基于社會創(chuàng)業(yè)組織商業(yè)模式的民族地區(qū)企業(yè)助力鄉(xiāng)村振興啟示
——以龍山縣“惹巴妹”手工織品有限公司為例

黃玉瑩 曾慧玲 尹 玲 李菁穎 鄭靈芝

吉首大學(xué)外國語學(xué)院，湖南 吉首 416000

0 引言

龍山縣惹巴妹手工織品有限公司（以下簡稱“惹巴妹”）成立于2011 年，主要經(jīng)營范圍包括針織或鉤針編織服裝制造，民族文化手工藝品研發(fā)、傳播、生產(chǎn)、批發(fā)、零售等?！叭前兔谩狈e極傳承民族手工藝，帶領(lǐng)湘西土家族苗族自治州（以下簡稱湘西州）困難群眾增收致富，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，推動了鄉(xiāng)村振興，榮獲“全州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體”稱號。該公司位于龍山縣。雖然當(dāng)?shù)刭Y源匱乏、交通不便，企業(yè)自身發(fā)展受到一定阻礙，但是“惹巴妹”積極開拓思路，應(yīng)用社會創(chuàng)業(yè)組織商業(yè)模式，利用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。同時(shí)，“惹巴妹”秉承“企業(yè)需要、政策需要和社會需要”的社會責(zé)任文化理念，招聘殘障人士、留守婦女等困難群眾，開展免費(fèi)編織技術(shù)培訓(xùn)及公益電商活動。這不僅有效宣傳了“惹巴妹”的企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)公司的可持續(xù)發(fā)展，而且給困難群眾提供了就業(yè)機(jī)會，積極推動了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)。

1 “惹巴妹”商業(yè)模式六大要素分析

林海［1］在《社會創(chuàng)業(yè)組織商業(yè)模式概念框架模型構(gòu)建研究》中提出，社會創(chuàng)業(yè)組織商業(yè)模式是“社會創(chuàng)業(yè)組織在針對社會問題建立外部假設(shè)的前提下，通過整合組織內(nèi)外部資源，明確組織自身和利益相關(guān)者的交互關(guān)系，建立相應(yīng)的流程與路徑所形成的創(chuàng)造社會與經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值的動態(tài)系統(tǒng)”。該商業(yè)模式主要包含六大要素：價(jià)值主張、價(jià)值網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)營策略、盈利模式、資源配置、可持續(xù)能力［2］。筆者以“惹巴妹”為例，根據(jù)林海提出的社會創(chuàng)業(yè)組織商業(yè)模式六大要素，分析民族地區(qū)龍頭企業(yè)助力鄉(xiāng)村振興的路徑。

1.1 價(jià)值主張

社會創(chuàng)業(yè)組織商業(yè)模式的價(jià)值主張是指以解決社會問題為任，為實(shí)現(xiàn)雙重價(jià)值創(chuàng)造和可持續(xù)發(fā)展，把一系列服務(wù)或產(chǎn)品通過創(chuàng)新的方式提供給目標(biāo)客戶［2］。湘西州龍山縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，困難群眾較多，因此如何促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是當(dāng)前發(fā)展需要解決的主要問題。正是意識到了問題所在，“惹巴妹”始終堅(jiān)持平衡經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會價(jià)值之間的關(guān)系，傳承土家族傳統(tǒng)特色編織技藝，對困難群眾開展專業(yè)培訓(xùn)并為其提供就業(yè)崗位，帶領(lǐng)困難群眾走上致富的道路。在政府的扶持下，“惹巴妹”先后在湘西州龍山縣、鳳凰縣等地建立18 個(gè)車間，帶動就業(yè)1 475人，其中建檔立卡戶達(dá)902人、易地搬遷戶337人，年人均創(chuàng)收萬元［3］?！叭前兔谩贝龠M(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的持續(xù)增收，促進(jìn)了龍山縣鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系的完善，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興持續(xù)造血。

1.2 價(jià)值網(wǎng)絡(luò)

社會創(chuàng)業(yè)組織必須建立一個(gè)能夠聯(lián)系和溝通社會資源的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)，并有效整合資源，創(chuàng)造更大的社會價(jià)值。這個(gè)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)就包括為目標(biāo)客戶創(chuàng)造價(jià)值的合作伙伴以及其溝通渠道與協(xié)調(diào)機(jī)制［2］。首先，“惹巴妹”的發(fā)展離不開當(dāng)?shù)卣姆龀帧！叭前兔谩痹邶埳娇h政府相關(guān)部門的支持和指導(dǎo)下，在全縣21 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）開展了手工編織技術(shù)培訓(xùn)，還舉辦了多次殘疾人技能培訓(xùn)。其次，“惹巴妹”與當(dāng)?shù)囟嗨咝ｉ_展合作。2022 年3 月，武陵山片區(qū)“惹巴妹”產(chǎn)教融合實(shí)踐基地揭牌儀式在龍山縣產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)舉行［4］。該基地的建立必將大力促進(jìn)龍山縣教育鏈、人才鏈、產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈的有機(jī)銜接，必將加快推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、鄉(xiāng)村全面振興，龍山縣委、縣政府將大力支持該基地建設(shè)。最后，“惹巴妹”的發(fā)展得益于各大社會媒體的報(bào)道。湘西土家族苗族自治州政府官網(wǎng)發(fā)布的《“惹巴妹”“惹”出大市場》一文宣傳了“惹巴妹”用愛和善良開啟創(chuàng)業(yè)路［5］；中國新聞網(wǎng)的《巧手“編織”脫貧夢，湘西“惹巴妹”演繹鄉(xiāng)村“織女”美好生活》一文贊頌了“惹巴妹”的創(chuàng)業(yè)初衷，即“希望讓更多像姑姑這樣的殘疾人和留守婦女通過編織重拾信心，把生活越過越美”［6］。這些報(bào)道不僅有效提升了“惹巴妹”在當(dāng)?shù)氐纳鐣?，而且拓寬了“惹巴妹”與外界溝通聯(lián)系的渠道。

1.3 經(jīng)營策略

社會創(chuàng)業(yè)組織不僅要提供優(yōu)良的產(chǎn)品，還要參與市場競爭，因此，界定產(chǎn)品區(qū)域與市場定位，并制定出自身的差異化競爭策略，才能夠確保有限的資源與能力的使用更加充滿效率，確保組織使命的達(dá)成［2］。“惹巴妹”采用“公司+車間+農(nóng)戶”的經(jīng)營模式，吸納留守婦女、殘疾人靈活就業(yè)，讓更多人利用碎片時(shí)間創(chuàng)收增收，把發(fā)展“短板”變?yōu)檎衽d“主力”。此外，“惹巴妹”還依托電商直播，打破空間限制，使鄉(xiāng)村編織產(chǎn)品不再局限于線下批發(fā)及門店銷售。同時(shí)，其積極參加展銷會，不斷開拓潛在市場。例如，2017 年底，“惹巴妹”手工編織品在第22 屆意大利米蘭國際手工藝品展銷會上，深受意大利等多個(gè)國家消費(fèi)者的青睞，全部銷售一空；2018 年初，“惹巴妹”參加法國巴黎國際博覽會，帶去的210件產(chǎn)品不到3天就被搶銷一空；在2018年4月的廣州廣交會上，“惹巴妹”一次性簽下了60 萬元的訂單［7］。

1.4 盈利模式

從亞德里安·斯萊沃斯基的盈利模式五要素理論來看，其包括企業(yè)應(yīng)向哪些客戶提供價(jià)值、提供何種價(jià)值、企業(yè)應(yīng)該如何創(chuàng)造價(jià)值、企業(yè)的利潤從何而來和企業(yè)應(yīng)當(dāng)如何增加自己的競爭力等5 個(gè)方面［7］?！叭前兔谩碑a(chǎn)品的消費(fèi)者主要是熱衷民族文化特色手工品、編織技藝文化的人群。民族編織產(chǎn)品不僅滿足了消費(fèi)者了解傳統(tǒng)文化的需求，有效傳播了民族文化，而且使企業(yè)獲得了可觀的收入?！叭前兔谩敝饕ㄟ^以下方式創(chuàng)造價(jià)值。在產(chǎn)品制作方面，產(chǎn)品以困難群眾編織為主，通過傳承并創(chuàng)新土家族傳統(tǒng)特色編織手法，將織品作為土家族文化的載體，編織出絢麗多彩的“土家織錦”。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代審美觀念與客戶需求進(jìn)行個(gè)性化改革創(chuàng)新。例如，在新型冠狀病毒感染疫情下，“惹巴妹”生產(chǎn)了“綠馬”平安符；為慶祝我國神舟十四號載人飛船成功發(fā)射，制作的宇航員背包等。這些產(chǎn)品不僅向消費(fèi)者展現(xiàn)了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且推動了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化振興發(fā)展。在增強(qiáng)企業(yè)競爭力方面，“惹巴妹”為提升企業(yè)知名度、擴(kuò)大銷售市場，在張家界知名旅游地——72奇樓開設(shè)店鋪。72奇樓是中國上下5 000年以來最高的民族建筑，并于2019 年成功申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄，是全世界最高的吊腳樓形態(tài)建筑，具有極大的文化品牌效應(yīng)。店鋪“惹巴妹——花大姐手工文創(chuàng)產(chǎn)品店”在該地開設(shè)。該店鋪門面具有傳統(tǒng)氣息，內(nèi)部陳列琳瑯滿目的編織產(chǎn)品，能很好地吸引游客駐足欣賞?！叭前兔谩苯柚?2 奇樓的影響力吸引了大批國內(nèi)外游客進(jìn)行消費(fèi)，較好地將民族文化傳播出去，并建立了“惹巴妹”編織技藝的品牌效應(yīng)，推動了龍山縣鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展。

1.5 資源配置

社會創(chuàng)業(yè)組織需要對資源進(jìn)行有效整合，優(yōu)化運(yùn)營流程，以此推動鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展［2］?！叭前兔谩蓖ㄟ^充分整合資源，有效發(fā)揮鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展動力，全面助力鄉(xiāng)村振興。首先，“惹巴妹”在湘西開設(shè)了18 個(gè)車間，在生產(chǎn)過程中，將單個(gè)產(chǎn)品分割出多個(gè)部分，并根據(jù)實(shí)際情況分批給不同車間生產(chǎn)，最后組裝完整的產(chǎn)品進(jìn)行銷售。馬克思指出：“協(xié)作提高了個(gè)人生產(chǎn)力，而且也創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身必然是集體力?！保?］該協(xié)作方式降低了編織難度，提高了個(gè)人生產(chǎn)效率，同時(shí)形成了集體力，提高了勞動生產(chǎn)效率。其次，“惹巴妹”對企業(yè)內(nèi)外部資源進(jìn)行整合，建立企業(yè)資源計(jì)劃系統(tǒng)（Enterprise Resource Planning ，ERP）。 該系統(tǒng)能在掌握準(zhǔn)確、及時(shí)、完整信息的基礎(chǔ)上，實(shí)時(shí)響應(yīng)市場需求，靈活開展業(yè)務(wù)活動，做出正確決策。譬如，在客戶服務(wù)上，“惹巴妹”可以通過顧客消費(fèi)偏好分析準(zhǔn)確了解客戶需求，適時(shí)推出其感興趣的產(chǎn)品與個(gè)性化服務(wù)；在庫存管理上，“惹巴妹”可以適時(shí)了解產(chǎn)品入庫、出庫情況，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售，避免供求不平衡的問題。最后，“惹巴妹”聘請困難群眾為工作人員，同時(shí)積極爭取社會各界在資金、人才、技術(shù)、設(shè)備等方面的支持，采用因地制宜的方式合理配置資源。

1.6 可持續(xù)能力

社會創(chuàng)業(yè)組織要想可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)新、風(fēng)險(xiǎn)意識和管理能力、先動性等要素必不可少［2］。為實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展，“惹巴妹”致力于專利技術(shù)研發(fā)。截至2020年，“惹巴妹”已擁有13 項(xiàng)發(fā)明專利和實(shí)用新型專利。這些專利包括一種電動鉤針、可發(fā)光的毛線玩具、多功能搖擺玩偶、抗靜電和抗菌的復(fù)合水溶膠及其在紡織領(lǐng)域的應(yīng)用、智能控制的毛線編織機(jī)械等。在新型冠狀病毒感染疫情期間，產(chǎn)品銷售受到一定阻礙，“惹巴妹”時(shí)刻保持憂患意識，發(fā)揮企業(yè)先動性，組建網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，及時(shí)獲取市場需求信息和市場動向，結(jié)合疫情趨勢及客戶需求進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新。同時(shí)，不斷依托線上購物及直播等平臺，推動產(chǎn)品售賣。

2 “惹巴妹”商業(yè)模式對民族地區(qū)企業(yè)助力鄉(xiāng)村振興的啟示

“惹巴妹”的商業(yè)模式與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對民族地區(qū)企業(yè)助力鄉(xiāng)村振興具有一定的借鑒價(jià)值。

2.1 產(chǎn)業(yè)融合與“互聯(lián)網(wǎng)+”并重，推動產(chǎn)業(yè)振興

2.1.1 推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

加快一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是推動鄉(xiāng)村振興的重要途徑?！叭前兔谩鄙疃韧诰蛳嫖魍良易鍌鹘y(tǒng)編織文化價(jià)值，充分運(yùn)用土家族傳統(tǒng)編織技藝，建辦手工作坊及車間，為湘西州第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入力量。各民族地區(qū)企業(yè)應(yīng)積極借鑒“惹巴妹”的經(jīng)驗(yàn)，充分挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工、鄉(xiāng)村旅游等二、第三產(chǎn)業(yè)，延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，從而優(yōu)化民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。

2.1.2 發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”模式

網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的智能互聯(lián)功能，激發(fā)了經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展的內(nèi)生動力，為推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人員致富提供了有效路徑與對策［9］?！叭前兔谩蓖ㄟ^阿里巴巴、速賣通等多家電商平臺宣傳、銷售手工藝品，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、中東、東亞等地區(qū)，帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)民實(shí)現(xiàn)就業(yè)增收，推動了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。民族地區(qū)企業(yè)可以此為鑒，充分利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展契機(jī)，加強(qiáng)信息化建設(shè)，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+企業(yè)”商業(yè)模式。第一，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)了解市場需求，延長生產(chǎn)鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品優(yōu)化轉(zhuǎn)型，滿足市場需求。第二，充分發(fā)揮云計(jì)算的作用，了解各電商平臺發(fā)展模式，調(diào)整企業(yè)發(fā)展策略，開辟新市場，拓寬產(chǎn)品銷售范圍。第三，利用互聯(lián)網(wǎng)塑造企業(yè)形象，展示困難群眾制作產(chǎn)品的日常，樹立良好口碑，提高知名度；通過集聚效應(yīng)吸引同類型企業(yè)，形成規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)農(nóng)民就業(yè)增收，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第四，打造“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)戶”發(fā)展模式，通過電商技能人才培訓(xùn)，提高農(nóng)戶網(wǎng)絡(luò)營銷技能，幫助農(nóng)戶就業(yè)。

2.2 挖掘民族地區(qū)文化價(jià)值，助推文化振興

鄉(xiāng)村多種多樣、歷史悠久的文化是一筆可待深挖的寶貴財(cái)富，具有強(qiáng)滲透、強(qiáng)關(guān)聯(lián)的效應(yīng)，是促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)鍵因素［10］。民族地區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的民族文化，如湘西土家族的編織刺繡、苗族的蠟染與服飾等。各民族地區(qū)的企業(yè)應(yīng)借鑒“惹巴妹”的經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘特色文化價(jià)值，激發(fā)文化現(xiàn)代活力，并將其融入當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而帶動經(jīng)濟(jì)增長，推動鄉(xiāng)村振興。

2.2.1 挖掘特色文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值，融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)

“惹巴妹”深入挖掘湘西土家族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特有的編織技藝、民俗節(jié)慶等特色文化融入手工編織產(chǎn)品中，促進(jìn)了文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鑒于此，民族地區(qū)企業(yè)首先應(yīng)深入了解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中，賦予產(chǎn)品文化底蘊(yùn)，推動優(yōu)秀民族文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，致力打造特色文化品牌。其次，民族地區(qū)企業(yè)要利用好政府支持民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策（如文化產(chǎn)業(yè)財(cái)政投入、產(chǎn)業(yè)發(fā)展補(bǔ)貼等），并根據(jù)市場發(fā)展趨勢與文化產(chǎn)品特色，發(fā)揮比較優(yōu)勢，走差異化發(fā)展道路，根據(jù)市場發(fā)展活力與顧客消費(fèi)偏好，推出個(gè)性化產(chǎn)品定制服務(wù)。最后，不斷延伸特色文化產(chǎn)業(yè)鏈。民族地區(qū)企業(yè)應(yīng)對原材料進(jìn)行深加工，豐富文化產(chǎn)品種類，提升文化產(chǎn)品附加值。例如，“惹巴妹”在土家族編織技藝的基礎(chǔ)上，編織服飾、包與玩偶等。這有效滿足了市場多樣化需求，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動了文化振興。

2.2.2 發(fā)展“企業(yè)+旅游+文化”模式，打造“特色文化園”

“惹巴妹”通過建立一個(gè)能夠聯(lián)系和溝通社會資源的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)，有效整合資源，有效帶動當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)與推動鄉(xiāng)村振興。鑒于此，民族地區(qū)的企業(yè)可以根據(jù)自身優(yōu)勢，發(fā)展“企業(yè)+旅游+文化”模式，深入挖掘當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。同時(shí)，加強(qiáng)企業(yè)間協(xié)同合作，深入挖掘當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化，建立集旅游觀光、文化體驗(yàn)于一體的商業(yè)模式。此外，民族地區(qū)的企業(yè)還應(yīng)積極與當(dāng)?shù)卣⑵渌髽I(yè)合作，打造“特色文化園”，為消費(fèi)者提供全方位的歷史文化介紹、文化產(chǎn)品展示、手工體驗(yàn)服務(wù)。

2.3 優(yōu)化人才引進(jìn)與培訓(xùn)系統(tǒng)，助力人才振興

2.3.1 完善人才引進(jìn)措施，推動人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)發(fā)展

人才振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，民族地區(qū)企業(yè)要深入分析民族地區(qū)人才引進(jìn)的主要障礙，完善人才引進(jìn)措施，提高人才入駐吸引力。人才振興必須打破成規(guī)，加強(qiáng)創(chuàng)新，緊接地氣，讓鄉(xiāng)村真正成為優(yōu)秀人才的蓄水池和制度創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)場［11］。第一，建立良性的競爭機(jī)制，提供公平競爭機(jī)會及人性化工作環(huán)境，制定合理的規(guī)章制度，提供合理的薪資福利，增強(qiáng)員工的獲得感；第二，發(fā)揮產(chǎn)教融合優(yōu)勢，如“惹巴妹”一樣，在技能人才培訓(xùn)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)孵化、科研成果轉(zhuǎn)化等方面與當(dāng)?shù)馗咝７e極開展廣泛合作；第三，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)人才鏈，制訂完善的人才引進(jìn)措施，加速城鄉(xiāng)人才流動，推動人才下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，挖掘民族地區(qū)發(fā)展的巨大潛力，進(jìn)一步推動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興。

2.3.2 加強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民人才培訓(xùn)，開展扶志、扶智工作

人才培訓(xùn)是實(shí)現(xiàn)人才振興的重要手段。培育新型職業(yè)農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、社會分工細(xì)化的基本需要。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于要培養(yǎng)一大批能夠留得住的、扎根鄉(xiāng)村并將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工和經(jīng)營作為終身事業(yè)的新型職業(yè)農(nóng)民［12］。民族地區(qū)企業(yè)應(yīng)和“惹巴妹”一樣，堅(jiān)持解決社會問題的價(jià)值主張，關(guān)注困難群眾就業(yè)問題，建立生產(chǎn)車間，形成完善的培訓(xùn)機(jī)制，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供職業(yè)技能培訓(xùn)，在民族地區(qū)開展扶志、扶智工作，帶動民族地區(qū)農(nóng)民增收致富，推動鄉(xiāng)村人才振興。

2.4 加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境整治，推動生態(tài)振興

農(nóng)村人居環(huán)境整治是實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居的有效抓手，也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的重要組成部分。鄉(xiāng)村振興的主要任務(wù)之一是深入推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，明顯改善農(nóng)村人居環(huán)境，扎實(shí)推進(jìn)美麗宜居的鄉(xiāng)村建設(shè)［13］?！叭前兔谩痹卩l(xiāng)村生態(tài)振興方面做出了積極貢獻(xiàn)。首先，“惹巴妹”以促進(jìn)原材料及產(chǎn)品高效運(yùn)輸為動力，帶動農(nóng)村開展道路建設(shè)、物流完善工程；其次，“惹巴妹”始終堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，在政府的幫助下，將車間工廠統(tǒng)一建設(shè)在安置區(qū)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)廢料統(tǒng)一有機(jī)處理，有效解決了廢料分散化處理的成本問題，實(shí)現(xiàn)企業(yè)綠色發(fā)展。民族地區(qū)的企業(yè)應(yīng)以此為鑒：積極參與農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)民族地區(qū)交通體系、現(xiàn)代通信設(shè)施建設(shè)；堅(jiān)持綠色的可持續(xù)發(fā)展理念，有效處理生產(chǎn)廢料與污染物，既要金山銀山，也要綠水青山，推動鄉(xiāng)村宜居、治理有效的農(nóng)村綠色生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)。

2.5 突出黨建引領(lǐng)，推進(jìn)組織振興

近年來，龍山縣堅(jiān)持抓黨建促鄉(xiāng)村振興不動搖，創(chuàng)新推行“三單五制”工作法，從制度設(shè)計(jì)層面和具體實(shí)踐上著手，著力加強(qiáng)村級隊(duì)伍建設(shè)，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)勁動能［14］?！叭前兔谩敝饕?fù)責(zé)人譚艷林是一名中共黨員，她積極參與當(dāng)?shù)攸h組織建設(shè)，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步政策，參與愛心慰問活動，為家鄉(xiāng)代言。新型冠狀病毒感染疫情期間，她積極參與鄉(xiāng)村防疫宣講和核酸檢測活動，充分發(fā)揮先鋒模范作用。少數(shù)民族企業(yè)應(yīng)積極發(fā)揮鄉(xiāng)村基層黨組織先鋒模范作用，大力倡導(dǎo)科學(xué)文明、健康向上的生活方式，弘揚(yáng)勤勞致富、節(jié)儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，推崇誠實(shí)守信、尊老愛幼的道德風(fēng)尚，帶動村民思想觀念逐步轉(zhuǎn)變、文明素質(zhì)大幅提升，逐漸形成黨群共建、村民共治的基層治理模式，破除了陳規(guī)陋習(xí)，樹立了文明鄉(xiāng)風(fēng)。

3 結(jié)束語

“惹巴妹”積極開拓鉤針編織產(chǎn)品的國內(nèi)外市場，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益；為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)了社會價(jià)值?！叭前兔谩笔冀K緊跟鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、人才振興、生態(tài)振興、組織振興上做出了積極貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代的重要戰(zhàn)略任務(wù)，不僅要求當(dāng)?shù)卣雠_相關(guān)舉措，也需要聚集社會力量共同推進(jìn)。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展模式已經(jīng)難以適應(yīng)鄉(xiāng)村振興要求，地方企業(yè)也成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的力量，企業(yè)應(yīng)當(dāng)承當(dāng)起應(yīng)有的社會責(zé)任，推進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí)也要滿足社會需要，因此社會創(chuàng)業(yè)組織能夠成為推動鄉(xiāng)村振興新型有效力量［15］。