論近代插圖本小說的出版

[摘? 要] 晚清是插圖本小說的復(fù)興時(shí)期，當(dāng)時(shí)的插圖本小說因大量淺顯生動的插圖和相對低廉的價(jià)格深受讀者歡迎。同文書局的《詳注聊齋志異圖詠》底本精良、形式豐富多樣、印制精美，一經(jīng)推出就廣受讀者喜愛，出版后不久，就被近五十家出版機(jī)構(gòu)翻印、盜印，是當(dāng)時(shí)的暢銷書?！对斪⒘凝S志異圖詠》的內(nèi)容、形式、宣傳營銷都非常出色，足以作為插圖本小說出版的典范被后人討論、研究。本文即從該書出版的角度來論述插圖本小說。

[關(guān)鍵詞] 插圖? 小說? 《詳注聊齋志異圖詠》

[中圖分類號] G237? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? ?[文章編號] 2097-2881（2023）14-0088-04

作者簡介：李慧娟，碩士研究生，崇文書局大眾文史編輯部編輯。

明清時(shí)期，大量小說以插圖本的形式出版，幾乎無書不圖。學(xué)者宋莉華認(rèn)為從明清小說插圖的數(shù)量及藝術(shù)水平來看，其發(fā)展軌跡大致與通俗小說出版的興衰狀況吻合。明朝嘉靖、隆慶年間是插圖本小說的重新起步階段，明朝萬歷至清朝康熙年間為插圖本小說的巔峰時(shí)期，經(jīng)歷了乾隆、嘉慶時(shí)期的低谷，到了道光以后，插圖本小說又發(fā)展起來[1]。因版畫技術(shù)的復(fù)興和西方石印技術(shù)的傳入、發(fā)展，晚清時(shí)期出現(xiàn)了傳統(tǒng)印刷與近代印刷并興的局面。當(dāng)時(shí)的插圖本小說因有大量淺顯生動的插圖和相對低廉的價(jià)格，深受讀者歡迎。點(diǎn)石齋、同文書局、蜚英館、鴻文書局、大同書局等出版機(jī)構(gòu)根據(jù)市場需求，陸續(xù)刊刻發(fā)行了一批明清小說的石印插圖本小說，如《三國志演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《聊齋志異》等，這些插圖本小說大多開本闊大、圖繪精美、紙墨優(yōu)良。阿英《清末石印精圖小說戲曲目》云：“清末自點(diǎn)石齋創(chuàng)立后，石印小說戲曲風(fēng)行一時(shí)，長篇巨制，插圖往往多至數(shù)百幅，至今為藏書家所珍?！盵2]刊刻比較精良的代表作品有同文書局本《增像三國全圖演義》《詳注聊齋志異圖詠》等。魯迅在1935年寫給孟十還的信中提及：“歡迎插圖是一向如此的，記得十九世紀(jì)末，繪圖的《聊齋志異》（注：指《繪圖聊齋志異圖詠》，清光緒十二年[1886]上海同文書局石印出版）出版，許多人都買來看，非常高興的。而且有些孩子，還因?yàn)橥慨嫴湃タ次恼?，所以我以為插圖不但有趣，且亦有益?！盵3]

同文書局的《詳注聊齋志異圖詠》一經(jīng)出版，就深受讀者喜愛，出版不久就被近五十家出版機(jī)構(gòu)翻印、盜印，可見其受歡迎程度。該書作為當(dāng)時(shí)插圖本小說中的暢銷書，其內(nèi)容、形式、宣傳營銷都非常出色，足以作為插圖本小說出版的典范被后人討論、研究。

一、底本精良、印制精美

《聊齋志異》是清代蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集，是中國文言小說的巔峰之作，該書共16卷，收錄文言短篇小說491篇。《聊齋志異》繼承和發(fā)展了魏晉志怪小說和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，全書大多采用傳奇的手法來描寫志怪，融物性、神異性、人性于一體，塑造了一系列花妖鬼狐的藝術(shù)形象，既生動描寫了個(gè)人對自由和幸福的渴望，也深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會的種種弊病[4]。在藝術(shù)手法上，《聊齋志異》想象豐富、構(gòu)思奇妙、情節(jié)曲折、文筆精練。魯迅評價(jià)《聊齋志異》：“《聊齋志異》……描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調(diào)改弦，別敘崎人異行，出于幻域，頓入人間；偶述瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新?！髂┲竟秩簳?，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情，《聊齋志異》獨(dú)于詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人?！盵5]郭沫若給蒲松齡故居寫過一副對聯(lián)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！盵6]《聊齋志異》是中國文學(xué)的瑰寶，是當(dāng)時(shí)的超級暢銷書，從20世紀(jì)20年代至今，《聊齋志異》不斷被改編成電影、電視劇。

清光緒十二年（公元1886年），同文書局刊刻發(fā)行了《詳注聊齋志異圖詠》（以下簡稱《圖詠》），全書共16卷，共收作品422篇，圖445幅，其采用青柯亭呂注為底本，鐵城廣百宋齋主人校正。青柯亭本是清乾隆三十一年（公元1766年）浙江嚴(yán)州知府趙起杲主持刊刻的《聊齋志異》刻本，后來出版的注本、評本幾乎皆以此本為底本翻印刊行，印刷量較大，是《聊齋志異》在清代中后期傳播的主流版本，對其傳播起到了重要作用。呂注指的是呂湛恩的注，他的《聊齋志異注》是第一個(gè)為《聊齋志異》作注的本子，此本只刊注釋，不載原文?！秷D詠》的底本是清代廣百宋齋主人徐潤的藏本，他因喜愛《聊齋志異》，不惜花費(fèi)重金，以《聊齋志異》青柯亭刻本為底本，聘請數(shù)百名繪畫名手為其創(chuàng)作插圖。這項(xiàng)工作歷時(shí)三年，工程量巨大?！秷D詠》中一個(gè)故事配了一幅圖，加上第一幅《聊齋著書圖》，書中共有445幅畫。這些圖是根據(jù)每個(gè)故事中具有代表性的場景繪制而成，圖上配有一首七絕圖詠詩，極具藝術(shù)感染力。文本外，詳注、插圖、圖詠詩三位一體，幫助讀者更立體地了解故事、解讀故事。作品是出版活動的前提，《圖詠》之所以能夠成為當(dāng)時(shí)的暢銷書，一經(jīng)推出就廣受讀者歡迎，乃至被多家出版機(jī)構(gòu)翻印、盜印，根本原因是其底本優(yōu)良，書內(nèi)插圖豐富多樣，印制精美。

二、石印技術(shù)提供了技術(shù)保障

石印技術(shù)的引進(jìn)和發(fā)展使得小說出版進(jìn)入了新的圖像時(shí)代，為插圖本小說的暢銷提供了技術(shù)保障。石印技術(shù)在18世紀(jì)末被發(fā)明，在清朝道光年間傳入中國。剛傳入中國時(shí)，受技術(shù)、設(shè)備、人員等方面的限制，石印技術(shù)的影響力和應(yīng)用范圍都極為有限。晚清時(shí)期，國內(nèi)書商紛紛設(shè)立出版機(jī)構(gòu)，以西洋石印技術(shù)印刷圖書，石印本盛極一時(shí)。因而，石印在中國近代印刷史上占有重要的地位[7]。

石印技術(shù)利用水和油不混溶的原理，印刷過程中以天然多微孔的石印石做版材，用脂肪性轉(zhuǎn)寫墨或通過轉(zhuǎn)寫紙、照相等方法把圖文描繪或轉(zhuǎn)印于石面，經(jīng)過處理后制成印版。石印技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是不需要雕刻版面、省工省時(shí)、制版的速度快、印制效果逼真。隨著石印技術(shù)的成熟，它在圖像復(fù)制方面的優(yōu)點(diǎn)日益顯現(xiàn)，石印技術(shù)解決了傳統(tǒng)雕版印刷工藝復(fù)雜、工期長、圖像呈現(xiàn)效果受限于刻工技術(shù)等問題，印刷插圖本小說時(shí)，圖像可以直接通過工具在石面上繪制，繪制過程簡便快捷，畫家的參與度高，圖書的制作周期短，傳統(tǒng)插圖本小說印刷時(shí)線條的粗細(xì)不均勻和連續(xù)性不足的問題得到了良好解決。石印插圖的成品畫面效果更接近于繪畫，不受后期制版技術(shù)的限制。所以，在很長一段時(shí)間內(nèi)，使用石印技術(shù)刊刻插圖本小說成為出版印刷機(jī)構(gòu)的首選，點(diǎn)石齋書局、同文書局等都是使用石印技術(shù)刊刻插圖本小說的代表性機(jī)構(gòu)。

三、宣傳營銷方式多樣

晚清時(shí)期，讀者階層的擴(kuò)大加快了小說的傳播速度。插圖本小說的大量出版，滿足了市場的需要，插圖是吸引讀者購買圖書的一個(gè)重要賣點(diǎn)。《圖詠》作為當(dāng)時(shí)的暢銷插圖本小說，體現(xiàn)了這一營銷特點(diǎn)。

這一時(shí)期的石印本插圖本小說和之前的木刻本插圖本小說相比，有以下優(yōu)點(diǎn)：一是插圖的數(shù)量大幅度增加。受限于工藝、成本和時(shí)效等因素，木刻本小說的插圖數(shù)量有限，通常只有十幾幅圖。隨著石印技術(shù)的普及，尤其是照相轉(zhuǎn)寫技術(shù)廣泛應(yīng)用于石印技術(shù)后，印制插圖的技術(shù)難度、成本大幅度降低，印刷時(shí)間變快，插圖本小說的插圖數(shù)量大幅增加。點(diǎn)石齋本《三國志全圖演義》有280幅圖，同文書局本《增像三國全圖演義》則有384幅圖，而《圖詠》的插圖數(shù)量則多達(dá)445幅。二是情節(jié)插圖成為主體。清乾隆以后，人物繡像圖成為小說插圖的主體，石印技術(shù)普及后，情節(jié)插圖成為插圖本小說的主體。點(diǎn)石齋本《三國志全圖演義》共280幅圖，人物繡像有40幅，情節(jié)插圖則有240幅。而《圖詠》的445幅圖，都是情節(jié)插圖，有的一個(gè)故事不止一幅圖。三是插圖繪制的水平顯著提高，該特點(diǎn)前文已有表述，在此不贅述。以《圖詠》為例，其插圖邀請了海上畫派名家楊伯潤參與繪制，整體插圖水平比清中后期的木刻本有了顯著提高[8]。

小說插圖的功用主要體現(xiàn)在以下方面：一是導(dǎo)讀功能，加深了讀者對通俗小說作品文字與情節(jié)的理解，有助于揭示小說特定的社會背景。二是有助于直觀地展示人物言行與性格，多側(cè)面、全方位地塑造人物形象。三是具備審美的意義，緩解讀者的閱讀疲勞。四是體現(xiàn)書商們的廣告意識，以“名公”為旗號擴(kuò)大宣傳[9]。1886年5月3日，《圖詠》在《申報(bào)》上的廣告，說明了該書的體例和優(yōu)點(diǎn)：

茲又將《聊齋志異》一書請各名家每幅畫成一圖，題以七絕一首。其中事跡，窮形盡相，無美不臻。書用端楷抄成，并將呂氏原注移系逐句之下。俾覽者一目了然，不但無一差字，即破體俗字亦皆悉心勘正，尤為出色?，F(xiàn)已即日告成，諸君賜顧，請至各書坊取閱可也[10]。

關(guān)于《圖詠》插圖的優(yōu)點(diǎn)，廣百宋齋主人徐潤所作的兩則例言，則說明得更為清楚：

《聊齋》原書，計(jì)四百三十一篇。茲將每篇事跡，各畫一圖，分訂每卷之前。其有二則三則者，亦并圖之，共得四百四十四圖。不憚筆墨之勞，務(wù)饜閱者之意。惟卷二《伏狐》第二則事涉穢褻，卷十五《夏雪》第二則并無事實(shí)，無從著筆，姑付闕如。

圖畫薈萃近時(shí)名手而成。其中樓閣山水，人物鳥獸，各盡其長。每圖俱就篇中最扼要處著筆，嬉笑怒罵，確肖神情。小有未恰，無不再三更改，以求至當(dāng)[11]。

《圖詠》一書在出版時(shí)，無論是其刊行發(fā)出的廣告還是書中的例言，都強(qiáng)調(diào)了插圖的優(yōu)點(diǎn)，并以此作為賣點(diǎn)之一，可以說，《圖詠》充分體現(xiàn)了小說插圖的功用。

除了精美插圖是營銷賣點(diǎn)之一，《圖詠》的精品定位、分級定價(jià)也體現(xiàn)了同文書局對該書的優(yōu)秀的宣傳營銷手段?！秷D詠》在《申報(bào)》刊登的廣告清楚地說明了定價(jià)。根據(jù)裝幀和內(nèi)容的不同，《圖詠》分為兩種售價(jià)：碼洋五元的是文木夾板包裝，一共八本；碼洋三元的是錦布套包裝，只有四本。這種定價(jià)既體現(xiàn)出同文書局追求高品質(zhì)的出版定位，也體現(xiàn)出同文書局對該書不同的售價(jià)策略。

四、應(yīng)對翻印、盜印的策略

在前人的研究成果中，一般認(rèn)為“《詳注聊齋異志圖詠》插圖應(yīng)是目前已知材料可推斷的《聊齋志異》圖像傳播的起點(diǎn)”[12]。阿英在《小說三談》中稱同文本《詳注聊齋志異圖詠》為“《聊齋》插圖本之最善者”。該書出版后，影響力很大，作為當(dāng)時(shí)的暢銷書，僅一年時(shí)間，《圖詠》就出現(xiàn)了翻印本。為了反擊對《圖詠》的翻印、盜印，同文書局采取了發(fā)聲明、降價(jià)、改變出售地點(diǎn)等方式來促銷。這既是維護(hù)自己利益的必要手段，也是宣傳該書的一種方式。

同文書局擔(dān)心翻印本、盜印本影響其品牌形象和銷量，故1887年11月27日，在《申報(bào)》上刊登了反擊盜版的聲明，指出了盜版的問題，包括增加內(nèi)容以致體例出現(xiàn)問題、破句問題、改圖草率使圖像失去神韻的問題：“有將是書翻印而增以但氏批者。……但氏舊本有眉批、旁批、總批，翻本則僅錄眉批，……且其卷首例言則仍詳注本之舊，曰‘但何評點(diǎn)一概割愛?！薄熬兔寂摚犊汲勤颉芬粍t‘開宗二字下‘明義二字，何得另得排開。篇中末二句云：‘亂后無存此，其略耳。翻本將此字圈斷，便成破句。”“又卷十五《畫馬》一則，其文曰：‘尾處為香炷所燒。翻本于圖中將馬尾加長，大失畫理。凡畫人物，全在面目傳神，翻本遭劣工描過，輒將人面放大一圈，便與身材不稱，此校描草率也，其余誤處更不勝舉?！蓖瑫r(shí)，該文還指出辨別正版和盜版的方法：“凡是書中縫曰‘詳注者，為原本；曰‘批注者為翻本?！盵13]

另外，隨著翻印、盜印之勢愈加猖狂，有的翻刻本質(zhì)量已經(jīng)接近同文本。同文書局不得不采取降價(jià)、更換出售地點(diǎn)的手段來促銷。1888年3月，同文書局在《申報(bào)》上刊登了降價(jià)廣告，一方面是在刊行的第三年再一次宣傳《圖詠》，另一方面也是其應(yīng)對盜版的策略，該書的定價(jià)從五元降價(jià)到了四元。到了同年6月，同文書局在《申報(bào)》上發(fā)布了改售地點(diǎn)的廣告，地點(diǎn)從新泰絲棧改到清遠(yuǎn)里恒泰昌。這些營銷方式的改變反映了當(dāng)時(shí)不同書局間競爭之激烈，側(cè)面證明了《圖詠》確實(shí)為當(dāng)時(shí)的暢銷書。

五、結(jié)語

出版活動對社會的文化發(fā)展發(fā)揮了重大作用，優(yōu)秀的出版物能增進(jìn)文化積累、推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)化文化選擇、促進(jìn)文化交流傳播[14]。以《詳注聊齋志異圖詠》為代表的插圖本小說，既滿足了當(dāng)時(shí)的市場需要，迎合了民眾的閱讀習(xí)慣，又促進(jìn)了印刷業(yè)的發(fā)展，客觀上推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對于推動中華傳統(tǒng)文化的傳播產(chǎn)生了積極的意義和影響。

參考文獻(xiàn)

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[4] 辭海編纂委員會.辭海（第七版）縮印本[M].上海：上海辭書出版社，2022.

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[12] 孫大海.《聊齋志異》的圖像傳播——以《詳注聊齋志異圖詠》的刊行及其插圖演變?yōu)橹行腫J].蒲松齡研究，2018（2）.

[13] 新泰絲棧.略述聊齋志圖詠翻本之誤[N].申報(bào)（上海版），1887-11-27（4）.

[14] 國家新聞出版署出版專業(yè)資格考試辦公室.出版專業(yè)基礎(chǔ) 中級[M].北京：商務(wù)印書館，2020.

（責(zé)任編輯 陸曉璇）