土家族擺手舞的發(fā)展現(xiàn)狀和高校傳承路徑研究

楊華霖，唐聞城

（重慶旅游職業(yè)學(xué)院，重慶 409000）

優(yōu)秀民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。高校是傳承民族文化的主陣地，也是培養(yǎng)民族文化傳承人的主力軍。高校與民族文化是推進(jìn)民族文化傳承發(fā)展的共同體。重慶旅游職業(yè)學(xué)院位于重慶市渝東南土家族和苗族聚居地—黔江區(qū)，這一地區(qū)孕育了豐富的民族文化資源。重慶旅游職業(yè)學(xué)院是該地區(qū)唯一的公辦高職院校。作為一所民族地區(qū)的高校，學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮自身的特色和優(yōu)勢(shì)，不斷豐富和創(chuàng)新傳承形式，積極解決擺手舞所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，實(shí)現(xiàn)其長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展[1]。

一、擺手舞發(fā)展困境分析

擺手舞是土家族人民生產(chǎn)生活實(shí)踐的結(jié)晶。我們只有充分了解擺手舞傳承現(xiàn)狀，才能探尋其在高校的發(fā)展路徑，促進(jìn)民族文化的傳承。目前，土家族擺手舞并沒(méi)有形成符合其內(nèi)在影響力的典型民族民間文化。筆者研究分析發(fā)現(xiàn)，擺手舞主要存在以下幾個(gè)方面的發(fā)展困境。

（一）社會(huì)重視不足

社會(huì)缺乏足夠的政策支持，難以鼓勵(lì)擺手舞傳承人積極參與傳承工作，也沒(méi)有建立一個(gè)政策體系，來(lái)激發(fā)擺手舞傳承人的意識(shí)?，F(xiàn)代傳播方式和審美視角不斷出現(xiàn)，但擺手舞在公眾，尤其是年輕人中的吸引力有限。此外，相關(guān)的傳承活動(dòng)尚未形成一個(gè)完整統(tǒng)一的體系，已開(kāi)展的活動(dòng)只是在本地區(qū)進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的零散傳承嘗試。擺手舞傳承人未能充分考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，他們應(yīng)該確立一個(gè)走出地域、輻射全國(guó)、走向國(guó)際的發(fā)展目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他們需要堅(jiān)持“全國(guó)保護(hù)、全民參與、主動(dòng)傳播”的傳承方式，深刻理解擺手舞的文化內(nèi)涵，有針對(duì)性地實(shí)施傳承活動(dòng)，同時(shí)在不斷激發(fā)社會(huì)各界對(duì)傳承工作的興趣和意識(shí)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)積極傳播和發(fā)展擺手舞文化，從而有效推進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展。

（二）傳承形式單一

擺手舞起源于勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，具有原生態(tài)的粗獷和質(zhì)樸特性。它主要依賴(lài)于口口相傳、師徒傳承以及家族傳承的方式。然而，這種方式已不能有效地適應(yīng)學(xué)習(xí)群體，特別是年輕一代的學(xué)習(xí)和傳承需求。隨著新時(shí)代生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)文化氛圍也發(fā)生了變化，新媒體為傳播提供了多種途徑。因此，拓展和改變擺手舞的傳承方式在當(dāng)下變得尤為重要。作為傳承主陣地的高?？梢栽谶@方面發(fā)揮更大作用，但目前大多數(shù)高校，尤其是民族地區(qū)的高校，尚未進(jìn)行擺手舞的普及教學(xué)。部分高校存在為活動(dòng)而活動(dòng)的現(xiàn)象，而非將擺手舞扎根在其原始文化內(nèi)核中進(jìn)行推廣。

（三）傳承人才短缺

擺手舞的傳承和發(fā)展重任主要落在傳承人身上。然而，越來(lái)越多的土家族百姓離開(kāi)大山，前往外地讀書(shū)、務(wù)工和生活。這導(dǎo)致留在當(dāng)?shù)貜氖聰[手舞學(xué)習(xí)和傳承的人越來(lái)越少。外來(lái)文化的沖擊也使得在當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)于擺手舞的傳承失去了興趣。傳承人才的減少，尤其是年輕群體的學(xué)習(xí)和傳承，帶來(lái)了傳承人才短缺的問(wèn)題。高校，特別是民族地區(qū)的高校，應(yīng)當(dāng)結(jié)合擺手舞的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，充分發(fā)揮高校在文化傳承方面的作用，深入挖掘文化內(nèi)涵，著重培養(yǎng)本土的專(zhuān)業(yè)傳承人才[2]。

二、高校傳承的路徑

傳承發(fā)展擺手舞對(duì)于地方民族特色文化的保護(hù)研究和傳承發(fā)展至關(guān)重要，也對(duì)高校舞蹈教育教學(xué)和學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。高校作為擺手舞傳承的主要陣地，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)擺手舞傳承發(fā)展路徑的研究，使優(yōu)秀的擺手舞文化走進(jìn)校園、融入課堂、納入教材，對(duì)于長(zhǎng)期可持續(xù)傳承和發(fā)展土家族擺手舞具有重要意義。

（一）堅(jiān)持傳承和體系構(gòu)建結(jié)合，夯實(shí)文化傳承基礎(chǔ)

高校立足區(qū)域?qū)嶋H情況，構(gòu)建完善的傳統(tǒng)文化傳承體系，建立相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)，深入挖掘擺手舞的文化內(nèi)涵，鞏固擺手舞文化傳播的基礎(chǔ)，不斷拓寬擺手舞文化空間。

1.建立傳承體系

高校應(yīng)建立健全制度政策、人才支持、資金配置等高校文化傳承政策體系，提升擺手舞傳承相關(guān)支撐力度，特別是擺手舞傳承人方面的引進(jìn)和聘用制度。高校應(yīng)聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)、?。ㄊ校┘?jí)傳承人等大師授課和指導(dǎo)人才培養(yǎng)，堅(jiān)持用制度引人，建立相對(duì)穩(wěn)定的高水平教師隊(duì)伍，打造民族地區(qū)高校文化特色和名片。學(xué)校應(yīng)完善擺手舞融入人才培養(yǎng)方案制度，將擺手舞文化融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，建立擺手舞人才定向培養(yǎng)工程，積極構(gòu)建“專(zhuān)業(yè)+模塊+平臺(tái)”的民族文化育人實(shí)踐體系，讓傳承擺手舞與教育教學(xué)的目標(biāo)達(dá)到高度契合，實(shí)現(xiàn)擺手舞文化傳承創(chuàng)新、專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵建設(shè)與人才培養(yǎng)的深度融合，培養(yǎng)具有典型文化特性的擺手舞傳承人。

2.開(kāi)展文化研究

文化傳承和創(chuàng)新是高校的使命。高校要充分利用優(yōu)勢(shì)的師資力量、活動(dòng)平臺(tái)等，建立專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)（如研究中心、傳承中心等），以構(gòu)建科學(xué)研究平臺(tái)，為擺手舞文化的高質(zhì)量發(fā)展提供服務(wù)。高校需要結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景、文化特點(diǎn)以及傳播現(xiàn)狀，進(jìn)行與文化保護(hù)、傳播傳承相關(guān)的研究，以探索民族文化的文化價(jià)值與人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、現(xiàn)代文化的融合。這些科學(xué)研究可為文化傳承的實(shí)際操作提供指導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，高校應(yīng)抓住擺手舞的文化特質(zhì)和內(nèi)涵，特別是對(duì)文化的隱性知識(shí)進(jìn)行深入挖掘，以深化擺手舞文化傳承方式的內(nèi)在價(jià)值[3]。面對(duì)文化傳承的困境，高校應(yīng)促進(jìn)擺手舞文化在當(dāng)下的有效傳播，注重深入挖掘顯性知識(shí)和隱性知識(shí)，加強(qiáng)教學(xué)改革和研究，實(shí)施專(zhuān)門(mén)的擺手舞科研項(xiàng)目，以推動(dòng)擺手舞的活態(tài)傳承和教學(xué)創(chuàng)新。擺手舞傳承要豐富父子、師徒口傳身授的傳承模式，探索開(kāi)展學(xué)徒制人才培養(yǎng)和“崗課賽證”的課程實(shí)踐探究。學(xué)校要對(duì)課程開(kāi)展、活動(dòng)開(kāi)展的具體方法和策略進(jìn)行深入研究，綜合設(shè)計(jì)課程和活動(dòng)，形成一套適合擺手舞教育教學(xué)發(fā)展的有效機(jī)制，培養(yǎng)“可復(fù)制可推廣”文化發(fā)展力。

（二）堅(jiān)持傳承與人才培養(yǎng)深度結(jié)合，構(gòu)建高校人才培養(yǎng)體系

擺手舞有效傳承的核心在于傳承人。為了解決傳承人才短缺的問(wèn)題，高校需要積極構(gòu)建民族地區(qū)的人才培養(yǎng)體系，實(shí)施特色教材、特色課程以及人才定向培養(yǎng)等特色建設(shè)工作，以賦能高校的特色人才培養(yǎng)，將擺手舞融入高職院校人才培養(yǎng)的全過(guò)程，探索民族地區(qū)高校特色的人才培養(yǎng)路徑。

1.編制校本教材

教材是高校教師教學(xué)的直接依據(jù)，擺手舞文化的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展需要優(yōu)先考慮教材的建設(shè)。高校應(yīng)強(qiáng)化應(yīng)用研究，深入挖掘民族文化特質(zhì)，將這些資源轉(zhuǎn)化為高校的教育資源，以豐富教育教學(xué)內(nèi)容。高校的教材建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持傳承擺手舞的核心價(jià)值和精華，把握“生態(tài)—?jiǎng)?chuàng)作—教學(xué)”三個(gè)環(huán)節(jié)，在保持?jǐn)[手舞原生態(tài)的基礎(chǔ)上，挑選具有典型性和傳承訓(xùn)練價(jià)值的部分，整理形成一套原汁原味的舞蹈教學(xué)資源。教材內(nèi)容應(yīng)以基礎(chǔ)知識(shí)為基礎(chǔ)，著重向?qū)W生介紹土家族擺手舞的起源和藝術(shù)特點(diǎn)，注重教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)和實(shí)效性，讓學(xué)生從欣賞擺手舞表演開(kāi)始，進(jìn)行舞蹈技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。學(xué)校應(yīng)以教材作為抓手，促進(jìn)擺手舞與高校人才培養(yǎng)深度融合[4]。

2.優(yōu)化課程設(shè)置

高校應(yīng)將擺手舞文化與學(xué)生的課程深度融合，打造擺手舞的高質(zhì)量課程和精品課程。高校通過(guò)開(kāi)設(shè)擺手舞文化必修課和選修課，實(shí)現(xiàn)為全校學(xué)生提供公選課和必修課。通過(guò)課程的建設(shè)，高校可以建立具有擺手舞內(nèi)涵特色的人才培養(yǎng)課程，從而形成高校擺手舞發(fā)展的內(nèi)涵特色。例如，在設(shè)計(jì)“擺手舞單元訓(xùn)練”單元時(shí)，高校可以將土家族擺手舞中涉及的關(guān)鍵元素歸納總結(jié)，并選擇典型性和有傳承訓(xùn)練價(jià)值的部分，制定訓(xùn)練步驟和訓(xùn)練目標(biāo)。這種方法將幫助學(xué)生更深入地理解土家族擺手舞的特點(diǎn)。同樣，在設(shè)計(jì)“擺手舞劇目排練”單元時(shí)，高?？梢圆捎镁C合素質(zhì)訓(xùn)練的方法，注重技藝的教授，加強(qiáng)擺手舞文化背后的文化內(nèi)核傳授，最大限度地提高學(xué)生的可塑性和發(fā)展性。高?？梢酝ㄟ^(guò)邀請(qǐng)傳承人進(jìn)校開(kāi)展教學(xué)、專(zhuān)題講座等，豐富課程實(shí)施形式，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校可以通過(guò)大師帶領(lǐng)和教師帶領(lǐng)等方式，開(kāi)展擺手舞作品的編排工作。

（三）堅(jiān)持舞蹈?jìng)鞒泻托@文化結(jié)合，營(yíng)造濃厚育人氛圍

高校將辦學(xué)理念和定位與擺手舞傳承相融合，合理布局環(huán)境，重點(diǎn)打造校園文化元素，開(kāi)展系列傳承活動(dòng)，營(yíng)造育人環(huán)境，將擺手舞文化全方位扎根于高校。

1.營(yíng)造育人環(huán)境

文化生態(tài)環(huán)境的變化造成了擺手舞母體土壤的流失，脫離了其最本真的面目。高校應(yīng)將擺手舞文化全方位地引入校園，促進(jìn)擺手舞文化與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，以校園文化建設(shè)融入高校頂層設(shè)計(jì)、專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)等為基礎(chǔ)，不斷加大對(duì)其經(jīng)費(fèi)投入和使用。高校要開(kāi)展校園文化建設(shè)，打造擺手舞研究推廣中心、擺手舞表演訓(xùn)練基地等，借鑒博物館、民俗館等文化傳承的方法，建立以擺手舞為主題的文化廣場(chǎng)和設(shè)施，增設(shè)校園擺手舞符號(hào)，多方位展現(xiàn)擺手舞的文化特質(zhì)，開(kāi)展民族文化展覽，條件允許的情況下，設(shè)立擺手舞展示館，為擺手舞在高校教育教學(xué)中扎根注入更多有利的基因，營(yíng)造在真實(shí)場(chǎng)景中“做中學(xué)，學(xué)中悟”。

2.開(kāi)展傳承活動(dòng)

根據(jù)高校根植少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際情況，傳承活動(dòng)要堅(jiān)持以民族文化研究和民族技藝傳承為主題。傳承活動(dòng)要借助多種方式對(duì)擺手舞課程進(jìn)行延展，提升擺手舞文化的滲透效果，展示文化育人的時(shí)代性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性。在校園內(nèi)，高?？梢蚤_(kāi)展擺手舞傳承人進(jìn)校園進(jìn)課堂活動(dòng)、民族文化體驗(yàn)活動(dòng)、民族技藝體驗(yàn)活動(dòng)、民族文化傳承明星評(píng)選活動(dòng)、擺手舞傳承人培訓(xùn)、民族文化大講堂、擺手舞大課間、擺手舞民族文化宣傳展示等諸多傳承和發(fā)展活動(dòng)，激發(fā)師生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們主動(dòng)參與擺手舞傳承活動(dòng)[5]。此外，高校可以在相關(guān)舞蹈比賽的基礎(chǔ)上獨(dú)立設(shè)置少數(shù)民族舞蹈模塊，甚至是土家族擺手舞比賽單元，鼓勵(lì)更多學(xué)生積極參與，將土家族擺手舞內(nèi)化吸收。高校還可以開(kāi)展文化交流活動(dòng)，邀請(qǐng)擺手舞傳承人、擺手舞研究專(zhuān)家等來(lái)校交流講座，傳承和弘揚(yáng)擺手舞，使其成為校園文化的重要組成部分和特色篇章。在校外，高校可以利用土家族的一些特殊節(jié)日，組織學(xué)生展示或參觀學(xué)習(xí)擺手舞活動(dòng)。高校借助實(shí)地考察研究和實(shí)踐等方式，深入擺手舞一線，走訪保存土家族聚居區(qū)的原始文化風(fēng)貌，充分利用旅游產(chǎn)業(yè)資源，將土家族擺手舞作為特色文化體驗(yàn)項(xiàng)目，融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。

（四）堅(jiān)持傳承和宣傳結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)傳承民族文化

高校要推動(dòng)擺手舞文化宣傳常態(tài)化，堅(jiān)持在傳承中繼承傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)，以更加有利于激發(fā)學(xué)生興趣的方式為著力點(diǎn)，充分利用培訓(xùn)服務(wù)和現(xiàn)有技術(shù)手段等，采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和方法，促進(jìn)社會(huì)擺手舞文化的傳承和融合。

1.加強(qiáng)培訓(xùn)服務(wù)

高校在開(kāi)展擺手舞培訓(xùn)方面具有豐富的資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，應(yīng)堅(jiān)持將教育和培訓(xùn)相結(jié)合，積極與相關(guān)部門(mén)和企業(yè)合作，開(kāi)展相關(guān)崗位技術(shù)技能水平提升培訓(xùn)。高校應(yīng)重點(diǎn)為傳承人、從業(yè)者等人群提供職業(yè)培訓(xùn)，大力開(kāi)展民族文化資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)、民族文化傳承研學(xué)旅行等，將擺手舞培訓(xùn)項(xiàng)目與打造高校特色培訓(xùn)的品牌結(jié)合。同時(shí)，高校應(yīng)建立擺手舞教學(xué)資源庫(kù)，開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻資源，全面有效推廣擺手舞文化資源和文化內(nèi)涵[6]。

2.加強(qiáng)線上線下推廣

高校應(yīng)以文化傳承為主題，統(tǒng)籌整合“青年志愿者協(xié)會(huì)”“大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”等平臺(tái)資源，通過(guò)個(gè)人微博、微信、手機(jī)APP等新媒體，鼓勵(lì)高校師生參與文化宣傳活動(dòng)。高校可以開(kāi)展拍攝微視頻、微電影等宣傳民族文化活動(dòng)，并通過(guò)新媒體傳播方式介紹地方擺手舞文化。高校應(yīng)不斷豐富傳承和發(fā)展的新思路，推動(dòng)民族文化的“活態(tài)”傳承和發(fā)展，全面?zhèn)鞑[手舞文化，有助于高校文化品牌的形象建設(shè)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的基因、民族的血脈，對(duì)民族文化的有效傳承關(guān)系到國(guó)家文明的進(jìn)步。高校應(yīng)致力于擺手舞文化的傳承和發(fā)展，將土家族擺手舞融入高校教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)擺手舞文化的傳承與高校教育教學(xué)有效銜接。這將有助于構(gòu)建發(fā)展命運(yùn)共同體，不僅對(duì)地方民族特色文化的保護(hù)、研究和創(chuàng)新發(fā)展至關(guān)重要，而且對(duì)高校舞蹈教育和教學(xué)的建設(shè)與發(fā)展同樣具有深遠(yuǎn)的影響。