書(shū)法元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

◇文 津

海報(bào)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代生活中具有重要的宣傳作用，優(yōu)秀的海報(bào)設(shè)計(jì)作品能夠吸引更多觀眾的目光，讓海報(bào)宣傳效果更佳。書(shū)法是我國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，具有獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)特色，書(shū)法元素的加入能讓海報(bào)設(shè)計(jì)成為更加獨(dú)特的作品，對(duì)文化傳播有重要意義。從創(chuàng)新的角度探索書(shū)法元素對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的影響，并以此為基點(diǎn)創(chuàng)作出更多優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)作品，是每一位設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)初衷，也是海報(bào)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。

一、海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展情況

（一）海報(bào)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

海報(bào)設(shè)計(jì)可以追溯到我國(guó)古代在街巷間流傳的公示等，據(jù)文字記載，海報(bào)的功能是張貼在公共場(chǎng)合吸引觀眾觀看，以此來(lái)展示海報(bào)上的內(nèi)容。海報(bào)設(shè)計(jì)以夸張的色彩和圖形為主，能給觀眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊。宋代的海報(bào)設(shè)計(jì)已經(jīng)初具雛形，街面上所張貼的海報(bào)包含文字、圖像等內(nèi)容，人們通過(guò)海報(bào)了解更多商鋪的信息，為商戶(hù)和消費(fèi)者提供了更好的交流平臺(tái)。在清末時(shí)期，海報(bào)成為更多產(chǎn)品宣傳的工具，無(wú)論是上新的商品，還是新進(jìn)的電影，都可以通過(guò)海報(bào)來(lái)展示，人們?cè)诤?bào)上了解新穎的商品，獲取更多有效信息。中國(guó)海報(bào)的出現(xiàn)時(shí)間很早，但整體的海報(bào)設(shè)計(jì)水平與西方國(guó)家相比略遜一籌。西方一些國(guó)家的很多設(shè)計(jì)師專(zhuān)注于海報(bào)設(shè)計(jì)，并形成了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系，平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)也得到相應(yīng)重視。中國(guó)的平面海報(bào)設(shè)計(jì)理念形成較晚，在國(guó)際上還不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而中國(guó)傳統(tǒng)元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)也較少。

（二）書(shū)法在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，是無(wú)數(shù)藝術(shù)家所留下的藝術(shù)瑰寶，從甲骨文時(shí)期的象形字到如今很多人都能書(shū)寫(xiě)的行楷，書(shū)法所代表的是中國(guó)文化的積累，是其他文字不能具有的精神內(nèi)涵。在如今的時(shí)代，傳統(tǒng)的藝術(shù)常常被忽略，很多人不重視書(shū)法的練習(xí)，這讓書(shū)法在文化傳承方面受到阻礙。而海報(bào)設(shè)計(jì)是一種能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)師文化底蘊(yùn)的作品形式，在海報(bào)設(shè)計(jì)中加入書(shū)法元素能夠提升整體作品的藝術(shù)氣息，增加民族文化自豪感。目前我國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)中沿用西方國(guó)家文化元素的情況屢見(jiàn)不鮮，這反映了中國(guó)文化教育的缺失。書(shū)法元素是連接古代與現(xiàn)代文化的橋梁，能夠體現(xiàn)中國(guó)經(jīng)久不衰的文化內(nèi)涵，彰顯大國(guó)風(fēng)范。一些設(shè)計(jì)師對(duì)書(shū)法的刻板印象導(dǎo)致他們不愿在海報(bào)設(shè)計(jì)中加入書(shū)法元素，認(rèn)為書(shū)法與現(xiàn)代生活不符，但事實(shí)上書(shū)法不是古典文化的代名詞，相反，書(shū)法可以與時(shí)代交融，在不斷的更新中找到最適宜現(xiàn)代的表達(dá)形式。雖然中國(guó)設(shè)計(jì)師在海報(bào)設(shè)計(jì)中還不敢大量使用書(shū)法元素，但只要增加他們對(duì)書(shū)法的認(rèn)知，提高他們的傳統(tǒng)藝術(shù)審美，就能增加海報(bào)設(shè)計(jì)中書(shū)法元素的曝光率，讓傳統(tǒng)文化成為中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)的靈魂。

二、書(shū)法元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)

（一）凸顯書(shū)法的藝術(shù)氣息

書(shū)法是中國(guó)文字的藝術(shù)表現(xiàn)形式，書(shū)法的書(shū)寫(xiě)方式對(duì)作品的呈現(xiàn)效果有重要意義。首先，在書(shū)法元素中，筆觸變化是影響書(shū)法藝術(shù)性的重要因素，筆觸是書(shū)法家人生態(tài)度的縮影，每一筆的位置都能體現(xiàn)出不同的思想。利用書(shū)法元素多變的特點(diǎn)，在海報(bào)設(shè)計(jì)中加入獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法內(nèi)容，可以更加貼合海報(bào)設(shè)計(jì)的主題，讓海報(bào)展示的角度更加立體。書(shū)法是一種包含人生哲理的藝術(shù)表現(xiàn)手法，用墨的深淺、停頓，都能代表人們的主觀思想。以草書(shū)為例，擅長(zhǎng)草書(shū)的書(shū)法家往往性格豪放，以豁達(dá)的態(tài)度對(duì)待生活挫折。而在海報(bào)設(shè)計(jì)中加入草書(shū)元素，能夠最大限度彰顯海報(bào)的自由氣息，向觀眾傳遞靈動(dòng)的廣告信息。其次，書(shū)法所創(chuàng)造出的優(yōu)美意境是其他藝術(shù)所不能達(dá)到的境界，書(shū)法藝術(shù)在線條中營(yíng)造出意味深遠(yuǎn)的氛圍，借助不同筆畫(huà)間的距離、層次，為觀賞者呈現(xiàn)了多元化的設(shè)計(jì)理念。海報(bào)設(shè)計(jì)中常常使用象形字來(lái)展現(xiàn)最淳樸的自然景觀，這些文字既能表達(dá)其本身的含義，又能通過(guò)圖像來(lái)呈現(xiàn)最原始的自然之景，是海報(bào)設(shè)計(jì)的最佳輔助。最后，海報(bào)設(shè)計(jì)中不可忽視的是元素所體現(xiàn)的韻律之美。海報(bào)的設(shè)計(jì)初衷是引發(fā)觀看者的思考，激發(fā)他們一探究竟的興趣。而書(shū)法這種表現(xiàn)手法能引起觀看者的心靈共鳴，蒼勁有力的行書(shū)能創(chuàng)造豪爽大氣的韻律之美，井然有序的楷書(shū)能搭建和諧文明的舞臺(tái)，不同類(lèi)型的書(shū)法元素能夠?qū)?yīng)不同的海報(bào)理念，這種韻律之美是很多西方元素所不能達(dá)到的境界。

（二）增強(qiáng)海報(bào)的視覺(jué)沖擊

在吸納西方海報(bào)設(shè)計(jì)的觀念時(shí)，需要考慮海報(bào)的受眾，如果是為中國(guó)觀眾設(shè)計(jì)的海報(bào)，那必然要考慮中國(guó)的文化背景。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具有藝術(shù)張力的瑰寶，它是整個(gè)亞洲文字的起源，能夠?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)添彩。在海報(bào)設(shè)計(jì)中加入恰當(dāng)?shù)臅?shū)法元素，可以用隱晦的文字來(lái)展現(xiàn)海報(bào)的主題思想，增加海報(bào)的神秘感，這種設(shè)計(jì)可以增強(qiáng)海報(bào)的視覺(jué)效果，為觀看者提供視覺(jué)盛宴。書(shū)法是具有起承轉(zhuǎn)合功能的一種藝術(shù)元素，它可以凸顯海報(bào)的動(dòng)態(tài)感，讓海報(bào)中的內(nèi)容更加具有吸引力，抓住觀看者的眼球，增加觀看時(shí)間。很多中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中加入了書(shū)法元素，例如《十面埋伏》的電影海報(bào)就采用了書(shū)法設(shè)計(jì)，書(shū)法讓電影標(biāo)題更加蒼勁，同時(shí)與電影的主旨照應(yīng)，黑白的書(shū)法元素加上簡(jiǎn)單的白色背景點(diǎn)明了電影所表達(dá)的內(nèi)涵：戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)情故事往往非黑即白，無(wú)法相愛(ài)的兩人最終無(wú)法在一起。海報(bào)用書(shū)法來(lái)暗示電影的結(jié)局，不僅體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的智慧，更增加了電影的可看性。在海報(bào)設(shè)計(jì)中加入書(shū)法元素已經(jīng)成為中國(guó)設(shè)計(jì)師的常用方式，但如何將書(shū)法所蘊(yùn)含的氣韻呈現(xiàn)出來(lái)、向觀看者呈現(xiàn)視覺(jué)美學(xué)，仍然是設(shè)計(jì)師要考慮的關(guān)鍵問(wèn)題。

（三）增強(qiáng)海報(bào)設(shè)計(jì)的民族意識(shí)

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)民的民族認(rèn)可度是國(guó)家長(zhǎng)久發(fā)展的關(guān)鍵，民族文化的傳承滲透到社會(huì)生活的每一部分。中華民族的文化之所以經(jīng)久不衰，靠的是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的民族信念，因此無(wú)論是何種形式的設(shè)計(jì)，都要保持對(duì)民族意識(shí)的尊敬，只有時(shí)刻維護(hù)民族自尊，才能讓中國(guó)文化走向世界。我國(guó)的海報(bào)設(shè)計(jì)雖然是承接西方文化而逐步形成體系，但設(shè)計(jì)的內(nèi)涵并不應(yīng)該被西方文化左右，相反，在我國(guó)真正出圈的海報(bào)設(shè)計(jì)往往是具有鮮明民族特征的海報(bào)作品，這才是人們真正了解并喜愛(ài)的元素。書(shū)法元素是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)，書(shū)法元素的正確使用可以大幅增加海報(bào)的民族藝術(shù)氛圍，對(duì)敘事、抒情都有促進(jìn)作用。書(shū)法在中國(guó)文化中與繪畫(huà)是密不可分的，同樣，在海報(bào)設(shè)計(jì)中書(shū)法元素與繪畫(huà)元素也往往同時(shí)出現(xiàn)。書(shū)法可以點(diǎn)明海報(bào)宣傳的重點(diǎn)，繪畫(huà)可以延伸海報(bào)的意境，二者結(jié)合會(huì)讓海報(bào)更具有審美特點(diǎn)，讓觀看者得到美學(xué)熏陶。書(shū)法元素能夠?yàn)楹?bào)設(shè)計(jì)確定核心內(nèi)容，海報(bào)的宣傳范圍也可以擴(kuò)大書(shū)法的國(guó)際影響力，二者的完美融合會(huì)讓人們的民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)，身為中華民族后代的自豪感也會(huì)油然而生。

（四）滿足人們的精神追求

在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的背景下，人們對(duì)生活的追求不再局限于基本生活物資的獲取，能夠啟發(fā)人類(lèi)思想的產(chǎn)品成為人們的生活必需品。在評(píng)價(jià)藝術(shù)作品前，人們會(huì)通過(guò)海報(bào)來(lái)進(jìn)行初印象評(píng)價(jià)，以此來(lái)判斷自己是否需要進(jìn)一步欣賞藝術(shù)成品。海報(bào)設(shè)計(jì)師在面對(duì)人們的精神訴求時(shí)，需要綜合考慮設(shè)計(jì)內(nèi)容能否滿足兩點(diǎn)要求：一是能否引起觀看者的興趣，誘發(fā)他們繼續(xù)欣賞海報(bào)所表現(xiàn)的內(nèi)容；二是觀看者能否在海報(bào)中找到與自己心靈契合的元素，只有與觀看者心靈共鳴的產(chǎn)品才更可能得到觀賞。在海報(bào)設(shè)計(jì)的初期設(shè)計(jì)師就需要考慮海報(bào)的精神內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)元素中加入更多具有文化氣息的內(nèi)容，并進(jìn)行相應(yīng)人群的市場(chǎng)調(diào)研，從群眾入手找到真正滿足人民精神訴求的元素。從海報(bào)設(shè)計(jì)的滿意度調(diào)查來(lái)看，書(shū)法元素是得到觀眾認(rèn)可較高的元素之一，書(shū)法的表達(dá)直白而不失藝術(shù)感，多數(shù)觀看者能通過(guò)書(shū)法元素了解海報(bào)含義。如今社會(huì)，設(shè)計(jì)作品不僅僅要考慮外觀、美感，更要思考作品給觀眾帶來(lái)的思想啟迪。書(shū)法元素能夠讓人們的視覺(jué)審美得到提高，還能滿足其精神層面的需求，是不可多得的藝術(shù)工具。

三、書(shū)法元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用創(chuàng)新

（一）篆書(shū)的應(yīng)用創(chuàng)新

篆書(shū)是中國(guó)最古老的書(shū)法品類(lèi)，其代表了中國(guó)古人創(chuàng)作字體的想象力，古人利用相對(duì)簡(jiǎn)便的筆畫(huà)來(lái)表述世間萬(wàn)物，由此形成了最早的篆書(shū)。雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不用篆書(shū)來(lái)進(jìn)行交流，但篆書(shū)中的表意功能在海報(bào)設(shè)計(jì)中卻能得到有效發(fā)揮。篆書(shū)元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中有很多表現(xiàn)案例，在電影《捉妖記》的海報(bào)中，篆書(shū)所書(shū)寫(xiě)的文字是海報(bào)的中心，交代了電影的主要內(nèi)容。篆書(shū)的書(shū)寫(xiě)能夠吸引觀看者駐足觀看并引發(fā)其思考，這種方式能夠增加觀看者的欣賞時(shí)間，并增加想象空間，對(duì)海報(bào)的宣傳效果有所增益。在今后的海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師也可以借用篆書(shū)來(lái)表現(xiàn)一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以古典書(shū)法來(lái)展示中國(guó)悠久的歷史文化，并傳承文化基業(yè)。

（二）隸書(shū)的應(yīng)用創(chuàng)新

隸書(shū)是漢字中較為常見(jiàn)的一種書(shū)法字體，秦朝就有隸書(shū)的存在。隸書(shū)可以分為古隸和今隸兩種形態(tài)，古隸是古代尚未成熟的書(shū)法字體，所表達(dá)的內(nèi)容從象形演變?yōu)橄罅x。隸書(shū)的應(yīng)用使得文字書(shū)寫(xiě)更加規(guī)范有序，通過(guò)文字記載的文學(xué)作品也更加豐富。在海報(bào)設(shè)計(jì)中加入隸書(shū)元素可以增加海報(bào)的視覺(jué)動(dòng)態(tài)效果，因?yàn)殡`書(shū)的字體波折較多，呈現(xiàn)出極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。海報(bào)設(shè)計(jì)中常常利用隸書(shū)元素作為裝飾性元素，呈現(xiàn)嚴(yán)肅、莊重的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)師可以將隸書(shū)用在紅色文化、革命精神等宣傳海報(bào)中，用最莊嚴(yán)的歷史文化來(lái)裝點(diǎn)海報(bào)，展現(xiàn)出對(duì)中國(guó)歷史的敬意。要想對(duì)隸書(shū)元素進(jìn)行創(chuàng)新，需要注重對(duì)隸書(shū)的內(nèi)容理解。只有充分了解相關(guān)文化背景，才能正確使用，最終向觀看者呈現(xiàn)和諧統(tǒng)一的海報(bào)畫(huà)面。

（三）楷書(shū)的應(yīng)用創(chuàng)新

楷書(shū)是中國(guó)古代相對(duì)規(guī)整的書(shū)法形式，從隸書(shū)中演變而來(lái)，具有典型的沉穩(wěn)風(fēng)格?，F(xiàn)代人仍然會(huì)沿用楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣來(lái)進(jìn)行正規(guī)場(chǎng)合的書(shū)寫(xiě)?？瑫?shū)的字體多分布均勻，標(biāo)準(zhǔn)的楷書(shū)通俗易懂，且筆畫(huà)簡(jiǎn)單，是人們便捷交流的橋梁。海報(bào)設(shè)計(jì)中楷書(shū)元素的加入可以讓整體畫(huà)面顯得更加和諧?？瑫?shū)元素與很多海報(bào)設(shè)計(jì)適配，例如：在夸張的畫(huà)面中加入楷書(shū)，可以調(diào)節(jié)畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，讓觀看者的注意力更加集中；在沉悶的畫(huà)面中加入楷書(shū)，可以活躍整體氣氛，減少海報(bào)給觀看者帶來(lái)的壓迫感。中國(guó)觀眾在觀看海報(bào)時(shí)，會(huì)習(xí)慣先尋找海報(bào)的關(guān)鍵信息，而清楚明了的楷書(shū)元素可以直接點(diǎn)明重點(diǎn)，讓觀眾直接決定是否繼續(xù)觀看。這種設(shè)計(jì)能夠提高效率，找到與海報(bào)宣傳內(nèi)容更加適配的觀眾。

（四）行書(shū)的應(yīng)用創(chuàng)新

行書(shū)是一種存在于秩序與混亂間的中間狀態(tài)，既能展現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的飄逸筆法，又能呈現(xiàn)相對(duì)整齊的文字畫(huà)面。行書(shū)常常與楷書(shū)、草書(shū)相結(jié)合，古代也留存有很多行楷、行草的字帖以供后人臨摹。行書(shū)具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。海報(bào)設(shè)計(jì)者使用行書(shū)字體可以表現(xiàn)出宏偉的氣質(zhì)，吸引觀眾來(lái)深入研究。人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)平淡的生活會(huì)有厭倦之情，因此瀟灑的行書(shū)字體可以推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)全新的世界，欣賞更多不一樣的人生體驗(yàn)，由此行書(shū)是海報(bào)設(shè)計(jì)中最常用的字體元素。將行書(shū)放在海報(bào)的中央位置，并以此為中心展開(kāi)畫(huà)面描述，是中式海報(bào)設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)。

綜上所述，書(shū)法是中華民族文化的象征，承載了幾千年中國(guó)文化的歷史，具有不可比擬的藝術(shù)張力。書(shū)法元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中可以展示傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也能吸引更多人對(duì)中國(guó)文化的探索。設(shè)計(jì)師在處理書(shū)法元素時(shí)，要根據(jù)作品的主題、情感氛圍、色彩基調(diào)來(lái)使用合適的書(shū)法字體。書(shū)法元素能夠增加海報(bào)的藝術(shù)氣息、增加畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力、調(diào)節(jié)海報(bào)的畫(huà)面和諧度、滿足人民的精神訴求，是不可多得的藝術(shù)工具。書(shū)法元素的添加能夠傳遞出深厚的民族情懷，展現(xiàn)民族氣度，為中國(guó)現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)注入新式力量。