傳統(tǒng)文化資源在環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動中的選擇與應(yīng)用

孫毅明 韶關(guān)學(xué)院教師教育學(xué)院

環(huán)境創(chuàng)設(shè)是指在特定的區(qū)域內(nèi)根據(jù)一定主題，按照一定形式，運用藝術(shù)表現(xiàn)手法和材料、設(shè)計理念以及策劃活動等多種方式使人與自然和諧相處。它既指傳統(tǒng)文化資源在空間中的展示設(shè)計，也是我們所說的“現(xiàn)代文明”，即在以人為本思想指導(dǎo)下衍生出的一系列新概念和新方法論，并得到廣泛認可的一種新型教育模式。環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為一門新興學(xué)科，涉及社會、經(jīng)濟以及政治等多個領(lǐng)域。環(huán)境創(chuàng)設(shè)在社會、經(jīng)濟以及政治等領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用，涉及教育、社會學(xué)和生態(tài)文明三個方面的內(nèi)容。幼兒是祖國的花蕾，更需要從小接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。以傳統(tǒng)文化在區(qū)域活動中如何滲透為出發(fā)點，側(cè)重討論傳統(tǒng)文化在幼兒區(qū)域活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用，以供參考。

學(xué)齡前兒童是國家的未來，也是國家的希望，為他們營造一個充滿文化氣息、富有文化傳統(tǒng)的園所環(huán)境，是國家教育事業(yè)對幼兒園教職工的基本要求。然而大量的研究數(shù)據(jù)表明，目前我國大力推進傳統(tǒng)文化教育，但是教育效果卻出于各種復(fù)雜的原因而不盡如人意，比如幼兒教師對傳統(tǒng)文化的價值把握不當，沒有認識到傳統(tǒng)文化對幼兒身心發(fā)展的重要作用，這種教育觀念的缺失，也是傳統(tǒng)文化教育在幼兒教育中較難開展的主要原因。

傳統(tǒng)文化在當前幼兒園中滲透的現(xiàn)狀

幼兒學(xué)習(xí)的主體地位喪失

在現(xiàn)代社會中，大多數(shù)學(xué)校以教師為教學(xué)環(huán)節(jié)的主體，忽視了學(xué)生的主動性，尤其是在幼兒階段。長期以來，教師對幼兒的印象停留在愛動愛鬧、習(xí)慣不好的刻板層面上，在教學(xué)中很少考慮幼兒的感受，只是按照自己的經(jīng)驗開展教育工作。這樣不僅不利于幼兒身心的健康發(fā)展，還會限制幼兒創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮，影響其健康成長。

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式單一

我國有上下五千年的文明，中華文化源遠流長，博大精深。然而在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，這些豐富多彩的文化內(nèi)容卻沒有得到充分體現(xiàn)。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)并沒有體現(xiàn)出多元化的特征，枯燥單一的環(huán)境削減了幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣。同時，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如樂于助人、艱苦樸素、尊敬師長、自己的事情自己做，僅僅被幼兒園以標語的形式張貼在園內(nèi)，這種方式缺乏生動性，無法激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化內(nèi)核的探究欲和興趣。

教師對區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的不重視

教師在幼兒成長的過程中起著重要的引導(dǎo)作用。然而在現(xiàn)代社會，許多幼兒園教師并沒有全面認識到區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)對幼兒學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化的重要性，甚至認為區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)就是創(chuàng)設(shè)所處空間的環(huán)境。這種片面的認識不僅導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育工作無法順利開展，還會影響幼兒的身心健康和未來的良好發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用價值

有利于加深幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵著豐富的傳統(tǒng)美德與深厚的人文精神，具有增強認知、潤澤心靈的天然功效。這是推動中華民族文化傳承、國家長治久安的重要因素。整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造濃厚的文化傳承氛圍，讓兒童了解并接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承和發(fā)展。

有利于培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣

《弟子規(guī)》《百家姓》《三字經(jīng)》等經(jīng)典讀物，岳飛“精忠報國”與孔融讓梨等著名歷史故事是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分；踢毽子、拔河等民俗活動，端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分；四大發(fā)明是我國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的重要組成部分，對我國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)教育具有重要意義。通過開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)和生活中自覺地糾正不良行為，關(guān)愛他人，自強自立，培養(yǎng)其積極進取的精神以及良好的社會責(zé)任感，使其成為社會主義事業(yè)的接班人。

有利于整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源

繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個公民義不容辭的責(zé)任。幼兒園要營造濃厚的中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在家庭教育、社會教育中進一步加強對兒童的教育。在教育的雙向作用下，幼兒園、家庭、社區(qū)等多種教育資源能夠被無形地整合和統(tǒng)一，提高教育的效能。

有利于發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的作用

教育部發(fā)布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出，要讓幼兒真正體會到祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。在學(xué)前階段，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)之中，可以使教育教學(xué)的質(zhì)量和水平得到很大的提高，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運用

在整體環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運用

中華民族有五千年的歷史文明，在歷史的長河中，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響著每一位中華兒女。幼兒是祖國未來的棟梁，必須從幼兒教育入手，把中華傳統(tǒng)文化有效地貫穿到幼兒的日常教育中。傳統(tǒng)文化教育對幼兒園教學(xué)具有重要的作用，特別是在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師必須認識到傳統(tǒng)文化教育的實際價值，使傳統(tǒng)文化教育融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，從而促進中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。“人創(chuàng)造了自然環(huán)境，同時自然環(huán)境也創(chuàng)造了人?！边@說明幼兒對周圍環(huán)境的反應(yīng)不是被動的、消極的，而是主動的、積極的。以教育發(fā)展自然環(huán)境為本，以現(xiàn)代教育技術(shù)為主體，形成了“拜水民間，琢中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美”的校園環(huán)境，通過設(shè)計水韻清雅的園徽、幼兒園形象墻，體現(xiàn)出“潤物細無聲”的教學(xué)目標，并借此提高園區(qū)的文化內(nèi)涵，促進現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展。

根據(jù)3—6歲幼兒的年齡與心理特點，要讓其自然、主動且目的性明確地接受傳統(tǒng)文化的難度系數(shù)比較大，所以幼兒園教師要采用潛移默化的教育方式，對其進行有目的的文化熏陶，讓其在自我探索的過程中了解一些基本的人文知識，增進其對中華傳統(tǒng)文化的了解。對于幼兒園來說，將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)相融合，有助于創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，讓幼兒在不知不覺中接受傳統(tǒng)文化教育，這對幼兒道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的提高具有積極意義。

在樓道環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運用

樓道是一處有效的傳統(tǒng)文化信息的傳遞空間，在樓道環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中加入一些與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的元素，有利于幼兒積累知識，獲得理想的學(xué)習(xí)效果。幼兒園應(yīng)充分應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，打造出良好的教育環(huán)境，讓幼兒在耳濡目染中慢慢體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及魅力，為幼兒提供適當?shù)囊龑?dǎo)和講解，增強幼兒的文化自信、民族自信。

幼兒園的樓道是幼兒和家長經(jīng)常經(jīng)過的地方，教師應(yīng)抓住這個有利的教育機會，將更多知識分享給幼兒和家長。可以分享一些具有濃郁中華傳統(tǒng)文化特色又有意境的內(nèi)容，如二十四節(jié)氣、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙、中國民族文化標志等，使幼兒可以隨時隨地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識。

此外，樓道還可以結(jié)合少數(shù)民族風(fēng)格進行設(shè)計，一方面體現(xiàn)各民族特色，以及56個民族是一家的民族團結(jié)；另一方面，根據(jù)兒童的年齡特點，進行精致巧妙的設(shè)計，以幼兒喜聞樂見的元素表達方式充分體現(xiàn)出童趣，讓幼兒樂于接受，使其在濃郁的民族文化氛圍中，感受各民族的獨特風(fēng)情，接受傳統(tǒng)文化教育。也可以在設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素，如擺放水墨畫、青花瓷、刺繡作品以及各種文創(chuàng)衍生品等。

在樓道中，可以擺放幼兒自己的創(chuàng)作繪本、親子手繪作品等，使樓道成為幼兒學(xué)習(xí)的好地方。幼兒可以駐足觀看，盡情觀察和分享故事，教師可以引導(dǎo)、激發(fā)兒童的感官，豐富兒童的民族文化認知。通過在學(xué)校樓道的環(huán)境設(shè)計中加入中華傳統(tǒng)文化元素，幼兒可以更好地了解傳統(tǒng)文化的含義。經(jīng)過日常的培養(yǎng)熏陶，可以對兒童身心的健康成長起到積極的作用，對兒童價值觀念和思想觀念的建立有很大的幫助。在樓道裝飾中融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素，可以達到很好的教育效果。通過日復(fù)一日的熏陶，傳統(tǒng)文化的種子將在幼兒心里生根發(fā)芽，潤物無聲的教育方式比課堂上“填鴨式”的教學(xué)方式更深入人心。

在班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運用

學(xué)校是幼兒成長的一片天地，幼兒在成長的過程中，大部分時光都在學(xué)校度過，所以教師必須注重傳統(tǒng)文化在班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的積極應(yīng)用，從而使傳統(tǒng)文化貫穿于整個班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全過程。在此過程中，教師也必須要起到良好的帶頭作用，幫助幼兒建立正確的傳統(tǒng)文化感知體系，創(chuàng)設(shè)積極、有濃郁文化氣息的班級環(huán)境。通過幼兒為自己助力，教師為幼兒加力，共同營造和諧的文化氛圍。以幼兒為主導(dǎo)，以教師為引導(dǎo)，營造豐富多彩且有文化內(nèi)涵的園區(qū)環(huán)境，把互動性氛圍創(chuàng)設(shè)落實在園區(qū)的每個角落。

在不同年齡的班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)使用不同的設(shè)計方式。班級文化以一種傳統(tǒng)文化元素為特點，并根據(jù)該班學(xué)生的年齡特征對設(shè)計要素加以靈活處理，打造出不同的藝術(shù)環(huán)境，如水墨錦江、傳統(tǒng)剪紙等。班級的主要活動應(yīng)以學(xué)校特色墻、藝術(shù)欄等總體環(huán)境設(shè)計為依據(jù)，主題游戲設(shè)計方面，可以通過圖畫、圖片、數(shù)字等啟發(fā)幼兒思維。幼兒與幼兒互動，幼兒與教師（家長）互動，突出幼兒的主體作用，讓幼兒感受傳統(tǒng)文化的魅力。通過這些互動式的教育，幼兒能夠正確地認識與了解傳統(tǒng)文化，掌握一定的主動性，這體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化教育與班級環(huán)境相互交融的作用。

班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)離不開每一位教師的共同努力，所以教師必須在課堂教學(xué)中充分重視每一個幼兒的主體作用，培養(yǎng)他們的主觀能動性，使其在班級中發(fā)揮出主體的作用，并努力表現(xiàn)出自己的主體能力。教師要利用自身的中華傳統(tǒng)文化知識積累，營造傳統(tǒng)文化氛圍，打造和諧自然的班級環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，幼兒的學(xué)習(xí)更加積極主動，輔以教師的正確引導(dǎo)，課堂教學(xué)效果將事半功倍。

傳統(tǒng)文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)有效利用家長資源

父母是幼兒的第一位教師，其必須建立起正確的文化信念和教學(xué)觀念，唯有把正確的教學(xué)觀念應(yīng)用于幼兒的學(xué)習(xí)生活中，才能使幼兒切實掌握最基本的知識，這對幼兒未來的發(fā)展具有十分積極的作用。傳統(tǒng)教育觀念中，只有家庭教育到位，教育效果才能更為精準。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中提出：“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀?！薄笆蛊涓兄祟愇幕亩鄻有院筒町愋??！?/p>

環(huán)境創(chuàng)設(shè)材料可由教師、家長、幼兒一起將其美化并陳列于區(qū)角、樓道內(nèi)等，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏在園區(qū)的每一個角落。由于幼兒的知識量較少，所以在傳統(tǒng)文化氛圍營造上一定要以圖畫類的材料為主，文章為輔。通過多種互動方式，如“戶外踏足”“家長進課堂”“親子活動”“實地參觀”等活動讓幼兒了解地域歷史及文化，體會家長的辛苦，培育幼兒愛家鄉(xiāng)、孝順父母的優(yōu)秀品質(zhì)。

總之，將中華傳統(tǒng)文化滲透到幼兒美育課堂教學(xué)中，可以幫助幼兒從小掌握中華傳統(tǒng)文化，接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。同時，還可以在具有開放性和藝術(shù)氛圍的音樂課堂、美術(shù)課堂中融入傳統(tǒng)文化元素，探索其他各種優(yōu)秀的教學(xué)模式，增強課堂的實效性。教師要繼續(xù)研究新教學(xué)方法，在提高自己創(chuàng)新能力的同時做好相應(yīng)的科學(xué)研究工作，并長期不懈地以培養(yǎng)幼兒綜合素養(yǎng)為教育工作的核心目標。這不僅將使美育課堂教學(xué)的內(nèi)容得到豐富，也有助于激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的熱愛，讓他們在未來更好地對中華傳統(tǒng)文化進行傳承。同時，基于中華傳統(tǒng)文化的美育活動，對促進學(xué)前教育的長遠發(fā)展也具有重要的現(xiàn)實意義。