自然保護(hù)地旅游者-環(huán)境互動(dòng)：量表開(kāi)發(fā)與驗(yàn)證

鐘雪晴 徐菲菲 嚴(yán)星雨

(1. 東南大學(xué)人文學(xué)院, 南京 211189；2. 東南大學(xué)建筑學(xué)院, 南京 210096；3. 東南大學(xué)生態(tài)旅游與區(qū)域發(fā)展研究所, 南京 211189)

原有的自然環(huán)境和人居環(huán)境發(fā)生變化，人與自然環(huán)境的互動(dòng)方式遭到破壞，也引發(fā)了亞健康和心理疾病等問(wèn)題。自然環(huán)境成為人們緩解心理疲勞的理想休憩地，自然旅游是最普遍的休閑旅游方式。我國(guó)在發(fā)展大眾旅游初期，建立了風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園等以供公眾游憩，目前正大力建設(shè)自然保護(hù)地體系，強(qiáng)調(diào)全民共享，未來(lái)也會(huì)形成諸多自然旅游地。同時(shí)，在后疫情時(shí)期，環(huán)境優(yōu)美、空間廣闊的戶外自然旅游地益發(fā)受到青睞。

旅游者在自然旅游環(huán)境中獲得放松主要來(lái)自身處其中的感知體驗(yàn)，是復(fù)雜的人-環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果，是地方環(huán)境的物質(zhì)特征與人的認(rèn)知、情感和行為特征交互作用的綜合性體驗(yàn)[1-2]。環(huán)境感知是人對(duì)環(huán)境及其要素在大腦中形成整體印象的心理過(guò)程[3]，人是環(huán)境感知的主體，其個(gè)人特質(zhì)會(huì)對(duì)環(huán)境感知評(píng)價(jià)產(chǎn)生影響，而景觀則是環(huán)境感知的客體，構(gòu)成這一客體的有形或無(wú)形要素也是感知過(guò)程中的重要部分。因此，基于游客視角的旅游環(huán)境感知研究不能僅停留于客觀物理要素的呈現(xiàn)，也應(yīng)考慮主體對(duì)環(huán)境信息的認(rèn)知加工及人與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程[4]。在環(huán)境心理學(xué)研究中，有學(xué)者關(guān)注到景觀的心理意義，也對(duì)這種互動(dòng)過(guò)程進(jìn)行了定性描述，并在景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)了景觀互動(dòng)性[5-6]。此類研究雖肯定了環(huán)境互動(dòng)的重要性，但缺乏對(duì)其具體構(gòu)成維度和要素的識(shí)別與驗(yàn)證。旅游學(xué)界對(duì)“與自然環(huán)境/景觀互動(dòng)”有所關(guān)注，但對(duì)其結(jié)構(gòu)維度和具體內(nèi)涵的識(shí)別卻鮮有深入研究，對(duì)環(huán)境恢復(fù)效益的研究也主要聚焦于環(huán)境物理特質(zhì)感知層面，缺乏對(duì)旅游者-環(huán)境互動(dòng)影響作用的探究。

基于此，筆者通過(guò)質(zhì)性分析和量化分析，選取自然要素豐富、有機(jī)會(huì)深度融入的自然保護(hù)地作為研究對(duì)象，構(gòu)建并驗(yàn)證旅游者-環(huán)境互動(dòng)的測(cè)量量表，并在此基礎(chǔ)上探究旅游者-環(huán)境互動(dòng)各維度對(duì)心理恢復(fù)的影響，以期為自然保護(hù)地旅游者-環(huán)境互動(dòng)提供可借鑒的測(cè)量技術(shù)，深化自然旅游環(huán)境感知與心理恢復(fù)的研究，為自然旅游地游憩區(qū)建設(shè)提供一定的參考。

1 文獻(xiàn)綜述

“互動(dòng)”是心理學(xué)和物理學(xué)的名詞，互指交替，動(dòng)指產(chǎn)生作用，互動(dòng)即彼此發(fā)生作用變化的過(guò)程[6]。環(huán)境互動(dòng)的概念來(lái)自于環(huán)境心理學(xué)，景觀感知理論的經(jīng)驗(yàn)范式提出環(huán)境感知分為主體、客體及主客體間的互動(dòng)。環(huán)境互動(dòng)是在感知過(guò)程中主體（旅游者）與客體（環(huán)境）間的互動(dòng)及由此產(chǎn)生的結(jié)果[7]?！盎?dòng)”被認(rèn)為是景觀感知的本質(zhì)，是景觀感知理論的核心[8]。景觀感知中的主體參與性、人與景觀的互動(dòng)性被視作景觀感知研究的趨勢(shì)和重點(diǎn)[4]。環(huán)境心理學(xué)既往研究更多是將環(huán)境當(dāng)作物質(zhì)性的，但生態(tài)和人文趨向的環(huán)境心理學(xué)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的整體理解，也更關(guān)注人與環(huán)境的互動(dòng)及環(huán)境的心理意義[9]。環(huán)境認(rèn)知的過(guò)程是，人通過(guò)感官接受環(huán)境客觀刺激并轉(zhuǎn)換為感覺(jué)信息，大腦對(duì)其加以組織并與記憶表象進(jìn)行初步比較和識(shí)別，形成對(duì)事物的解釋，根據(jù)固有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)判斷事物綜合屬性并形成認(rèn)知，個(gè)人可能把感知的環(huán)境信息貯存?zhèn)溆?，也可能作出行為反?yīng)[10]。有學(xué)者指出，景觀環(huán)境應(yīng)充分調(diào)動(dòng)游客各感官的積極參與[11]，感官刺激會(huì)引發(fā)游客的自我意識(shí)，形成一種對(duì)象化的概念，進(jìn)而引發(fā)單個(gè)主體或群體自覺(jué)融入環(huán)境中[12]，形成一種互動(dòng)式關(guān)系。心理景觀學(xué)派認(rèn)為，旅游者欣賞景觀分為3個(gè)階段，即對(duì)景觀產(chǎn)生直觀感受；根據(jù)個(gè)人經(jīng)歷、文化素質(zhì)和思想情感等，運(yùn)用聯(lián)想、想象、移情等心理活動(dòng)開(kāi)拓景觀意境；超越客體景觀和聯(lián)想，上升到哲學(xué)層面的思考[13]?？偟膩?lái)看，環(huán)境心理學(xué)中的環(huán)境互動(dòng)不再僅停留于物質(zhì)層面的接觸，更深入到環(huán)境對(duì)人的心理認(rèn)知層面的作用和人賦予環(huán)境意義的過(guò)程，但仍存在界定模糊、劃分維度不清的問(wèn)題。

在有關(guān)旅游的研究中，關(guān)注較多的是主體間的主客互動(dòng)[14]對(duì)旅游環(huán)境感知的影響，而對(duì)旅游者-環(huán)境互動(dòng)的研究較少，分散在“旅游者與目的地互動(dòng)”“旅游互動(dòng)”的研究主題下。王泓硯等[15]關(guān)注到景觀類型對(duì)游客的環(huán)境認(rèn)知和情感的影響，但對(duì)環(huán)境互動(dòng)的解讀僅停留于外在行為層面，并未深入探究景觀的心理意義。由于背包旅游者更追求近距離接觸自然，更看重對(duì)旅游環(huán)境的感知，因此在兩篇背包旅游者的研究中都從互動(dòng)視角關(guān)注到“與自然環(huán)境/景觀的互動(dòng)”：徐紅罡等[16]將其劃分為游覽當(dāng)?shù)厣剿?、尋找新景點(diǎn)兩個(gè)維度；孫九霞等[17]闡釋其內(nèi)涵為徒步對(duì)身體的磨礪、視覺(jué)審美及融入個(gè)人情感與文化的深度品味。朱芳等[18]從游客-環(huán)境互動(dòng)視角探究目的地環(huán)境恢復(fù)性效應(yīng)，但文中未明確游客-環(huán)境互動(dòng)的內(nèi)涵，僅關(guān)注環(huán)境物理屬性特征引起的恢復(fù)效應(yīng)?？傮w而言，旅游研究中的旅游者-環(huán)境互動(dòng)包含感官體驗(yàn)、審美意境、主動(dòng)融入等重要特征，但概念探討較為匱乏，未對(duì)旅游者-環(huán)境互動(dòng)的產(chǎn)生和層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入挖掘，忽視了環(huán)境的心理意義和主體的參與性及能動(dòng)性；部分維度劃分也僅是針對(duì)案例地情況的簡(jiǎn)單分析，難以形成具有普適性和可靠性的測(cè)量指標(biāo)，也難以探究與其他變量間的關(guān)系。

人與自然互動(dòng)不管處于何種層次，均能產(chǎn)生一定的恢復(fù)性效益[19]，包括減緩壓力、改善情緒、減少精神疲勞、恢復(fù)注意力等[20]，短期心理層面的恢復(fù)性效益被稱為心理恢復(fù)[21]。相對(duì)于環(huán)境物理要素，人與環(huán)境的互動(dòng)及關(guān)系對(duì)主體心理恢復(fù)的影響作用更突出[22]。人與自然關(guān)系的強(qiáng)化可以有效喚醒生理和心理狀態(tài)，促進(jìn)多感官參與，提升對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)感知，進(jìn)而有效促進(jìn)心理恢復(fù)[23]。然而，旅游者-環(huán)境互動(dòng)是否會(huì)對(duì)心理恢復(fù)產(chǎn)生影響尚缺乏實(shí)證檢驗(yàn)。

綜上所述，環(huán)境心理學(xué)理論為理解旅游者-環(huán)境互動(dòng)的內(nèi)涵提供了理論基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境相互作用的過(guò)程，在旅游研究中雖有提及，但缺乏對(duì)其概念和維度結(jié)構(gòu)的深入探討，無(wú)法對(duì)旅游者與自然環(huán)境的互動(dòng)程度進(jìn)行直觀測(cè)量。相對(duì)于環(huán)境心理學(xué)關(guān)注較多的公共綠地、城市景觀等，自然保護(hù)地游憩空間尺度更大，環(huán)境要素更為豐富，游客較長(zhǎng)的停留時(shí)間也提供了產(chǎn)生深刻感知的可能性。因此，筆者將基于環(huán)境互動(dòng)相關(guān)研究，嚴(yán)格遵循量表開(kāi)發(fā)程序，從自然保護(hù)地旅游情境識(shí)別旅游者-環(huán)境互動(dòng)的維度結(jié)構(gòu)和題項(xiàng)構(gòu)成，并逐步驗(yàn)證其可靠性和有效性。

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 研究對(duì)象

公眾游憩是自然保護(hù)地的利用方式之一，在眾多自然保護(hù)地類型中，自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園和濕地公園的建設(shè)時(shí)間較長(zhǎng)，旅游發(fā)展較為成熟，更為大眾所知曉，因此在自然保護(hù)地游憩利用的研究中多以這5類保護(hù)地作為研究對(duì)象，所以本研究選取自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園和濕地公園作為質(zhì)性分析研究對(duì)象。森林公園是以自然為主導(dǎo)的綠色空間類型[24]，富含負(fù)氧離子和植物精氣，具有豐富的康養(yǎng)景觀資源[25]。因此，在定量研究階段，選取南京紫金山國(guó)家森林公園作為樣本采集地。南京紫金山國(guó)家森林公園擁有森林面積2 107.6 hm2，其中保留了大量古樹名木，生物多樣性保存完好，景觀資源稟賦優(yōu)良。內(nèi)部旅游服務(wù)設(shè)施完備，能為游客提供登山健身、自然觀光、林間游憩等多種親近自然的活動(dòng)，符合研究要求。

2.2 研究方法

根據(jù)以往經(jīng)典研究量表開(kāi)發(fā)實(shí)踐[4,26-27]，量表開(kāi)發(fā)與檢驗(yàn)一般要經(jīng)過(guò)以下6個(gè)步驟：構(gòu)念確定、形成題項(xiàng)庫(kù)、量表前測(cè)、量表修正與檢驗(yàn)、正式測(cè)量、信度與效度評(píng)估。本研究將分-為質(zhì)性研究和量化研究?jī)蓚€(gè)部分：1）質(zhì)性研究在確定構(gòu)念范圍的基礎(chǔ)上，分析質(zhì)性資料并形成初始題項(xiàng)，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域研究者檢驗(yàn)題項(xiàng)的表-面效度及內(nèi)容效度，精煉初始題項(xiàng)；2）量化研究在質(zhì)性研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)預(yù)調(diào)研收集數(shù)據(jù)，根據(jù)受訪者反饋和信度分析修改題項(xiàng)，再通過(guò)探索性因子分析確定量表維度構(gòu)成，最后，進(jìn)行正式調(diào)研和測(cè)量模型檢驗(yàn)。

質(zhì)性研究階段采用扎根理論分析游記數(shù)據(jù)。在國(guó)內(nèi)知名的旅游網(wǎng)站攜程網(wǎng)和馬蜂窩旅游網(wǎng)的游記版塊檢索自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園和濕地公園的相關(guān)游記，按如下標(biāo)準(zhǔn)篩選：1）記錄全面完整，且具備一定解釋性，剔除簡(jiǎn)短不連貫的游記；2）真實(shí)可信，剔除營(yíng)銷類文章；3）內(nèi)容盡可能多地展示行程細(xì)節(jié)和心理情感變化。經(jīng)過(guò)篩選，共獲得有效樣本66篇，總計(jì)近19萬(wàn)字。將其中的50篇游記（編號(hào)Y1~Y50）用于編碼分析，其余16篇（編號(hào)Y51~Y66）用于理論飽和度檢驗(yàn)。利用質(zhì)性分析軟件NVivo11 Plus處理文本。

量化研究階段數(shù)據(jù)采集分為兩階段：第一階段于2022年9月10-11日在南京紫金山國(guó)家森林公園進(jìn)行預(yù)調(diào)研，問(wèn)卷內(nèi)容包括人口統(tǒng)計(jì)信息和旅游者-環(huán)境互動(dòng)量表，共發(fā)放問(wèn)卷150份，回收有效問(wèn)卷136份，有效率為90.67%，用于探索性因子分析；第二階段于2022年9月-2023年3月進(jìn)行正式調(diào)研，共發(fā)放問(wèn)卷540份，回收有效問(wèn)卷510份，有效率94.44%，用于驗(yàn)證性因子分析及效標(biāo)效度檢驗(yàn)。量表采用Likert 5級(jí)量表，從1至5依次表示“非常不同意”至“非常同意”。分析軟件為SPSS 25.0和Amos 28.0。

3 質(zhì)性研究：發(fā)展初始題項(xiàng)

3.1 界定構(gòu)念范圍

從內(nèi)涵上看，旅游者-環(huán)境互動(dòng)應(yīng)符合環(huán)境認(rèn)知過(guò)程，具備景觀互動(dòng)的參與性和動(dòng)態(tài)性特征，也應(yīng)契合旅游情境體驗(yàn)。一方面，遵循環(huán)境認(rèn)知理論，旅游者-環(huán)境互動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)主體與環(huán)境相互作用的“刺激-感覺(jué)-知覺(jué)-認(rèn)知-動(dòng)作反應(yīng)”過(guò)程[10]。此外，根據(jù)景觀感知理論和景觀互動(dòng)性研究，旅游者-環(huán)境互動(dòng)不僅與物理要素呈現(xiàn)的特質(zhì)有關(guān)，還應(yīng)關(guān)注主體對(duì)環(huán)境信息的認(rèn)知加工以及人與環(huán)境的行為和意義互動(dòng)[9]。另一方面，從旅游情境的體驗(yàn)上看，自然保護(hù)地旅游環(huán)境有足夠豐富的環(huán)境要素吸引旅游者自發(fā)去搜尋有趣線索，并產(chǎn)生審美體驗(yàn)和情感共鳴，進(jìn)而進(jìn)入身心沉浸狀態(tài)[28]。

基于上述分析，本研究將旅游者-環(huán)境互動(dòng)界定為：在自然保護(hù)地旅游環(huán)境中，旅游者在感官、認(rèn)知、行為和意義層面與自然環(huán)境產(chǎn)生相互作用的過(guò)程，包括通過(guò)感官接收環(huán)境要素刺激形成直觀感受，結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷和情感拓展景觀意境，自覺(jué)主動(dòng)融入環(huán)境，產(chǎn)生超越情境的哲學(xué)思考等內(nèi)容。

3.2 維度提取

對(duì)研究資料Y1~Y50進(jìn)行開(kāi)放式、主軸式和選擇式編碼，經(jīng)過(guò)多輪原始資料與概念的比對(duì)，進(jìn)而得出主要的范疇；研究資料Y51~Y66用于飽和度檢驗(yàn)，未產(chǎn)生新的符碼，因此編碼達(dá)到飽和。在開(kāi)放式編碼和主軸式編碼階段，根據(jù)符碼意義和聯(lián)系劃分次亞范疇，再進(jìn)一步歸納亞范疇和主范疇，主范疇、對(duì)應(yīng)范疇和涉及概念如表1所示。選擇式編碼是識(shí)別核心范疇，建立起范疇間的聯(lián)系。對(duì)各級(jí)范疇再考察，辨識(shí)其中的邏輯結(jié)構(gòu)，并據(jù)此提煉出“旅游者-環(huán)境互動(dòng)”這一核心范疇?；?級(jí)編碼過(guò)程，本研究提出了旅游者-環(huán)境互動(dòng)的4個(gè)維度，包括感官刺激、情境喚起、行為聯(lián)結(jié)和感悟思考。

表1 維度提取結(jié)果Table 1 Dimension extraction results

感官刺激是指旅游者的感官接收到的環(huán)境信息，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)。感知是旅游者與環(huán)境互動(dòng)的初級(jí)階段，體現(xiàn)在自然旅游的整個(gè)過(guò)程。Barsalou[29]提出，人體主要通過(guò)多感官與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和信息交互，當(dāng)外界環(huán)境刺激人體感官時(shí)，人會(huì)形成多種感覺(jué)，這種以感官狀態(tài)為起點(diǎn)的認(rèn)知活動(dòng)屬于基礎(chǔ)認(rèn)知。旅游者在旅游過(guò)程中，不斷接收著來(lái)自不同自然要素的感官信息，形成初步淺層的情緒反應(yīng)[30]。在感官系統(tǒng)中，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是旅游者獲取外界環(huán)境信息的主要渠道[31]，對(duì)地方的完整認(rèn)知具有更重要作用[32-33]。如“耳聞鳥兒歡唱，眼觀翠竹溪谷，我陶醉在武夷山的大山深處中了”（Y4）。

情境喚起是指旅游者結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、文化素質(zhì)和審美感受等，通過(guò)聯(lián)想、想象、移情等心理活動(dòng)生成新情境。在旅游想象和體驗(yàn)?zāi)Ｐ椭?，景觀類似于詮釋學(xué)中的文本，旅游者經(jīng)過(guò)迂回的想象和聯(lián)想，建立起景觀與主體的緊密聯(lián)系[34]。在多維感知的基礎(chǔ)上，旅游者的經(jīng)歷或知識(shí)被喚醒，環(huán)境與主體想象相互作用，在更高層次建立起與旅游環(huán)境的聯(lián)系。在旅游審美過(guò)程中，旅游審美觀照是連接主體和客體的媒介，主體在暢游時(shí)實(shí)現(xiàn)了與自然景觀的對(duì)話，由于心靈知覺(jué)的參與，客觀事物也具有了人的情感[35]。通過(guò)歸納提煉，旅游者通過(guò)過(guò)往回憶、旅游經(jīng)歷或文藝作品意境建立起環(huán)境客體融入主體心理時(shí)空的同時(shí)共感狀態(tài)。同時(shí)，環(huán)境客體得以感性呈現(xiàn)，客觀事物富有人的情感，物趣擁有了生機(jī)。如小蟲化作“熱情好客的山野主人”（Y3），“紅松昂首挺立，頑強(qiáng)生長(zhǎng)，為文人墨客留下了無(wú)數(shù)絕唱”（Y7）。

行為聯(lián)結(jié)是指自然環(huán)境要素激發(fā)旅游者的自我意識(shí)，自主能動(dòng)地融入自然，產(chǎn)生行為上的聯(lián)系。在情境喚起的基礎(chǔ)上，會(huì)喚醒人類固有的與自然的情感聯(lián)結(jié)[36]，聯(lián)結(jié)增強(qiáng)又可能會(huì)使主體自發(fā)探尋自然環(huán)境中的有趣線索[37]。Zube[38]提出，人應(yīng)作為環(huán)境的積極參與者，環(huán)境提供了意義和動(dòng)機(jī)信息，并允許在其中移動(dòng)和探索，誘發(fā)有計(jì)劃、受控制的認(rèn)知行為。旅游者自發(fā)融入環(huán)境并產(chǎn)生近距離接觸的行為包括拍攝記錄、學(xué)習(xí)自然知識(shí)和主動(dòng)探尋景觀，建立和加強(qiáng)了旅游者與環(huán)境的直接互動(dòng)關(guān)系。如“沿著溪水尋找源頭，一路進(jìn)入大山的深處”（Y57）。

感悟思考是指旅游者超越自我和情境，產(chǎn)生哲學(xué)層面的思考。旅游者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間與自然的互動(dòng)融入，價(jià)值觀念與具體體驗(yàn)情境交織，自我經(jīng)歷上升為一種對(duì)生命和世界的思考，這種體驗(yàn)和感悟是自然審美的至高境界和最終歸宿[35]。自然保護(hù)地的路況、天氣等磨煉了旅游者的身心，也深化了他們對(duì)旅行意義的感悟，同時(shí)，他們對(duì)生命、人生等宏大問(wèn)題獲得新的感悟和啟發(fā)。如“生命是個(gè)謎，不必猜測(cè)謎底。只要循著春秋的印痕，將漫長(zhǎng)的過(guò)程填充，完成生活給予的使命”（Y15）。面對(duì)自然壯觀景象，旅游者也會(huì)自覺(jué)“山川之博大，自身之渺小”，生發(fā)出對(duì)自然的敬畏感，深化對(duì)人與自然關(guān)系的思考。

3.3 測(cè)試題項(xiàng)生成

本研究按照如下步驟設(shè)計(jì)初始題項(xiàng)：首先，根據(jù)劃分維度和符碼具體內(nèi)容形成初始題項(xiàng)；其次，借鑒相關(guān)研究，對(duì)初始題項(xiàng)進(jìn)行補(bǔ)充和修正；最后，邀請(qǐng)5位旅游領(lǐng)域研究者對(duì)維度和初始題項(xiàng)進(jìn)行評(píng)估，包括維度合理性、題項(xiàng)與維度匹配性、題項(xiàng)完整性和文字表述等。通過(guò)刪除語(yǔ)義重復(fù)、不能準(zhǔn)確反映測(cè)量概念的題項(xiàng)，修改表述不準(zhǔn)確的題項(xiàng)，增加部分重要題項(xiàng)，最終形成16個(gè)題項(xiàng)。

4 定量研究：題項(xiàng)純化與檢驗(yàn)

4.1 探索性因子分析

預(yù)調(diào)研樣本中，女性略多于男性，以19~35歲的人群為主，學(xué)歷以本科及大專為主，職業(yè)以公司職員和學(xué)生為主。信度分析和題目純化主要參考以下標(biāo)準(zhǔn)：量表Cronbach’sα系數(shù)高于0.7；項(xiàng)目總體相關(guān)系數(shù)（CITC）值大于0.4；Cronbach’sα系數(shù)在刪除題項(xiàng)后提高[39]。分析發(fā)現(xiàn)，Cronbach’sα系數(shù)為0.898，4個(gè)題項(xiàng)由于CITC低于0.4被刪除。對(duì)保留題項(xiàng)進(jìn)行探索性因子分析，KMO值為0.879，可進(jìn)行因子分析。采用主成分分析法，通過(guò)旋轉(zhuǎn)提取特征根大于1的因子，方差解釋累計(jì)百分比為74.144%，大于50%，說(shuō)明測(cè)量題項(xiàng)具有較好的解釋力。按照題項(xiàng)內(nèi)涵將4個(gè)公因子分別命名為感官刺激、情境喚起、行為聯(lián)結(jié)和感悟思考（表2）。

表2 探索性因子分析結(jié)果Table 2 Exploratory factor analysis results

4.2 驗(yàn)證性因子分析

在正式調(diào)研的樣本中，女性略多于男性，占比分別為54.3%和45.7%；年齡以19~35歲為主，年齡≤18歲、19~35歲、36~50歲、51~65歲以及＞65歲的游客占比分別為7.8%，61.6%，22.9%，5.5%和2.2%；學(xué)歷以本科及大專為主，初中及以下、高中及中專、本科及大專、碩士及以上學(xué)歷的游客分別為1.4%，6.7%，74.1%和17.8%；職業(yè)以公司職員和學(xué)生為主，公務(wù)員、私營(yíng)業(yè)主或個(gè)體商戶、公司職員、學(xué)生、事業(yè)單位職工、自由職業(yè)、退休人員及其他的占比分別為2.2%，4.3%，39.4%，37.5%，6.7%，4.9%，0.6%和4.5%。

通過(guò)AMOS 28.0軟件，選取最大似然估計(jì)法進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析，通過(guò)模型擬合指標(biāo)判斷模型擬合效果，檢驗(yàn)測(cè)量模型與樣本數(shù)據(jù)的擬合程度。由表3可知，模型擬合效果達(dá)到擬合標(biāo)準(zhǔn)（χ2/df＜3，RMSEA＜0.08，GFI/NFI/CFI/TLI/IFI＞0.9），模型擬合效果良好。

表3 測(cè)量模型分析結(jié)果Table 3 Measurement model analysis results

對(duì)量表的信度和效度進(jìn)行檢驗(yàn)，包括組合信度、收斂效度和區(qū)別效度。一般認(rèn)為，當(dāng)組合信度大于0.7時(shí)，樣本數(shù)據(jù)具有良好的組合信度，4個(gè)因子的組合信度介于0.777~0.866，表明量表具有較強(qiáng)的可靠性。收斂效度良好需滿足如下標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)準(zhǔn)因子載荷均大于0.5；平均變異抽取量（AVE）大于0.5；組合信度（CR）大于0.7。由表3可知，測(cè)項(xiàng)因子載荷均高于0.6，且4個(gè)因子的AVE值均大于0.5，組合信度均大于0.7，因此，量表具有良好的收斂效度。針對(duì)區(qū)別效度，若某一因子與其他因子間的相關(guān)系數(shù)均小于其AVE值的平方根，則表明因子間的區(qū)別效度良好[40]。如表4所示，4個(gè)因子的AVE值的平方根均高于該因子與其他因子間的相關(guān)系數(shù)，表明量表具有良好的區(qū)別效度。

表4 區(qū)別效度分析結(jié)果Table 4 Discriminant validity analysis results

4.3 效標(biāo)效度檢驗(yàn)

量表能否預(yù)測(cè)某些已知變量是判斷量表可靠性的重要標(biāo)準(zhǔn)，即效標(biāo)效度檢驗(yàn)[41]。研究表明，不同程度的旅游者-環(huán)境互動(dòng)均能產(chǎn)生一定的恢復(fù)性效益[19]，多維感官信息的組織加工會(huì)使旅游者產(chǎn)生獨(dú)特的恢復(fù)性環(huán)境體驗(yàn)[42]，感官刺激也能推動(dòng)旅游者體悟與環(huán)境的關(guān)聯(lián)情感，更敏銳感知自然恢復(fù)特性[43]。因此，選取心理恢復(fù)這一構(gòu)念，用以反映環(huán)境影響個(gè)體產(chǎn)生心理恢復(fù)的結(jié)果。心理恢復(fù)的量表基于奚望等[21]、劉群閱等[44]、Korpela等[45]的研究進(jìn)行調(diào)整，包括5個(gè)題項(xiàng)，采用Likert 5級(jí)量表形式。

采用相關(guān)分析和回歸分析檢驗(yàn)旅游者-環(huán)境互動(dòng)量表的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度。在相關(guān)分析中，4個(gè)維度與心理恢復(fù)效標(biāo)構(gòu)念之間均呈現(xiàn)出顯著正相關(guān)（p＜0.01）。在回歸分析中，將4個(gè)維度作為自變量，心理恢復(fù)作為因變量。如表5所示，感官刺激、情境喚起、行為聯(lián)結(jié)3個(gè)維度對(duì)心理恢復(fù)的回歸模型均顯著，均為正向影響，旅游者-環(huán)境互動(dòng)對(duì)心理恢復(fù)具有一定的解釋力。研究結(jié)果表明，旅游者-環(huán)境互動(dòng)量表具有良好的預(yù)測(cè)效度。

表5 回歸分析結(jié)果Table 5 Regression analysis results

5 結(jié)論與啟示

本研究在回顧既往文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，提出旅游者-環(huán)境互動(dòng)的構(gòu)念范圍；嚴(yán)格遵循量表開(kāi)發(fā)與驗(yàn)證流程，設(shè)計(jì)了旅游者-環(huán)境互動(dòng)的測(cè)量量表，并在此基礎(chǔ)上探究了各維度對(duì)心理恢復(fù)的影響關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)旅游者-環(huán)境互動(dòng)量表由4個(gè)維度、12個(gè)測(cè)項(xiàng)構(gòu)成，其中感官刺激、情境喚起、行為聯(lián)結(jié)對(duì)心理恢復(fù)具有顯著正向影響。研究結(jié)果深化了環(huán)境認(rèn)知理論、景觀感知理論和景觀互動(dòng)性理論在旅游領(lǐng)域的應(yīng)用，進(jìn)一步將理論中強(qiáng)調(diào)的“主體與客體間的互動(dòng)”細(xì)化，也對(duì)自然旅游地游憩區(qū)的管理建設(shè)具有指導(dǎo)意義。

5.1 理論啟示

首先，基于以往研究及旅游情境，本研究明確了“旅游者-環(huán)境互動(dòng)”的概念界定，即在自然保護(hù)地旅游環(huán)境中，旅游者在感官、認(rèn)知、行為和意義層面與自然環(huán)境產(chǎn)生相互作用、逐漸深化的過(guò)程。具體而言，感官刺激是指旅游者的感官接收到的環(huán)境信息，建立了旅游者與自然環(huán)境的直接聯(lián)系；情境喚起是指旅游者自身的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、情感特質(zhì)等與自然環(huán)境所具有的形象特質(zhì)、意義象征等無(wú)形與有形的要素相互作用，通過(guò)聯(lián)想、想象、移情等心理活動(dòng)生成新情境；行為聯(lián)結(jié)是指自然環(huán)境要素激發(fā)旅游者的自我意識(shí)，自主能動(dòng)地融入自然，產(chǎn)生行為上的聯(lián)系；感悟思考是指旅游者超越自我和情境，產(chǎn)生哲學(xué)層面的思考。感官刺激是旅游者-環(huán)境互動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；情境喚起是旅游者-環(huán)境互動(dòng)的思維加工環(huán)節(jié)；行為聯(lián)結(jié)是由感官刺激和情境喚起導(dǎo)致的行為結(jié)果；感悟思考是由外部環(huán)境和內(nèi)部意識(shí)共同作用的意義建構(gòu)過(guò)程，也是旅游者-環(huán)境互動(dòng)的最高層次。各環(huán)節(jié)不是單獨(dú)割裂發(fā)生的，而是相互嵌入和作用的。這種深化過(guò)程也是景觀感知理論所強(qiáng)調(diào)的，環(huán)境本身是基礎(chǔ)，而由“互動(dòng)”產(chǎn)生的要素更為重要[8]。因此，在自然環(huán)境與旅游者的互動(dòng)中不僅要關(guān)注物質(zhì)媒介的接觸，更應(yīng)關(guān)注環(huán)境要素傳達(dá)意義、旅游者賦予意義的過(guò)程[9]。

其次，本研究為“旅游者-環(huán)境互動(dòng)”這一抽象概念提供了可定量測(cè)量的方法，進(jìn)一步深化了自然保護(hù)地環(huán)境體驗(yàn)的研究。具體而言，本文研究提出的旅游者-環(huán)境互動(dòng)量表整合了分散在旅游者與目的地互動(dòng)和旅游互動(dòng)研究主題下的旅游者-環(huán)境互動(dòng)維度和內(nèi)涵，并結(jié)合環(huán)境心理學(xué)研究和質(zhì)性資料進(jìn)行了有益補(bǔ)充。例如，在旅游互動(dòng)的研究中，感官刺激[4,15,17]、行為聯(lián)結(jié)[16]等要素被證實(shí)是深化旅游者自然環(huán)境體驗(yàn)感知的重要因素。同時(shí)，其他研究中提到的情境喚起、感悟思考[12-13,43]等維度也在文中識(shí)別出與環(huán)境體驗(yàn)相關(guān)的具體內(nèi)涵，使對(duì)旅游者-環(huán)境互動(dòng)的詮釋更加全面。由此而形成的量表為理解和測(cè)量自然保護(hù)地旅游者-環(huán)境互動(dòng)程度提供了一個(gè)更加直觀可靠的工具，為自然保護(hù)地環(huán)境體驗(yàn)的后續(xù)實(shí)證研究提供理論參考。

最后，本研究在確定量表的基礎(chǔ)上，實(shí)證驗(yàn)證了旅游者-環(huán)境互動(dòng)對(duì)旅游者心理恢復(fù)的影響關(guān)系。不同于以往直接測(cè)量環(huán)境客體特質(zhì)所引起的恢復(fù)效益，本研究是將旅游者作為環(huán)境的積極參與者，證實(shí)旅游者-環(huán)境互動(dòng)對(duì)心理恢復(fù)的作用。由分析結(jié)果可知，感官刺激、情境喚起、行為聯(lián)結(jié)3個(gè)維度對(duì)心理恢復(fù)具有顯著正向影響，與仇夢(mèng)嫄等[46]提出的旅游者恢復(fù)性環(huán)境體驗(yàn)的多維感官屬性、Tang等[37]提出的個(gè)體主動(dòng)搜尋自然環(huán)境中的有趣線索能幫助游客獲得更顯著的恢復(fù)性益處、Letho等[47]提出的中國(guó)游客傾向于將景觀與過(guò)去（歷史、文學(xué)）聯(lián)系在一起，可以使其有效激活無(wú)意識(shí)注意力，緩解定向注意力疲勞等觀點(diǎn)相一致。上述發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了自然環(huán)境恢復(fù)效益的研究視角。

5.2 實(shí)踐啟示

本研究對(duì)自然旅游地游憩區(qū)建設(shè)具有一定指導(dǎo)意義，為促進(jìn)旅游者與環(huán)境互動(dòng)深化，充分發(fā)揮游憩環(huán)境的功能價(jià)值并滿足旅游者需求，可對(duì)游憩環(huán)境和活動(dòng)進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)提升[48-50]。首先，在游憩區(qū)建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)關(guān)注景觀互動(dòng)性，注重景觀的空間和季節(jié)組合，合理配置芳香植物、植物色彩和互動(dòng)設(shè)施等，充分調(diào)動(dòng)旅游者的感官體驗(yàn)和情緒反應(yīng)；其次，合理設(shè)計(jì)私密性和開(kāi)放性休憩空間，滿足旅游者靜心感受自然、放松沉思或探索求知等需求；最后，對(duì)景觀進(jìn)行知識(shí)展示或?qū)в[講解，結(jié)合文藝作品和名人典故開(kāi)發(fā)旅游活動(dòng)和線路，如“跟著詩(shī)詞游”系列、徐霞客游線等，突出自然旅游地的文化價(jià)值，喚起旅游者的文化記憶和傳統(tǒng)的感性及意象，深化情感體驗(yàn)。

5.3 研究局限與未來(lái)展望

本研究還存在以下局限：首先，本研究?jī)H選取了自然保護(hù)地中典型的目的地類型作為研究對(duì)象，未來(lái)可擴(kuò)大選取范圍，驗(yàn)證研究結(jié)論的普適性；其次，自然環(huán)境對(duì)游客的心理恢復(fù)作用機(jī)制復(fù)雜，本研究只探討了旅游者-環(huán)境互動(dòng)的影響作用，而對(duì)于環(huán)境客體的不同資源類型、景觀特征、活動(dòng)組合方式等是否會(huì)影響恢復(fù)效益，旅游主體的空間行為、心理特征等如何作用于心理恢復(fù)，本研究未深入探討。未來(lái)可結(jié)合腦電、皮電實(shí)驗(yàn)、時(shí)空分析等方法，識(shí)別心理恢復(fù)的影響因素、實(shí)現(xiàn)路徑和后續(xù)效應(yīng)等。