戰(zhàn)》為例，兩檔綜藝節(jié)目分別在浙江衛(wèi)視和上海衛(wèi)視播出，豆瓣評(píng)分分別為7.7分和9.3分，熱度較高，反響較好。隨后相繼出現(xiàn)了《全員加速中》《二十四小時(shí)》《哈哈哈哈哈》《新游記》等同類型綜藝節(jié)目。但由于節(jié)目在制作水平上有所下降，在情感表現(xiàn)上缺乏細(xì)致刻畫，再加上游戲內(nèi)容比較單調(diào)、雷同，缺乏創(chuàng)新構(gòu)思和互動(dòng)主題，劇情重復(fù)性較強(qiáng)，難以引起觀眾的共情。同時(shí)，優(yōu)勝劣汰是戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目的發(fā)展規(guī)律，如果創(chuàng)新意識(shí)淡薄、制作水平低，那么很難解決同質(zhì)化的問題。

1.2 刻意炮制符號(hào)盛宴，商業(yè)化特征顯著

法國(guó)學(xué)者鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書中對(duì)消費(fèi)主義進(jìn)行了界定，即“消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿足，而是不斷追求被制造出來的、被刺激出來的欲望的滿足”［1］。在消費(fèi)文化產(chǎn)生以前，商品是一種物質(zhì)的存在，人們以使用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為目的進(jìn)行消費(fèi)。而在消費(fèi)社會(huì)中，商品更多是一種象征性的存在，人們以象征性的方式進(jìn)行消費(fèi)，而不是以物質(zhì)需求的滿足為目的。

在消費(fèi)文化背景下，大眾媒體作為符號(hào)內(nèi)涵的重要載體，會(huì)在創(chuàng)作與播放過程中不斷添加特定指向的符號(hào)，使單純的碎片化節(jié)目轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)經(jīng)過精心編排的符號(hào)盛宴。節(jié)目制作人先將象征價(jià)值注入其中，再由大眾媒介將其背后的象征價(jià)值傳播出去，最終由消費(fèi)者，也就是受眾主動(dòng)接受并解讀，最終完成一個(gè)象征互動(dòng)的過程。節(jié)目《新游記》為觀眾帶來了一場(chǎng)象征的盛宴，各種“面具人”、各種新奇的貨幣、各種戲劇性的服裝、各種波瀾壯闊的交易場(chǎng)面，都變成了一種象征，使觀眾看得熱血沸騰，也使尋求消費(fèi)刺激的消費(fèi)者在消費(fèi)社會(huì)中得到了空前的參與感和虛幻感，并在不知不覺中支付了符號(hào)盛宴的費(fèi)用。而越抽象的符號(hào)越能吸引觀眾，獲得更高的收視率與經(jīng)濟(jì)效益。因此，許多戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目不斷尋找可以代表社會(huì)上絕大多數(shù)人的典型特征，并將其符號(hào)化融入節(jié)目。要想判斷一個(gè)節(jié)目是否成功，就要看這個(gè)節(jié)目能否成功地融入象征價(jià)值，能否為觀眾帶來一種無(wú)形的沖擊。

這種持續(xù)不斷的消耗短時(shí)間內(nèi)或許會(huì)產(chǎn)生一些正面影響，譬如獲得流量與曝光，但長(zhǎng)此以往，對(duì)節(jié)目的影響是弊大于利的。

1.3 泛娛樂化下的唯收視率論

凱爾納認(rèn)為，媒介具有構(gòu)建媒體奇觀的能力，并且奇觀化的媒體事件大多具有戲劇性效果，豪華、夸張、新奇甚至是荒誕［2］。與外國(guó)綜藝節(jié)目相比，中國(guó)綜藝節(jié)目的政治性和娛樂性更強(qiáng)。綜藝節(jié)目受收視率的制約，充斥著各種各樣的狗血情節(jié)，從而弱化了節(jié)目的價(jià)值。嘩眾取寵的泛濫，消解了媒介可信度。煽情文化就像是一種病毒，使得觀眾無(wú)法進(jìn)行理智的分析和思考，使節(jié)目失去樂趣，也很容易使觀眾產(chǎn)生逆反情緒，這不利于節(jié)目的長(zhǎng)期發(fā)展。

“主持人文化影響力既是一種權(quán)力，是電視權(quán)力的‘軟化表現(xiàn)，又是一種效果，是電視文化經(jīng)由主持人作用于受眾的傳播效果?！保?］在電視節(jié)目中，主持人被推到了電視節(jié)目收視率、經(jīng)濟(jì)利益的最前沿，從而導(dǎo)致電視節(jié)目主持人的言談舉止變得輕浮。通過信息化平臺(tái)這一媒介，泛娛樂元素滲入了主播的一言一行，這也是內(nèi)容制作者對(duì)視覺奇跡的一種追求。在電視節(jié)目中，主持人因?qū)I(yè)能力不足，未扮演好“意見領(lǐng)袖”的角色，對(duì)觀眾產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)，這將對(duì)電視節(jié)目的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

有些節(jié)目為了獲得更多的關(guān)注，刻意制造低俗笑話，缺乏文化深度和內(nèi)涵，很難長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2 戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目創(chuàng)新路徑

2.1 找準(zhǔn)節(jié)目定位，創(chuàng)新呈現(xiàn)內(nèi)容

“定位”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早由杰克·特勞特和美國(guó)知名的市場(chǎng)行銷學(xué)家艾·里斯共同提出，他們相信，“市場(chǎng)定位是以產(chǎn)品為起點(diǎn)的。它可以是一件物品，一項(xiàng)服務(wù)，一家機(jī)構(gòu)，甚至一個(gè)人，也可以是你。但所謂的市場(chǎng)定位，并不是指你將如何為產(chǎn)品服務(wù)，而是指你將如何為目標(biāo)顧客服務(wù)”［4］。在戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目日益增多的情況下，要想解決同質(zhì)化問題，就要把節(jié)目定位在用戶尚未得到滿足的需要上，從而避免與同類節(jié)目在內(nèi)容上產(chǎn)生沖突。節(jié)目定位必須與播放平臺(tái)的定位相結(jié)合，找到目標(biāo)受眾，再開展深入的市場(chǎng)調(diào)查，了解目前觀眾的需要。只有這樣才能突出節(jié)目特色，形成自己的品牌，也能讓觀眾觀看之后印象深刻，并且產(chǎn)生濃厚的興趣。

在綜藝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境下，一檔戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目首先要考慮的就是如何找準(zhǔn)自己的定位，凸顯自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如《極限挑戰(zhàn)》，在未來的發(fā)展中，必須保持其“愛與恨，斗智斗勇”的定位特色，而不是盲目追求時(shí)尚與熱門，這樣會(huì)喪失其本來的風(fēng)格。其次，這類節(jié)目也應(yīng)繼續(xù)保留團(tuán)隊(duì)式人物關(guān)系的敘述特色。團(tuán)隊(duì)式角色關(guān)系能將嘉賓的個(gè)性特征展現(xiàn)得淋漓盡致，使整個(gè)節(jié)目的氛圍變得更輕松、更舒適，增強(qiáng)節(jié)目的整體性。因此，對(duì)節(jié)目進(jìn)行清晰定位，既能防止節(jié)目陷入同質(zhì)化的惡性循環(huán)，又能促進(jìn)戶外競(jìng)技類綜藝市場(chǎng)健康發(fā)展。

例如騰訊視頻推出的《新游記》，將中國(guó)四大經(jīng)典小說之一的《西游記》與競(jìng)技結(jié)合起來，根據(jù)《西游記》中的角色和價(jià)值觀，對(duì)其進(jìn)行全新解讀。6個(gè)嘉賓要在21天的時(shí)間里，在不同的現(xiàn)代世界中展開一次冒險(xiǎn)。在這檔節(jié)目中，每一個(gè)嘉賓都有自己的游戲角色，就像《西游記》中的每一個(gè)角色一樣，他們有自己的權(quán)力和責(zé)任，角色之間會(huì)互相影響、互相牽制。

因此，無(wú)論是平臺(tái)還是制作公司，都要不斷豐富節(jié)目的形式和內(nèi)容，應(yīng)堅(jiān)持“內(nèi)容至上”，以深層娛樂取代淺層娛樂，寓教于樂，引導(dǎo)大眾樹立積極正面的價(jià)值觀，提升大眾的審美情趣。

2.2 堅(jiān)守文化價(jià)值取向，平衡商業(yè)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

2021年，廣電總局黨組發(fā)布《關(guān)于十九屆中央第五輪巡視整改進(jìn)展情況的通報(bào)》，指出要對(duì)網(wǎng)絡(luò)和電視視聽文藝節(jié)目進(jìn)行更嚴(yán)格的管理，嚴(yán)格控制偶像養(yǎng)成類節(jié)目，并且重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)各類綜藝節(jié)目的管理。

現(xiàn)在許多戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目為了順利上線，會(huì)以盈利為第一要?jiǎng)?wù)，如盡可能給贊助商更多的曝光時(shí)間，以求盈利，導(dǎo)致節(jié)目觀賞并不強(qiáng)。由于廣告太生硬，綜藝節(jié)目的內(nèi)容過于枯燥和乏味，觀眾不斷流失。作為一種商品，綜藝必然有其經(jīng)濟(jì)屬性，但必須平衡商業(yè)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，既要保證節(jié)目的經(jīng)濟(jì)效益，又要保證節(jié)目的質(zhì)量。以《我們的挑戰(zhàn)》為例，每一期節(jié)目的標(biāo)題都不一樣，節(jié)目組成員會(huì)深入各個(gè)行業(yè)，深入普通人的工作、生活，去迎接一系列的任務(wù)、挑戰(zhàn)。這檔節(jié)目將娛樂和民眾的真實(shí)生活相結(jié)合，讓嘉賓們以普通人的身份完成工作，具有觸動(dòng)人心的情感力量，體現(xiàn)了節(jié)目的社會(huì)價(jià)值。節(jié)目上線后，不僅獲得了良好的播出效果，還產(chǎn)生了正向的社會(huì)影響，真正做到了立足民眾生活，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

除此之外，節(jié)目還可以與地方政府展開互動(dòng)，了解民眾目前關(guān)注的問題、政策，站在大眾的立場(chǎng)上，思考這些問題的對(duì)策、政策的落實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，從而引發(fā)觀眾共鳴。

2.3 以慢節(jié)奏撬動(dòng)大眾需求杠桿，促進(jìn)節(jié)目正能量傳播

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中提出，當(dāng)一個(gè)人的文化生活被一成不變的消遣所界定，當(dāng)孩子般的童言無(wú)忌代替了嚴(yán)肅的公共談話，他的國(guó)家也就離文化消亡不遠(yuǎn)了。大眾需求決定著綜藝節(jié)目的走向，過度的娛樂性會(huì)使得節(jié)目失去其精神內(nèi)涵，以觀眾為基礎(chǔ)而形成的泛娛樂趨勢(shì)會(huì)使綜藝節(jié)目缺乏深度和價(jià)值，這是一種潛在的風(fēng)險(xiǎn)，也是一種對(duì)主流價(jià)值觀的解構(gòu)。

在綜藝節(jié)目的泛娛樂化時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，快速推進(jìn)、快速呈現(xiàn)等快節(jié)奏方式成為綜藝節(jié)目成功的必經(jīng)之路，并且常常成為贏得大眾關(guān)注的制勝法寶?？旃?jié)奏的流行是導(dǎo)致綜藝節(jié)目陷入泛娛樂深淵的主要原因。與此同時(shí)，微綜藝的興起則建立在快節(jié)奏傳播的基礎(chǔ)上，將綜藝節(jié)目轉(zhuǎn)化為短視頻的形式，這正是因?yàn)槎桃曨l具備碎片化傳播的特點(diǎn)。然而，慢綜藝卻面臨著“去娛樂化”的困境，因?yàn)樗^于緩慢而顯得索然無(wú)味，并且難以獲得經(jīng)濟(jì)效益。但是慢綜藝所散發(fā)的煙火氣與人們對(duì)高質(zhì)量慢生活的需求相契合，成了一種符合人們文化追求的形態(tài)。那么，在保持“慢”的文化內(nèi)涵的同時(shí)，如何兼顧“快”的商業(yè)價(jià)值？這無(wú)疑成為綜藝節(jié)目傳播需要思考的問題。

國(guó)家廣播電視總局提出，針對(duì)目前廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的泛娛樂化問題，各方面都要與政策要求相對(duì)照，認(rèn)真自查自糾，做好整改落實(shí)工作，在解決突出問題的同時(shí)，不斷完善長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)其健康持續(xù)發(fā)展［5］。當(dāng)前，很多綜藝節(jié)目將主流思想和通俗文化因素有機(jī)融合，起到了導(dǎo)向作用，使其向主流價(jià)值回歸。

3 結(jié)語(yǔ)

戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目在發(fā)展過程中，存在內(nèi)容同質(zhì)化、創(chuàng)新理念不足、對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考不足等問題。因此，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)代頻率共鳴，充實(shí)節(jié)目的內(nèi)涵，拓展節(jié)目的深度，立足于基層，立足于民眾，將節(jié)目和文化相融合，將娛樂性和公共性相結(jié)合，將利益和文化相統(tǒng)一，體現(xiàn)出綜藝節(jié)目的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，還應(yīng)積極與新媒體合作，改進(jìn)宣傳策略，以慢節(jié)奏來滿足大眾需求，傳遞正能量，使戶外競(jìng)技類綜藝節(jié)目踏上一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

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［5］ 堅(jiān)定方向 凝聚力量 展現(xiàn)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)視聽新氣象新作為：中宣部副部長(zhǎng)、國(guó)家廣播電視總局黨組書記、局長(zhǎng)聶辰席在第六屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽大會(huì)上的主旨演講［J］.中國(guó)有線電視，2018（12）：1351-1353.

作者簡(jiǎn)介：李慧敏（1998—），女，江蘇揚(yáng)州人，碩士在讀，研究方向：廣告與新媒體。