公共文化性基礎(chǔ)設(shè)施初探： 沂南圖書檔案館設(shè)計(jì)中的城市性理念

虞大鵬

摘要：作為重要的公共文化性基礎(chǔ)設(shè)施，圖書檔案館可以起到塑造城市形象、傳播城市文化的作用，同時(shí)還可以促進(jìn)城市功能提升。沂南圖書檔案館是沂南城市文化建設(shè)和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)的重要組成部分，更是一個(gè)具有高度包容性和文化營造能力的場所，其設(shè)計(jì)深入踐行習(xí)近平總書記“人民城市人民建，人民城市為人民”的重要理念，從“城市性”角度出發(fā)探索城市公共建筑設(shè)計(jì)新思路，為沂南打造具有開放性、文化性和親民性的文化場所，打造沂南 “城市會(huì)客廳”并帶動(dòng)沂南城市面貌的更新與升級。

關(guān)鍵詞：公共文化性基礎(chǔ)設(shè)施、城市性、人民城市、城市會(huì)客廳

Abstract： As an important public cultural infrastructure， library and archives plays a role in fostering the image of the city， disseminating its culture and initiating improvement of its function. Yinan Library and Archives is an essential part in the cultural as well as public service construction of Yinan. Guided by the principle proposed by Chairman Xi Jinping that “peoples city by people and peoples city for people，” it features an exploration into the design of urban public architecture， and? aims to create an “urban drawing room，” a cultural facility which is at once open and intimate and which shall initiate the innovation and upgrade of Yinan.

Keywords： Public Cultural Infrastructure Construction; Urbanity; Peoples City; Urban Drawing Room

1? 引言：公共文化性基礎(chǔ)設(shè)施的城市性和功能性

過去40年，尤其進(jìn)入21世紀(jì)之后，中國一直處在高速推進(jìn)的城市化進(jìn)程中。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2011年中國內(nèi)地城市化率首次突破50% 1，這意味著中國城市化進(jìn)入了關(guān)鍵發(fā)展階段，雖然對于城市化存在不同角度的判斷和認(rèn)識，但中國目前城市化率超過60%2已基本達(dá)成共識，中國城市建設(shè)已經(jīng)從增量發(fā)展開始轉(zhuǎn)向存量發(fā)展階段，提升城市品質(zhì)成為未來中國城市發(fā)展的指導(dǎo)思想。

公共文化建筑是城市基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分，對于豐富城市文化生活、提升城市文化形象意義重大，同時(shí)還是促進(jìn)城市功能提升和城市綜合發(fā)展的重要空間。承擔(dān)著傳播城市文化、塑造城市形象、推動(dòng)城市發(fā)展等多種功能，也可以增強(qiáng)城市居民的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)資本。隨著我國城市化進(jìn)程和改革開放的不斷推進(jìn)，人們的消費(fèi)觀念也在逐步變化，從消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟠蛟焐罘绞胶蜖I造文化氛圍，這進(jìn)一步推動(dòng)了公共文化建筑的發(fā)展和創(chuàng)新。在這個(gè)過程中，大量的公共文化建筑不斷涌現(xiàn)，為城市化的推進(jìn)和城市形象的提升提供了重要的支持。公共文化建筑對城市發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)而持久的，也具有較強(qiáng)的理論研究和實(shí)踐價(jià)值。圖書檔案館作為公共文化建筑的一種，不僅為城市居民提供文化服務(wù)和知識資源，還是城市文化交流和互動(dòng)的場所，同時(shí)也是城市文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，是城市文化環(huán)境改善的重要場所。

城市性3主要涉及土地利用、建筑、社會(huì)和文化的多樣性與混合，它代表了多樣的社會(huì)空間與環(huán)境（含亞文化、反傳統(tǒng)文化的特殊空間與環(huán)境），保障并區(qū)分了私人空間與公共空間，并確保城市與區(qū)域的歷史、真實(shí)性與個(gè)性能夠得到感知。[1]諾曼曾說“我堅(jiān)信建筑是一種社會(huì)藝術(shù)，是一種必需品，不是奢侈品，它和生活品質(zhì)與創(chuàng)造福祉有關(guān)?！痹凇俺鞘行浴崩砟畹闹笇?dǎo)下，建筑的設(shè)計(jì)更需與城市生活和市民福祉相關(guān)聯(lián)。本項(xiàng)目在保留原有會(huì)議中心的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行改造，并新建其他功能建筑，是新與舊、歷史和未來的交融，是延續(xù)城市文脈的體現(xiàn)?！俺鞘行浴弊罱K可以歸結(jié)到像城市一樣不斷地更新發(fā)展，以及與所在城市一起共同成長。在“城市性”建筑設(shè)計(jì)中，內(nèi)部包含著城市公共空間；同時(shí)內(nèi)部各功能之間有類似城市各功能之間的互補(bǔ)、共生關(guān)系。[2]因此，在圖書檔案館類文化建筑設(shè)計(jì)中，各功能間應(yīng)更加緊密配合，融合貫通，為城市提供豐富的公共空間（圖1）。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，公共文化建筑的功能和內(nèi)涵也不斷發(fā)生變化，從單一的場所逐漸轉(zhuǎn)變成為多功能、多內(nèi)涵的社會(huì)活動(dòng)中心?！肮δ軓?fù)合”的意義在于實(shí)現(xiàn)“整體大于部分之和”的集聚效應(yīng)，而不是簡單地疊加和堆砌功能區(qū)塊。如何創(chuàng)造符合現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展需求和日益增長的精神文化需求的公共文化場所，是在建筑設(shè)計(jì)之初必須認(rèn)真思考和妥善解決的問題[3]。因此，在方案設(shè)計(jì)中，需要突破各功能區(qū)的內(nèi)容限制，使各館的空間相互延伸并靈活過渡，從而創(chuàng)造一個(gè)適宜的、富有活力的公共文化環(huán)境。此外，整合檔案館、圖書館等多種知識服務(wù)機(jī)構(gòu)的資源，提供更為全面、便捷的知識服務(wù)，以促進(jìn)知識共享和傳播，進(jìn)而優(yōu)化城市的知識服務(wù)體系，增強(qiáng)城市的文化軟實(shí)力。另外，建筑的體量和空間構(gòu)成也應(yīng)該得到重視，以統(tǒng)合交通、環(huán)境，引導(dǎo)其他相關(guān)項(xiàng)目的總體格局和組成，考慮擴(kuò)大底部公共活動(dòng)空間，將城市空間引入建筑內(nèi)部，從而創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)活力的公共場所。通過整體的公共空間設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)城市與館體之間的空間連續(xù)性和互動(dòng)性，賦予公共空間社會(huì)生活的涵義，從而成為城市不可或缺的重要場所。

2? 第三空間：作為市民交流場所的文化建筑

隨著社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)，城市建設(shè)的價(jià)值取向也愈加成為各方關(guān)注的重點(diǎn)。2019年，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r(shí)提出的“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念，深刻揭示了中國特色社會(huì)主義城市的人民性，為新時(shí)代人民城市的建設(shè)和發(fā)展提供了根本遵循[4]。城市空間因?yàn)槭忻裆疃錆M活力。市民個(gè)體在社會(huì)生活中需要進(jìn)行面對面的接觸，城市空間是市民交流的主要場所。在當(dāng)今圖書檔案館的設(shè)計(jì)建造過程中，注重“第三空間” 4的設(shè)計(jì)和打造。便于積聚資源和人氣的第三空間設(shè)計(jì)得越合理，則城市的多樣性越豐富，城市活力也越突出。[5]因此，在以圖書館和檔案館為代表的大型公共建筑設(shè)計(jì)過程中，尤應(yīng)注重“第三空間”設(shè)計(jì)，作為提高市民生活品質(zhì)的空間，力圖為城市提供更多的多樣性和活力（圖2）。

文化是一座城市的靈魂，而圖書館則是城市靈魂的寄居之所。在這個(gè)全民學(xué)習(xí)的時(shí)代，公共圖書館將承擔(dān)更加廣泛和多樣化的社會(huì)職能。此外，當(dāng)下的公共圖書館跟過去相比也有較大的變化，其公共屬性、社交屬性大大加強(qiáng)。檔案館作為城市重要的文化公共建筑，承擔(dān)著社會(huì)宣傳、教育和傳播先進(jìn)文化的重要職責(zé)。在對地方特色和城市成果存檔、查閱及展示的過程中，檔案館可以擴(kuò)大城市的影響力，并進(jìn)一步増強(qiáng)人們的歸屬感和使命感。地方志是我國特有的文化傳承方式和載體。隨著時(shí)代演進(jìn)，方志館已成為了公共文化服務(wù)體系重要的組成部分。作為執(zhí)政黨，我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育。黨史館是開展黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐的重要基地，可以推動(dòng)學(xué)習(xí)教育深入群眾、深入基層、深入人心。黨史館的建設(shè)有助于我們把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

3“四館一中心”：沂南圖書檔案館集合設(shè)施設(shè)計(jì)的公共性探索

沂南縣隸屬山東省臨沂市，地處魯中地區(qū)，古屬瑯琊陽都，是一座歷史悠久、景色宜人的安靜小城。作為以紅色文化、山水生態(tài)為特色的休閑旅游城市，沂南縣旅游文化資源豐富，擁有眾多全國聞名的特色鄉(xiāng)村，如常山莊、竹泉村等全國十大最美鄉(xiāng)村；又如首批國家級田園綜合體朱家林，為鄉(xiāng)村振興提供了優(yōu)秀范例。此外，沂南縣還擁有大量的歷史遺跡如北寨漢墓等國家級文物保護(hù)單位。然而相對而言，沂南縣城面貌卻略顯平庸，雖談不上“千城一面”，但實(shí)屬缺少特色。如何提升城市風(fēng)貌和城市文化品位，塑造城市特色空間，是未來沂南城市發(fā)展中須著力解決的問題。

3.1項(xiàng)目背景與基地概況

2020年12月底，沂南圖書檔案館（即四館一中心，包括圖書館、檔案館、方志館、黨史館以及會(huì)議中心，統(tǒng)稱沂南圖書檔案館）竣工并投入使用。沂南圖書檔案館是山東省沂南縣重大政府工程項(xiàng)目，于2017年底啟動(dòng)，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院7工作室經(jīng)過多輪方案競選最終中標(biāo)。設(shè)計(jì)希望能為沂南提供一個(gè)充滿活力的文化場所，打造沂南 “城市會(huì)客廳”。沂南圖書檔案館項(xiàng)目是對城市公共建筑“城市性”設(shè)計(jì)的一次探索。從“城市性”角度出發(fā)，以綠色開放的建筑觀來回應(yīng)被重塑的基地環(huán)境，將其作為城市未來充滿活力的區(qū)域展現(xiàn)，努力打造具有前瞻性的城市公共建筑，最終達(dá)到開放性、文化性和親民性的設(shè)計(jì)目標(biāo)。本項(xiàng)目即是包含上述功能的綜合體建筑設(shè)計(jì)。基于以上論述，沂南圖書檔案館不僅擔(dān)負(fù)著自身的功能使命，更需要集中體現(xiàn)出一座城市的文化底蘊(yùn)和生活風(fēng)尚。從城市角度出發(fā)，在設(shè)計(jì)中如何提升沂南縣城中心城區(qū)風(fēng)貌品質(zhì)、凸顯城市特色、激活城市活力成為設(shè)計(jì)中需要考慮的重點(diǎn)。

基地位于沂南縣中心城區(qū)總體城市設(shè)計(jì)“三軸”5中人民路功能發(fā)展軸和朝陽路功能發(fā)展軸交匯處以西，界湖文化商業(yè)街區(qū)的位置，為原沂南縣政府招待所所在地，毗鄰沂南縣政府，基地西側(cè)、北側(cè)為建成居住建筑，為上世紀(jì)80-90年代所建多層住宅，規(guī)劃占地面積約14200m2。由項(xiàng)目的綜合屬性和顯著的基地位置來看，該項(xiàng)目的建設(shè)會(huì)對沂南城市未來的發(fā)展產(chǎn)生十分重要的影響。在此項(xiàng)目中，會(huì)議中心作為保留建筑，起著延續(xù)城市歷史文脈、保留環(huán)境記憶的重要作用。作為沂南縣黨政會(huì)議的舉辦場所，會(huì)議中心還有著其本職的嚴(yán)肅使命。

建設(shè)這樣一座大型綜合性文化辦公基礎(chǔ)設(shè)施，可以有效改變城市區(qū)域空間面貌，提升城市空間品質(zhì)，塑造城市空間形象，但同時(shí)需要權(quán)衡考量的因素也隨之增多。

讓·努維爾說：“我的每一次設(shè)計(jì)靈感皆來源于“文脈關(guān)系”，即將人們的情感和有意義的場所片段對接?！眻龅貎?nèi)部原有生長多年的高大雪松，保留原有植物可以有效保留場所記憶，因此自然聯(lián)想到中國傳統(tǒng)庭院式布局空間原型。庭院起著對外聯(lián)系城市空間，對內(nèi)聯(lián)系建筑空間的過渡作用，是中國哲學(xué)思想、中華傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)。庭院內(nèi)部集中，外部封閉圍合，有強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，是傳統(tǒng)文化中“天人合一”的審美理想與人生追求的具體體現(xiàn)。[6]庭院文化強(qiáng)調(diào)人與自然是和諧統(tǒng)一、不可分割的有機(jī)整體。顯然，沂南圖書檔案館這種公共文化建筑與城市的關(guān)系也正是如此（圖3）。

3.2設(shè)計(jì)愿景：打造沂南城市會(huì)客廳的功能多樣性與公共性

通過對上述設(shè)計(jì)理念的總結(jié)提煉，沂南圖書檔案館的設(shè)計(jì)希望既能為市民提供一個(gè)充滿活力的文化場所，又能契合沂南這座城市的文化氣質(zhì)，弘揚(yáng)沂南的文化精神；既強(qiáng)調(diào)建筑內(nèi)部的相互聯(lián)系融合，又能與城市外部空間有效銜接。由此打造一個(gè)為沂南居民服務(wù)的“城市會(huì)客廳”（圖4/5）。

由于圖書館、檔案館、方志館、黨史館以及會(huì)議中心均具有較強(qiáng)的公共屬性，同時(shí)又有明確的功能差異?；谏鲜隼砟詈驮妇?，如何統(tǒng)籌安排各部分并形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體是方案設(shè)計(jì)中需要解決的重要議題。項(xiàng)目基地西側(cè)、北側(cè)為建成居住建筑，日照限制較大；基地東側(cè)城市道路較為狹窄，為避免產(chǎn)生較大的空間壓力，對建筑空間體量的處理有較高要求?；啬蟼?cè)面臨城市主干道，需要突出主立面，以打造完整建筑形象。在按照規(guī)劃控制要求退線形成景觀廣場之后，通過對建筑高度的把控與建筑錯(cuò)層設(shè)計(jì)，合理規(guī)避日照產(chǎn)生的影響。在“天圓地方”“天人合一”等中國古代傳統(tǒng)哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，以庭院式的空間布局形成整體環(huán)狀圍合空間，對外呈現(xiàn)整體性的建筑形象的同時(shí)結(jié)合不同功能要求對內(nèi)形成合理的空間組團(tuán)，以庭院與灰色空間作為過渡銜接形成錯(cuò)落有致層次分明的空間體系和完整統(tǒng)一的建筑形態(tài)。通過強(qiáng)調(diào)檔案、辦公等私密空間與圖書、展示等公共空間的區(qū)別以及圖書館、檔案館、方志館、會(huì)議中心等不同性質(zhì)建筑的功能劃分，組織形成秩序中富有變化、變化中隱含秩序的有序空間。此外，沂南圖書檔案館簡潔明快的整體立面、臺(tái)階狀的圖書館體量（寓意人類進(jìn)步的階梯）、東南側(cè)結(jié)合圖書館入口以及庭院入口形成高大柱列入口空間（寓意百年樹人），虛實(shí)結(jié)合，產(chǎn)生“和而不同”的空間意趣（圖6/7/8/9）。

沂南圖書檔案館各部分的功能既有一定的相似性又有明確的差異性，相互之間既有一定的聯(lián)系又有各自獨(dú)立屬性。不同的功能應(yīng)對的目標(biāo)人群不同，這在一定程度上也增強(qiáng)了沂南圖書檔案館項(xiàng)目的公共性，體現(xiàn)出明顯的城市性特征。

由于本項(xiàng)目的建筑均具有較強(qiáng)的公共屬性（尤其圖書館和方志館），空間的公共性（開放性）成為本項(xiàng)目方案考慮的重點(diǎn)之一。基地中原招待所建筑與會(huì)議中心布局呈南向打開的U形，同時(shí)基地原有生長多年的雪松等植物，因此方案之初首先想到通過保留原有植物以留存原有場地記憶，庭院式布局自然產(chǎn)生，形成整體環(huán)狀圍合空間。此外，結(jié)合交通需求，在東南角位置設(shè)置入口空間，形成城市空間與庭院空間的有機(jī)滲透，將城市公共空間引入建筑內(nèi)部，內(nèi)外交融，空間上相互滲透，形象上脫穎而出，建筑功能的公共性以及空間體系的公共性成為有機(jī)整體，同時(shí)也隱喻了該組空間的透明性（圖10/11）。會(huì)議中心為既有建筑保留改造，主要考慮沂南縣黨政機(jī)關(guān)會(huì)議使用，設(shè)計(jì)需考慮會(huì)議中心使用的交通流線、人群集散問題。圖書館設(shè)置在場地南側(cè)，面對城市主干道，一方面方便市民使用，另外也有利于營造建筑的整體形象。方志館設(shè)置在場地東側(cè)，毗鄰城市次干道，與南側(cè)圖書館一起形成本項(xiàng)目主要的城市展示面，同時(shí)也強(qiáng)化了本項(xiàng)目的文化建筑屬性。檔案館需要較大而且物理環(huán)境穩(wěn)定的空間，同時(shí)相對而言檔案館一般不會(huì)吸引大量人流集散，因此將檔案館設(shè)置在基地北側(cè)，空間充裕而且相對安靜。黨史館安排在方志館樓上，提供黨史館足夠使用空間的同時(shí)拓展方志館功能，強(qiáng)化“紅色教育”屬性。各功能通過內(nèi)部與外部空間的自由聯(lián)系，有機(jī)互動(dòng)，共同組成了充滿活力和多樣性的城市文化綜合體建筑（圖12）。

4? 結(jié)語：城市場所感2.0

沂南縣圖書檔案館不僅是沂南城市文化建設(shè)和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)的重要組成部分，更是一個(gè)具有高度包容性和文化營造能力的場所，其建設(shè)對于沂南縣總體規(guī)劃（2016-2035）的實(shí)施起到了有力的推動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在以下方面：1）通過合理布局和配置公共管理與公共服務(wù)設(shè)施用地，本項(xiàng)目不僅確保了城市環(huán)境的提升和文化氛圍的營造，更為城市更新和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；2）本項(xiàng)目注重與周邊環(huán)境的融合，積極與周邊建筑、環(huán)境建立有機(jī)聯(lián)系，營造出具有包容性的公共空間；3）本項(xiàng)目不僅提供基本的圖書檔案服務(wù)，還設(shè)置了文化展覽、文藝演出、科普教育等多種文化活動(dòng)，以滿足市民多元化的文化需求；它體現(xiàn)了公平與效率兼顧的原則，既滿足了“人人享有基本公共服務(wù)”的要求，又完善了與縣級服務(wù)中心相匹配的綜合服務(wù)功能。沂南縣圖書檔案館項(xiàng)目的建設(shè)還通過包容性設(shè)計(jì)、多元化服務(wù)等方式，吸引了更多不同文化背景的人士前來參觀和使用，進(jìn)一步促進(jìn)了沂南城市的文化多樣性和包容性。

在高度城市性服務(wù)支持屬性方面，除具有高度的包容性和文化營造能力之外，沂南縣圖書檔案館的建設(shè)還產(chǎn)生了重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，有效減少了城市交通負(fù)荷，改善了文化生活環(huán)境，提高了空間使用效率，促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為沂南經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的提升做出了貢獻(xiàn)?？梢钥闯?，場所包容性和文化營造能力與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。未來，該項(xiàng)目將繼續(xù)發(fā)揮其在城市文化建設(shè)和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)方面的重要作用，為沂南人民提供更好的公共服務(wù)和文化體驗(yàn)，為沂南城市的發(fā)展注入源源不斷的活力。

沂南圖書檔案館項(xiàng)目自2017年年底啟動(dòng)設(shè)計(jì)到2020年底建成并啟用，歷時(shí)三年，其間設(shè)計(jì)方案歷經(jīng)修改調(diào)整，實(shí)施過程中也經(jīng)歷了諸如為建地下車庫和人防系統(tǒng)不得不將原考慮保留的樹木移栽別處；因結(jié)構(gòu)原因減少入口柱子數(shù)量并加粗其直徑；原設(shè)計(jì)的外立面多孔金屬遮陽板系統(tǒng)因投資不足而取消；內(nèi)庭院原設(shè)計(jì)的幾處挑出陽臺(tái)取消；內(nèi)庭院景觀設(shè)計(jì)因需要增加地面停車位而取消以及立面材料的反復(fù)猶豫抉擇等等諸多的波折。這些在一定程度上削弱了原方案設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)和空間層次，但所幸項(xiàng)目整體風(fēng)貌、空間格局都得到了較好的實(shí)現(xiàn)，在尚未完全建好的“猶抱琵琶半遮面”階段就已經(jīng)引起了沂南居民極大的興趣和關(guān)注。建成開放后，在沂南圖書檔案館駐足甚至專門過來參觀項(xiàng)目的居民絡(luò)繹不絕，甚至成為很多網(wǎng)紅的拍攝地和拍攝目標(biāo)，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“沂南大白”，成為沂南縣城的地標(biāo)性建筑。

沂南圖書檔案館項(xiàng)目是對城市公共建筑“城市性”設(shè)計(jì)的一次探索。從“城市性”角度出發(fā)，以綠色開放的建筑觀來回應(yīng)被重塑的基地環(huán)境，將其作為城市未來充滿活力的區(qū)域展現(xiàn)，努力打造具有前瞻性的城市公共建筑，最終達(dá)到開放性、文化性和親民性的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

注釋：

1 引自《 2012 中國新型城市化報(bào)告》

2 根據(jù)2021年5月11日公布的第七次全國人口普查數(shù)據(jù)，我國城市人口已占全國總?cè)丝跀?shù)的63.89%。

3美國學(xué)者路易·沃思（Louis Wirth）是芝加哥學(xué)派的代表人物之一，同時(shí)也是公認(rèn)的城市社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人。1938年他在《美國社會(huì)學(xué)雜志》第44期上發(fā)表發(fā)表了論文《作為一種生活方式的城市性》，提出了城市性的概念，文中沃思把城市性定義為三個(gè)方面：其一，城市的人口規(guī)模較大；其二，城市的人口密度較大：其三，城市里的人口和生活方式具有較大的異質(zhì)性。城市性是指城市生活所具有的特性，一般是強(qiáng)調(diào)城市生活區(qū)別于鄉(xiāng)村生活的特征。當(dāng)代中國城鄉(xiāng)面貌和城鄉(xiāng)生活已然發(fā)生巨變，鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展已成為我國城鄉(xiāng)建設(shè)的核心議題，但顯然城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活、空間面貌乃至人口特征仍然存在巨大差異同時(shí)也需要保持這種差異。本文借用“城市性”一詞并進(jìn)行引申，意指沂南檔案館項(xiàng)目本身所具有的文化性、公共性、開放性等特征與周邊城市空間的互動(dòng)關(guān)系以及項(xiàng)目對于沂南縣城城市面貌的塑造與提升。

4“第三空間”，是美國都市社會(huì)學(xué)家雷·歐登伯格（ Ray Oldenburg） 他稱居住空間為第一空間，職場為第二空間，不受功利關(guān)系限制的，像城市中心的鬧市區(qū)、酒吧、咖啡店、圖書館、城市公園等則為第三空間。

5 美國學(xué)者路易·沃思（Louis Wirth）是芝加哥學(xué)派的代表人物之一，同時(shí)也是公認(rèn)的城市社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人。1938年他在《美國社會(huì)學(xué)雜志》第44期上發(fā)表發(fā)表了論文《作為一種生活方式的城市性》，提出了城市性的概念，文中沃思把城市性定義為三個(gè)方面：其一，城市的人口規(guī)模較大；其二，城市的人口密度較大：其三，城市里的人口和生活方式具有較大的異質(zhì)性。城市性是指城市生活所具有的特性，一般是強(qiáng)調(diào)城市生活區(qū)別于鄉(xiāng)村生活的特征。當(dāng)代中國城鄉(xiāng)面貌和城鄉(xiāng)生活已然發(fā)生巨變，鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展已成為我國城鄉(xiāng)建設(shè)的核心議題，但顯然城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活、空間面貌乃至人口特征仍然存在巨大差異同時(shí)也需要保持這種差異。本文借用“城市性”一詞并進(jìn)行引申，意指沂南檔案館項(xiàng)目本身所具有的文化性、公共性、開放性等特征與周邊城市空間的互動(dòng)關(guān)系以及項(xiàng)目對于沂南縣城城市面貌的塑造與提升。

6“第三空間”，是美國都市社會(huì)學(xué)家雷·歐登伯格（ Ray Oldenburg） 他稱居住空間為第一空間，職場為第二空間，不受功利關(guān)系限制的，像城市中心的鬧市區(qū)、酒吧、咖啡店、圖書館、城市公園等則為第三空間。

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