紀(jì)念館宣教工作創(chuàng)新與發(fā)展趨勢

吳超

（黑龍江省齊齊哈爾西滿革命烈士陵園，黑龍江 齊齊哈爾 161000）

引言：紀(jì)念館的宣教工作是發(fā)揮紀(jì)念館的教育意義和提升愛國教育情懷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是精神教育活動的主要形式。在具體的工作中，要注意方式方法的創(chuàng)新融合，不僅要做好傳統(tǒng)愛國精神的傳承，還要與時俱進(jìn)，把握時代發(fā)展脈搏，使宣教工作更加的深入人心，進(jìn)而將革命紀(jì)念館的外在和內(nèi)在資源進(jìn)行有效運用。

一、目前紀(jì)念館宣教工作的現(xiàn)狀及存在問題

（一）紀(jì)念館對宣教工作的重視程度不夠

目前看來，我國的紀(jì)念館發(fā)展進(jìn)程中人員和資金都存在匱乏的現(xiàn)象。一方面，從人員管理的角度。大部分紀(jì)念館在宣教活動方面沒有設(shè)置專人，而是由其他業(yè)務(wù)人員兼管，這導(dǎo)致業(yè)務(wù)開展不對口，專業(yè)技能不熟練，使紀(jì)念館的相關(guān)活動大打折扣。另一方面，由于各項措施的不完善、影響力低，所以政府部門的關(guān)注度也不斷下降，致使資金斷流的現(xiàn)象發(fā)生，從而影響到了展品的維護(hù)、宣講設(shè)備的購置等，使紀(jì)念館的日常經(jīng)營難上加難[1]。

（二）紀(jì)念館宣教工作人員對展陳的圖片研究不夠

因圖片反應(yīng)的信息比較多且直觀，所以多數(shù)紀(jì)念館的陳列都是以圖片展示為主要形式，宣講工作也是圍繞圖片開展的，通過對展陳圖片內(nèi)容的講解和對圖片歷史背景的延伸，來豐富宣講活動。然而，在實際的工作中，由于宣講人對展陳圖片的了解不夠深入，而且平時也沒有樹立良好的職業(yè)意識，做好相關(guān)的背景知識挖掘，所以造成了宣教過程過于膚淺的現(xiàn)象發(fā)生。不僅歷史的原貌沒有被反映出來，而且久而久之，對于圖片的挖掘工作就更加難以開展了。

（三）紀(jì)念館宣教工作針對性不強(qiáng)

紀(jì)念館接納的參觀人員年齡分布多樣化、教育背景也不盡相同，因此紀(jì)念館在開展宣教工作時也要進(jìn)行差異化和個性化分析，力爭針對具體的人群采用相應(yīng)的宣講風(fēng)格和語速，以加強(qiáng)參觀人群對紀(jì)念館主題的理解，同時還可以提高服務(wù)質(zhì)量。但很多紀(jì)念館目前的講解工作都千篇一律，甚至照本宣科，毫無歷史帶入感可言，無法和觀眾建立有效的溝通，進(jìn)而造成整體的宣教過程比較枯燥，效果不佳。

（四）紀(jì)念館宣傳平臺過于單一

傳統(tǒng)的紀(jì)念館宣傳平臺只是通過報紙、電視和廣播等媒介進(jìn)行廣告式的宣傳。而隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，上述的宣傳方式無論是時間還是空間上都有較大的限制，甚至已經(jīng)很難起到好的宣傳效果，也很難吸引廣大人民群眾的注意力，因此必須加以突破，徹底改變發(fā)展模式。

二、紀(jì)念館宣教工作問題的策略研究

為了讓紀(jì)念館宣教工作開展的具有目的性和計劃性，在實施過程中要根據(jù)時代發(fā)展需要，做好任務(wù)分解，避免宣教工作的盲目性和隨意性，使宣教活動得以切實、有序、有效的開展。對此，筆者從以下幾個方面進(jìn)行分析：

（一）提高紀(jì)念館宣教工作的認(rèn)識，充分發(fā)揮紀(jì)念館社會職能

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，紀(jì)念館的社會職能有所弱化，相關(guān)工作人員對紀(jì)念館的宣教工作重視程度也逐步降低，進(jìn)而影響了紀(jì)念館工作的穩(wěn)步發(fā)展。實際上，紀(jì)念館的社會教育職能非常關(guān)鍵，例如，我們可以通過學(xué)習(xí)、講解，將歷史的畫面再次呈現(xiàn)出來，切實感受到愛國主義形象的具體表現(xiàn)，加強(qiáng)歷史與現(xiàn)代的聯(lián)系。因此，必須對紀(jì)念館的宣教工作加以重視，充分利用社會發(fā)展所帶來的種種有利條件，克服不利因素，并細(xì)化宣教部門的相關(guān)職責(zé)，從強(qiáng)化專業(yè)宣講人員培訓(xùn)、加大政府扶持資金等方面入手，充分發(fā)揮紀(jì)念館社會職能[2]。

（二）加強(qiáng)對展板圖片研究，做到深度講解

紀(jì)念館宣教業(yè)務(wù)的開展離不開對有關(guān)學(xué)術(shù)的深入研究。為保證工作人員能夠針對圖片展開深度講解和“無死角”介紹，應(yīng)從以下三個方面加強(qiáng)建設(shè)：首先，講解人員要發(fā)揮出精神文明傳播的重要作用，立足自身崗位，加強(qiáng)特定歷史時期和紀(jì)念館相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，并靈活運用多學(xué)科的知識，滿足觀眾的求知需求。其次，注意現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用。例如，圖片檢索技術(shù)和電子資料閱覽器等輔助技術(shù)的應(yīng)用可以提高圖片背景文化的宣講速度，同時可以為個人學(xué)習(xí)提供便利條件。最后，定期舉辦紀(jì)念館文化研討會?？梢酝ㄟ^每周一次或者每月一次的形式，邀請專家學(xué)者和兄弟部門的同事對歷史文化知識進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，以營造學(xué)術(shù)氛圍，為宣教工作提供理論支撐。

（三）創(chuàng)新宣教模式，加強(qiáng)與觀眾的交流

為增強(qiáng)觀眾的體驗感，首先要將宣教對象進(jìn)行大致定位，并選定好講解詞，讓觀眾便于接受。例如對于小學(xué)生群體，要避免高深詞語的應(yīng)用，比如我們在說道“據(jù)相關(guān)資料披露”時就要轉(zhuǎn)換詞語，說成“根據(jù)相關(guān)資料報道”，以便于小學(xué)生能夠理解。然后，要突出宣教重點，加強(qiáng)與觀眾的互動。比如在講解具體歷史事件時，講解員可以根據(jù)現(xiàn)場情況，讓觀眾發(fā)表意見，參與到宣教活動之中，從而緩解說教式講解的枯燥性。最后，美化宣教語言，提高感染力。良好的個人情感表達(dá)不僅可以使講解工作更生動，而且能夠觸動人的內(nèi)心，產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)到整體的宣教效果。

結(jié)論：對紀(jì)念館宣教工作創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行分析，要以對革命文化教育宣傳和時代需求為出發(fā)點，同時也要求紀(jì)念館工作人員掌握多元化的宣教手段，對宣教活動內(nèi)容進(jìn)行合理安排，提升紀(jì)念館的影響力，為我國的優(yōu)良文化發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。