黃子昕
中國鄉(xiāng)村自身的文化生態(tài)是一個包含著深厚歷史、地域風(fēng)貌以及不斷變遷的社會關(guān)系的綜合系統(tǒng),是由人民自發(fā)、集體創(chuàng)造的,并在城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)型中,不斷地衍生迭代,生成新的交融形態(tài),城市和農(nóng)村開始更多地分享彼此的經(jīng)驗(yàn)、故事。在這個過程之中,城鄉(xiāng)話語結(jié)構(gòu)不斷經(jīng)歷著變革,打破了傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元對立,逐漸形成城鄉(xiāng)共同體的理念,二者之間的邊界愈加融合。鄉(xiāng)村因而生長成為一個更加多層次的社會生態(tài)系統(tǒng),這為高校藝術(shù)教育創(chuàng)造了獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境與機(jī)遇,鄉(xiāng)村不僅可以成為進(jìn)行調(diào)研、實(shí)踐的廣袤田野,更是激發(fā)創(chuàng)新思維、塑造綜合素養(yǎng)的媒介。
人民是推動鄉(xiāng)村振興變革和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素,鄉(xiāng)村美育作為鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)立足以人為本,重新調(diào)動人民創(chuàng)造的自發(fā)性,激發(fā)人民作為鄉(xiāng)村文化生態(tài)的“生產(chǎn)者”,構(gòu)建鄉(xiāng)村建設(shè)生態(tài)。高校在介入鄉(xiāng)村美育的過程中,應(yīng)將其視作一場與鄉(xiāng)村居民共同的協(xié)作研究,不僅需要傾聽居民的聲音,更要讓他們成為項(xiàng)目的合作者,從而提高可持續(xù)性和適應(yīng)性。注重大眾的主動參與,高校師生應(yīng)深度融入鄉(xiāng)村社群進(jìn)行田野調(diào)研,通過面對面的交流,了解鄉(xiāng)村居民的文化、信仰、社會關(guān)系等多層次特征,了解他們對于鄉(xiāng)村建設(shè)的期望、需求和看法。這不僅有助于高校師生更深入地理解鄉(xiāng)村的文化生態(tài),也能使居民感受到他們的聲音被重視。同時,在規(guī)劃和實(shí)施鄉(xiāng)村美育的項(xiàng)目時,應(yīng)積極邀請居民參與,讓他們成為項(xiàng)目的共同創(chuàng)作者。這既能讓居民的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)被融入項(xiàng)目設(shè)計(jì)中,也讓他們在實(shí)際操作中扮演重要角色。通過協(xié)同創(chuàng)造,項(xiàng)目更能符合當(dāng)?shù)匚幕?,也更容易被鄉(xiāng)村居民所接受。此外,知識的傳遞和分享也至關(guān)重要,通過開展鄉(xiāng)村美育的培訓(xùn)和工作坊等形式,使居民能自主掌握鄉(xiāng)村建設(shè)的工具和方法。高校與鄉(xiāng)村居民之間應(yīng)當(dāng)形成一種長期可持續(xù)的關(guān)系,共同參與決策、分享資源,真正構(gòu)建起一個有機(jī)的鄉(xiāng)村美育生態(tài)系統(tǒng)。
同時,在城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)型中,高??梢园缪荽龠M(jìn)城鄉(xiāng)融合與創(chuàng)新的關(guān)鍵角色。隨著技術(shù)與理念的跨越式發(fā)展,城鄉(xiāng)各要素之間的流動與互通頻次不斷提升,共建共享的態(tài)勢使得城鄉(xiāng)之間成為相互交織的共同體,鄉(xiāng)村因此具有了更加豐富而多元的研究場景。在高校參與鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中,培養(yǎng)跨學(xué)科視野與整體性思維是不可或缺的,僅通過藝術(shù)研究視角無法全面洞察其本質(zhì),需要引導(dǎo)師生結(jié)合人文、社會科學(xué)、自然科學(xué)等多個領(lǐng)域的知識,全面理解鄉(xiāng)村的多層次面貌,才能真正提供有深度、有廣度的洞察,使高校藝術(shù)教育在鄉(xiāng)村研究中更具綜合性和實(shí)踐指導(dǎo)性。例如通過人類學(xué)的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)分析方法,了解鄉(xiāng)村社群內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),推動社區(qū)內(nèi)部的積極互動。例如應(yīng)用數(shù)字技術(shù)和媒體藝術(shù),將鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)光、獨(dú)特文化傳遞到城市,也可以借助新媒體的力量推動鄉(xiāng)村的發(fā)展。鄉(xiāng)村除了具有關(guān)于人文藝術(shù)、社會科學(xué)和自然科學(xué)研究的土壤,還提供了社會創(chuàng)新的研究平臺。高校藝術(shù)教育可以通過重新整合鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會,激發(fā)學(xué)生對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維,使得藝術(shù)教育不再是獨(dú)立存在,而是與其他學(xué)科形成協(xié)同互動。
這一協(xié)同過程需要“校政企”作為聯(lián)合體,整合高校、政府和企業(yè)的資源,共同促進(jìn)文化傳承、社區(qū)發(fā)展和鄉(xiāng)村形象的提升。政府提供政策支持,為校政企融合提供良好的發(fā)展環(huán)境,激勵各方參與,并確保項(xiàng)目的可持續(xù)推進(jìn),并通過規(guī)劃和引導(dǎo),確保藝術(shù)建設(shè)與鄉(xiāng)村振興的整體協(xié)調(diào)。企業(yè)的參與不僅可以提供資金支持,更能夠注入創(chuàng)新力和管理經(jīng)驗(yàn)。幫助當(dāng)?shù)鼐用窀玫剡\(yùn)用文化生態(tài)資源。校政企融合參與鄉(xiāng)村振興藝術(shù)建設(shè)是一種具有前瞻性和可行性的模式,能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享、互補(bǔ)互助,為鄉(xiāng)村文化的繁榮和振興注入新的動力。
鄉(xiāng)村建設(shè)雖然是一種全球性的社會和文化現(xiàn)象,但中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)特不可取代的。鄉(xiāng)村振興是當(dāng)代中國鄉(xiāng)村社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署,以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想作為思政元素融入高校藝術(shù)教育具有重要的戰(zhàn)略意義,高校藝術(shù)教育不能只是技能傳授,還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和積極參與社會創(chuàng)新的能力,以項(xiàng)目實(shí)踐、社會服務(wù)等方式,通過深度理解藝術(shù)的內(nèi)涵、積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐以及跨學(xué)科的融合,培養(yǎng)學(xué)生更好地理解社會需求,激發(fā)他們的鄉(xiāng)土自覺與國情自覺,成為富有創(chuàng)造力和社會責(zé)任感的個體。
(作者系福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)教研室副主任)