中華體育精神的話語(yǔ)流變、實(shí)踐原則及實(shí)現(xiàn)路徑

岳游松

2022 年6 月24 日《中華人民共和國(guó)體育法》由十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十五次會(huì)議修訂通過(guò)，于2023 年1 月1 日起施行。新修訂的《中華人民共和國(guó)體育法》總則第一條明確指出弘揚(yáng)中華體育精神，培育中華體育文化。廣大體育工作者在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出的以“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神來(lái)之不易，彌足珍貴，要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大[1]。如何理解中華體育精神，在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下，具有重要意義。中華體育精神蘊(yùn)含著意義豐富的內(nèi)涵，植根于中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含于偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，同時(shí)也彰顯著全人類(lèi)的普世價(jià)值訴求。

1 中華體育精神的話語(yǔ)流變

話語(yǔ)體系是思想理論體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式[2]。弘揚(yáng)中華體育精神折射出“民族國(guó)家跨越式發(fā)展與歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變中體育話語(yǔ)體系的共生演化”[3]，整合著新時(shí)代體育領(lǐng)域的多向度話語(yǔ)。在“兩個(gè)百年”交匯、“兩個(gè)大局”交織的重大歷史節(jié)點(diǎn)，形成了富有時(shí)代特色的政治訴求、表達(dá)方式的話語(yǔ)，在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與中國(guó)式現(xiàn)代化共鳴的時(shí)代背景下，弘揚(yáng)中華體育精神具有歷史穿透力、思想引領(lǐng)力、政治動(dòng)員力和時(shí)代感召力。我們要將體育建設(shè)成為中華民族偉大復(fù)興標(biāo)志性事業(yè)的精神文化力量。“中華體育精神是‘中國(guó)精神’在體育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是中國(guó)體育的精髓和靈魂，是一個(gè)發(fā)展的、開(kāi)放性的思想和價(jià)值體系，是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展到一定階段的精神產(chǎn)物。中華體育文化是我國(guó)社會(huì)主義文化的重要組成部分，是綜合國(guó)力、文化軟實(shí)力和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)。中華體育精神是中華體育文化的精神內(nèi)涵，中華體育文化是中華體育精神的歷史積淀”[4]。

1.1 尋根：中華傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造性繼承與創(chuàng)新性發(fā)展

中華體育精神的傳承與更新，一直是近代以來(lái)中國(guó)體育文化發(fā)展的主要脈絡(luò)，這一點(diǎn)始終沒(méi)有改變過(guò)。我們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)體育文化注重人與自然、客觀世界的和諧統(tǒng)一，提倡身心修煉與自然和諧同步，強(qiáng)調(diào)人的形體和精神密切相關(guān)，不可分離。弘揚(yáng)中華體育精神，要講清楚中國(guó)體育文化的輝煌成就及其對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，堅(jiān)定文化自信，傳承文明薪火[5]。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。黨的二十大報(bào)告開(kāi)篇提到，過(guò)去十年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮。

凝練出中華體育精神的表述，明確了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵詮釋?zhuān)@只是初步完成了認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一，換言之，我們解答了“為什么”與“是什么”的問(wèn)題，距離創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的要求，還要解決“怎么辦”的關(guān)鍵難題。習(xí)近平總書(shū)記重要講話《把中國(guó)文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺(jué)堅(jiān)定文化自信》中，進(jìn)一步從三個(gè)方面提出要求，也為解決“怎么辦”的問(wèn)題提供了理念與實(shí)踐方向：（1）堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量；（2）堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，傳承弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水；（3）充分運(yùn)用中華文明探源工程等研究成果，更加完整準(zhǔn)確地講述中國(guó)古代歷史，更好發(fā)揮以史育人作用。

一百多年前，在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前，我們輸?shù)舻牟粌H僅是科技力量，還有戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗精神，更有國(guó)家形象和民族尊嚴(yán)[6]。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉“強(qiáng)種保國(guó)”等戰(zhàn)斗旗幟，力倡強(qiáng)體強(qiáng)民以謀求民族獨(dú)立、國(guó)家解放。新中國(guó)成立后，體育事業(yè)的核心任務(wù)是增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)健康水平，發(fā)展體育競(jìng)技實(shí)力，提升中華體育精神。我國(guó)一代代體育健兒在世界舞臺(tái)上，展示了中華兒女堅(jiān)定自信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的精神和嶄新的國(guó)民形象，凝聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與傳承要“與時(shí)俱進(jìn)地詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵,將其特質(zhì)凝練和展現(xiàn)出來(lái),要構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化‘雙創(chuàng)’的體制與機(jī)制,進(jìn)一步挖掘其時(shí)代價(jià)值、提煉其具有國(guó)際傳播意義的文化精髓，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際交流與互鑒,為建成文化強(qiáng)國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)進(jìn)一步筑基”[7]。

1.2 求實(shí)： 對(duì)西方中心主義體育精神的揚(yáng)棄

19 世紀(jì)末中國(guó)面臨空前的民族危機(jī)，被迫由傳統(tǒng)的“家國(guó)天下”向西方主導(dǎo)的“條約體系”轉(zhuǎn)型，為了適應(yīng)西方全新的體育理念和競(jìng)賽體制，新式體育作為舶來(lái)品進(jìn)入中國(guó)并很快成為當(dāng)時(shí)聲勢(shì)浩大的教育改革的亮點(diǎn)，西方中心主義體育精神也開(kāi)始隨之產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。20 世紀(jì)早期的土洋體育之爭(zhēng)既是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)體育文化對(duì)西洋體育在華迅速擴(kuò)張的反制，也是對(duì)自身發(fā)展去向的叩問(wèn)。隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)進(jìn)入中國(guó)，“更高更快更強(qiáng)”的西方體育精神裹挾著體育現(xiàn)代化的全球號(hào)角，已經(jīng)熟悉并接受了新式體育的中國(guó)人很自然的將體育競(jìng)技的成功與國(guó)際地位和文化認(rèn)同聯(lián)系在一起，同時(shí)也試圖對(duì)其進(jìn)行本土化改造，希望中國(guó)文化元素能夠加入國(guó)家?jiàn)W林匹克運(yùn)動(dòng)的全球旅行，成為無(wú)問(wèn)東西的全人類(lèi)共享的文明果實(shí)。

新中國(guó)成立后，一些學(xué)者及流派認(rèn)為，中國(guó)只是在改革開(kāi)放后才打開(kāi)國(guó)門(mén)。但事實(shí)上，西方優(yōu)秀體育文化在中國(guó)的融入是一個(gè)不曾間斷的過(guò)程[8]。中國(guó)的競(jìng)技體育、群眾體育、體育教育等均受到美國(guó)、歐洲等的影響，這段歷程一直持續(xù)到今天，在經(jīng)歷了2008北京奧運(yùn)會(huì)和2022 北京冬奧會(huì)的巨大成功之后，如今我們已經(jīng)沒(méi)有必要再糾結(jié)于土洋體育之爭(zhēng)的困惑。新時(shí)期新征程要求我們辯證地對(duì)待民族傳統(tǒng)、辯證理解中國(guó)特色，合理?yè)P(yáng)棄西方中心主義體育精神，正視話語(yǔ)體系和知識(shí)體系的戰(zhàn)略性調(diào)整和整體性改造。弘揚(yáng)中華體育精神，彰顯中華文化的強(qiáng)大生命力與開(kāi)放包容的自信，既能夠科學(xué)解讀百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)體育精神與西方體育理念的共生演化，又恰好能夠涵蓋中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)體育問(wèn)題的價(jià)值認(rèn)識(shí)與內(nèi)涵解讀，凸顯出全球視野中當(dāng)前中國(guó)哲學(xué)智慧對(duì)西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化困局的貢獻(xiàn)。

1.3 彌新：擘畫(huà)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的體育事業(yè)圖景

黨的二十大報(bào)告中提出，廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，加強(qiáng)青少年體育工作，促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育全面發(fā)展，加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)。值得注意的是，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)被納入“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”任務(wù)之中。體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)直接同增強(qiáng)文化自信的話語(yǔ)連接起來(lái)。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視體育工作，發(fā)展體育事業(yè)不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，還能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量。從全局和戰(zhàn)略高度謀劃、推動(dòng)體育事業(yè)改革發(fā)展，將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，推動(dòng)全民健身和全民健康深度融合，將“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”作為我國(guó)體育工作的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)體育強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)在群眾體育，廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，不僅能夠在當(dāng)代促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育全面發(fā)展，而且也擘畫(huà)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的體育事業(yè)圖景[9]。

在主流話語(yǔ)層面，中華體育精神的指涉范圍具有宏大的涵蓋力與開(kāi)放性，既能夠容納中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的珍貴遺產(chǎn)，也可以對(duì)標(biāo)百年風(fēng)云激蕩中多種體育思潮向新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的融匯，更能夠?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中未來(lái)可能出現(xiàn)的更多向度的體育話語(yǔ)提供開(kāi)放空間。如何弘揚(yáng)中華體育精神，這一命題同建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略密切相連，在思想引領(lǐng)和實(shí)踐發(fā)展兩個(gè)向度上共同擘畫(huà)著中國(guó)特色社會(huì)主義體育新圖景。

2 中華體育精神的實(shí)踐原則

百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的體育外交與中國(guó)式現(xiàn)代化奮斗歷程同頻共振，在建國(guó)70 周年和建黨百年的兩個(gè)理論研討熱點(diǎn)階段之后，我們更能夠理解弘揚(yáng)中華體育精神在其中的線索性意義。歷史是人民創(chuàng)造的，中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的宗旨從不動(dòng)搖，因而不同時(shí)期的體育交往也貫穿著“體育為人民”的原則。

2.1 新民主革命時(shí)期以“救國(guó)”為主線

新民主革命時(shí)期救亡與啟蒙并行，但中華體育精神尚處于半隱性話語(yǔ)，以“救國(guó)”為主線的體育思潮強(qiáng)調(diào)的是“強(qiáng)國(guó)保種”，在實(shí)行教育活動(dòng)的時(shí)候，諸多與現(xiàn)代體育相關(guān)的論點(diǎn)在教育活動(dòng)中也逐漸得到論證與改造。人類(lèi)學(xué)家BROWNELL 認(rèn)為，中國(guó)知識(shí)分子對(duì)體育活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的輕視在儒家思想中有著很深的淵源，正如諺語(yǔ)所反映的那樣：“以腦治之，勞以筋者之治”。直到與西方直接接觸，中國(guó)才開(kāi)始重視體育，并把體育作為國(guó)家議程的一部分[10]。毛澤東在1917 年發(fā)表的《體育之研究》一文中提及，“體育于吾人實(shí)占第一之位置……體強(qiáng)壯而后學(xué)問(wèn)道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)”[11]。

此后，救國(guó)思想在中國(guó)的紅色體育實(shí)踐中發(fā)揮得更為全面，1931 年，朱德與毛澤東聯(lián)名發(fā)布了紅一方面軍第一號(hào)訓(xùn)令，訓(xùn)令規(guī)定“每天早操一律作搶山頭、追擊、射擊、速集的動(dòng)作，游戲時(shí)間一律操刺槍術(shù)、測(cè)量、游戲、跳遠(yuǎn)等，晚間點(diǎn)名時(shí)做軍事講評(píng)[12]；1933 年瑞金舉行了全蘇區(qū)運(yùn)動(dòng)大會(huì)，提出“養(yǎng)成工農(nóng)群眾的集團(tuán)精神于強(qiáng)健體魄”的運(yùn)動(dòng)方針[13]，同年8 月全國(guó)首屆赤色體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)順利舉行，比賽項(xiàng)目多種多樣，包括軍事、政治、體育等30 多個(gè)項(xiàng)目，其中體育分為普通體育比賽和軍事體育比賽。1942 年，延安新體育學(xué)會(huì)成立，朱德?lián)涡麦w育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，組織開(kāi)展運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，還曾嘗試以“體育與健康”為主題編寫(xiě)體育教材，促進(jìn)解放區(qū)體育研究和體育工作的開(kāi)展?？梢?jiàn)，相比于之前，中國(guó)早期共產(chǎn)主義者在開(kāi)展紅色體育活動(dòng)時(shí)，對(duì)體育有了更深刻的看法，對(duì)體育與文化之間有了更深的感悟，不再僅限于強(qiáng)種保國(guó)方面，而是打開(kāi)了格局，將體育置于中華文明存續(xù)的問(wèn)題視野之中。

整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，一直秉承實(shí)踐原則推動(dòng)體育發(fā)展，將人民大眾作為主要的受眾群體，強(qiáng)調(diào)以增強(qiáng)身體素質(zhì)來(lái)提升國(guó)家軍事戰(zhàn)斗力來(lái)實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的目的，發(fā)揮體育運(yùn)動(dòng)對(duì)革命事業(yè)的能動(dòng)作用。毛澤東、朱德、周恩來(lái)、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想也隨著救亡圖存的革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐發(fā)展，共同為中華體育精神的發(fā)展在文化自覺(jué)層面積蓄力量，也為建國(guó)后體育事業(yè)的組織與管理工作積累經(jīng)驗(yàn)[14]。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中開(kāi)展各種體育活動(dòng)，使體育參與意識(shí)與普及體育運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步結(jié)合，為新民主主義革命體育事業(yè)發(fā)展打下重要基礎(chǔ)。

2.2 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以“立國(guó)”為主線

新中國(guó)的成立和社會(huì)主義建設(shè)的展開(kāi)，逐漸確立了一套反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)的話語(yǔ)體系。在社會(huì)主義建立的最初幾十年里，中國(guó)政府積極倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)，力圖加注“民族”“道德”等標(biāo)簽[15]。

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨首先確立新中國(guó)發(fā)展體育事業(yè)的目的“應(yīng)當(dāng)是民族的、科學(xué)的、大眾的”，將體育的主要任務(wù)轉(zhuǎn)為增進(jìn)人民健康、提高國(guó)民體質(zhì)，在此基礎(chǔ)上達(dá)到保衛(wèi)國(guó)家、推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中便“提倡國(guó)民體育”，1949 年10 月，新中國(guó)剛剛成立就舉行了全國(guó)體育總會(huì)籌備會(huì)議，隨著全國(guó)的解放和新政權(quán)的確立，體育事業(yè)的發(fā)展也被納入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下新中國(guó)合法性不斷增強(qiáng)的有力背書(shū)。1952 年6 月10 日，毛澤東為中華全國(guó)體育總會(huì)的成立題詞“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，這一號(hào)召不僅是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)群眾體育發(fā)展的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，也伴隨幾代中國(guó)人的成長(zhǎng)，不斷為中華體育精神增添社會(huì)主義現(xiàn)代化體育思想的元素。1954 年1 月8 日，中共中央批轉(zhuǎn)中央人民政府體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)黨組《關(guān)于加強(qiáng)人民體育運(yùn)動(dòng)工作的報(bào)告》指出改善人民的健康狀況，增強(qiáng)人民體質(zhì)，是黨的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。廣播操、生產(chǎn)操等方便易行又有利于增強(qiáng)體質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式以及運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng)在全國(guó)各地廣泛開(kāi)展起來(lái)。1958 年的《體育運(yùn)動(dòng)十年規(guī)劃》中提出農(nóng)村與城市并舉，5 年內(nèi)每鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)兩場(chǎng)，一館一池建設(shè)，10 年內(nèi)達(dá)標(biāo)人數(shù)至少要有1 億5 千人，力爭(zhēng)達(dá)到2 億人，極大地鼓舞了群眾體育發(fā)展的士氣[16]。

從建國(guó)到20 世紀(jì)70 年代末，中國(guó)共產(chǎn)黨的體育工作始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的原則，緊緊圍繞“反對(duì)帝國(guó)主義侵略和封建主義壓迫，就是保衛(wèi)中國(guó)人民民主革命的果實(shí)，就是擁護(hù)新民主主義，就是擁護(hù)進(jìn)步，反對(duì)落后，就是擁護(hù)勞動(dòng)人民”這一主題，通過(guò)在各類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)中廣泛開(kāi)展馬克思主義理論、新民主主義、社會(huì)主義、集體主義和國(guó)際主義教育，將競(jìng)技體育的榮譽(yù)、群眾體育的福祉同社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)關(guān)聯(lián)起來(lái)。隨著人民生活改善、體質(zhì)增強(qiáng)、文化生活提升，中華體育精神因其豐厚的文化底蘊(yùn)與良好的群眾基礎(chǔ)，自然代入到社會(huì)主義制度優(yōu)越性的互動(dòng)認(rèn)同中，并不斷得到優(yōu)化。

2.3 改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以“富國(guó)”為主線

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷歷史性變革，取得了歷史性成就。中國(guó)體育也在不斷跨越，在中國(guó)的騰飛過(guò)程中發(fā)揮了愈發(fā)重要的作用。1979 年，我國(guó)恢復(fù)了在國(guó)際奧委會(huì)的合法席位，順利回歸國(guó)際體育大家庭，為新時(shí)期中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展鋪平了道路。1980 年，我國(guó)首次組隊(duì)參加冬季奧運(yùn)會(huì)。1984 年，我國(guó)在改革開(kāi)放后首次組隊(duì)參加了夏季奧運(yùn)會(huì)，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)無(wú)疑創(chuàng)造和增強(qiáng)了中國(guó)新的民族認(rèn)同感。中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從革命到建設(shè)的變革，同時(shí)也創(chuàng)造出認(rèn)識(shí)自身、反映社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的概念和思想體系。以黨的十四大確立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向?yàn)橹敢?，中?guó)體育開(kāi)啟了與之相適應(yīng)、符合體育規(guī)律的管理體制和運(yùn)行機(jī)制改革，為體育發(fā)展注入了巨大的活力。1993 年，原國(guó)家體委印發(fā)《關(guān)于深化體育改革的意見(jiàn)》，確定了以轉(zhuǎn)變運(yùn)行機(jī)制為核心、面向市場(chǎng)，走向市場(chǎng)，以產(chǎn)業(yè)化為方向的改革發(fā)展思路。數(shù)據(jù)顯示，1992 年，文化體育發(fā)展速度為6%，依托于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力增強(qiáng)的巨大推動(dòng)，中國(guó)體育事業(yè)突飛猛進(jìn)，取得了歷史性的成就[17]。

同時(shí)，伴隨著一系列體育發(fā)展計(jì)劃，特別是1995年頒布“一法兩綱”，即《體育法》《全民健身計(jì)劃綱要》和《奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃綱要》，群眾體育與競(jìng)技體育的發(fā)展關(guān)系得以被把握，不僅僅有效提高了人民的身體素質(zhì)，中國(guó)體育健兒在國(guó)際賽場(chǎng)上涌現(xiàn)出的一大批全國(guó)人民耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和集體，也為祖國(guó)贏得了巨大的榮譽(yù)，向世界展示了中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就和嶄新形象，體育精神文化進(jìn)一步豐富。在此時(shí)期，中華體育精神不斷得到創(chuàng)造性總結(jié)和繼承發(fā)揚(yáng)，不僅激勵(lì)鼓舞一代又一代的運(yùn)動(dòng)員取得了輝煌的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值，而且為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐增添了精神動(dòng)力，成為社會(huì)主義先進(jìn)文化和時(shí)代精神的重要內(nèi)容，激發(fā)了全國(guó)人民積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情。以“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、遵紀(jì)守法”為內(nèi)涵的中華體育精神，引領(lǐng)中國(guó)體育在新中國(guó)成立后特別是在改革開(kāi)放30 年中，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越式發(fā)展。以2008 北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦為標(biāo)志，中華體育精神與奧林匹克精神經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)奧運(yùn)周期的融匯，在中國(guó)特色社會(huì)主義的話語(yǔ)環(huán)境中得到新的闡釋。

2.4 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以“強(qiáng)國(guó)”為主線

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以來(lái)，體育已成為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)。2014 年，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，首次將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略。2016 年10 月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》。2019 年9 月，《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》出臺(tái)，對(duì)體育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)進(jìn)行了安排，“十四五”規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要明確提出到2035 年建成體育強(qiáng)國(guó)。

從全民健身到健康中國(guó)，把體育健身同人民健康結(jié)合起來(lái)，兩大國(guó)家戰(zhàn)略疊加，在建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)面前，弘揚(yáng)中華體育精神的時(shí)代價(jià)值愈發(fā)顯得熠熠生輝。體育是提高人民健康水平的重要途徑，是滿足人民群眾對(duì)美好生活向往、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ钦故緡?guó)家文化軟實(shí)力的重要平臺(tái)[18]。2021 年11 月，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，明確提出要“加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，大力弘揚(yáng)中華體育精神。這次決議將中華體育精神的重要性提升到一個(gè)前所未有的新高度。在舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的偉大實(shí)踐中，在百年未有之大變局疊加全球疫情大流行的嚴(yán)峻形勢(shì)下，履行了向全世界奉獻(xiàn)一場(chǎng)“簡(jiǎn)約、安全、精彩”冬奧會(huì)的莊嚴(yán)承諾，繼承中華民族熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息、富于夢(mèng)想、善于創(chuàng)造的精神基因，踐行改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。

從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，從體育事業(yè)的發(fā)展到社會(huì)文化論域的擴(kuò)充，從以西方為中心的體育現(xiàn)代化改革到以中國(guó)為中心的體育精神的文化自覺(jué)，中華體育精神不斷吸納時(shí)代話語(yǔ)與多元文化養(yǎng)分，折射出中國(guó)社會(huì)在不同時(shí)代背景和文化語(yǔ)境中探尋中國(guó)式現(xiàn)代化的思考。

3 中華體育精神的實(shí)現(xiàn)路徑

圍繞“如何弘揚(yáng)中華體育精神，落實(shí)系統(tǒng)繁復(fù)的宏大工程”這一學(xué)術(shù)議題，我們不能忽視文化立場(chǎng)的思想力與闡釋力，現(xiàn)實(shí)地看，中華文化立場(chǎng)是指把中華文化問(wèn)題作為觀察當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的基本方法。弘揚(yáng)中華體育精神亟待與加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)相呼應(yīng)，立足三個(gè)文化立場(chǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)研究視域拓展與理論體系的建構(gòu)。

3.1 堅(jiān)持“體育為人民”，構(gòu)建中華體育精神的開(kāi)放型意義矩陣

堅(jiān)持“體育為人民”的文化立場(chǎng)，構(gòu)建中華體育精神的開(kāi)放型意義矩陣，使其能夠嵌入新時(shí)代新征程的具體建設(shè)實(shí)踐，將弘揚(yáng)中華體育精神與體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)相融通。從歷史淵源與邏輯意義上來(lái)看，中華體育精神具有開(kāi)放性與包容性，中華體育精神內(nèi)涵豐富且仍處于多重解讀多元生發(fā)的意義生長(zhǎng)階段，近年來(lái)我們熟悉的女排精神、登山精神、北京冬奧精神等各自都具有特定的歷史語(yǔ)境和具體意涵，也都與中華體育精神有所聯(lián)系或重合，未來(lái)也都將在新時(shí)代的實(shí)踐中形成更加豐富的時(shí)代內(nèi)涵。中華體育精神同女排精神、登山精神、北京冬奧精神一起深度參與著每一個(gè)中國(guó)人人生觀、價(jià)值觀、世界觀的塑造，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，為體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了價(jià)值引領(lǐng)，為推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供了新的精神動(dòng)能。因而，在理論研究層面，需要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，對(duì)中華體育精神進(jìn)行價(jià)值意涵的矩陣分析，使其能夠嵌入新時(shí)代新征程的具體建設(shè)實(shí)踐，最終與體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)相融通。唯有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將守正與創(chuàng)新相結(jié)合，始終牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，不斷在體育領(lǐng)域培育民族精神和時(shí)代精神，才能將將中華體育的文化基因、精神內(nèi)涵不斷深化壯大，以強(qiáng)化國(guó)人的民族自豪感、文化自信感[19]。黨的二十大報(bào)告中提出的體育事業(yè)發(fā)展的具體任務(wù)，指明了建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的幾大主要的努力方向，而弘揚(yáng)中華體育精神與建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)已經(jīng)成為一組相互映照的概念，在價(jià)值維系和實(shí)踐發(fā)展兩個(gè)向度上需要共同搭建起中國(guó)特色社會(huì)主義體育的新圖景。中國(guó)特色社會(huì)主義體育新圖景的意義矩陣具有四維特性，除了當(dāng)前的話語(yǔ)意義空間之外，也具有時(shí)空的延展性，能夠容納百多年來(lái)中外體育文化相互交流、碰撞與融合的諸多觀念、思潮，能夠涵詠中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中體育被賦予的多元價(jià)值，幫助我們理解體育與政治、體育與經(jīng)濟(jì)、體育與文化等傳統(tǒng)關(guān)系命題難以解釋清楚的復(fù)雜互動(dòng)與聯(lián)系；能夠同時(shí)凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義體育事業(yè)“強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”的物質(zhì)與精神兩大維度的要求，進(jìn)而持續(xù)為中國(guó)體育現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

3.2 堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，深入挖掘整理中華體育精神的經(jīng)典文本

堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的文化立場(chǎng)，深入挖掘、系統(tǒng)整理中華體育精神的經(jīng)典文本，探索增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的有效途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年來(lái)凝聚民心民力的智慧結(jié)晶，是影響深遠(yuǎn)的文化瑰寶。堅(jiān)定不移地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化傳承好，就是將愛(ài)國(guó)奮斗的薪火接續(xù)傳遞，就是將對(duì)“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的追求一脈相承，就是把“奮勇拼搏”的理念不斷強(qiáng)化落實(shí)。中華體育精神的意義闡釋與解讀必須解決如何讓精神可見(jiàn)的問(wèn)題，這直接關(guān)系著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的文化立場(chǎng)，直接服務(wù)于增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的現(xiàn)實(shí)訴求，也是弘揚(yáng)中華體育精神的現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)。中華民族幾千年傳統(tǒng)文化形成的民族自信心、自尊心、自豪感以及富國(guó)強(qiáng)民的價(jià)值追求為體育精神賦予了愛(ài)國(guó)主義、集體主義等鮮明的文化特征，構(gòu)成了中華體育精神的豐富內(nèi)涵。如何拓展學(xué)術(shù)視野、更新研究方法也是需要重視的問(wèn)題，既要強(qiáng)調(diào)體育文化遺產(chǎn)的整理、保護(hù)與發(fā)展，也要回歸文本本身，做好中華體育精神經(jīng)典文本的挖掘整理與創(chuàng)新展示，鼓勵(lì)、提倡、支持有條件的地區(qū)圍繞體育文本興建博物館，以多種渠道和方式搶救即將湮滅的歷史遺存。這一工作不圖另立新局，要求的是較長(zhǎng)時(shí)期的可持續(xù)性發(fā)展的良性循環(huán)[20]。

例如，2022 年央視推出的節(jié)目《藝術(shù)里的奧林匹克》運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫(huà)等4K 先進(jìn)技術(shù)手段全景呈現(xiàn)從古希臘到北京歷經(jīng)千百年的奧林匹克故事，并在其中巧妙地融合進(jìn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)作品，進(jìn)一步詮釋了中華民族千百年來(lái)的體育變遷與發(fā)展[21]。在弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)，節(jié)目能夠推動(dòng)國(guó)民體育理念與文化的進(jìn)步，向世界傳遞豐富多樣的中國(guó)文化，既能夠傳達(dá)出立意高遠(yuǎn)的宏大話語(yǔ)，又具備輕快奇美的內(nèi)容形式，將體育文化遺產(chǎn)的物質(zhì)性與中華體育精神的形而上很好的進(jìn)行共情。

3.3 堅(jiān)持“文明互鑒”，將中華體育精神置于人類(lèi)文明交流的格局之中

堅(jiān)持“文明互鑒”的文化立場(chǎng)，將弘揚(yáng)中華體育精神置于人類(lèi)文明交流互鑒的全球格局之中，發(fā)展有益于體現(xiàn)中國(guó)意志、中國(guó)氣派的“知識(shí)策略”。從文化研究視角來(lái)看，弘揚(yáng)中華體育精神本身也是一個(gè)兼容并蓄與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)策略，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，是一種對(duì)人類(lèi)文明多樣性的主張。目前相關(guān)分析不外乎三種觀點(diǎn)：探尋和堅(jiān)守中國(guó)文化的遺傳基因；建構(gòu)文化本土性?xún)r(jià)值體系和話語(yǔ)體系；盡快消除和打破跨文化交流的隔閡與疏離。主張通過(guò)話語(yǔ)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)具有本土文化遺傳密碼、本體性狀特色的價(jià)值體系和話語(yǔ)體系，在此基礎(chǔ)上對(duì)全球性文化進(jìn)行科學(xué)合理的選擇性接受，以期能夠在交流合作中逐步將本土性文化上升到全球性文化。

換另一種視角，引入知識(shí)策略的視角看如何弘揚(yáng)中華體育精神，知識(shí)策略的實(shí)際工作可以分為三種方法（知識(shí)地圖—知識(shí)庫(kù)—知識(shí)社群）和六個(gè)重點(diǎn)（尋找、整理；儲(chǔ)存、流通；創(chuàng)新、利用）[22]。第一步用知識(shí)地圖的方法重在尋找與整理，中華體育精神的文本挖掘；第二步知識(shí)庫(kù)需要用數(shù)字的方法對(duì)多種類(lèi)型的中華體育精神文本進(jìn)行儲(chǔ)存歸納，使其能夠在數(shù)據(jù)平臺(tái)上順利實(shí)現(xiàn)流通，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是常用的上傳、調(diào)取與下載；第三步知識(shí)社群則是需要多方協(xié)同的系統(tǒng)工程，每個(gè)人都可以是中華體育精神的傳承者，都可以是弘揚(yáng)中華體育精神的參與者，因而這一部分既包括前文所提到的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是未來(lái)最有拓展空間的知識(shí)策略。

4 結(jié)束語(yǔ)

黨的二十大明確了新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，就要弘揚(yáng)中華體育精神”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)體育工作提出的要求，也明確了新時(shí)代新征程中國(guó)體育的奮斗目標(biāo)。中華體育精神是中華體育文化的精神內(nèi)涵，中華體育文化是中華體育精神的歷史積淀。因此，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，更需要在人類(lèi)文明交流的宏觀格局下弘揚(yáng)中華體育精神，凝聚昂揚(yáng)斗志和磅礴合力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚源源不斷的強(qiáng)大精神動(dòng)力。