新時(shí)代中國生態(tài)文明國際話語權(quán)出場語境與提升策略

陳釔彤,肖永明

(1.東華理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330013;2.中共南城縣委黨校,江西 撫州 344700)

黨的二十大報(bào)告指出,加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè),全面提升國際傳播效能,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)[1]46。國際話語權(quán)實(shí)質(zhì)上反映的是一個(gè)國家在國際社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)中的地位和影響力,作為一種對(duì)聽眾產(chǎn)生影響力的“軟權(quán)力”,必須以“硬權(quán)力”作為鋪墊。伴隨著中國綜合國力躋身世界前列、人民生活水平得到較大提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新的歷史成就,中國在生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面也都有了歷史性突破,為全球生態(tài)治理作出了巨大貢獻(xiàn),并為提升生態(tài)文明國際話語權(quán)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 提升中國生態(tài)文明國際話語權(quán)的出場語境

生態(tài)文明國際話語權(quán)不是憑空出現(xiàn),而是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢,適應(yīng)國家發(fā)展的需要。由此,要探尋提升生態(tài)文明國際話語權(quán)的實(shí)踐路徑,首先必須明確其出場語境,即在“西強(qiáng)東弱”的話語格局中發(fā)出生態(tài)文明建設(shè)的“中國聲音”,進(jìn)而向世界展現(xiàn)生態(tài)文明大國的形象。

1.1 破解“西強(qiáng)東弱”話語格局的時(shí)代要求

幾百年來工業(yè)文明的發(fā)展使西方發(fā)達(dá)國家在國際輿論和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等方面占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢,成為話語、話題的制造者和傳播者。當(dāng)前“西強(qiáng)東弱”的話語格局并沒有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變[2]。在此話語格局下,西方國家壟斷著信息的傳播。隨著中國快速發(fā)展,西方國家不斷放大中國的生態(tài)問題,鼓吹“中國生態(tài)威脅論”“能源威脅論”等負(fù)面言論,引導(dǎo)國際社會(huì)質(zhì)疑中國的治理能力,質(zhì)疑中國作為全球環(huán)境治理參與者的身份?！拔鲝?qiáng)東弱”的話語格局極大削弱了中國生態(tài)文明話語的影響力。由于中國未能形成具有鮮明特色的快速應(yīng)對(duì)西方的生態(tài)文明話語,因此,難以較快突破由西方建構(gòu)的話語霸權(quán)框架。中國亟待破解“西強(qiáng)東弱”的話語格局,與西方國家爭奪話語權(quán),樹立綠色美麗大國形象。

中國要擺脫西方國家對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的輿論誤解和偏見,擺脫西方話語禁錮,就必須用中國話語解讀中國實(shí)踐,向世界人民充分展示凝結(jié)在生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中的話語自信。新時(shí)代中國生態(tài)文明話語權(quán)的提升既面臨著挑戰(zhàn),也面臨著機(jī)遇。習(xí)近平總書記多次指出當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局[3]。二十一世紀(jì)以來,世界多極化深入發(fā)展,國際格局不斷演變,中國在保持社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí),有序應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn),生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)向好,在國際生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域有了充足底氣,“東升西降”的話語格局逐漸成為趨勢。我們應(yīng)抓住這一難得契機(jī),全力提升在世界范圍內(nèi)的影響力,牢牢把握生態(tài)文明國際話語權(quán)。

1.2 發(fā)出生態(tài)文明建設(shè)“中國聲音”的必然選擇

中國生態(tài)文明話語權(quán)不足,在話語權(quán)的構(gòu)建過程中也存在短板,尤其缺乏向世界傳達(dá)生態(tài)文明建設(shè)精神內(nèi)涵的能力,加之西方長期的話語霸權(quán)和不良論調(diào)沖擊,導(dǎo)致中國在生態(tài)文明方面的理性訴求和發(fā)言權(quán)一直處于邊緣地位。黨的十八大以來,生態(tài)文明建設(shè)取得了一系列成就,厚植了生態(tài)文明話語的底蘊(yùn)。在國內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)中,創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡。在國際生態(tài)文明建設(shè)中,探索出一條高效、清潔的發(fā)展路徑,為廣大發(fā)展中國家提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。中國生態(tài)文明建設(shè)成效是國際話語權(quán)中最具說服力的憑證。中國在生態(tài)文明領(lǐng)域的國際話語權(quán)必將對(duì)中國走向世界起到至關(guān)重要的作用,必將打破舊時(shí)代西方話語霸權(quán)的障礙,發(fā)出中國生態(tài)文明建設(shè)響亮的聲音,打造公平正義的新時(shí)代國際話語格局。

在西方國家看來,中國在生態(tài)環(huán)境治理方面的國際影響力會(huì)對(duì)西方的價(jià)值觀念和制度模式產(chǎn)生沖擊,當(dāng)前對(duì)中國輿論攻擊的目的就是壓低中國生態(tài)文明話語音量,保持西方現(xiàn)有話語權(quán)水平和輿論引導(dǎo)優(yōu)勢。因此,發(fā)出生態(tài)文明建設(shè)的“中國聲音”不僅意味著有力地反擊西方世界唱衰中國的論調(diào),也是把握國際道義取向,掌握主動(dòng)權(quán),消除誤解偏見,維護(hù)我國生態(tài)權(quán)益的有力行動(dòng)。話語權(quán)的大小影響著在國際上發(fā)出聲音的強(qiáng)弱、發(fā)聲機(jī)會(huì)的多少,而當(dāng)前我國生態(tài)文明國際話語權(quán)處于弱勢地位,還有很大的提升空間,所以,提升新時(shí)代生態(tài)文明話語權(quán)是發(fā)出生態(tài)文明建設(shè)“中國聲音”的必然選擇。

1.3 展現(xiàn)生態(tài)文明大國形象的時(shí)代使命

為了遏制中國的快速發(fā)展,西方國家制造了許多關(guān)于中國生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的不實(shí)論調(diào),很大程度上損害了中國在全球生態(tài)治理中的國際形象。生態(tài)環(huán)境問題是國際社會(huì)普遍關(guān)注的重點(diǎn)熱點(diǎn),生態(tài)文明建設(shè)成效承擔(dān)著展現(xiàn)大國形象、回應(yīng)質(zhì)疑聲音、改變國外民眾對(duì)中國刻板印象的重要作用。提升中國在國際上的生態(tài)文明話語權(quán),是塑造良好國際形象的重要途徑。黨的二十大報(bào)告指出,加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象[1]46。由此可見,要把最真實(shí)、最鮮明、最立體的生態(tài)文明建設(shè)大國形象展現(xiàn)給世界,提升生態(tài)文明話語權(quán)是必然要求和時(shí)代使命。

新時(shí)代以來,中國生態(tài)文明建設(shè)工作取得了歷史性成就。中國的具體行動(dòng)證明中國的生態(tài)文明大國形象不是“打造”出來的而是切實(shí)“干”出來的,有必要繼續(xù)提升生態(tài)文明話語內(nèi)容及質(zhì)量,竭力創(chuàng)造有利于展示生態(tài)文明建設(shè)大國形象的輿論氛圍。要向國際社會(huì)講清楚中國生態(tài)文明建設(shè)是由具有堅(jiān)定理想信念、百折不撓品質(zhì)的全體中國人民共同參與的;講清楚中國始終注重對(duì)外交流溝通,吸取借鑒他國生態(tài)環(huán)境建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和方案;講清楚中國在實(shí)現(xiàn)自身生態(tài)環(huán)境改善的同時(shí),為全球環(huán)境治理作出貢獻(xiàn),為增進(jìn)全人類的福祉貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

2 提升新時(shí)代中國生態(tài)文明國際話語權(quán)的實(shí)踐路徑

新時(shí)代生態(tài)文明話語體系的傳播,需要通過充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)理念與道德規(guī)范,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以此創(chuàng)新話語表達(dá)方式,同時(shí),應(yīng)拓寬話語渠道,發(fā)揮媒體的重要作用,向世界傳遞中國生態(tài)文明的理念內(nèi)涵和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷提升中國生態(tài)文明國際話語權(quán)。

2.1 以理服人,理論與實(shí)踐相結(jié)合

生態(tài)文明國際話語權(quán)的提升離不開理論的指導(dǎo)與實(shí)踐的支撐。面對(duì)意識(shí)形態(tài)沖突和話語理論傳播力不強(qiáng)的問題,我們需要形成有效的生態(tài)文明話語,這是增進(jìn)生態(tài)文明話語國際認(rèn)同的重要前提。要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為內(nèi)核,以新時(shí)代為話題,創(chuàng)造性整合生態(tài)治理中的新行動(dòng)、新理念,系統(tǒng)總結(jié)生態(tài)文明建設(shè)的理論與實(shí)踐。同時(shí),立足國內(nèi),放眼全球,秉持“獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下”的立場,站在道義的制高點(diǎn),將生態(tài)文明建設(shè)故事融入話語之中,由此提高中國生態(tài)文明話語的價(jià)值性,增強(qiáng)話語的說服力。

首先,從受益主體來看,生態(tài)環(huán)境作為民生問題,理應(yīng)成為中國生態(tài)文明話語的核心內(nèi)容,良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。習(xí)近平總書記指出,目前人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程面臨著多重挑戰(zhàn)與危機(jī),要始終堅(jiān)守人民至上理念,既增進(jìn)當(dāng)代人福祉,又保障子孫后代權(quán)益,促進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展[4]。同時(shí),秉持“世界好,中國才能好;中國好,世界才更好”的理念[5]545,本著對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,把生態(tài)文明建設(shè)貫穿于人與自然的長足發(fā)展中,以建設(shè)清潔美麗世界為落腳點(diǎn)提供中國方案。其次,從全球生態(tài)環(huán)境治理來看,地球生態(tài)環(huán)境的好壞關(guān)系到每一個(gè)國家,各國之間、人與自然之間是一個(gè)命運(yùn)共同體。推動(dòng)生態(tài)文明國際合作就是要將“人與自然是生命共同體”的理念推向世界,共謀解決全球生態(tài)問題之路。因此,要不斷提高中國生態(tài)文明話語的邏輯性,通過話語彰顯中國生態(tài)文明建設(shè)的道義力量和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。最后,從國際話語議題設(shè)置來看,應(yīng)該做到把握時(shí)機(jī)、主動(dòng)謀劃、積極發(fā)聲。在事關(guān)國際環(huán)境保護(hù)方面的熱點(diǎn)問題上,提高設(shè)置國際議題的能力,挖掘能夠引起人們情感共鳴的生態(tài)文明建設(shè)故事,傳達(dá)中國與各國共建清潔美麗世界的強(qiáng)烈愿望,用中國話語展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。同時(shí),提高應(yīng)對(duì)詆毀歪曲中國形象聲音的反應(yīng)速度,堅(jiān)定立場,沉著有力地表達(dá)中國態(tài)度,糾正不實(shí)言論,回應(yīng)他國質(zhì)疑,贏得生態(tài)文明國際話語權(quán)。

2.2 以文化人,提升話語的感染力

習(xí)近平總書記指出,在對(duì)外宣傳中要用好優(yōu)秀中華文化,解釋好中國文明,實(shí)現(xiàn)以文化人[5]313?？梢哉f,新時(shí)代中國生態(tài)文明國際話語權(quán)提升的重要路徑之一,就是如何將中國幾千年來厚重的生態(tài)文明理念,通過不同的語言和方式講清楚。講清楚傳統(tǒng)生態(tài)文化與中國生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)聯(lián),讓世界受到感染并理解和體會(huì)。中國傳統(tǒng)生態(tài)文化中“天人合一、萬物一體”講述了生態(tài)文明建設(shè)要追求人與人、人與自然之間共同生存、和諧統(tǒng)一;“取之有度、用之有節(jié)”說明要順應(yīng)自然,按照自然規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)生活,從源頭上解決生態(tài)環(huán)境問題;“順天應(yīng)時(shí)、建章立制”闡釋了生態(tài)文明的建章立制要明確具體、系統(tǒng)配套;“兼相愛、交相利”向世界表達(dá)了全球各國要秉持人類命運(yùn)共同體理念,凝聚全球環(huán)境治理合力,攜手走綠色發(fā)展之路。運(yùn)用中國傳統(tǒng)生態(tài)文明話語形式重新詮釋中國生態(tài)文明建設(shè)理念,不斷形成一套具有濃厚中國色彩的生態(tài)話語。譬如,“人與自然是生命共同體”“山水林田湖草沙是生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”等朗朗上口的生態(tài)文明話語表達(dá),描繪出中國生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)依據(jù)和價(jià)值追求,有利于在國際中廣泛傳播,不斷提高我國生態(tài)文明國際話語權(quán)。以傳統(tǒng)生態(tài)文化為基礎(chǔ),并結(jié)合中國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)際形成的具有豐富生態(tài)內(nèi)涵和哲學(xué)意蘊(yùn)的話語形式,充分體現(xiàn)出我國生態(tài)文明話語中深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

提升話語權(quán)意味著要提高中國的對(duì)外傳播力,根據(jù)國外受眾的接受方式進(jìn)行針對(duì)性、有效性傳播。根據(jù)目標(biāo)受眾的文化歷史、年齡階段的不同,不斷轉(zhuǎn)換話語風(fēng)格、話語內(nèi)容及話語表達(dá)方式,獲得世界關(guān)注,推動(dòng)生態(tài)文明話語更好傳播。向全球傳播中國生態(tài)文明話語,向世界展現(xiàn)一個(gè)生態(tài)的、綠色的中國,也離不開主場外交活動(dòng),要辦好每年一屆的世界經(jīng)濟(jì)與環(huán)境大會(huì),主動(dòng)承辦國際生態(tài)文明論壇,聯(lián)合各方力量,以文化人,提升生態(tài)文明理念的知曉度[6]。

2.3 以媒傳人,拓寬話語傳播渠道

傳媒是傳播話語的必要載體,引導(dǎo)著輿論影響和話題走向,對(duì)提升話語權(quán)有重要作用。西方早已形成了以美國為首、占據(jù)壟斷地位的媒體報(bào)道網(wǎng)絡(luò),全球90%以上的社交媒體、視頻媒體被西方發(fā)達(dá)國家控制,以漢語為載體的信息量大約只占全球信息總量的5%[7]。有研究表明,中國擁有約美國一半的傳播基礎(chǔ)實(shí)力,但其國際影響力僅為美國14%[8]。媒體傳播實(shí)力較弱導(dǎo)致中國在國際主流輿論中的負(fù)面報(bào)道比重較高。習(xí)近平總書記深刻警醒我們,落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語就要挨罵[9]。因此,要不斷增強(qiáng)我國國際傳播能力,充分利用好以傳統(tǒng)媒體和新媒體為基礎(chǔ)的國內(nèi)外媒體發(fā)聲平臺(tái)與渠道。

拓寬傳播渠道意味著中國對(duì)外傳媒平臺(tái)應(yīng)加快轉(zhuǎn)型,充分發(fā)揮媒體作為國際傳播專業(yè)平臺(tái)的重要作用,以傳統(tǒng)主流媒體平臺(tái)為依托,借助新媒體傳播環(huán)境,打造融媒體傳播平臺(tái),強(qiáng)化本國媒體影響力。首先,要發(fā)揮傳統(tǒng)媒體強(qiáng)大的內(nèi)容生產(chǎn)力和品牌知名度優(yōu)勢。不斷擴(kuò)大地域覆蓋面、人群覆蓋面、內(nèi)容覆蓋面,創(chuàng)設(shè)多語種國家重點(diǎn)新聞網(wǎng)站、廣播頻率、電視頻道、報(bào)紙專版,將精品節(jié)目陸續(xù)通過多語種平臺(tái)與海外觀眾見面。其次,發(fā)揮新媒體平臺(tái)多樣的宣傳方式、快速的信息傳遞、較強(qiáng)的互動(dòng)交流和豐富的展現(xiàn)形式等多重優(yōu)勢,將中國生態(tài)綠色形象展示給世界。當(dāng)前大眾獲取信息的主要方式是通過互聯(lián)網(wǎng),以TikTok、Twitter、Instagram和Snapchat為代表的社交媒體正在成為國際文化交流的新方式[10]。政府官方賬號(hào)可以在社交媒體發(fā)布多語言版本宣傳片、微視頻、微電影、動(dòng)漫、MV,打造傳統(tǒng)媒體與新媒體融合的全媒體立體矩陣。同時(shí),豐富媒介表現(xiàn)形式,充分利用數(shù)字技術(shù),在開發(fā)的動(dòng)漫和競技游戲中加入生態(tài)元素,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。最后,通過大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)手段,堅(jiān)持差異性原則,對(duì)各國媒體受眾的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行整理分析,對(duì)不同國家地區(qū)的文化進(jìn)行搜集梳理。在系統(tǒng)掌握信息的基礎(chǔ)上,采取針對(duì)性傳播,創(chuàng)新生態(tài)文明話語的表達(dá)方式,才能更好地實(shí)現(xiàn)國際傳播效果,提升生態(tài)文明話語的國際影響力。

3 提升新時(shí)代中國生態(tài)文明國際話語權(quán)的現(xiàn)實(shí)意義

中國不斷加強(qiáng)自身行動(dòng),積極參與全球生態(tài)文明建設(shè),并推動(dòng)全球環(huán)境治理向更加和諧、可持續(xù)的方向發(fā)展,使更多國外受眾了解和信任甚至認(rèn)同中國生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明國際話語權(quán)的提高充分體現(xiàn)了中國在國際生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),同時(shí),對(duì)于中國在國際環(huán)境治理中的話語地位,以及在國際生態(tài)文明中的話語影響力和認(rèn)同度上的提升都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.1 增強(qiáng)中國生態(tài)文明國際話語的影響力

西方國家認(rèn)為中國巨大的人口數(shù)量將引發(fā)全球糧食危機(jī),快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將排放大量的溫室氣體,中國“威脅”著全球環(huán)境。事實(shí)上,這是西方國家對(duì)中國的抹黑。由過度利用自然資源而導(dǎo)致的全球性環(huán)境問題,美國和歐洲應(yīng)該負(fù)有更多的責(zé)任。有研究發(fā)現(xiàn),過去半個(gè)多世紀(jì)以來,美國占全球資源過度使用的27%,其次是歐盟,占25%[11]。一些西方國家不僅沒有支持并參與全球生態(tài)環(huán)境治理,還通過退出氣候變化協(xié)定逃避規(guī)則限制。2020年作為世界主要的碳排放國家之一的美國宣布退出《巴黎協(xié)定》,盡管目前美國宣布重新加入《巴黎協(xié)定》,但依然沒有改變其不負(fù)責(zé)任的國際形象。中國與美國形成鮮明對(duì)比。中國將應(yīng)對(duì)氣候變化納入到國家中長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中,向全球鄭重承諾將力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和,彰顯大國責(zé)任意識(shí)。發(fā)達(dá)國家失信行為的發(fā)生使西方式虛偽暴露無遺,越來越多國家認(rèn)識(shí)到中國是值得信賴的朋友和伙伴。中國與其他國家在生態(tài)環(huán)境治理領(lǐng)域合作交流規(guī)模的逐漸擴(kuò)大,有利于傳播中國生態(tài)文明建設(shè)的先進(jìn)理念,有助于中國樹立正面國際形象,進(jìn)而增強(qiáng)生態(tài)文明國際話語的影響力。

當(dāng)今世界,國際影響力是國際競爭的核心,提高中國生態(tài)文明國際話語權(quán),能夠更有效地發(fā)揮中國在國際生態(tài)領(lǐng)域的作用,從而保護(hù)國家利益,推動(dòng)全球發(fā)展倡議,共同落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程。隨著中國綜合國力再上新臺(tái)階,中國國際影響力穩(wěn)步提升。中國生態(tài)文明建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,未來還將面臨許多問題與挑戰(zhàn),建設(shè)美麗中國還有很長一段路要走,要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn),抓住新機(jī)遇、迎接新挑戰(zhàn),不斷開創(chuàng)生態(tài)文明建設(shè)新局面,將中國生態(tài)文明建設(shè)的“事實(shí)優(yōu)勢”轉(zhuǎn)化為“話語優(yōu)勢”,使“話語”成為“說服力”“影響力”。

3.2 展現(xiàn)中國在全球生態(tài)文明建設(shè)中的國際擔(dān)當(dāng)

話語源于實(shí)踐,實(shí)踐又不斷優(yōu)化話語內(nèi)容。中國生態(tài)文明話語帶有較強(qiáng)的實(shí)踐性色彩,而中國的生態(tài)治理實(shí)踐又對(duì)科學(xué)高質(zhì)量的生態(tài)文明話語起到了積極的補(bǔ)充作用。例如,“堅(jiān)持山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”的系統(tǒng)觀體現(xiàn)在生態(tài)文明建設(shè)成果上,堅(jiān)持系統(tǒng)治理、源頭治理、綜合治理。在“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”中,中國已成為全球大氣質(zhì)量改善速度最快的國家;在“碧水保衛(wèi)戰(zhàn)”中,切實(shí)保障了人民群眾的飲水安全;在“凈土保衛(wèi)戰(zhàn)”中,實(shí)施土壤污染風(fēng)險(xiǎn)管控,國土空間布局得到優(yōu)化。中國在生態(tài)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐中取得有目共睹的成就,成為全球生態(tài)治理的成功典范?！肮仓\全球生態(tài)文明建設(shè)之路”的倡議既是中國作為發(fā)展中大國承擔(dān)的國際責(zé)任,也是中國可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)面前,人類是一個(gè)共同體,全球各國應(yīng)攜手共進(jìn),各自承擔(dān)相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境治理責(zé)任,為世界環(huán)境改善作出自身貢獻(xiàn)。中國在參與全球環(huán)境治理方面,表現(xiàn)出了堅(jiān)定的決心和積極的行動(dòng)。秉承人類命運(yùn)共同體的理念,中國堅(jiān)持與世界各國攜手合作,堅(jiān)持合作共贏,以自身的生態(tài)環(huán)境發(fā)展壯大世界生態(tài)文明建設(shè)力量,同時(shí),通過開展應(yīng)對(duì)氣候變化南南合作,努力讓生態(tài)文明建設(shè)成果惠及各國人民,共同創(chuàng)造一個(gè)清潔美麗的世界。

中國不斷提高環(huán)境治理能力,在世界范圍內(nèi)以強(qiáng)大國際影響力展現(xiàn)出了自身優(yōu)勢。不僅為全球生態(tài)文明建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn),也為全球生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了中國智慧。中國生態(tài)文明話語權(quán)的提升,有利于營造外部輿論環(huán)境,有助于展示中國擔(dān)當(dāng)作為、心系世界的大國形象[12]。

3.3 提升習(xí)近平生態(tài)文明思想的國際認(rèn)同度

話語權(quán)的提升既可以體現(xiàn)國家綜合實(shí)力日益增強(qiáng),又直接體現(xiàn)為話語背后的具有原創(chuàng)性、標(biāo)識(shí)性的核心理論的國際認(rèn)同。話語建立在理論的基礎(chǔ)之上,新時(shí)代生態(tài)文明話語是以習(xí)近平生態(tài)文明思想為內(nèi)在支撐的思想理論和觀點(diǎn)的系統(tǒng)表達(dá)。提升新時(shí)代生態(tài)文明話語權(quán)是提升習(xí)近平生態(tài)文明思想國際認(rèn)同度的應(yīng)有之義。習(xí)近平生態(tài)文明思想作為二十一世紀(jì)馬克思主義和中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧在生態(tài)文明領(lǐng)域的創(chuàng)新成果,指導(dǎo)著新時(shí)代中國生態(tài)文明建設(shè)的方向和進(jìn)程,為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)的思想、創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的智慧。習(xí)近平生態(tài)文明思想中所蘊(yùn)含的“共建清潔美麗世界”“綠水青山就是金山銀山”“人與自然和諧共生”的精神理念,在一定程度上是對(duì)現(xiàn)代西方環(huán)境理論的超越。面對(duì)西方發(fā)達(dá)國家的霸權(quán)行徑和輿論煽動(dòng)的現(xiàn)實(shí)困境,中國站在世界人民發(fā)展的價(jià)值高度向發(fā)展中國家和欠發(fā)達(dá)國家傳遞著中國生態(tài)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并力所能及地幫助那些落后的國家,在相互交流與幫助中加深對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的國際認(rèn)同。

目前,習(xí)近平生態(tài)文明思想在國際上已經(jīng)有了一定的知名度和認(rèn)同度。聯(lián)合國是當(dāng)今世界最大、最具代表性和權(quán)威性的政府間國際組織,是維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展、加強(qiáng)國際合作的重要力量。2016年第二屆聯(lián)合國環(huán)境大會(huì)發(fā)布《綠水青山就是金山銀山:中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》,中國治國理政方針理論“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”多次被載入聯(lián)合國不同層面決議,凸顯了中國方案作為一把解決國際問題的“總鑰匙”受到認(rèn)可。習(xí)近平生態(tài)文明思想作為中國生態(tài)文明戰(zhàn)略在國際上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,受到各國代表的高度評(píng)價(jià),對(duì)于塑造美麗中國的大國形象發(fā)揮了積極作用。而生態(tài)文明國際話語權(quán)的提升將進(jìn)一步促進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想在國際社會(huì)大放異彩,將不斷獲得更多國家的贊賞與認(rèn)同,助力保護(hù)全球生態(tài)環(huán)境,保護(hù)好人類唯一的生存家園,為子孫后代創(chuàng)造更加美好的生存空間。

當(dāng)前,中國生態(tài)文明國際話語權(quán)正處于“西強(qiáng)東弱”的話語格局,中國亟待破解這一困境并發(fā)出生態(tài)文明建設(shè)的“中國聲音”以匡正國外民眾對(duì)中國的刻板印象,進(jìn)而展現(xiàn)生態(tài)文明大國形象。為此,我們要堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐相結(jié)合,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國外文化的精髓,切實(shí)提升生態(tài)文明話語的感染力,同時(shí),發(fā)揮好媒體的重要作用,不斷拓寬話語傳播渠道,從而增強(qiáng)中國生態(tài)文明國際話語影響力,展現(xiàn)中國在全球生態(tài)文明建設(shè)中的國際擔(dān)當(dāng),提升習(xí)近平生態(tài)文明思想的國際認(rèn)同度。