趙承謨《孟子文評》及其評點特色研究

摘要：目的：文學(xué)評點是一種與文學(xué)作品緊密結(jié)合的批評方式，受經(jīng)學(xué)、史學(xué)等多種學(xué)術(shù)因素的影響。作為一種自覺的批評方式，評點到了宋代才真正形成，明清時發(fā)展至頂峰，主要表現(xiàn)為評點作品日益增多，評點對象從詩詞逐步擴展至散文、小說、戲曲等文體，評點家規(guī)模日益壯大，出現(xiàn)了劉辰翁、金圣嘆等評點大師，評點家也開始用文學(xué)的眼光、評點的手法重新解讀儒家經(jīng)典，《詩經(jīng)》《孟子》等都在其列。《孟子文評》是一部兼顧義理和辭章雙重視野，從文章技法、語言修辭等角度剖析《孟子》的評點著作。此書角度新穎，內(nèi)容豐富，頗有聲譽，但目前學(xué)術(shù)界還未出現(xiàn)專門的研究成果。方法：文章通過查閱資料文獻，簡單介紹作者趙承謨的基本信息及《孟子文評》的版本情況。結(jié)果：文章以乾隆三十五年貽燕堂印本為研究底本，分析其評點體例及內(nèi)容，通過文本細讀的方式探究《孟子文評》的評點特色。結(jié)論：趙氏采用隨文批評的方式，逐章、逐句評點《孟子》，其評點內(nèi)容細致全面，常常帶有濃厚的個人情感，且多使用形象化的比喻進行評點，大大提升了文學(xué)性和可讀性。

關(guān)鍵詞：趙承謨；? 《孟子文評》；文學(xué)評點

中圖分類號：I206.2；B222.5 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）23-00-03

自明《蘇批孟子》問世以后，不斷有評點家受其啟發(fā)，從寫作技巧、藝術(shù)風(fēng)格等方面逐章、逐句解讀《孟子》，涌現(xiàn)出了一批仿《蘇批孟子》大旨評點《孟子》的作品，趙承謨的《孟子文評》就是其中之一。

1 趙承謨與《孟子文評》概述

1.1 趙承謨生平與著述

趙承謨，字襄周，號念齋，直隸安州人，清乾隆時期舉人，曾任陜西莊浪縣知縣，《保定府志（光緒）》記載：“在邑環(huán)高山，每大雷雨必有雹傷，承謨申請上官開倉借籽，不使民播種失時。邑中有六大刁頭如無名腫毒等久為民害，悉置于法，良善始安……在任勸課農(nóng)桑，創(chuàng)立義學(xué)，未幾告歸?！壁w承謨在任期間，重視農(nóng)業(yè)，懲奸除惡，創(chuàng)辦義學(xué)，政績卓著，始終以百姓為本，為百姓做了許多實事，頗有官聲。由于其執(zhí)法嚴明，因此百姓贊頌其德，稱其為“白面包公”。趙承謨生平十分仰慕孟子，對其人、其書都頗為贊賞，曾于《序》中談道，“余讀孟子書，慨然想見其為人”，又于《跋》中強調(diào)，“蓋心悅誠服，私淑久矣。嗚呼！吾舍孟子其安從哉？”。趙承謨極為敬慕孟子的學(xué)問人品，想借析《孟子》之文法，昌明其義理，因而沉思細研，著《孟子文評》，除此書外，趙承謨還有一本《地理源流》流傳于世。

1.2 《孟子文評》的成書年代及版本

趙承謨的《孟子文評》大約成書于乾隆二十一年（1756年），最早于乾隆三十五年開始刊行，今存版本目前所見共4種：一是乾隆三十五年（1770年）刻本，現(xiàn)藏于國家圖書館、南開大學(xué)圖書館以及嘉興市圖書館；二是乾隆三十五年（1770年）貽燕堂印本，現(xiàn)藏于國家圖書館；三是同治十二年（1873年）蓉城刻本，現(xiàn)藏于重慶圖書館；四是民國五年（1916年）上海晉益書局石印本，現(xiàn)藏于南京圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館以及上海圖書館。

筆者以乾隆三十五年（1770年）貽燕堂印本為研究底本，此本為線裝，封面頁印有書名，扉頁為左、中、右三欄結(jié)構(gòu)，中刻大字書名《孟子文評》，右上方刻有“太史楊掄升先生鑒定”字樣，左下方刻有“貽燕堂藏板”字樣。版式為白口，左右雙邊，半頁9行20字，正文有小字，上欄有眉批，斷句處皆刻有句讀，版心有單黑魚尾，魚尾上方刻有書名《孟子文評》，魚尾下方刻有頁碼。

1.3 《孟子文評》的評點體例及內(nèi)容

《孟子文評》正文前是3篇序言，除趙承謨所撰自序外，還附有陳風(fēng)、冉謹二人為是書所撰之序，正文后是趙承謨所撰的《跋》。此書的篇章排列次序沿襲了朱熹的《孟子集注》的排列方式，自《梁惠王章句上》始，于《盡心章句下》終，與朱熹的《孟子集注》完全吻合。每章正文前先標明章序，如“公孫丑下之十二”，第一章除外，第一章標總章數(shù)如“梁惠王章句上凡七章”。

此書屬于評點著作，其體例與明清小說的評點類似，隨文批點，既有批語，又有批點符號。評點是一種富有中國特色的文學(xué)批評樣式，其主要特征是在正文邊或天頭上有評語或點圈［1］。評點涉及評語和圈點符號這兩方面的內(nèi)容?！睹献游脑u》所用圈點符號主要有重圈、頓點、密頓點、單圈、連圈，其作用是標出文中精彩的部分，提示重點，以引起讀者注意。在文中這些圈點符號會配合批語一起使用，有時也存在只有圈點符號無批語的情況。批語按照所處位置劃分有眉批、旁批、夾批、尾批等多種形式。趙承謨則采用了旁批、眉批、尾批相結(jié)合的方式對《孟子》進行評點。

旁批，這種形式遍布在《孟子文評》中，幾乎每章皆有，其批語位于正文文字旁邊，由于行與行之間的空間比較狹小，因而旁批內(nèi)容往往比較精練、簡短，短則兩三字甚至是一個字，長則十幾二十個字。其評點內(nèi)容往往針對具體的文句，并且常用圈點符號將所評文字標示出來，如《孟子·梁惠王上》“人皆謂我毀明堂”章，在“夫明堂者王者之堂”句“王者”二字旁使用了兩個重圈“◎”，并旁批“特提王者”。在《孟子文評》中，旁批的內(nèi)容主要是揭示文章的起承轉(zhuǎn)合、行文節(jié)奏、伏應(yīng)斷續(xù)。

眉批，批語位于正文上方書眉處，相較于旁批來說，并不受空間限制，批語長短相對較為靈活，字數(shù)可多可少，多則幾十上百字，少則兩三字。其評點范圍比較廣，既可針對整章內(nèi)容評點，又可單就文中相關(guān)字句進行評點。其評點內(nèi)容也比較自由，文章的謀篇布局、詳略繁簡、筆法、篇章要旨、句意串講等都有談?wù)摚纭睹献印とf章上》“舜不告而娶”章的眉批，“此段問詳而答略，下段問略而答詳，任意錯綜，悉歸自然”。眉批內(nèi)容比較分散，更像是“隨筆”，筆觸跟隨作者的目光思緒，想到什么便記下什么。

尾批，位于章句末尾，因而其字數(shù)不受限制，篇幅較長，其內(nèi)容是針對整章作品的評論，逐句評點，有時還會重復(fù)旁批、眉批的內(nèi)容，對其進行詳細解析。此處可以分析關(guān)鍵、疏通文義、分析文法與文風(fēng)、發(fā)表議論等，所評內(nèi)容與眉批的范圍高度重合，但相較于眉批，尾批內(nèi)容往往比較集中，更具條理性。如《孟子·梁惠王上》“齊桓晉文之事”的尾批：

一片大文洋洋灑灑，累千余言，而實敘正文處，只老吾老三句，前面保民而王，是心足王與后面發(fā)政施仁，制民恒產(chǎn)俱歸結(jié)在此。直言之，本數(shù)語可了，文偏千百言不放之了，前不遽入，后不遽收，作多少盤旋擊宕縱橫跳躍之筆，其放之也，有萬斛之重，其攬之也，有千斤之力。忽縱忽擒，忽斷忽續(xù)，忽離忽合，忽而細雨輕風(fēng)，忽而翻江倒海，令讀者幾目眩耳聾，而作者實氣靜神安，其中提線藏針埋伏照應(yīng)，俱極細膩，而且枝連葉接，脈聚筋凝，句句精嚴，字字不茍，真文章之雄也，后來善學(xué)孟子者，惟一老泉，然就其文，細細讀之，尚有可增減處，惟孟子一字不可更移，是知學(xué)孟子者，終不如孟子也。

此段文字對《孟子》文章寫作技法之妙極盡溢美之詞。趙承謨先分析出此章主旨在“老吾老”三句，認為前后文皆照應(yīng)此句，然后分析行文脈絡(luò)及文章技法，文章大意本三言兩語可以說完，卻極盡錯綜變化之妙，鋪排的同時處處照應(yīng)，“脈聚筋凝，句句精嚴，字字不茍”，銜接自然，最后發(fā)表議論，贊嘆孟子寫作技法的高超。

2 《孟子文評》的評點特色

2.1 細讀文本，重點突出

趙承謨評點《孟子》極為細膩全面，往往采用隨文評點的方式，逐字、逐句、逐段、逐篇進行分析，于關(guān)鍵處還能不厭其煩地重復(fù)，讓讀此書之人，往往能很快把握住重點。他一方面講析其義，一方面講析其法，他寫道，“往日讀孟子明其句讀不知其義理，后來講究義理而不曉其文法，文法者義理之所以昌明也，不曉文法并其義理而亦茫然矣……因文法而求義理，文法愈新，而義理愈著”。顯而易見，趙承謨認為分析文法的目的在于更好地理解其中的旨趣。但他并非每篇都疏解文意、分析章法，對于那些文意易于理解而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的文章，他就專講文章技法；而對于那些難以理解的文章，他便注重分析章旨、闡明道義；當(dāng)然，對于義理與文法都非常精彩的文章，他便二者兼重?？傊?，他所評析的內(nèi)容是有選擇性、有針對性的，會精講重點部分［2］。有時他甚至?xí)谖闹兄更c讀者閱讀方法，諸如“特舉重讀”“連述輕讀”“熟讀自見”之語，指導(dǎo)讀者，怕讀者不能掌握關(guān)鍵。如《孟子·離婁下》“齊人有一妻一妾”章的尾批：

將求富貴利達者情狀，借齊人行乞描寫出來，又從齊人生出妻妾問答，渲染委屈周至，觀之者無不欲笑欲哭欲殺欲割而不自知，其平昔異時，昏夜乞哀，驕人白日，其態(tài)其情更什佰于此者，其為人所欲笑欲哭欲殺欲割更當(dāng)何如也，讀斯文必須深自警醒，勿作傳奇略過，乃不負吾孟子憫時嫉俗，轉(zhuǎn)貪為良之苦心。

齊人行乞度日，卻向妻妾吹噓夸耀，孟子借此寓言諷刺了那些不擇手段追名逐利的無恥之徒。趙承謨讀此章，提醒讀者不要僅當(dāng)傳奇故事一笑而過，而要理解孟子的深意，并要以此警醒自己，不要辜負孟子的良苦用心。趙承謨讀至深有感悟處，也不免會發(fā)出“吾愿與天下深思之”“愿與天下有志者共勉之”之嘆，時時提醒讀者把握孟子之文的精髓，深思領(lǐng)會其中的深意。

2.2 濃厚的評點情感

趙承謨讀《孟子》常置身其中，并且往往有感而發(fā)，寫出了不少流露真情的句子，其評點之語具有濃厚的個人情感，如《孟子·離婁上》“求也為季氏宰”章，此章孟子揭露了戰(zhàn)國時代那些不行“仁政”的諸侯為了爭奪土地、聚斂財富而犯下的滔天罪行。孟子言辭激烈，極為憤慨，認為這些人處以死刑都不足以贖罪。趙承謨讀至此章，見此“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”之情形，深深代入自我，在此句旁連評“慘極”“慘語，不堪卒讀”，又有眉批“先以富國引出強兵，敘強兵處，慘目傷心，真堪墮淚”。由此可見，趙承謨情感充沛，并且毫不吝嗇表達，讀至傷心處，往往不忍灑淚。如此還不夠，又于尾評寫道：“唐詩云：‘勸君莫話封侯事，一將功成萬骨枯，又云‘可憐無限河邊骨，盡是深閨夢里人，千古傷心未必如戰(zhàn)國之尤痛也。”

又如《孟子·滕文公上》“滕文公為世子”章，此章圍繞滕文公向孟子請教展開，孟子趁機向他灌輸“仁政”思想。趙承謨評此章時，有眉批曰：“文公為世子，有此舉自是戰(zhàn)國第一君，得承孟子教，幸有時勢可乘，何難致王，獨無奈其國小而無能為也，惜哉！”趙承謨讀此章，認為滕文公作為世子能主動向孟子請教，說明他能理解尊重孟子，再加之他能受孟子指點，滕若是大國，則滕文公實現(xiàn)“王道”并非難事，但無奈滕乃小國，國力衰微，現(xiàn)實條件難以支持，因而不免為此惋惜。又有尾批：“孟子挺亞圣之才，遇文公愿治之主，往復(fù)開導(dǎo)，急欲見之行事，而為國勢所屈，不能大展其業(yè)，孟子亦預(yù)知滕之無能為也。故常諄諄于齊梁之間于滕不甚介意，而滕卒以就亡，孟子亦自此老矣，豈其天之終未欲平治天下乎？讀至此不禁廢書三嘆！”惋惜更添一層。

2.3 形象化的評點語言

縱觀全書，趙承謨的評語都極富文采，為了易于讀者理解，常常使用形象化的表達暢論《孟子》純熟的語言技巧及巧妙的行文構(gòu)思。試舉幾例：

例1：前兩段文字極力縱跌，正喻夾發(fā)，奇辟生新，可謂雷雨大作矣，后忽余波蕩漾，轉(zhuǎn)而為清風(fēng)淡月，文章異境真有倏忽變換之奇。（滕文公下之四）

例2：文字從正面多疲勞，旁襯易醒，說了旁面再及正面，借染可以生新，如此文前段是也。其寒萌等字，離形顧影極移花接木之奇，更有略去正意，只說旁面即旁面暗醒正意，如月印波心，竹搖窗影，在不即不離間，令人意會而神明者，此文后段是也，而鴻鵠一喻竟似夢中解夢，戲上演戲尤有奇趣可玩，收語藏鋒猶如飛鳥依人，情致婉別，淡極妙極。（告子上之九）

例3：中間忽起出一堆奇峰怪嶺斷而后續(xù)具有天崩地塌之狀，雖事景之變態(tài)都成文字奇觀。（萬章下之九）

這種形象化的表達常出現(xiàn)在趙承謨點評文法所呈現(xiàn)的表達效果中，極富文學(xué)性?？傮w看來，趙承謨多用比喻，并且常常使用自然景觀、自然現(xiàn)象來比喻。其所用比喻“有古柏高松挺然孤立之狀”“如操利刃一割兩斷”之類，都是為人所熟知的自然景觀、自然現(xiàn)象，一方面這類比喻使文辭優(yōu)美雋永，意境更加朦朧深遠，達到了“言有盡而意無窮”的效果，讀來令人回味無窮；另一方面這類比喻又比較日?；⑸罨?，讀者不會覺得晦澀難懂。總而言之，這種比喻式的評點極為傳神，在給予讀者想象空間的同時，拉近了讀者與評者之間的距離，使他們能感同身受，加深了讀者對《孟子》散文藝術(shù)的理解，提升了趙承謨評語的可讀性［3］。

3 結(jié)語

《孟子文評》主要是以文學(xué)和經(jīng)學(xué)的眼光看待《孟子》的著作，其體例嚴整、內(nèi)蘊充實而精彩，疏解文意、分析章法、申發(fā)義理三者兼之，既對《孟子》的行文脈絡(luò)、行文節(jié)奏、修辭藝術(shù)作出了全面而詳盡的分析，又深入挖掘了《孟子》的文意章旨，兼顧了《孟子》文學(xué)性和思想性的研究，并且趙承謨的評點語言形象生動、情感充沛，大大提升了此書的可讀性。此文研究還具有片面性，《孟子文評》中尚有諸多值得探討的問題，其價值頗大，對其的研究遠不止于此。

參考文獻：

［1］ 黃霖.中國古代文學(xué)中的評點（下）［J］.古典文學(xué)知識，2016（6）：59-66.

［2］ 王建軍，劉瑾輝.牛運震《孟子論文》探析［J］.揚州大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2014，18（3）：73-81.

［3］ 殷陸陸.清代《孟子》評本研究［D］.西安：陜西師范大學(xué)，2021.

作者簡介：馬俊梅（1998—），女，四川巴中人，碩士在讀，研究方向：文獻學(xué)。